Гулять в лесах в жаркий летний день - не менее прекрасно, чем ночами. Даже, я бы сказала, другая разновидность этого удовольствия - более острая. В прохладных перелесках, то здесь, то там освещенных жарким солнцем, легче разглядеть затаившуюся лесную тьму. То поросший мхом валун с каплями засохшей крови и налипшими на мох перьями - то ли морские чайки разодрали здесь голубя, то ли безжалостный кошачий убийца, - то обвязанные красными шерстяными нитями вековые дубы… Кто здесь был? кто ходил? кто колдовал до меня?..
***
Многие часы я бродил в самой гуще этого леса, кружась и возвращаясь назад, продираясь сквозь заросли густого подлеска, темные и холодные даже в полдневную жару, делал короткие привалы под раскидистыми кронами дуба, лежал на крошечных лужайках, где вдыхал сладкий запах диких роз, смешанный с тяжелым ароматом бузины, больше походивший на смрадные испарения мертвецкой, — все прилетало ко мне на крыльях одного ветра: благоухание и вонь. Я стоял на опушках, созерцая всю пышность наперстянок, вздымающихся среди прибрежных лугов и сияющих красным в солнечных лучах, и вглядывался в темные глубины чащ за ними, где источники вскипают в камнях и насыщают влагой коварную сырую плесень.
***
DEVOMNODENTi FLAvIVSSENILISPOSSVit PROPTERNVPtias quasSVIDITSVBVMBra
«Великому Богу Грез (Бог Великих Глубин или Бездны) Флавий Сенилиус воздвиг этот камень по случаю свадьбы, которую он видел ниже тени».
(c) Артур Мэкен, Великий бог Пан
#дневничок
***
Многие часы я бродил в самой гуще этого леса, кружась и возвращаясь назад, продираясь сквозь заросли густого подлеска, темные и холодные даже в полдневную жару, делал короткие привалы под раскидистыми кронами дуба, лежал на крошечных лужайках, где вдыхал сладкий запах диких роз, смешанный с тяжелым ароматом бузины, больше походивший на смрадные испарения мертвецкой, — все прилетало ко мне на крыльях одного ветра: благоухание и вонь. Я стоял на опушках, созерцая всю пышность наперстянок, вздымающихся среди прибрежных лугов и сияющих красным в солнечных лучах, и вглядывался в темные глубины чащ за ними, где источники вскипают в камнях и насыщают влагой коварную сырую плесень.
***
DEVOMNODENTi FLAvIVSSENILISPOSSVit PROPTERNVPtias quasSVIDITSVBVMBra
«Великому Богу Грез (Бог Великих Глубин или Бездны) Флавий Сенилиус воздвиг этот камень по случаю свадьбы, которую он видел ниже тени».
(c) Артур Мэкен, Великий бог Пан
#дневничок
Прекрасный поэт Публий Овидий Назон, восславляющий любовь к одной возлюбленной (за что, между прочим, был сослан за Дунай) был - по нынешним меркам - настоящая хуемразь.
В “Науке любви” он дает прямо-таки пикаперские советы. Удивляюсь, как его до сих пор обошли своим вниманием феминистки.
Только старайся о том, чтоб не ранить нежные губы,
Чтобы на грубость твою дева пенять не могла.
Кто, сорвав поцелуй, не сорвал и всего остального,
Истинно молвлю, тому и поцелуи не впрок.
Что помешало тебе достичь полноты вожделенной?
Стыд? Совсем и не стыд — разве что серость твоя.
Это насилье? Пускай: и насилье красавицам мило —
То, что хотят они дать, нехотя лучше дадут.
Силою женщину взяв, сам увидишь, что женщина рада
И что бесчестье она воспринимает как дар.
***
Но, справедливости ради, много где дает и полезные советы, до сих пор актуальные.
Не забывай и о том, что для всякой души благотворно
Знание двух языков и благородных наук.
Не был красивым Улисс, а был он красноречивым —
И воспылали к нему страстью богини морей.
В “Науке любви” он дает прямо-таки пикаперские советы. Удивляюсь, как его до сих пор обошли своим вниманием феминистки.
Только старайся о том, чтоб не ранить нежные губы,
Чтобы на грубость твою дева пенять не могла.
