Про винишко

Таинственный процесс ферментации и дозревания вина и по сей день влияют на мироощущение виноделов и ценителей этого напитка, наполняя способ их мышления мифопоэтическими образами. В их сознании вино подобно живому существу, которое развивается и преодолевает различные стадии развития - от хаоса и юношеской неистовости к силе, ясности и зрелости. Тогда, когда созревание завершено и, кажется, достигнута наивысшая точка совершенства, хаос возвращается - подобно человеку, которому вновь предстоит пройти очередной переходной период, чтобы вознестись на новый уровень. Некоторые виноделы также убеждены, что существует некая мистическая и необъяснимая связь между винами, которые достигают созревания. По этой причине многие предпочитают хранить вина порознь и не позволяют им вступать в контакт друг с другом, ведь созревание напитка может быть ускорено или, напротив, замедленно из-за находящегося неподалеку вина.
Существует поверье, что изменения, происходящие с вином в процессе его дозревания, позволяют напитку вновь оживить солнечное тепло, под которым зрели виноградные гроздья. Считается, что таким образом вино навсегда остается в тесной связи с силами природы. Этим, вероятно, объясняется возрождение жизни в созревающем винограде весной, когда лозы винограда начинают цвести.

“Что бы ни таило ты в себе - несчастья или смех, вражду или безумную любовь, иль милый сердцу сон, - о, вино!”. Такими словами Гораций обращается в своем гимне к сорокалетнему вину, появившемуся на свет в год его собственного рождения.

(с) Вальтер Отто, Дионис: миф и культ

#books

artist unknown
#art #redheads

Еще прекрасного про мертвые головы.

***
Для нас важны данные не только истории, но и мифоло­гии, поэтому мы коснемся еще одной гипотезы проис­хождения Бафомета, вызывающей гомерический хохот у здравомыслящих ученых.

Речь идет о некрофилии как способе получения идольской головы. С XII в. вошли в моду сказания о юноше (рыцаре, сапожнике), совокупившемся с умер­шей девушкой (знатной дамой, царицей) и в назначен­ный срок забравшем из гроба плод своего греха — новорожденную голову или мертворожденного ребенка, которому он отрубил голову. Эта голова губит и его, и всех окружающих, но прежде он с помощью ее смертоносного взгляда покоряет города, разрушает крепо­сти, побеждает вражеское войско, обретает власть и достаток. Ход событий в легенде заставлял вспомнить об успехах тамплиеров. И о них вспомнили — о вы­нутом из могилы идоле рассказали по меньшей мере три свидетеля: Антонио Сиччи, Гуго де Фор, Гильом Априль. Сиччи намекнул на возможность обращения в ислам посредством этой головы.

Априль упомянул со слов хронистов о дальнейшей судьбе кладбищенской головы. По его заверению, близ местечка Саталия на поверхности моря в водово­роте возникала вдруг «некая голова, после чего лод­ки, попавшие в этот водоворот, исчезали бесследно». В хрониках XII—XIII вв. бесчинствующая в заливе Саталия голова — та самая, которую породил некро­фил и которую у него украла и бросила в море жена или любовница.

«Говорят, что когда голова эта запрокину­та, то на заливе поднимается страшная буря и ни один корабль не может его пересечь, когда же голова лежит навзничь — на поверхности наступает штиль», — писал в 1199 г. Ричард, каноник лондонского собора Святой Троицы и капеллан ордена тамплиеров.

(с) Ужасы французской Бретани, Волков А.В.
#magic #celtic

Но вот у Снорри Стурлусона знатные люди про­сят отдать им тело норвежского короля Хальвдана Черного для захоронения, так как «это обеспечило бы им урожайные годы». Тело делят на части и хоронят их по отдельности, включая голову. Волхв Богумил на основании таких эпизодов делает вывод, что голова обеспечивала земле плодородие. Обычно же благо­денствие гарантировалось правильным погребением, ибо лежащие на земле останки, в том числе и голова, способны нанести вред.

И лишь на Руси закапывание трупа в землю нередко вызывало неурожай, и тогда его отрывали. Но это касалось только беспокойных мертвецов.
(с) Ужасы французской Бретани, Волков А.В.

***
все в Россиюшке не как у людей!

Рассказали о “методе утенка”, что, по сути, является современным аналогом бесед Одина (и не только его) с мертвой головой Мимира.
Метод утёнка (Rubber duck debugging) — психологический метод решения задачи, делегирующий её мысленному помощнику.
Суть метода заключается в том, что тестируемый ставит на рабочем столе игрушечного утенка (уточка — это условно, предмет может быть любым), и когда у него возникает вопрос, на который трудно ответить, то он задаёт его игрушке, как живому человеку, словно она действительно может ответить.Метод также используется при дебаге. Если определённая часть программы не работает, программист пытается объяснить утёнку, что делает каждая строка программы, и в процессе этого сам находит ошибку.
Очень хочу себе пару мертвых голов на рабочий стол.

