И хорошее на ночь (помимо Бунина). У нас спасли прекрасного дурня оленя, свалившегося в яму на старой ракетной базе. Какие-то чуваки играли в гпс-прятки и обнаружили попаданца.
Никто не пострадал.
Эстонские новости

https://saartehaal.postimees.ee/6802439/sobrad-sikutasid-hatta-jaanud-hirvepulli-august-valja?fbclid=IwAR0-Lz9YxVh004g9nxV-jJcq5JqTuSs7kxbRlPcgU9FHWWAjXWHLp2nDIzE

Флуоксетин укутывает всю твою обожженную плоть души, да и просто все то, что без кожи, в мягкое глухое одеяло.
Боли почти нет, лишь изредка пробивается, как лучи зимнего солнца в темный дом, отголосками каких-то эмоций.
Боли нет, желаний нет, ощущения себя тоже нет.
Просто кто-то, сильно покореженный, сидит, укутанный одеялом, стараясь не шевелиться, потому что память о том, что любое движение вовне - это боль, еще очень свежее.

Кто-то так сидит и просто смотрит в пустоту.

#дневничок #wolf_hour

Травма, горе и утрата...
На мой взгляд, стоит четко развести эти понятия.
Утрата - это событие в объективной реальности. А жизнь - это всегда столкновение с чередой утрат, и я это понимаю максимально широко. Сюда бы я определила и такие элементарные вещи, как утраты поломавшихся любимых игрушек, и сложные переживания разочарования в том, что родители не так могущественны и прекрасны, как казалось ранее; и утраты какой-то части своей идентичности, которые неизбежны во взрослении, когда то, что раньше нравилось - перестает так радовать и больше не интересно; и, наконец, экстремальные переживания типа утрат близких людей или утраты физической целостности, и т.п.
Все эти очень разные ситуации объединяет то, что у психики есть только два способа для их обработки: горевание или формирование травматической структуры.

Потому что травма - это не событие внешней реальности. И не просто запредельно тяжелые переживания (потому что тяжелые переживания вовсе не обязательно приводят к травме).
Травма - это внутриприхический феномен, особый способ обойтись с утратой, в случае, если работа скорби по той или иной причине невозможна.

Горевание - это очень сложный, требующий массу ресурсов процесс, в котором человек отделяет свое "я" от того, что было утрачено, переживает грусть и боль с этим связанные, и в итоге образуется своего рода шрам, представления о "я" без объекта утраты, и принятие этого "я". Горе маленького ребенка по утраченной игрушке такое же настоящее, как и горе взрослого по, скажем, разрыву любовных отношений. Взрослея мы учимся горевать, и учимся сталкиваться с потерями, и через это во многом обретаем свою идентичность.

Но только не в том случае, когда тяжесть утраты превышает возможности психики для ее обработки. Если ресурсов для горя не хватает, то возникает травма.
Это особая внутрипсихическая структура, защищающая от столкновения с тем, что произошло. Воспоминание дробится на осколки, которые не связываются друг с другом. Эмоциональные переживания отделяются от нарратива и инкапсулируются, часто в виде телесных напряжений или в виде диффузной пропитывающей всю жизнь тревоги, или запаковываются в особые формы поведения, например, обсессивно-компульсивные ритуалы. Нарратив остается либо лишенным переживаний изложением фактов, либо из цельной истории дробится на осколки несвязанных фактов, которые еще и забываются, как не значимые. Либо, если травма довербальная, нарратива и вовсе изначально не существует, психика еще не умеет его складывать.

В дальнейшем все события, которые внутренне сталкивают человека с прошлой травматической ситуацией, вызывают сбой защит от травматического содержимого, которое воспринимается как токсическое и уничтожающее. При этом изнутри это зачастую не осознается, и эти тяжелые чувства могут связываться исключительно с внешним событием.

