Апрель подходил к концу, все деревья цвели, все растения, набухая соками, ожидали мая, а май всегда слетает на землю, радужный, как павлин, душистый, как букет цветов, и при его появлении запевают в садах соловьи.
Уленшпигель и Неле часто гуляли вдвоем. Неле прижималась к Уленшпигелю, держалась за него обеими руками. Уленшпигелю это было приятно; он обнимал ее за талию и говорил: «Так еще крепче будет». Ей это тоже доставляло удовольствие, но она молчала.
По дорогам лениво кружил ветерок, напоенный ароматами луга. Вдали под лучами солнца томно рокотало море. Уленшпигель был горд, как молодой бесенок, а Неле стыдилась своего блаженства, как юная святая в раю.
Она склоняла голову к нему на плечо, а он брал ее руки и на ходу целовал в лоб, в щеки, в хорошенькие губки. Но она все молчала.
Некоторое время спустя они, изнемогая от зноя, от жажды, заходили в деревню напиться молока, но это их не освежало. Они садились на траву у обрыва. Неле была бледна и задумчива. Уленшпигель с тревогой глядел на нее.
— Тебе грустно? — спрашивала она.
— Да, — отвечал он.
— Отчего? — допытывалась она.
— Сам не знаю, — отвечал он. — Но только эти яблони и вишни в цвету, душный воздух, как перед грозой, маргаритки, розовеющие в лугах, белый-белый боярышник, которым окружен наш сад… Да нет, разве поймешь, откуда это томление, почему мне хочется не то умереть, не то уснуть? Когда я слышу, как поутру на ветвях гомозятся птички, когда я вижу, что прилетели ласточки, сердце у меня готово выпрыгнуть из груди. Меня тянет взлететь выше солнца и месяца. Меня бросает то в жар, то в холод. Ах, Неле, как бы я хотел унестись прочь от земли! Или нет: я хотел бы отдать не одну, а тысячу жизней ради той, которая меня полюбит…
Уленшпигель и Неле часто гуляли вдвоем. Неле прижималась к Уленшпигелю, держалась за него обеими руками. Уленшпигелю это было приятно; он обнимал ее за талию и говорил: «Так еще крепче будет». Ей это тоже доставляло удовольствие, но она молчала.
По дорогам лениво кружил ветерок, напоенный ароматами луга. Вдали под лучами солнца томно рокотало море. Уленшпигель был горд, как молодой бесенок, а Неле стыдилась своего блаженства, как юная святая в раю.
Она склоняла голову к нему на плечо, а он брал ее руки и на ходу целовал в лоб, в щеки, в хорошенькие губки. Но она все молчала.
Некоторое время спустя они, изнемогая от зноя, от жажды, заходили в деревню напиться молока, но это их не освежало. Они садились на траву у обрыва. Неле была бледна и задумчива. Уленшпигель с тревогой глядел на нее.
— Тебе грустно? — спрашивала она.
— Да, — отвечал он.
— Отчего? — допытывалась она.
— Сам не знаю, — отвечал он. — Но только эти яблони и вишни в цвету, душный воздух, как перед грозой, маргаритки, розовеющие в лугах, белый-белый боярышник, которым окружен наш сад… Да нет, разве поймешь, откуда это томление, почему мне хочется не то умереть, не то уснуть? Когда я слышу, как поутру на ветвях гомозятся птички, когда я вижу, что прилетели ласточки, сердце у меня готово выпрыгнуть из груди. Меня тянет взлететь выше солнца и месяца. Меня бросает то в жар, то в холод. Ах, Неле, как бы я хотел унестись прочь от земли! Или нет: я хотел бы отдать не одну, а тысячу жизней ради той, которая меня полюбит…
Forwarded from История и истории
В Риме, изучая участок городской стены эпохи позднего Средневековья, наткнулись на мраморную голову Диониса, предположитльно I-II веков нашей эры. Голову обнаружили среди каменных блоков, из которых была сложена стена. Точнее, голова являлась одним из таких блоков. Обратите внимание на пустые глазницы Диониса. "При жизни" в них сияли драгоценные камни, считают археологи. #рим
Forwarded from Смерть на рейве
И ещё о красоте. Караваджо однажды оскопил сутенёра, с которым не поделил проститутку. В Риме он сколотил уличную банду из архитекторов и терроризировал город. По вечерам он прогуливался, ища встречи с недостаточно почтительным прохожим - такого можно было вызвать и тут же на месте убить. Однажды Караваджо вступил в Мальтийский орден (промышлявший тогда в основном пиратством), но был изгнан за буйный нрав. Бежал из тюрьмы. В Неаполе его страшно изуродовали за какие-то старые грехи. До конца жизни он спал с ножом.
