Приятно читать, как Грейвс хуесосит академическое задротство на примере Сократа.
“Интеллектуальный гомосексуализм”.
***
Сократ, повернувшись спиной к поэтическим мифам, отвернулся и от богини луны, которая вдохновляла их и требовала, чтобы мужчина платил духовную и сексуальную дань женщине, поэтому то, что называется платонической любовью (то есть бегство философа из-под власти Богини в интеллектуальный гомосексуализм), в сущности можно было назвать сократовской любовью. Он не оправдается своим невежеством, так как мантинеянка Диотима, пророчица из Аркадии, которая чудесным образом предотвратила мор в Афинах, однажды напомнила ему о том, что любовь мужчины должна быть направлена к женщине и что Мойра, Илифия и Каллона — Смерть, Рождение и Красота — соединяются в Тройственной Богине, которая властвует над всем, что появляется на свет — физическим, духовным и интеллектуальным.
В том месте «Симпозиума» Платона, где Сократ сообщает о мудром речении Диотимы, пир прерывается вторжением пьяного Алкивиада, который ищет прекрасного юношу Агафона и находит его рядом с Сократом.
(c) Р. Грейвс “Белая богиня”
#books #миф
“Интеллектуальный гомосексуализм”.
***
Сократ, повернувшись спиной к поэтическим мифам, отвернулся и от богини луны, которая вдохновляла их и требовала, чтобы мужчина платил духовную и сексуальную дань женщине, поэтому то, что называется платонической любовью (то есть бегство философа из-под власти Богини в интеллектуальный гомосексуализм), в сущности можно было назвать сократовской любовью. Он не оправдается своим невежеством, так как мантинеянка Диотима, пророчица из Аркадии, которая чудесным образом предотвратила мор в Афинах, однажды напомнила ему о том, что любовь мужчины должна быть направлена к женщине и что Мойра, Илифия и Каллона — Смерть, Рождение и Красота — соединяются в Тройственной Богине, которая властвует над всем, что появляется на свет — физическим, духовным и интеллектуальным.
В том месте «Симпозиума» Платона, где Сократ сообщает о мудром речении Диотимы, пир прерывается вторжением пьяного Алкивиада, который ищет прекрасного юношу Агафона и находит его рядом с Сократом.
(c) Р. Грейвс “Белая богиня”
#books #миф
Я родился не для императорского трона - по крайней мере, если судить по внешности, - а для того, чтобы разводить овощи, холостить свиней или пасть на поле брани солдатом. Отец мой - не консул, дед - не сенатор, мать - не беспутная тварь, а при таких обстоятельствах нелегко сделать карьеру.
Монолог Диоклетиана. Мигель Отеро Сильва. «Когда хочется плакать, не плачу»
#Рим
Монолог Диоклетиана. Мигель Отеро Сильва. «Когда хочется плакать, не плачу»
#Рим
Грейвса, расчудесного Роберта, надо читать как сказку, конечно же.
Это же как Энеида и Илиада, только романтическим слогом. Самое в “Белой богине” прекрасное - это то, что автор сразу честно говорит: жрал псиллоцибин. Много ли авторов так честны с читателем? Большинство втихую упарываются и потом выдают свои личные визионерства за научные исследования.
***
В своем предисловии к исправленному изданию «Мифов древней Греции» я делаю предположение, что тайный культ дионисийского гриба был заимствован ахейцами у пеласгов из Аргоса. Кентавры, сатиры и менады Диониса, по- видимому, во время некоего обряда ели пятнистую поганку, называемую «летающей головой» (amanita muscaria), которая придавала им невероятную физическую силу и сексуальную мощь, внушала видения и наделяла даром пророчества. Участники элевсиний и праздников орфиков, а также других мистерий, наверное, знали еще panaeolus рарi lionaceus, маленький гриб (до сих пор используемый португальскими ведьмами), действие которого схоже с действием мескалина. В строках 234–237 Гвион говорит о том, что один камешек может под влиянием «жабы» или «змеи» стать целой сокровищницей. Его утверждение, что он столь же просвещен, как Мат, и знает мириады тайн, возможно, также связано с культом жабы-змеи. Как бы то ни было, psilocybe внушает космическое озарение, и я лично могу это подтвердить.