Не признавая и не замечая случившуюся утрату, человек обречен раз за разом сталкиваться с ней, словно с судьбой, которая как карусель, воспроизводит на разных витках жизни одну и ту же ситуацию.
Если описать это с помощью метафоры, то это как если бы человек, утратив ногу, не вполне это заметил. И дальше пытается ходить или бегать "как все нормальные люди", и все время падает, ползет на карачках, вынужден подтягиваться на руках. И не понимает почему так, и почему он не может просто ходить, как все, и почему ему так не везет, и почему так больно.

Работа с травмой - это вовсе не волшебное возвращение в двуногое состояние. Это признание и осмысление того факта, что ноги нет, и проживание горя, и принятие того, что шрам может болеть долгие годы, а порой и всю жизнь.

Текст Этель Голланд (с небольшим сокращением)

#психотерапия
#депрессия
#травма

Вообще сначала психотерапия вызывала у меня энтузиазм. Мне казалось, что я долго шла с мешком, набитым булыжниками и какой-то арматурой ржавой. И вот я остановилась и начала понемногу избавляться от хлама. Становилось легче.

А потом внезапно я обнаружила, что помимо того, что я тащу на себе мешок, я еще вся утыкана ножами в разных местах. И они просто уже там достаточно долго сидят, вросли буквально. Настолько вросли, что я к этой боли совершенно привычная. И вот мы начали их понемногу пытаться извлечь.

И это подняло дикую волну боли. Я начала вспоминать, в каких условиях я ее получала, кто был виновник, чей это именной нож. И мне очень хотелось вернуть эту боль (пару раз я вернула - отголоски).

И вот ножей дохера, вытаскивать их всех надо. Но это не самое страшное. Самое страшное, что так-то ты себе всю дорогу просто говорил себе, что ты бедный маленький урод с ножами в теле, но что уж.. А теперь придется учиться жить без ножей. Так еще и смириться с тем, что некоторые части меня навечно утеряны.
Сгнили, зарубцевались, отрублены и тд и тп. И потом еще - попытаться собрать все, что осталось, вот эти покореженные куски, во что-то устойчивое и цельное.

#дневничок #депрессия

То я поутру и ночью истинно мудрый и хороший человек, то я - слабое, жалкое существо, не знающее, что с собой делать.

1905 год, 31 декабря

Как только начинаешь думать о суициде, мир начинает услужливо подбрасывает примеры. Похоже на то, когда ты купил БМВ и начинаешь замечать только БМВ.
Только что узнала, что одна моя знакомая покончила самоубийством.

Ольга Олеговна и окрестные телеграм-каналы. Демоническая женщина, конечно же, это я. А все остальные - сами решайте кто. Впрочем, о жабе с гадюкой есть у меня домыслы. Да и петух не чужой.

В Британии воины избрали императором легата Приска, однако тот отказался со следующими словами: «Из меня император такой же, какие из вас солдаты»

Дион Кассий

***
Хорошо, когда люди правдивы сами с собой и с другими. Плохо, что их таких - вот только Приск.

#Рим

Знакомая художница на фб пишет:

****
Обещала Tatyana Kolesnichenko написать пост про искусство. Несколько признаков плохого современного искусства: голые люди,анатомически плохо нарисованные люди, социальные темы лгбт и насилия, присуствие грантовых организаций в участниках (это когда проект делают наскоро и под определенные задачи срубить бабла) и длиннейшие бумажки с концепцией "произведения искусства", которое не способно сказать за себя ничего ни техникой исполнения, ни замыслом, ни реазлизацией.
Ох, как бы мне хотелось, чтобы Йозеф Бойс со своими хеппенингами не существовал, а современное искусство остановилось где-то в районе дадаизма с их прекрасными, едкими и сатирическими произведениями.

Я не полиция моды и вообще далековата от всего этого, но мятое платье цвета пожеванной жевательной резинки - это не то, чем надо бы хвастаться.
Подозреваю, что Екатерина борщ варит лучше, чем одевается. Хочется верить, по крайней мере.