Бенвенуто Челлини впервые ранил человека в уличной драке в шестнадцать. Однажды он зарезал убийцу своего брата (убийца был капралом папской гвардии при исполнении, а брат нарывался, Челлини и сам это признавал). По счастливой случайности и по протекции викария Христова Челлини избежал суда, потом командовал артиллерийской батареей при обороне замка Св. Ангела (случайно зашёл, посмотреть на осаду). После размолвок с конкурентами он везде ходил с любимой аркебузой и с толпой вооруженных друзей. Любил попойки у Микеланджело, куда запрещалось являться без продажной женщины. В тюрьме его пытались отравить алмазной пылью.
Художники тогда оставляли за собой длинный след из вдов, судебных приговоров и красивых вещей - красивых настолько, насколько вообще возможно. Полотна наёмников, авантюристов, бретёров, убивавших друг друга на улицах из мести и от скуки, бросавшихся за красивыми содержанками из города в город, от герцогского двора к папскому за деньгами и славой - их полотна источают божественный свет. Полотна современных мещан из субурбии, пацифистов и веганов, не источают ничего кроме мучительного бессилия.
Рациональная, безопасная, сытая, гуманная современность не может повторить десятой части той красоты, которую делали в жестоком и чудовищном по прогрессивной мерке шестнадцатом веке. Почему? Разве простой добропорядочности недостаточно? Вероятно, нет.
Причина повсеместного упадка цивилизации - физическое (именно физическое) вырождение образованного слоя. Люди, которые способны осмыслить прожитое, теперь за редким исключением не способны ничего прожить, а способные прожить не могут ничего осмыслить.
Бенвенуто Челлини впервые ранил человека в уличной драке в шестнадцать. Однажды он зарезал убийцу своего брата (убийца был капралом папской гвардии при исполнении, а брат нарывался, Челлини и сам это признавал). По счастливой случайности и по протекции викария Христова Челлини избежал суда, потом командовал артиллерийской батареей при обороне замка Св. Ангела (случайно зашёл, посмотреть на осаду). После размолвок с конкурентами он везде ходил с любимой аркебузой и с толпой вооруженных друзей. Любил попойки у Микеланджело, куда запрещалось являться без продажной женщины. В тюрьме его пытались отравить алмазной пылью.
Художники тогда оставляли за собой длинный след из вдов, судебных приговоров и красивых вещей - красивых настолько, насколько вообще возможно. Полотна наёмников, авантюристов, бретёров, убивавших друг друга на улицах из мести и от скуки, бросавшихся за красивыми содержанками из города в город, от герцогского двора к папскому за деньгами и славой - их полотна источают божественный свет. Полотна современных мещан из субурбии, пацифистов и веганов, не источают ничего кроме мучительного бессилия.
Рациональная, безопасная, сытая, гуманная современность не может повторить десятой части той красоты, которую делали в жестоком и чудовищном по прогрессивной мерке шестнадцатом веке. Почему? Разве простой добропорядочности недостаточно? Вероятно, нет.
Причина повсеместного упадка цивилизации - физическое (именно физическое) вырождение образованного слоя. Люди, которые способны осмыслить прожитое, теперь за редким исключением не способны ничего прожить, а способные прожить не могут ничего осмыслить.