Кто, сорвав поцелуй, не сорвал и всего остального,
Истинно молвлю, тому и поцелуи не впрок.
Что помешало тебе достичь полноты вожделенной?
Стыд? Совсем и не стыд — разве что серость твоя.
Это насилье? Пускай: и насилье красавицам мило —
То, что хотят они дать, нехотя лучше дадут.
Силою женщину взяв, сам увидишь, что женщина рада
И что бесчестье она воспринимает как дар.
***
Но, справедливости ради, много где дает и полезные советы, до сих пор актуальные.
Не забывай и о том, что для всякой души благотворно
Знание двух языков и благородных наук.
Не был красивым Улисс, а был он красноречивым —
И воспылали к нему страстью богини морей.
Если у женщины провал в творчестве, когда все хорошо в личной жизни, это означает только одно - не было никакого творчества.
Если на ваше творчество влияет ваш успех в личной жизни - значит, ваше творчество принадлежит вашим половым органам. Что, как бы, уже и не творчество, а всего лишь пиздострадания
Если на ваше творчество влияет ваш успех в личной жизни - значит, ваше творчество принадлежит вашим половым органам. Что, как бы, уже и не творчество, а всего лишь пиздострадания
Превеликое счастье: снова поставили рыбный счетчик. А значит - снова #chasing_otter
Сегодня еще и день смерти Альфонса Мухи, еще одного поклонника рыжеволосых.
Forwarded from Республика Фиуме
«Если ты не можешь твоими делами и твоим искусством понравиться всем, понравься немногим. Нравиться многим — зло»
Это надпись на одной из ранних его работ, изображающей женщину. Конечно, обнаженную. Конечно, рыжую.
Сегодня родился один из основоположников модерна, любитель прекрасных девушек и просто большой живописец. С днем рождения, Густав Климт!
Это надпись на одной из ранних его работ, изображающей женщину. Конечно, обнаженную. Конечно, рыжую.
Сегодня родился один из основоположников модерна, любитель прекрасных девушек и просто большой живописец. С днем рождения, Густав Климт!
Климт с котиком (еще Пауль Клее тоже любил котиков очень. Но сегодня - Климт)
#art
#art
Верхнепалеолетический мужик из Сунгиря - просто красавец.
Как я уже давно писала, ярко выраженные подбородки, широкое лицо и широкие челюсти - это палеолитические признаки, сейчас уже активно “вымирающие” (ну вообще это не я, это Дробышевский говорит, а просто писала, что большие носы и подбородки “вымирают”, потому что в условиях нынешней скученности признаки агрессии в лицах не работают для выживания).
Как я уже давно писала, ярко выраженные подбородки, широкое лицо и широкие челюсти - это палеолитические признаки, сейчас уже активно “вымирающие” (ну вообще это не я, это Дробышевский говорит, а просто писала, что большие носы и подбородки “вымирают”, потому что в условиях нынешней скученности признаки агрессии в лицах не работают для выживания).
Коридор затмений почти все, и к понедельнику все-более менее встанет на свои места.
Поэтому понемногу возвращаемся к обычной жизни.
Сегодня ни о чем серьезном не пишу - ни о магии, ни о практиках (кстати, были вопросы), ни о истории.
Хочется о чем-то легкомысленном, например, о моде. Например, о древнеримской тоге и тунике.
Например, длинная туника считалась фу и зашквар.
Такой туникой Цицерон попрекал Верреса (in Verr. V. 33. 86), и, по его мнению, о распутности приспешников Катилины свидетельствовали, между прочим, и туники до пят с рукавами до запястий (in Cat. II. 10. 22; ср. Gell. VII. 12. 1).
Один французский ученый остроумно заметил, что археологам так же трудно описать тогу, как римлянам было надевать ее. Была она громоздка и неудобна даже и во времена ранней республики, когда была «малой» (exigua), плотнее прилегала к телу и не имела такого количества складок. Хорошее представление о тоге тех времен дает статуя так называемого «этрусского оратора», хранящаяся во Флоренции. Такую тогу мы видим на памятниках II в. и первой половины I в. до н. э.; чем дальше, однако, тем тога становится шире и длиннее, с этажами складок и путаницей изгибов. Друзья Катилины ходили, завернувшись «не в тоги, а в паруса» (Cic. in Cat. II. 10. 22)
(с)М.Е. Сергеенко, Жизнь древнего Рима
Нельзя, например, было носить тогу так, чтобы она волочилась. Это считалось признаком изнеженности и небрежности. За такое ношение тоги часто глумились над Цезарем (а я считаю, что Цезарю все можно - даже если тога волочится).
