Спите спокойно!
(с) Anato Finnstark
#art

В политике, по ходу, вообще ничего не поменялось. Все ровно такое же.

***
Гово­рил Пом­пей, вер­нее захо­тел гово­рить: едва он встал, шай­ка Кло­дия под­ня­ла крик, и это про­дол­жа­лось в тече­ние всей его речи, так что ему меша­ли гово­рить не толь­ко кри­ком, но и бра­нью и про­кля­ти­я­ми.

Едва он закон­чил (на этот раз он дер­жал­ся очень муже­ст­вен­но, не испу­гал­ся, выска­зал все и с авто­ри­те­том изла­гал свое мне­ние, порой даже в тишине), итак, едва он закон­чил, под­нял­ся Кло­дий. Желая отве­тить ему на любез­ность, наши встре­ти­ли его таким кри­ком, что он поте­рял власть над сво­и­ми мыс­ля­ми, язы­ком и выра­же­ни­ем лица. Это про­дол­жа­лось — Пом­пей окон­чил речь в нача­ле шесто­го часа — до вось­мо­го часа, при­чем про­из­но­си­лись вся­кие про­кля­тия и, нако­нец, непри­стой­ней­шие сти­хи на Кло­дия и Кло­дию. Вне себя и без кро­вин­ки в лице он, сре­ди это­го кри­ка, спра­ши­вал сво­их: «Кто обре­ка­ет народ на голод­ную смерть?».

Шай­ка отве­ча­ла: «Пом­пей». «Кто жаж­дет отпра­вить­ся в Алек­сан­дрию?». Отве­ча­ли: «Пом­пей». «Кого они хотят отпра­вить?». Отве­ча­ли: «Крас­са». Тот при­сут­ст­во­вал, враж­деб­но настро­ен­ный к Мило­ну. При­бли­зи­тель­но в девя­том часу, как буд­то по зна­ку, кло­ди­ан­цы нача­ли пле­вать в наших. Стра­сти раз­го­ре­лись. Те — тес­нить нас, чтобы мы отсту­пи­ли. Наши про­из­ве­ли натиск — бег­ство шай­ки. Кло­дия сбро­си­ли с ростр; тогда и я обра­тил­ся в бег­ство — как бы не про­изо­шло чего-нибудь в свал­ке. Сенат созван в Курии. Пом­пей — домой. Я все-таки не пошел в сенат, чтобы, с одной сто­ро­ны, не мол­чать о таких собы­ти­ях, с дру­гой — не вызвать неудо­воль­ст­вия у чест­ных людей, защи­щая Пом­пея, ибо ему доста­лось от Бибу­ла, Кури­о­на, Фаво­ния и Сер­ви­лия сына. Дело отло­жи­ли на дру­гой день.

(с) Квин­ту Тул­лию Цице­ро­ну, в про­вин­цию Сар­ди­нию
Рим, 12 и 15 фев­ра­ля 56 г.
#Рим

Не могу не (копирую из фб Магистерия).

Используя в магических обрядах волосы и другие части тела, важно удостовериться в том, что они принадлежат именно объекту чародейства, а не кому-то иному. В этом отношении весьма поучительна история Джона Файена, школьного учителя из Солтпенса в Лотиане, изложенная в памфлете 159 года "Вести из Шотландии". Файен влюбился в старшую сестру одного из своих учеников и уговорил мальчика принести ему три волоса с ее лобка. Когда мальчик попытался срезать волосы, девушка проснулась и закричала. В спальню прибежала мать. Выяснив, что происходит, она дала мальчику три волоска с вымени молодой телки. Тот передал их Файену. Файен "обратил на них свое искусство", и вскоре телка явилась к нему, "подпрыгивая и приплясывая", и с тех пор ходила за ним повсюду "к немалой радости жителей Солтпенса".

Ричард Кавендиш “Черная магия”

#magic

Серотонин, бессердечная ты сука

Смысл жизни это не что-то константно существующее вне пределов нашего сознания, а индивидуальное ощущение которое во многом связано с уровнем сератонина. Норм сератонин работает вопрос про смысл не стоит.

Есть версия, что Арес - бог кровавой войны (в отличии от Афины, войны разумной и стратегической) - имеет негреческое происхождение, а, судя по всему, фракийское. И это весьма интересно, потому что, например, оттуда выходят почти все хтонические, оргиастические и кровавые культы - например, Кибела. Геката тоже имеет фракийское-лидийское (короче, малоазиатское) происхождение. Как и Артемида. Как и Дионис (но под вопросом).

Примечательно, что Аресу - как и Гекате - приносили в жертву собак.

Еще интересный момент, что спутницей Ареса была Энио, богиня военного раздора, его сестра (или дочь, но упоминается, что все-таки сестра), но совершенно не указаны ее родители. Сам Арес был рожден Герой без участия Зевса - вроде как непорочное зачатие от прикосновения к какому-то цветку. А кто был матерью Энио? Тоже Гера? Интересно, есть ли версия “божественных близнецов”, как Аполлон и Артемида, только - близнецов войны, фракийских…

А Энио, как мне кажется, потом через римлян (Беллону) трансформировалась в ирландскую Морриган.