Forwarded from Мальцовская Галерея
Спасибо всем!
Фонд развития современного искусства (ФРСИ), Союз архитекторов России, Мальцевская галерея благодарят всех, кто принял участие в подготовке и проведении выставки #горизонт_ожидания в Центральном Доме архитектора!
Охват публикаций с хештегом #горизонт_ожидания в Тelegram ~ 450к!
Какая выставка может похвастаться таким количеством зрителей за 10 дней работы?
Всем Telegram-кураторам, авторам экспликаций и рецензий – поздравления и благодарность!
Авиадиспетчер
Baronova
Бахчисарайские гвоздики
Блохэй для богатых
EkVinokurova
Victorpuzo
Galview
Gossluga
ГЕЙ НА ПЕРЕДЕРЖКЕ
Давыдов.Культура
Даша Дафна
дегенеративное искусство
Zakuliska
Записки из красного дома
Kononenkohome
Кот ХП
CULTRAS
ElenaKotova
Lasombra
Леся Рябцева
Невротик
НЕДЕЛЯ МОДЫ
Незыгарь
Ortega
Основной аэродром
popCrim
Поколение Y
Полный П
Республика Фиуме
NIC STAVROGIN
Саралидзе
Священное и мирское
Тина Канделаки
Толстые люди в просторных футболках
Fire Walks with me
Fuck`you That`s Why
Марина Юденич
Фонд развития современного искусства (ФРСИ), Союз архитекторов России, Мальцевская галерея благодарят всех, кто принял участие в подготовке и проведении выставки #горизонт_ожидания в Центральном Доме архитектора!
Охват публикаций с хештегом #горизонт_ожидания в Тelegram ~ 450к!
Какая выставка может похвастаться таким количеством зрителей за 10 дней работы?
Всем Telegram-кураторам, авторам экспликаций и рецензий – поздравления и благодарность!
Авиадиспетчер
Baronova
Бахчисарайские гвоздики
Блохэй для богатых
EkVinokurova
Victorpuzo
Galview
Gossluga
ГЕЙ НА ПЕРЕДЕРЖКЕ
Давыдов.Культура
Даша Дафна
дегенеративное искусство
Zakuliska
Записки из красного дома
Kononenkohome
Кот ХП
CULTRAS
ElenaKotova
Lasombra
Леся Рябцева
Невротик
НЕДЕЛЯ МОДЫ
Незыгарь
Ortega
Основной аэродром
popCrim
Поколение Y
Полный П
Республика Фиуме
NIC STAVROGIN
Саралидзе
Священное и мирское
Тина Канделаки
Толстые люди в просторных футболках
Fire Walks with me
Fuck`you That`s Why
Марина Юденич
Telegram
Мальцовская Галерея
#горизонт_ожидания. Организаторы: Фонд развития современного искусства, Союз архитекторов России, Мальцевская галерея
При поддержке: Российской академии художеств, Московский союз художников, Объединение московских скульпторов
Кураторы: Игорь Мальцев, Петр…
При поддержке: Российской академии художеств, Московский союз художников, Объединение московских скульпторов
Кураторы: Игорь Мальцев, Петр…
Почему каждый раз, когда я приезжаю в Питер, тут жара?!!!
Тем не менее, продолжение охуительных историй про мертвые головы (хотя мне уже сказали, что я заебала своими мертвыми головами).
***
К.Г. Юнг пишет о харранитах, которые заманивали в храмовый чертог светловолосого юношу, погружали его в чан с кунжутным маслом и после сорокадневного откармливания смоквами отрубали ему голову. Голову окуривали благовониями, и она начинала предсказывать засухи и урожаи, смену династий и иные грядущие события. На месте харранитов я бы держался от такой головы подальше. Дело в том, что большинство мертвых голов предсказывают одни несчастья
Флегонт из Траллеса поведал сразу о двух таких головах. Первая из них принадлежала обезумевшему военачальнику Публию. Будучи физически крепким, он влез на дерево и огорошил своих воинов известием о том, что сегодня его растерзает рыжий волк. «Волки по деревьям не лазают!» — удивились воины. Но Публий не пожелал ничего слушать и велел всем уйти. Дважды просить не пришлось, так как из лесудейст вительно выбежал волк. Публий спрыгнул с дерева и кинулся к зверю с распростертыми объятиями. Волк управился с ним за считаные минуты, оставив одну голову. Естественно, воины решили похоронить ее, но голова открыла рот и заговорила стихами, коими покойник отроду не разговаривал. Стихи были довольно невразумительны.
