Дейенерис сожгла столицу древлян!
За Миссандею и двор жгу в упор.
Одобряю! Все правильно сделала.
Если б родственник не подставил, то и канонизировали бы потом.
Напомню: княгиня Ольга, святая женщина, сожгла два древлянских посольства. Потом - еще 5000 человек, всю дружину.
А через год подошла к Искоростеню - столице - и сожгла ее к хуям всю. Тех немногих, кто выжил, продали (не взяли себе) в рабство.
За Миссандею и двор жгу в упор.
Одобряю! Все правильно сделала.
Если б родственник не подставил, то и канонизировали бы потом.
Напомню: княгиня Ольга, святая женщина, сожгла два древлянских посольства. Потом - еще 5000 человек, всю дружину.
А через год подошла к Искоростеню - столице - и сожгла ее к хуям всю. Тех немногих, кто выжил, продали (не взяли себе) в рабство.
Кормилица, чьи руки - травы, зубы -
Цветы, чьи волосы - в росе, ты землю
Мне приготовь для простыни, из мха же,
Из водорослей сделай одеяло.
Пойду я спать, кормилица, усну я.
Поставь у изголовья мне светильник;
Созвездие; какое ты захочешь:
Прекрасны все; чуть наклони пониже.
Покинь меня... Бутоны распустились...
Тебя баюкает стопою небо,
И птица над тобою - так забудешь
Ты все... Спасибо. Ах, еще вот просьба:
Звонить он если будет снова, просто
Скажи - пусть не звонит, скажи - ушла я. (c) Альфонсина Сторни
Цветы, чьи волосы - в росе, ты землю
Мне приготовь для простыни, из мха же,
Из водорослей сделай одеяло.
Пойду я спать, кормилица, усну я.
Поставь у изголовья мне светильник;
Созвездие; какое ты захочешь:
Прекрасны все; чуть наклони пониже.
Покинь меня... Бутоны распустились...
Тебя баюкает стопою небо,
И птица над тобою - так забудешь
Ты все... Спасибо. Ах, еще вот просьба:
Звонить он если будет снова, просто
Скажи - пусть не звонит, скажи - ушла я. (c) Альфонсина Сторни
Когда говорим про “оккультную” иллюстрацию, то сложно не вспомнить Нормана Линдсей.
Вообще считаю, что этот человек заслужил отдельный пост на “Отвратительных мужиках”, потому что он был скандалист, любитель прелестных женщин, очень ироничный карикатурист и боксер (о, Ольга Олеговна обожает боксеров). Помимо всех этих отвратительно мужицких качеств Линдсей был оголтелый язычник. Во всех своих гипер-эротических “оккультных” иллюстрациях он любуется плотно сложенными и не особо длинноногими прелестницами, которые резвятся с фавнами, карликами и Бафометом на шабашах и в лесах.
Одна из его работ была использована как иллюстрация для переиздания «Антихриста» Ницше.
#art #occult
Вообще считаю, что этот человек заслужил отдельный пост на “Отвратительных мужиках”, потому что он был скандалист, любитель прелестных женщин, очень ироничный карикатурист и боксер (о, Ольга Олеговна обожает боксеров). Помимо всех этих отвратительно мужицких качеств Линдсей был оголтелый язычник. Во всех своих гипер-эротических “оккультных” иллюстрациях он любуется плотно сложенными и не особо длинноногими прелестницами, которые резвятся с фавнами, карликами и Бафометом на шабашах и в лесах.
Одна из его работ была использована как иллюстрация для переиздания «Антихриста» Ницше.
#art #occult
Потомок Родерика, ты сбился с пути, предначертанного тебе провидением. Ночью ты, умудренный знанием, наблюдаешь звезды небесные над крышей твоего дома и не ведаешь, что путь к ним проходит чрез их подобие, кое сокрыто в тебе самом; а тебе и в голову не приходит, что оттуда, сверху, тебя приветствуют боги, дабы ты мог взойти на их высоты. Ты посвятил мне чрезвычайно мудрый трактат «De stella admiranda in Cassiopeia». О Джон Ди, всю свою долгую жизнь ты удивляешься слишком многим чудесам, вместо того чтобы самому стать чудом во Вселенной. И всё же ты прав: та чудесная звезда в Кассиопее воистину двойная, она вращается вкруг самой себя, в постоянном блаженном самоудовлетворении испуская таинственное мерцание и вновь и вновь, в соответствии с природой вечной любви, вбирая себя в собственную самость.
Густав Майринк
Ангел западного окна
Густав Майринк
Ангел западного окна
Жорж де Латур, Кающаяся Магдалина.
Очень неоднозначная картина - в первую очередь, по светотеневому решению.
#art
Очень неоднозначная картина - в первую очередь, по светотеневому решению.
#art
Forwarded from Fire walks with me
Люблю, когда ошибаются великие исторические каналы.
Потому что скандинавская/германская система отличается от других индо-европейских тем, что Солнце у них - богиня, а Луна - бог. Посему:
Мани - это бог, мужского пола. Бог месяца.
Соль/Суль/Сол/Сунна - богиня солнца.
Мани ( Máni — «месяц») — персонификация месяца. Брат Соль/Сунны (солнца), сын Мундильфари. Воспитывает двух земных детей — Биля и Хьюки (возможно, пятна на луне). Мани будет поглощен волком в день Рагнарека.
Потому что скандинавская/германская система отличается от других индо-европейских тем, что Солнце у них - богиня, а Луна - бог. Посему:
Мани - это бог, мужского пола. Бог месяца.