#misc #греки

Блаженный Троицкий теперь еще и укурок и не скрывает. Пропишите ему галоперидол уже и заберите обратно.

https://rus.err.ee/989125/troickij-travmirovannoj-rossii-nado-propisat-paru-kosjachkov-v-den

Ох уж эти императорские пиарщики!

Пишет Дион Кассий:
“Когда Веспасиан вступил в Александрию, уровень воды в Ниле в течение одного дня поднялся выше обычного на одну палесту, чего, как говорили, прежде никогда не происходило, кроме одного раза. А сам Веспасиан исцелил двоих — слепого и сухорукого, которые пришли к нему из-за видения во сне; первому он поплевал в глаза, а второму наступил на руку и таким образом сделал их здоровыми”.

Но александрийцы чихать хотели на исцеленных и вообще оказались жестокосердыми и дерзкими.

“Однако александрийцы не только не радовались его посещению, но и проявляли к нему настолько полную неприязнь, что высмеивали и бранили его не только частным образом, но и публично […]

Бросали ему в лицо разные упреки, и в частности такой: «Ты требуешь от нас еще шесть оболов». Услышав это, Веспасиан, хотя и был самым снисходительным человеком, разгневался и приказал взыскать по шесть оболов с каждого мужчины, а также подумывал о том, чтобы назначить им какое-то наказание. Ведь сказанное само по себе было для него оскорбительным, а, кроме того, приведенный ими ломаный анапестический стих не мог не вызвать у него раздражение. Впрочем, когда за них заступился Тит, Веспасиан пощадил их. Однако они не оставили его в покое, но в каком-то весьма многолюдном собрании хором громогласно прокричали Титу такие слова: «Мы прощаем его, ибо он не знает, что такое быть Цезарем». Вот до какой безрассудной дерзости дошли тогда александрийцы, в полной мере злоупотребляя той разнузданностью, которая для них всегда плохо кончается, и пользуясь снисходительностью императора”.

Дион Кассий, Римская история
#Рим #история #books

Anne Magill
#art #current

Sileant zephyri
rigeant prata,
unda amata,
frondes, flores non satientur.
Mortuo flumine,
proprio lumine
luna et sol etiam priventur.

Vivaldi, Filiae Mestae Jerusalem

***
Такое время года, в общем. Пусть ветры стихнут.
https://www.youtube.com/watch?v=PjcpPTjUAIE

The Forbidden Apple by Murat Gul
#art

Марцелл был предан суду в сенате и, когда был вынесен обвинительный приговор, перерезал себе горло бритвой. Так что людей, дурных от природы, невозможно смирить никакими благодеяниями; вот и эти двое устроили заговор против того, кто столько хорошего сделал для них.

Дион Кассий о плохих людях. Римская история.

#Рим #история

По долгу магической службы опять исследую Гекату, сопоставляя и то, и это, и почему она и хтоническая, и богиня моря и земли, и перекрестков, и ведьм, и даже любовные чары ею тоже подтверждаются. И в общем, Андрей Сова очень хорошо все обобщил и объяснил “почему же”. А вот почему (еще, кстати, стоит здесь уяснить, что идея единобожия - своеобразного на тот момент еще - пришла к ранним христианам от неоплатоников, да, но к неоплатоникам - от орфиков).

***
Боги отождествляются по определенным принципам, однако если отождествление Гекаты с Селеной и Артемидой хотя бы частично обосновано сходством функций, то почему Гекате в любовных заклинаниях приписывались функции Афродиты, и связанные с нею имена – сложно ответить. Рациональных объяснений этому нет, как и материалов, указывающих на связь Гекаты с любовной сферой и Афродитой. Быть может, это показывает некоторую «деградацию», изначального культа, или же логичное развитие орфического религиозного синкретизма. Общий обзор позднеантичных источников показывает, что греки не испытывали каких-то моральных трудностей в вопросах религиозного синкретизма. И таким образом спасённая Артемидой Ифигения легко становится Гекатой, Геката – Реей и Матерью Богов, Янус – Зевсом, а последний – ипостасью Эрота.
 
Греки вплотную подошли к идее единства божественной реальности, однако полностью не перешагнули ее, оставив в истории пан-политеистические гибриды, такие как орфизм, пифагореизм, герметизм или неоплатонизм. И Геката здесь не была исключением. Ее тесно коснулись все эти процессы.

#греки #боги #миф #Геката

Передаю всем, кто читает, огненный привет!