Голова уверяла, что бог Apec разрушит каменные башни, низвергнет стены, пошлет многих бойцов в черную бездну, а их жен и детей увезет в Азию. Новоявленный пророк ссылался на Аполлона и запрещал прикасаться к своей «священной голове», но воины, конечно, ее зарыли и на всякий случай поставили на могиле жертвенник и храм Аполлона.
Но принятые меры не помогли. «Сбылось все, что предсказал Публий», — заключает Флегонт, вникнувший в потаенный смысл стихов.
с) Ужасы французской Бретани, Волков А.В.
#deathcult #magic #books
Тем не менее, продолжение охуительных историй про мертвые головы (хотя мне уже сказали, что я заебала своими мертвыми головами).
***
К.Г. Юнг пишет о харранитах, которые заманивали в храмовый чертог светловолосого юношу, погружали его в чан с кунжутным маслом и после сорокадневного откармливания смоквами отрубали ему голову. Голову окуривали благовониями, и она начинала предсказывать засухи и урожаи, смену династий и иные грядущие события. На месте харранитов я бы держался от такой головы подальше. Дело в том, что большинство мертвых голов предсказывают одни несчастья
Флегонт из Траллеса поведал сразу о двух таких головах. Первая из них принадлежала обезумевшему военачальнику Публию. Будучи физически крепким, он влез на дерево и огорошил своих воинов известием о том, что сегодня его растерзает рыжий волк. «Волки по деревьям не лазают!» — удивились воины. Но Публий не пожелал ничего слушать и велел всем уйти. Дважды просить не пришлось, так как из лесудейст вительно выбежал волк. Публий спрыгнул с дерева и кинулся к зверю с распростертыми объятиями. Волк управился с ним за считаные минуты, оставив одну голову. Естественно, воины решили похоронить ее, но голова открыла рот и заговорила стихами, коими покойник отроду не разговаривал. Стихи были довольно невразумительны.
Голова уверяла, что бог Apec разрушит каменные башни, низвергнет стены, пошлет многих бойцов в черную бездну, а их жен и детей увезет в Азию. Новоявленный пророк ссылался на Аполлона и запрещал прикасаться к своей «священной голове», но воины, конечно, ее зарыли и на всякий случай поставили на могиле жертвенник и храм Аполлона.
Но принятые меры не помогли. «Сбылось все, что предсказал Публий», — заключает Флегонт, вникнувший в потаенный смысл стихов.
с) Ужасы французской Бретани, Волков А.В.
#deathcult #magic #books
Люблю, когда ошибаются великие исторические каналы.
Потому что скандинавская/германская система отличается от других индо-европейских тем, что Солнце у них - богиня, а Луна - бог. Посему:
Мани - это бог, мужского пола. Бог месяца.
Соль/Суль/Сол/Сунна - богиня солнца.
Мани ( Máni — «месяц») — персонификация месяца. Брат Соль/Сунны (солнца), сын Мундильфари. Воспитывает двух земных детей — Биля и Хьюки (возможно, пятна на луне). Мани будет поглощен волком в день Рагнарека.
Потому что скандинавская/германская система отличается от других индо-европейских тем, что Солнце у них - богиня, а Луна - бог. Посему:
Мани - это бог, мужского пола. Бог месяца.
Соль/Суль/Сол/Сунна - богиня солнца.