(с) Роберт Грейвс, Белая богиня
#books
Это же как Энеида и Илиада, только романтическим слогом. Самое в “Белой богине” прекрасное - это то, что автор сразу честно говорит: жрал псиллоцибин. Много ли авторов так честны с читателем? Большинство втихую упарываются и потом выдают свои личные визионерства за научные исследования.
***
В своем предисловии к исправленному изданию «Мифов древней Греции» я делаю предположение, что тайный культ дионисийского гриба был заимствован ахейцами у пеласгов из Аргоса. Кентавры, сатиры и менады Диониса, по- видимому, во время некоего обряда ели пятнистую поганку, называемую «летающей головой» (amanita muscaria), которая придавала им невероятную физическую силу и сексуальную мощь, внушала видения и наделяла даром пророчества. Участники элевсиний и праздников орфиков, а также других мистерий, наверное, знали еще panaeolus рарi lionaceus, маленький гриб (до сих пор используемый португальскими ведьмами), действие которого схоже с действием мескалина. В строках 234–237 Гвион говорит о том, что один камешек может под влиянием «жабы» или «змеи» стать целой сокровищницей. Его утверждение, что он столь же просвещен, как Мат, и знает мириады тайн, возможно, также связано с культом жабы-змеи. Как бы то ни было, psilocybe внушает космическое озарение, и я лично могу это подтвердить.
(с) Роберт Грейвс, Белая богиня
#books
Художница Диана Шерер заставляет корни растений расти так, как ей хочется, — виться узорами, живыми коврами, кружевом. Цель Дианы - создать текстиль будущего на основе корней - такое полотно, которое будет плести само себя.
***
И это просто невыносимо прекрасно!
***
И это просто невыносимо прекрасно!
Я пиздецки, просто невыносимо, скучаю по своей кошке.
Весь июль мне казалось, что я смирилась с ее уходом - ну так, по-взрослому. Но как только отпустило июльское напряжение, эта потеря просто рухнула на меня свинцовой плитой. У меня, наверное, не было никого ближе, чем это черное пушистое зеленоглазое. В самые темные моменты можно было протянуть руку, обнять эту урчащую тварюшку, уткнуться носом в бархатное пузико, ощутить этот ни с чем не сравнимый теплый запах шерсти и услышать, как в ней заводится мотор. А сейчас больше никто не спасает меня от бездны. Приходится стоять и смотреть - один на один.
#дневничок
Весь июль мне казалось, что я смирилась с ее уходом - ну так, по-взрослому. Но как только отпустило июльское напряжение, эта потеря просто рухнула на меня свинцовой плитой. У меня, наверное, не было никого ближе, чем это черное пушистое зеленоглазое. В самые темные моменты можно было протянуть руку, обнять эту урчащую тварюшку, уткнуться носом в бархатное пузико, ощутить этот ни с чем не сравнимый теплый запах шерсти и услышать, как в ней заводится мотор. А сейчас больше никто не спасает меня от бездны. Приходится стоять и смотреть - один на один.
#дневничок
По ссылке ниже можно послушать кусок «Сказания о Гильгамеше» на аккадском (желательно слушать, лежа на ледниковом валуне в поле, когда сзади шуршит река, а вокруг - кузнечики. Как я сейчас. Для полноты ощущений).
http://www.openculture.com/2010/10/the_sounds_of_ancient_mesopotamia.html
#misc #миф #аккадский
http://www.openculture.com/2010/10/the_sounds_of_ancient_mesopotamia.html
#misc #миф #аккадский
Open Culture
Hear The Epic of Gilgamesh Read in the Original Akkadian and Enjoy the Sounds of Mesopotamia
This clip gives you a taste of what Gilgamesh, one of the earliest known works of literature, sounds like in its mother tongue, Akkadian.