Когда ты в отпуске.
Призрачная скульптура в замке Везио на озере Комо, Италия

Люблю октябрь, угрюмый месяц,
Люблю обмершие леса,
Когда хромает ветхий месяц,
Как половина колеса.
(с) И. Северянин

Frederick J. Mulhaupt - An October Evening
#art #current

Спросили меня вчера (цитирую без имени):

Хотелось поделиться мыслями, вы наверное знаете про некую физическую теорию, согласно которой наблюдатель то есть вы или я не можем погибнуть или умереть для самих себя. То есть, если я например выстрелю в самого себя, то ружье всегда будет давать осечку или выстрел меня просто не убьет. Я это к тому, что было ли у вас чувство когда вам казалось, что вы на самом деле погибли, но тем не менее вы все так-же остаётесь живой?

***
А я ответила, что писала об этом неоднократно. Что я себя последние лет десять ощущаю мертвой. Словно умерла я в начале 90х, там, в своей заброшенной почти деревне под Смоленском, где бобры напрочь запрудили речку, и где от нашего дома не осталось даже фундамента. Где все заросло ломкими кустами смородины, источающими холодный пронзительный запах, а на холме еще расцветает по весне яблоневый сад. Там, где остался один человек, который узнал меня по лицу и назвал по фамилии, которая никогда не была моей, но мое лицо - как документ для этой фамилии.
Будто там в смородине, в двух шагах от колодца, захоронены мои кости давно, и ходит по земле мой доппельгенгер, который не знает, кем я была и как ему себя вести, и как вообще жить.

***
А вообще такое состояние называется «диссоциация». Когда ты будто смотришь из своих глаз, как из окон, на себя, того, что живет снаружи. И это - не ты. И тебе в нем - душно. И ему с тобой внутри - жить противно.

#дневничок #wolf_hour

Чаще напоминать себе:

«Дуракам поклоняется род человеческий; дураки и Боги их, и люди» (A.L., 1: 11), «Они мертвы, эти люди; они не чувствуют» (A.L., 2: 18), «Вы противостоите людям, о избранные мои!» (A.L., 2: 25).

#thelema

Император Тит, когда еще не был императором, мутил с царевной Береникой, дочерью Ирода Агриппы, царя Иудеи.
У Береники была странная репутация - иудеи распускали слухи, что она спит со своим братом (впрочем, иудеи обо всех такие слухи любят распускать), поэтому народ был с этого не в восторге. Их часто сравнивали с Цезарем и Клеопатрой. Еще в нее был влюблен император Веспасиан, который тогда был императором (а Тит еще не был).

Вот что пишет Дион Кассий об этом.

***
В это время в самом расцвете своего влияния находилась Береника, которая по этой самой причине явилась в Рим вместе со своим братом Агриппой. Его удостоили преторского звания, а она жила во дворце и вступила в любовную связь с Титом. Береника рассчитывала выйти за него замуж и во всех отношениях вела себя так, как будто уже стала его женой, в результате чего Тит, узнавший, что римляне проявляют недовольство по этому поводу, отослал ее прочь.

И действительно, кроме того, что об этом судачили на всех углах, как раз в это время и некоторые софисты кинического толка каким-то образом проникли в город, и первым из них Диоген, войдя в переполненный театр, стал в пространной речи осыпать бранью Тита и Беренику, за что был подвергнут бичеванию; вслед за ним и Герас, ожидавший, что его постигнет не большее наказание, долго выкрикивал всякие нелепости в киническом духе и за это был обезглавлен.

***
Короче, цинизм - это не очень хорошо, за него можно публично огрести пиздюлей и остаться без головы. Власть никогда особо не любила громких циников.

#Рим

Амирам о женской поэзии

Резюме дискуссии - да, Долгарева лучше Витухновской.
Во-первых, первая симпатичная, а вторая - вылитый тарантул, укушенный скорпионом. Во-вторых, у первой стихи похожи на стихи, а у второй - как бы это сказать помягче - мааскофский постсовковый декаданс для нищих.
Но извините, лучше Витухновской быть несложно. Это как рисовать лучше Павленского.

Если очистить творчество той и другой от сопутствующих акцентов - оставить, простите, "голые" вирши, в одном случае - без дурящих веществ, житомирской перхоти и либеральной помоечной традиции, как таковой, и во втором - оставить без георгиевских ленточек, камуфляжа и патриотического экстаза - то что останется?
В одном случае просто говнище без ладу и складу (Витухновская), в другом - чрезвычайно наивные и тривиальные тексты, которые могут, безусловно, вырасти, но, в данном состоянии, их, до высоких стандартов, как говаривал В. Л. Топоров, раком не попереставлять.

Картавый обком сюда ходить и внушать своё решение, принятое единогласным голосованием в мааскофском отделении джойнта - ныне остерегается, потому что адрес "на хуй" не с первого раза, но выучил. Поэтому сообщаю - гаааспада товарищчи патриоты, внимание. Если у вас на собрании причта, на горкоме или на казачьем кругу - не знаю где - решено, что Долгарева это маяковский, я вам решительно заявляю - на моё мнение, на то, что я напишу или не напишу - это абсолютно никак не повлияет. Так что даже не выдумывайте.