Так вот, про магические приспособления затейника Спейра, который - как и Кроули - активно юзал сексуальную магию, но развивал свою, особую. Вот что пишет про него его приятель Кеннет Грант.

***
До тех пор, пока он не получил эту формулу, он, как он выразился, “совокуплялся просто с атмосферой или ездил на шлюхах, ведьмах и суках всех видов, а девственниц было мало”.

Чтобы перевести специфическое желание с уровня субъективного сознания на материальный или объективный план, пифия приказала ему построить урну в соответствии с размерами эрегированного полового члена. На конце сосуда оставалось достаточно места, но не больше, чтобы образовался вакуум при вставке фаллоса. Полость должна была содержать сигиллизированное желание, которое автоматически освящалось в момент оргазма. Значительно увеличенное удовольствие, вызванное силой всасывания вакуума, увеличило размер члена и вызывало необычно продолжительный оргазм. В критический момент следовало визуализировать желание и постоянно помнить о нем как можно дольше. Когда ментальный образ начинал ослабевать и исчезать, урна герметично закупоривалась и хоронилась в гробу, заполненном землей, или в самой земле.

***
В общем, если вы мужчина, то теперь знаете, что делать и как выиграть в лотерею (если это ваше желание).
А вообще нескучно тогда люди жили, ох нескучно!

#magic #misc

Спите спокойно!

Магия (любая) вообще для тех, у кого есть 1) воображение 2)восприимчивость 3)орган, различающий истинно прекрасное от фальшиво красивого.

В этих наших интернетах на полном серьезе есть запрос «как пахнуть дорого?».

Очевидно, сформирован он не теми, кто покупает дорогие ароматы, но не удовлетворён их эффектом, а теми, у кого с деньгами откровенно туго, а выебнуться хочется очень.

Так вот. Ответ на изначальный вопрос - никак. Мне можно возразить «Так ты же целую подборку делал! Врал нам опять?!» Да. И нет. «Дорого» из того же разряда, что и «сексуально», «нежно», «умно», «красиво» - абсолютно абстрактное и субъективное определение. Потому я и написал статью, опираясь на свои представления о том, что пахнет для меня дорого. Но это совершенно не гарантия, что для других оно будет пахнуть так же. Что и доказала практика.

Со своей парфюмерией нужно быть чутким. Она действительно способна сделать вас богатыми, сексуальными и рок/звёздами. Чем чутче и эмоциональней человек — тем сильнее ароматы влияют на его настроение и самоощущение, а через это и на его поведение во внешнем мире.

В духах есть колдовство. Но использовать его, как это часто и бывает, могут лишь те, у кого есть дар, воля и развитое воображение.

Мы проводим ритуал и ждем, когда последуют запланированные нами события. Мы впаяны в линейность. Бог(и) – нет.

Можно спорить о том, что времени и вовсе не существует, можно утверждать, что оно циклично, можно приводить в пример разные концепции времени. Любое утверждение будет насколько же правдивым, насколько и ложным. Я бы сказала так: времени не существует там, где более не ставится вопрос о сущем, когда речь заходит о космогоническом процессе, о мифе, о состояниях экстаза/божественной исступленности, о переживании нуминозного опыта и т.д.; но там, где мы имеем дело с сущим, там, где мы входим во взаимоотношения с другими людьми и пытаемся организовать свое бытие во внешнем/проявленном мире, время не только существует, оно диктует нам ритм новой эпохи. И сегодня это время ускоряется.


Да, можно уйти в горы, войти в состояние глубокой медитации, стать отшельником или монахом, нарочито выпасть из времени, фактически вычеркнуть себя из мира, в конечном итоге, это личный выбор. Но если вы по тем или иным причинам как-то вовлечены в дела мира и сами выступаете как актор, реформатор, бунтарь, инноватор, создатель, да как кто угодно, вам придется смотреть на часы и следить за тем, что делает с вами время. Вам придется научиться угадывать ускорение или замедление его ритма. И только после этого решать, ускоряться или замедляться вместе с ним или, напротив, оказать ему сопротивление.

(с) Натэлла Сперанская

Открытка приятелю Залевскому.
Когда ты мертв внутри, но где-то - согревающие котюни.

4 октября, между тем, - день рождения Рихарда Зорге, человека с железными нервами и стальными яйцами.