“Галлиен был веселый эпатажник: историков (и особенно романтичного Т. Моммзена) ужасно возмущала монета с изображением императора Галлиена в женском платье и с надписью Galliena Augusta. Буйные загулы и празднества Галлиена были настоящим пиром по время чумы, их описания до сих пор вызывают удивление и негодование”.
***
При этом Галлиен был - как это часто бывает с умными и веселыми людьми - талантлив почти во всем: в шуточках, пирах, набегах и разговорах с прекрасными дамами. К тому времени Империя была изодрана в клочья - мощное землетрясение на всем Средиземноморье, отделившаяся Пальмира, где правила своенравная красавица Зенобия (незаурядная женщина, кстати, - прекрасно образованная воительница, у которой в советниках был грек-неоплатоник), и попытки некоторых создать Галльскую Дунайскую империи, а еще готские пираты и восстание в Иллирии.
Но Галлиен, сын Валериана, быстро разрулил пальмирский вопрос, даровав женщине то, что она хочет, - признание фактической независимости Пальмиры от Рима. И, закатав рукава, принялся реформировать армию, сенат и экономику.
***
“Мир рушился, и тут пригодился веселый цинизм Галлиена. Что бы ни происходило, какие бы беды ни стояли на пороге, он приказывал подать еще вина, принимал всю ответственность на себя и вел войска в сражение”.
(с) После Рима
#books #Рим #история
***
При этом Галлиен был - как это часто бывает с умными и веселыми людьми - талантлив почти во всем: в шуточках, пирах, набегах и разговорах с прекрасными дамами. К тому времени Империя была изодрана в клочья - мощное землетрясение на всем Средиземноморье, отделившаяся Пальмира, где правила своенравная красавица Зенобия (незаурядная женщина, кстати, - прекрасно образованная воительница, у которой в советниках был грек-неоплатоник), и попытки некоторых создать Галльскую Дунайскую империи, а еще готские пираты и восстание в Иллирии.
Но Галлиен, сын Валериана, быстро разрулил пальмирский вопрос, даровав женщине то, что она хочет, - признание фактической независимости Пальмиры от Рима. И, закатав рукава, принялся реформировать армию, сенат и экономику.
***
“Мир рушился, и тут пригодился веселый цинизм Галлиена. Что бы ни происходило, какие бы беды ни стояли на пороге, он приказывал подать еще вина, принимал всю ответственность на себя и вел войска в сражение”.
(с) После Рима
#books #Рим #история
Спрашивают, почему я почти перестала писать про магию: канал-то начинался как эзотерически-оккультный и вот это все.
Несложно ответить.
Перестала писать, потому что в меня регулярно летят тазы с говном на тему того, что кто я такая, какое право вообще имею, что я “поеденная мышами” недо-Блаватская и еще немного частично - Олег Телемский. То есть, Ольга Телемская, хотя к Телеме я имею посредственное отношение - в Колледже93 иногда бываю. Поэтому пишу об этом все меньше и меньше, особенно конкретно свои размышления.
А канал вообще начинался не про оккультизм, а про депрессию и рабочее выгорание. А пишу я о том, что меня больше всего занимает в текущий момент.
Из хорошего: осенью начнется здоровый (до лета) курс по Старшим Арканам Таро (не я веду, а я учиться иду), так что явно больше начну писать о Таро, алхимии и юнгианстве. Хотя Рим никуда не денется - книгу-то я пишу.
Несложно ответить.
Перестала писать, потому что в меня регулярно летят тазы с говном на тему того, что кто я такая, какое право вообще имею, что я “поеденная мышами” недо-Блаватская и еще немного частично - Олег Телемский. То есть, Ольга Телемская, хотя к Телеме я имею посредственное отношение - в Колледже93 иногда бываю. Поэтому пишу об этом все меньше и меньше, особенно конкретно свои размышления.