Форма безупречно отражает содержание. Когда ты хоть и «журналист» и даже числишься в потешном СПЧ, но по вкусам и разговорам птушница с фиолетовой помадой и баночкой «Ягуара».https://t.me/ekvinokurova/10813

Domenico Tintoretto
Penitent Magdalene
(Detail)

Питер Кингсли пишет, что Юнг постоянно пребывал в окружении архетипических сил, многие из которых он призывал намеренно. Были моменты, когда он оказывался на грани безумия и хватался за письменный стол, чтобы удержаться на ногах. Это был его катабасис, его спуск в преисподнюю, понятный лишь тем, кто пережил нечто подобное. «Тут он упоминает невыносимое одиночество, -- пишет Кингсли, -- потому что не было абсолютно никого, кто мог бы помочь или понять; рассказывает о том, как буквально цеплялся за стол перед собой, чтобы не свалиться; объясняет, как ужасался от почти постоянного ощущения, что его снова и снова разрывают на части, рвут на клочки архетипическая мощь и сила внутри него. (…) И несмотря на все, он должен был притворяться нормальным отцом, играть роль мужа, исполнять обязанности врача». Бывали минуты, когда, желая убедиться в том, что он еще существует, Юнг повторял домашний адрес и вспоминал, что у него есть семья.

(с) Натэлла Сперанская

"И отметьте также содержательное изображение Юнгом процесса индивидуации как происходящего с человеком, когда 'наружно он погружается в уединение, а внутренне в ад"'.
Питер Кингсли

Истории успеха (когда ощущение собственного ничтожества - невыносимо)

Пертинакс был лигурийцем из Альбы Помпеи. Его отец не принадлежал к знатному роду, и Пертинакс получил лишь такое образование, которого хватало, чтобы зарабатывать на жизнь. Из-за этого он в свое время сошелся с Клавдием Помпеяном, с помощью которого стал кавалерийским трибуном, и затем сделал такую карьеру, что стал теперь императором своего покровителя.

[…]
Поскольку теперь воинам не было позволено заниматься грабежом, а императорским вольноотпущенникам — бесчинствовать, и те и другие возненавидели Пертинакса лютой ненавистью. Однако вольноотпущенники, будучи безоружными, не затевали ничего, а вот преторианцы вместе с Летом устроили против него заговор.

(с) Римская история

#Рим

© Marcela Bolívar Digital art #art #digital_art #dark_art

Летний театр

мой летний театр на берегу Леты,
там зрители – весёлые скелеты.
пуанты танцовщиц из мировой паутины,
в труппе – сильфиды да ундины.
в будуарах черти чертят полоски белым на зеркалах,
на веранде во фраках сидят Яхве и Аллах,
пьют ледяной виски – лекарство от тоски.
вечные блудницы вяжут чьи-то жизни на спицах,
говорят о былом, всё ах да ах:
-я же его так любила, ношу теперь в кулоне его прах.
жаль, что он был человек…
время лениво идёт как попало, то секунда, то век.
голые пьяные ангелы парят в облаках,
спорят о Гегеле и смеются.
гости ждут следующего представления и
дуют на чай в цветных блюдцах.

Лиза Готфрик
23 июля 2009

#misc

Пациент не должен упускать из виду тот факт, что он отважно посвящает себя, свое время и ресурсы пугающему делу – попытке лучше понять себя и тем самым изменить свой образ жизни.
(c) Х. Страус, Д. Крейсман. «Я ненавижу тебя, только не бросай меня. Пограничные личности и как их понять»

***
Снова про психотерапию (у меня была тяжелая в этом плане пятница).
Сначала все это ощущалось, будто я зашла поплавать - по колено, по пояс, и вроде бы это было мне подконтрольно.
А теперь у меня ощущение, что я ночью заплыла в океан, и начался шторм и дождь. И где я, где берег, где небо, а где вода - это непонятно совершенно. Теперь бы доплыть хоть до какого-нибудь берега. Доплыть бы.

Напоминаю себе, что это - “отважно” и “пугающее дело”.

#дневничок

Последние чернобрывцы