Sphinx Waiting - Luke Hillside
http://www.lukehillestad.com/
#art

Так ладно, все, что я пишу, это пустое пока что и томление духа. А вот великий поэт Изотов (я на зверином серьезе совершенно) издает сборник. Поэзия - вообще глас богов и божественный мед, и вложиться в вечное - это запечатлеть себя в бессмертии.
P.S. Я на свою книгу тоже потом буду краудфандить, заранее говорю!

Сборник, сборник, сборник!

Все вы помните, а если вы не помните, то я вам расскажу:

Я решил компенсировать часть затрат на свой первый сборник стихов «Сцены уютного быта»

В закрепленном посте я подробно объяснил свою мотивацию!

Но! Чтобы сделать наше общение более прозрачным я пробрался сквозь бюрократические дебри и открыл проект на Планете.ру!

Там понятно, что деньги уходят под проект, понятно, кому они уходят, понятно — за что.

Проекты на Планете считаются состоявшимися если соберется хотя бы половина суммы (а еще там есть налоги и комиссия, но что поделать)

Я все равно буду это делать, но если вы хотите помочь мне ускориться или просто выразить поддержку тому, что я делаю, то это — лучший способ!

https://planeta.ru/campaigns/poetricflora

Спите спокойно!
(с) Anato Finnstark
#art

В политике, по ходу, вообще ничего не поменялось. Все ровно такое же.

***
Гово­рил Пом­пей, вер­нее захо­тел гово­рить: едва он встал, шай­ка Кло­дия под­ня­ла крик, и это про­дол­жа­лось в тече­ние всей его речи, так что ему меша­ли гово­рить не толь­ко кри­ком, но и бра­нью и про­кля­ти­я­ми.

Едва он закон­чил (на этот раз он дер­жал­ся очень муже­ст­вен­но, не испу­гал­ся, выска­зал все и с авто­ри­те­том изла­гал свое мне­ние, порой даже в тишине), итак, едва он закон­чил, под­нял­ся Кло­дий. Желая отве­тить ему на любез­ность, наши встре­ти­ли его таким кри­ком, что он поте­рял власть над сво­и­ми мыс­ля­ми, язы­ком и выра­же­ни­ем лица. Это про­дол­жа­лось — Пом­пей окон­чил речь в нача­ле шесто­го часа — до вось­мо­го часа, при­чем про­из­но­си­лись вся­кие про­кля­тия и, нако­нец, непри­стой­ней­шие сти­хи на Кло­дия и Кло­дию. Вне себя и без кро­вин­ки в лице он, сре­ди это­го кри­ка, спра­ши­вал сво­их: «Кто обре­ка­ет народ на голод­ную смерть?».

Шай­ка отве­ча­ла: «Пом­пей». «Кто жаж­дет отпра­вить­ся в Алек­сан­дрию?». Отве­ча­ли: «Пом­пей». «Кого они хотят отпра­вить?». Отве­ча­ли: «Крас­са». Тот при­сут­ст­во­вал, враж­деб­но настро­ен­ный к Мило­ну. При­бли­зи­тель­но в девя­том часу, как буд­то по зна­ку, кло­ди­ан­цы нача­ли пле­вать в наших. Стра­сти раз­го­ре­лись. Те — тес­нить нас, чтобы мы отсту­пи­ли. Наши про­из­ве­ли натиск — бег­ство шай­ки. Кло­дия сбро­си­ли с ростр; тогда и я обра­тил­ся в бег­ство — как бы не про­изо­шло чего-нибудь в свал­ке. Сенат созван в Курии. Пом­пей — домой. Я все-таки не пошел в сенат, чтобы, с одной сто­ро­ны, не мол­чать о таких собы­ти­ях, с дру­гой — не вызвать неудо­воль­ст­вия у чест­ных людей, защи­щая Пом­пея, ибо ему доста­лось от Бибу­ла, Кури­о­на, Фаво­ния и Сер­ви­лия сына. Дело отло­жи­ли на дру­гой день.

(с) Квин­ту Тул­лию Цице­ро­ну, в про­вин­цию Сар­ди­нию
Рим, 12 и 15 фев­ра­ля 56 г.
#Рим

Не могу не (копирую из фб Магистерия).