А еще был инетерсный случай. Если вы думаете, например, что это только в Штатах сейчас подают в суд абсолютно на все, то зря.
Например, соперник Цицерона и знаменитый оратор Гортензий очень любил изысканно укладывать тогу в складочки перед зеркалом. И однажды, когда в толпе кто-то в него врезался и “разрушил сооружение его тоги, сдвинув складки с плеча”, он подал на мерзавца в суд за оскорбление (Macr. sat. III. 13. 4—5).
#Рим #historia #misc
Поэтому понемногу возвращаемся к обычной жизни.
Сегодня ни о чем серьезном не пишу - ни о магии, ни о практиках (кстати, были вопросы), ни о истории.
Хочется о чем-то легкомысленном, например, о моде. Например, о древнеримской тоге и тунике.
Например, длинная туника считалась фу и зашквар.
Такой туникой Цицерон попрекал Верреса (in Verr. V. 33. 86), и, по его мнению, о распутности приспешников Катилины свидетельствовали, между прочим, и туники до пят с рукавами до запястий (in Cat. II. 10. 22; ср. Gell. VII. 12. 1).
Один французский ученый остроумно заметил, что археологам так же трудно описать тогу, как римлянам было надевать ее. Была она громоздка и неудобна даже и во времена ранней республики, когда была «малой» (exigua), плотнее прилегала к телу и не имела такого количества складок. Хорошее представление о тоге тех времен дает статуя так называемого «этрусского оратора», хранящаяся во Флоренции. Такую тогу мы видим на памятниках II в. и первой половины I в. до н. э.; чем дальше, однако, тем тога становится шире и длиннее, с этажами складок и путаницей изгибов. Друзья Катилины ходили, завернувшись «не в тоги, а в паруса» (Cic. in Cat. II. 10. 22)
(с)М.Е. Сергеенко, Жизнь древнего Рима
Нельзя, например, было носить тогу так, чтобы она волочилась. Это считалось признаком изнеженности и небрежности. За такое ношение тоги часто глумились над Цезарем (а я считаю, что Цезарю все можно - даже если тога волочится).
А еще был инетерсный случай. Если вы думаете, например, что это только в Штатах сейчас подают в суд абсолютно на все, то зря.
Например, соперник Цицерона и знаменитый оратор Гортензий очень любил изысканно укладывать тогу в складочки перед зеркалом. И однажды, когда в толпе кто-то в него врезался и “разрушил сооружение его тоги, сдвинув складки с плеча”, он подал на мерзавца в суд за оскорбление (Macr. sat. III. 13. 4—5).
#Рим #historia #misc
Наконец хорошие новости!
Пишут, что анонсировали настоящий живой сериал про Эйзенхорна по Дэну Абнетту (это для фанатов Вахи).
#warhammer40k
Пишут, что анонсировали настоящий живой сериал про Эйзенхорна по Дэну Абнетту (это для фанатов Вахи).
#warhammer40k
Любитель мака. Неолит 2 тыс до нэ. Гранада — место: Museo Arqueológico Nacional de España.
(с) из фб
#misc
(с) из фб
#misc
Римлянин времен Республики вроде и верил в жизнь после смерти, но как-то тааааааак.
Загробная жизнь у них была примерно греческая - монетки на глаза для перевозчика через Стикс и потом блуждание по полям асфоделей в Аиде. Что там за пространство, что там делают души кроме унылого хождения туда-сюда - римлянин не знал и не задумывался особо. Но, например, очень боялся остаться без головы, потому что иначе а куда класть монетки для перевозчика? То есть, страх не попасть в загробный мир тоже был. Хотя на наш взгляд, не очень понятно, чем бесцельное блуждание в сером тумане Аида лучше чем непопадание туда из-за отсутствия головы.