Мани ( Máni — «месяц») — персонификация месяца. Брат Соль/Сунны (солнца), сын Мундильфари. Воспитывает двух земных детей — Биля и Хьюки (возможно, пятна на луне). Мани будет поглощен волком в день Рагнарека.
Forwarded from Парнасский пересмешник
Главного героя в «Американских богах» Нила Геймана сопровождает таинственный старец по имени Среда. Наверное стоило понять это раньше, и хитрый старик перестал бы казаться столь загадочным, но в тексте специального разъяснения не было. По ходу повествования книги читатель вместе с протагонистом узнает, что Среда это воплощенный бог Один.
В древнегерманской традиции дни недели посвящались богам, это отразилось и на их английских названиях:
Воскресенье - Sunday, день солнца, отошел богу Солу
Понедельник - Monday, день луны или ассоциировавшейся с ней богини Мани.
Вторник - Tuesday, день Тюра или Тьюско.
Среда - Wednesday, день Вотана, то есть Одина.
Четверг - Thursday, день Тунора или Тора.
Пятница - Friday, день богини Фригги или Фрейи.
Суббота - Saturday, день Сатурна.
Конечно, семидневник и в догерманские времена отождествлялся с богами, изначально с небесными светилами (Солнце, Луна, Марс, Меркурий, Юпитер, Венера, Сатурн), германцы лишь адаптировали наименования под свои реалии.
В древнегерманской традиции дни недели посвящались богам, это отразилось и на их английских названиях:
Воскресенье - Sunday, день солнца, отошел богу Солу
Понедельник - Monday, день луны или ассоциировавшейся с ней богини Мани.
Вторник - Tuesday, день Тюра или Тьюско.
Среда - Wednesday, день Вотана, то есть Одина.
Четверг - Thursday, день Тунора или Тора.
Пятница - Friday, день богини Фригги или Фрейи.
Суббота - Saturday, день Сатурна.
Конечно, семидневник и в догерманские времена отождествлялся с богами, изначально с небесными светилами (Солнце, Луна, Марс, Меркурий, Юпитер, Венера, Сатурн), германцы лишь адаптировали наименования под свои реалии.
Forwarded from Хересу нет
Опять столкнулась с мнением «пить что-то кроме брюта / пино нуара / классических коктейлей просто неприлично» и хочу высказаться.
Классическая традиция ведет нас от невинности к опыту: от простого к сложному, от куска торта к оливкам, от абхазского полусладкого к красной Бургундии. Принято считать, что, достигнув высшей точки, ты останавливаешься и остаешься в этой точке навеки, будто памятник собственному изысканному вкусу. Что, единожды познав радость горького сухого мартини, никто не возвращается в лагерь любителей виски-колы. Черта с два. Это красивая снобская позиция, но, как и любая крайность, она сильно ограничивает радость жизни.
You can have it all: с восторгом лопать на языке тугие шарики белужьей икры и наслаждаться спелым помидором, присыпанным крупной солью. Ценить спиртуозный джемово-сладкий портвейн, прохладную строгость джин-тоника с ломтиком огурца, крепкую хватку манхэттена, терпкий мальбек, разбавленный кока-колой со льдом, солоноватый сухой херес, похожий по цвету на закатное солнце, лагер из запотевшей бутылки с ароматом автомобильной елочки, приторный миндальный амаретто сауэр. Пить пронзительно-кислое, сливочно-сладкое, полное травяной горечи, сухое и крепкое, категории grand cru и vino da tavola, плевать на рейтинги и ориентироваться на то, что лично тебе интересно в каждый момент времени. Не терять любопытства и не замыкаться в рамках «я это уже пробовал, было норм, дайте такого же».
А неприличных напитков не бывает. Бывают плохо сделанные.
Классическая традиция ведет нас от невинности к опыту: от простого к сложному, от куска торта к оливкам, от абхазского полусладкого к красной Бургундии. Принято считать, что, достигнув высшей точки, ты останавливаешься и остаешься в этой точке навеки, будто памятник собственному изысканному вкусу. Что, единожды познав радость горького сухого мартини, никто не возвращается в лагерь любителей виски-колы. Черта с два. Это красивая снобская позиция, но, как и любая крайность, она сильно ограничивает радость жизни.