Используя в магических обрядах волосы и другие части тела, важно удостовериться в том, что они принадлежат именно объекту чародейства, а не кому-то иному. В этом отношении весьма поучительна история Джона Файена, школьного учителя из Солтпенса в Лотиане, изложенная в памфлете 159 года "Вести из Шотландии". Файен влюбился в старшую сестру одного из своих учеников и уговорил мальчика принести ему три волоса с ее лобка. Когда мальчик попытался срезать волосы, девушка проснулась и закричала. В спальню прибежала мать. Выяснив, что происходит, она дала мальчику три волоска с вымени молодой телки. Тот передал их Файену. Файен "обратил на них свое искусство", и вскоре телка явилась к нему, "подпрыгивая и приплясывая", и с тех пор ходила за ним повсюду "к немалой радости жителей Солтпенса".

Ричард Кавендиш “Черная магия”

#magic

Серотонин, бессердечная ты сука

Смысл жизни это не что-то константно существующее вне пределов нашего сознания, а индивидуальное ощущение которое во многом связано с уровнем сератонина. Норм сератонин работает вопрос про смысл не стоит.

Есть версия, что Арес - бог кровавой войны (в отличии от Афины, войны разумной и стратегической) - имеет негреческое происхождение, а, судя по всему, фракийское. И это весьма интересно, потому что, например, оттуда выходят почти все хтонические, оргиастические и кровавые культы - например, Кибела. Геката тоже имеет фракийское-лидийское (короче, малоазиатское) происхождение. Как и Артемида. Как и Дионис (но под вопросом).

Примечательно, что Аресу - как и Гекате - приносили в жертву собак.

Еще интересный момент, что спутницей Ареса была Энио, богиня военного раздора, его сестра (или дочь, но упоминается, что все-таки сестра), но совершенно не указаны ее родители. Сам Арес был рожден Герой без участия Зевса - вроде как непорочное зачатие от прикосновения к какому-то цветку. А кто был матерью Энио? Тоже Гера? Интересно, есть ли версия “божественных близнецов”, как Аполлон и Артемида, только - близнецов войны, фракийских…

А Энио, как мне кажется, потом через римлян (Беллону) трансформировалась в ирландскую Морриган.

#misc #греки

Блаженный Троицкий теперь еще и укурок и не скрывает. Пропишите ему галоперидол уже и заберите обратно.

https://rus.err.ee/989125/troickij-travmirovannoj-rossii-nado-propisat-paru-kosjachkov-v-den

Ох уж эти императорские пиарщики!

Пишет Дион Кассий:
“Когда Веспасиан вступил в Александрию, уровень воды в Ниле в течение одного дня поднялся выше обычного на одну палесту, чего, как говорили, прежде никогда не происходило, кроме одного раза. А сам Веспасиан исцелил двоих — слепого и сухорукого, которые пришли к нему из-за видения во сне; первому он поплевал в глаза, а второму наступил на руку и таким образом сделал их здоровыми”.

Но александрийцы чихать хотели на исцеленных и вообще оказались жестокосердыми и дерзкими.

“Однако александрийцы не только не радовались его посещению, но и проявляли к нему настолько полную неприязнь, что высмеивали и бранили его не только частным образом, но и публично […]

Бросали ему в лицо разные упреки, и в частности такой: «Ты требуешь от нас еще шесть оболов». Услышав это, Веспасиан, хотя и был самым снисходительным человеком, разгневался и приказал взыскать по шесть оболов с каждого мужчины, а также подумывал о том, чтобы назначить им какое-то наказание. Ведь сказанное само по себе было для него оскорбительным, а, кроме того, приведенный ими ломаный анапестический стих не мог не вызвать у него раздражение. Впрочем, когда за них заступился Тит, Веспасиан пощадил их. Однако они не оставили его в покое, но в каком-то весьма многолюдном собрании хором громогласно прокричали Титу такие слова: «Мы прощаем его, ибо он не знает, что такое быть Цезарем». Вот до какой безрассудной дерзости дошли тогда александрийцы, в полной мере злоупотребляя той разнузданностью, которая для них всегда плохо кончается, и пользуясь снисходительностью императора”.

Дион Кассий, Римская история
#Рим #история #books

Anne Magill
#art #current

Sileant zephyri
rigeant prata,
unda amata,
frondes, flores non satientur.
Mortuo flumine,
proprio lumine
luna et sol etiam priventur.

Vivaldi, Filiae Mestae Jerusalem

***
Такое время года, в общем. Пусть ветры стихнут.
https://www.youtube.com/watch?v=PjcpPTjUAIE

The Forbidden Apple by Murat Gul
#art