Кельты и их друиды же твердо верили в переселение душ (до сих пор ведутся споры на тему того, откуда вообще они подцепили эту веру - от Пифагора или это реликт индийских учений о карме и перерождении). Настолько, что друиды даже одалживали друг другу бабло под расписку на следующую жизнь, настолько они были уверены, что переродятся и увидятся или увидятся в другом измерении.
***
По остроумному замечанию В. Мегоу, кельтский воин являлся в потусторонний мир в полном вооружении, с частью свиной туши, данной в качестве приза победителю, и с женой, украшенной драгоценностями, которая все ещё держала в руках кухонную утварь. [44 — Mega w J. V. S. Art of the European Age. A Study of the Elusive Image. Bath; Somerset, 1970. P. 17.]
(c) Франсуаза Леру, Кельтские друиды
#celtic #Рим #historia
Загробная жизнь у них была примерно греческая - монетки на глаза для перевозчика через Стикс и потом блуждание по полям асфоделей в Аиде. Что там за пространство, что там делают души кроме унылого хождения туда-сюда - римлянин не знал и не задумывался особо. Но, например, очень боялся остаться без головы, потому что иначе а куда класть монетки для перевозчика? То есть, страх не попасть в загробный мир тоже был. Хотя на наш взгляд, не очень понятно, чем бесцельное блуждание в сером тумане Аида лучше чем непопадание туда из-за отсутствия головы.
Кельты и их друиды же твердо верили в переселение душ (до сих пор ведутся споры на тему того, откуда вообще они подцепили эту веру - от Пифагора или это реликт индийских учений о карме и перерождении). Настолько, что друиды даже одалживали друг другу бабло под расписку на следующую жизнь, настолько они были уверены, что переродятся и увидятся или увидятся в другом измерении.
***
По остроумному замечанию В. Мегоу, кельтский воин являлся в потусторонний мир в полном вооружении, с частью свиной туши, данной в качестве приза победителю, и с женой, украшенной драгоценностями, которая все ещё держала в руках кухонную утварь. [44 — Mega w J. V. S. Art of the European Age. A Study of the Elusive Image. Bath; Somerset, 1970. P. 17.]
(c) Франсуаза Леру, Кельтские друиды
#celtic #Рим #historia
Ферреро Гульельмо, любивший спорить с восторженным Моммзеном, в “Величии и падении Рима” пишет про 60е годы до н.э:
“Жены разоряли своих мужей и искали любовников, достаточно богатых, чтобы дарить им драгоценные ткани, пышные носилки, красивых, хорошо причесанных и одетых рабов, а особенно жемчуга и драгоценные камни, столь же великолепные, как камни Митридата, на которые они бегали смотреть в храм Юпитера Капитолийского, где Помпей выставил их. Что касается их мужей, то лучшим считался тот, у кого были лучший погреб греческих вин, самые искусные повара, самые пышные виллы, самая большая библиотека, самая модная любовница и самые редкие и ценные произведения скульптуры и золотые вещи.
Хуже всего было молодое поколение, циничное, сладострастное, легкомысленное, не уважающее никакого авторитета, ни богов, ни родителей, нетерпеливое в достижении удачи и богатства без всяких трудов.”.
НИХЕРА НЕ ПОМЕНЯЛОСЬ С ТЕХ ПОР!
#Рим
“Жены разоряли своих мужей и искали любовников, достаточно богатых, чтобы дарить им драгоценные ткани, пышные носилки, красивых, хорошо причесанных и одетых рабов, а особенно жемчуга и драгоценные камни, столь же великолепные, как камни Митридата, на которые они бегали смотреть в храм Юпитера Капитолийского, где Помпей выставил их. Что касается их мужей, то лучшим считался тот, у кого были лучший погреб греческих вин, самые искусные повара, самые пышные виллы, самая большая библиотека, самая модная любовница и самые редкие и ценные произведения скульптуры и золотые вещи.
Хуже всего было молодое поколение, циничное, сладострастное, легкомысленное, не уважающее никакого авторитета, ни богов, ни родителей, нетерпеливое в достижении удачи и богатства без всяких трудов.”.
НИХЕРА НЕ ПОМЕНЯЛОСЬ С ТЕХ ПОР!
#Рим