Соль/Суль/Сол/Сунна - богиня солнца.
Мани ( Máni — «месяц») — персонификация месяца. Брат Соль/Сунны (солнца), сын Мундильфари. Воспитывает двух земных детей — Биля и Хьюки (возможно, пятна на луне). Мани будет поглощен волком в день Рагнарека.
Величайшее наслаждение северного лета - росистые ландышевые поляны в лесу, разорванном соловьиным пением, в белую ночь.
Ладно, понедельник и работа, мой светлый лик никому не нравится, поэтому возвращаемся к “вещам, не совсем обычным”, как их называют японцы.
***
Все греко-римские источники, имеющие отношение к экзорцизму, происходят из периода нашей эры и часто обнаруживают еврейское влияние. Они указывают на то, что экзорцизм сам по себе не был предметом специализации, а был элементом репертуара многих магов и чудотворцев. Аполлоний Тианский причастен к изгнанию духа из человека. Один юноша, слушавший его лекцию, начал проклинать его, смеясь над вещами, которые не были забавными, и казался пьяным, без выпивки.
Аполлоний посмотрел на овладевшего им духа (eidolon), после чего юноша закричал в страхе и гневе, будто его жгли калёным железом и истязали. Аполлоний гневно приказал призраку выйти и потребовал от него доказательств его ухода. Дух обещал уронить статую для того, чтобы доказать, что покинул тело, и исполнил это. Избавленный юноша оставил распутную жизнь и перешёл к философской воздержанности.
В «Любители лжи или Невер», Лукиан описывает «сирийца из Палестины», изгоняющего из людей бесов за огромную плату. Эти демоны заставляют людей при лунном свете биться в припадках, с пеной у рта закатывая глаза. Пока человек находится без сознания, сириец вынуждают овладевшего им демона рассказать, откуда он пришёл и как попал в это тело. Тот отвечает на своём родном языке, не обязательно греческом. Затем сириец заклинает демона, чтобы тот ушёл и, если он не подчиняется, произносит угрозы. Демон исходит в виде чёрного дыма. Такое описание внешности характерное для призраков, может свидетельствовать о том, что в данном случае имеет место одержимость призраками.
Когда св. Феодор изгонял демона из одержимой им жертвы, чёрную женщину видели уходящей через окно; так что, возможно, она тоже была призраком.
Методика изгнания, при которой необходимо было заставить демона назвать своё имя, была старой и широко распространённой: в Шумеро-Аккадской табличке, изгоняющий демона дважды спрашивал его «Кто ты?» и Иисус лихо вызнал имя демонов одержимого из Герасы, когда изгонял их, имя им было «Легион». Лактанций также ссылается на обычай заставлять бесов называть свои имена в процессе изгнания. Однако попытка экзорцистов изгнать полезных пророчествующих демонов могла вызвать понятное возмущение. Так отреагировали владельцы рабыни, одержимой демоном-предсказателем, изгнанным Павлом: они высекли его и бросили в темницу.
(с) Д. Огден, Греческая и римская некромантия
#books #magic #excorcism
***
Все греко-римские источники, имеющие отношение к экзорцизму, происходят из периода нашей эры и часто обнаруживают еврейское влияние. Они указывают на то, что экзорцизм сам по себе не был предметом специализации, а был элементом репертуара многих магов и чудотворцев. Аполлоний Тианский причастен к изгнанию духа из человека. Один юноша, слушавший его лекцию, начал проклинать его, смеясь над вещами, которые не были забавными, и казался пьяным, без выпивки.
Аполлоний посмотрел на овладевшего им духа (eidolon), после чего юноша закричал в страхе и гневе, будто его жгли калёным железом и истязали. Аполлоний гневно приказал призраку выйти и потребовал от него доказательств его ухода. Дух обещал уронить статую для того, чтобы доказать, что покинул тело, и исполнил это. Избавленный юноша оставил распутную жизнь и перешёл к философской воздержанности.
В «Любители лжи или Невер», Лукиан описывает «сирийца из Палестины», изгоняющего из людей бесов за огромную плату. Эти демоны заставляют людей при лунном свете биться в припадках, с пеной у рта закатывая глаза. Пока человек находится без сознания, сириец вынуждают овладевшего им демона рассказать, откуда он пришёл и как попал в это тело. Тот отвечает на своём родном языке, не обязательно греческом. Затем сириец заклинает демона, чтобы тот ушёл и, если он не подчиняется, произносит угрозы. Демон исходит в виде чёрного дыма. Такое описание внешности характерное для призраков, может свидетельствовать о том, что в данном случае имеет место одержимость призраками.
Когда св. Феодор изгонял демона из одержимой им жертвы, чёрную женщину видели уходящей через окно; так что, возможно, она тоже была призраком.
Методика изгнания, при которой необходимо было заставить демона назвать своё имя, была старой и широко распространённой: в Шумеро-Аккадской табличке, изгоняющий демона дважды спрашивал его «Кто ты?» и Иисус лихо вызнал имя демонов одержимого из Герасы, когда изгонял их, имя им было «Легион». Лактанций также ссылается на обычай заставлять бесов называть свои имена в процессе изгнания. Однако попытка экзорцистов изгнать полезных пророчествующих демонов могла вызвать понятное возмущение. Так отреагировали владельцы рабыни, одержимой демоном-предсказателем, изгнанным Павлом: они высекли его и бросили в темницу.
(с) Д. Огден, Греческая и римская некромантия
#books #magic #excorcism