You can have it all: с восторгом лопать на языке тугие шарики белужьей икры и наслаждаться спелым помидором, присыпанным крупной солью. Ценить спиртуозный джемово-сладкий портвейн, прохладную строгость джин-тоника с ломтиком огурца, крепкую хватку манхэттена, терпкий мальбек, разбавленный кока-колой со льдом, солоноватый сухой херес, похожий по цвету на закатное солнце, лагер из запотевшей бутылки с ароматом автомобильной елочки, приторный миндальный амаретто сауэр. Пить пронзительно-кислое, сливочно-сладкое, полное травяной горечи, сухое и крепкое, категории grand cru и vino da tavola, плевать на рейтинги и ориентироваться на то, что лично тебе интересно в каждый момент времени. Не терять любопытства и не замыкаться в рамках «я это уже пробовал, было норм, дайте такого же».
А неприличных напитков не бывает. Бывают плохо сделанные.
29 мая - международный День выдры.
Я, как вы знаете, лютый фанат выдры, поэтому мимо не могу пройти.
Поэтому немного интересного о выдрах.
В кельтском (в частности,в ирландском фольклоре) есть Dobhar-chú - это Король выдр. Дословно это переводится как “водная собака” или “водная гончая”.
В Корнуолле на кладбище нашли надгробный памятник 17г века (графство Лейтрим), где было написано, что женщина, здесь похороненная (Grainne Con, жена Ter MacLoghlin), умерла по причине нападения на нее Короля выдр. Девушка отправилась стирать белье на озеро (Glenade Loch).
Вроде как муж услышал ее крики, выскочил на помощь, но женщина была уже мертва. И на ее мертвом и расчлененном теле восседал этот самый Король выдр.
***
В выдру превратилась колдунья Керидвен в погоне за карликом Гвионом Баком, похитившем у нее несколько капель волшебного зелья.
Ради того, чтобы спасти Финна (в ирландских сказаниях), его слуга, герой Каойлте выполняет обещание короля - привести по паре всех диких животных, живущих в Ирландии. В списке были две выдры из реки Бойн.
***
Интересно, что в китайском выдра тоже дословно называется “собака воды” - шуй-гоу.
Выдра же подразумевается в “собаке воды” в хеттском переводе хурритского стихотворного мифологического рассказа о чудовище Хедамму.
#chasing_otter #celtic #books #misc
Я, как вы знаете, лютый фанат выдры, поэтому мимо не могу пройти.
Поэтому немного интересного о выдрах.
В кельтском (в частности,в ирландском фольклоре) есть Dobhar-chú - это Король выдр. Дословно это переводится как “водная собака” или “водная гончая”.
В Корнуолле на кладбище нашли надгробный памятник 17г века (графство Лейтрим), где было написано, что женщина, здесь похороненная (Grainne Con, жена Ter MacLoghlin), умерла по причине нападения на нее Короля выдр. Девушка отправилась стирать белье на озеро (Glenade Loch).
Вроде как муж услышал ее крики, выскочил на помощь, но женщина была уже мертва. И на ее мертвом и расчлененном теле восседал этот самый Король выдр.
***
В выдру превратилась колдунья Керидвен в погоне за карликом Гвионом Баком, похитившем у нее несколько капель волшебного зелья.
Ради того, чтобы спасти Финна (в ирландских сказаниях), его слуга, герой Каойлте выполняет обещание короля - привести по паре всех диких животных, живущих в Ирландии. В списке были две выдры из реки Бойн.
***
Интересно, что в китайском выдра тоже дословно называется “собака воды” - шуй-гоу.
Выдра же подразумевается в “собаке воды” в хеттском переводе хурритского стихотворного мифологического рассказа о чудовище Хедамму.
#chasing_otter #celtic #books #misc