А канал вообще начинался не про оккультизм, а про депрессию и рабочее выгорание. А пишу я о том, что меня больше всего занимает в текущий момент.
Из хорошего: осенью начнется здоровый (до лета) курс по Старшим Арканам Таро (не я веду, а я учиться иду), так что явно больше начну писать о Таро, алхимии и юнгианстве. Хотя Рим никуда не денется - книгу-то я пишу.
"Шабаш - это форма массовой истерии, которая высвобождает почти неограниченное количество преконцептуальной энергии. Именно реальная, тактильная или фактическая реализация сигилы в её самой плотной форме является объектом этого очень недооценённого ритуала, и его реальное значение становится ясным, как только понимается основной механизм его динамики.
Магические формулы, подразумеваемые в символике шабаша, включают в себя обращение и перенаправление предконцептуальной энергии вниз и назад к необходимому атавизму. Затем энергия возбуждения преобразуется для конкретных целей, таких как лечение, превращение, инициация, создание, разрушение и так далее.
Первоначальный шабаш осуществлялся жрецом-магом, который принимал определённую форму бога. Празднующие использовали эту форму бога в качестве фокуса так же, как сигилу используют в качестве средства для концентрированного оттока психической энергии. Это вызывало экстаз, а затем и жертву. То есть все идеи и понятия, включая саму сигилу формы бога, приносились в жертву, «забывались».
Момент пустоты, следующий за экстазом - это момент высвобождения подсознания, во время которого каждый празднующий становится богом (то есть принимает форму бога). В этот момент он одержим Богом и наделён сверхчеловеческими способностями. Участники либо воплощают свои собственные тайные желания и фантазии, либо вновь высвобожденная энергия используется в широком масштабе для общих целей...
Шабаш ведьм, подобно алхимическому процессу, был завесой невыразимого таинства, преднамеренно искажённого его адептами, чтобы сохранить свои секреты от профанов. Артур Мейчен предположил, что Предания Фейри также касаются аналогичных и столь же неожиданных формул, которые включают контакт с элементальными и реверберирующими атавизмами".
© Кеннет Грант "Алистер Кроули и Скрытый Бог"
© Перевод Баньши Дану, 2019 г.
#magic #books
Магические формулы, подразумеваемые в символике шабаша, включают в себя обращение и перенаправление предконцептуальной энергии вниз и назад к необходимому атавизму. Затем энергия возбуждения преобразуется для конкретных целей, таких как лечение, превращение, инициация, создание, разрушение и так далее.
Первоначальный шабаш осуществлялся жрецом-магом, который принимал определённую форму бога. Празднующие использовали эту форму бога в качестве фокуса так же, как сигилу используют в качестве средства для концентрированного оттока психической энергии. Это вызывало экстаз, а затем и жертву. То есть все идеи и понятия, включая саму сигилу формы бога, приносились в жертву, «забывались».
Момент пустоты, следующий за экстазом - это момент высвобождения подсознания, во время которого каждый празднующий становится богом (то есть принимает форму бога). В этот момент он одержим Богом и наделён сверхчеловеческими способностями. Участники либо воплощают свои собственные тайные желания и фантазии, либо вновь высвобожденная энергия используется в широком масштабе для общих целей...
Шабаш ведьм, подобно алхимическому процессу, был завесой невыразимого таинства, преднамеренно искажённого его адептами, чтобы сохранить свои секреты от профанов. Артур Мейчен предположил, что Предания Фейри также касаются аналогичных и столь же неожиданных формул, которые включают контакт с элементальными и реверберирующими атавизмами".
© Кеннет Грант "Алистер Кроули и Скрытый Бог"
© Перевод Баньши Дану, 2019 г.
#magic #books
Forwarded from Латынь по-пацански
Bene sit, cum vita facilis sit, sicut in corpus ire
Вот бы в жизни все было так же просто, как разжиреть
Вот бы в жизни все было так же просто, как разжиреть