По этому поводу хочу сказать, что на нарах у него не будет никаких косаток и белух. И казнить пидараса в яме с угрями.
А вообще надо фотку найти и в порчах потренироваться.


https://zona.media/news/2019/05/23/otkazalas?utm_source=mediazzzona&utm_medium=telegram&utm_campaign=telegram

Вроде шведы совсем ебанулись и теперь планируют забанить руны и некоторые символы, свое культурное наследие, в общем. Желательно, все, конечно, но некоторые особенно.

Понятно, какие. Tyr (Teiwaz), Odal, например. А еще в ту же печь - мьолльнир (молот Тора) и валькнут. Дескать, разжигают, используются и использовались нацистами и вообще все это вот наше любимое.

Асатру уже начали распространение петиций против: давайте тогда арабские цифры забаним, а то это предки ИГИЛа придумали. Или крест - к нему вообще много вопросов.

Завтра вроде даже будет митинг против этой хуйни.

Так что не только в Россиюшке депутаты на запреты извращаются. Везде шиза косит.

https://samnytt.se/regeringen-vill-forbjuda-runskrift-asatroende-och-kulturarvsintresserade-rasar/

Спите спокойно!
Tran Nguyen #art

Henry Weston Keen, Skull Crowned with Snakes and Flowers, for the Duchess of Malfi and the White Devil by John Webster, 1918-35
#art #death #occult

Мы тут долго спорим об искусстве и о роли художника (бывает).
Так вот, Николай Ге уже все сказал за нас.

“Я художник. Этот дар дан не для пустяков, не для удовольствия и не для потехи; дар для того, чтобы будить и открывать в человеке, что в нем есть, что в нем дорого, но что заслоняет пошлость жизни”.

Идеальнейшее воплощение концепта разговоров с мертвой головой в scifi - Зев и голова 790 из сериала “Лекс”
790: В коде доступа отказано, лапуля... В доступе отказано, лапочка. Во всех доступах отказано, кроме доступа к моему сердцу.

Апрель подходил к концу, все деревья цвели, все растения, набухая соками, ожидали мая, а май всегда слетает на землю, радужный, как павлин, душистый, как букет цветов, и при его появлении запевают в садах соловьи.

Уленшпигель и Неле часто гуляли вдвоем. Неле прижималась к Уленшпигелю, держалась за него обеими руками. Уленшпигелю это было приятно; он обнимал ее за талию и говорил: «Так еще крепче будет». Ей это тоже доставляло удовольствие, но она молчала.
По дорогам лениво кружил ветерок, напоенный ароматами луга. Вдали под лучами солнца томно рокотало море. Уленшпигель был горд, как молодой бесенок, а Неле стыдилась своего блаженства, как юная святая в раю.

Она склоняла голову к нему на плечо, а он брал ее руки и на ходу целовал в лоб, в щеки, в хорошенькие губки. Но она все молчала.
Некоторое время спустя они, изнемогая от зноя, от жажды, заходили в деревню напиться молока, но это их не освежало. Они садились на траву у обрыва. Неле была бледна и задумчива. Уленшпигель с тревогой глядел на нее.

— Тебе грустно? — спрашивала она.

— Да, — отвечал он.

— Отчего? — допытывалась она.

— Сам не знаю, — отвечал он. — Но только эти яблони и вишни в цвету, душный воздух, как перед грозой, маргаритки, розовеющие в лугах, белый-белый боярышник, которым окружен наш сад… Да нет, разве поймешь, откуда это томление, почему мне хочется не то умереть, не то уснуть? Когда я слышу, как поутру на ветвях гомозятся птички, когда я вижу, что прилетели ласточки, сердце у меня готово выпрыгнуть из груди. Меня тянет взлететь выше солнца и месяца. Меня бросает то в жар, то в холод. Ах, Неле, как бы я хотел унестись прочь от земли! Или нет: я хотел бы отдать не одну, а тысячу жизней ради той, которая меня полюбит…

Grimm's Fairytale Illustration - Gustaf Tenggren #art

Artist unknown #art #occult

Лианна Мормонт крутышка! И умерла достойно. Настоящая леди севера.

В Риме, изучая участок городской стены эпохи позднего Средневековья, наткнулись на мраморную голову Диониса, предположитльно I-II веков нашей эры. Голову обнаружили среди каменных блоков, из которых была сложена стена. Точнее, голова являлась одним из таких блоков. Обратите внимание на пустые глазницы Диониса. "При жизни" в них сияли драгоценные камни, считают археологи. #рим

Не могу не.

И ещё о красоте. Караваджо однажды оскопил сутенёра, с которым не поделил проститутку. В Риме он сколотил уличную банду из архитекторов и терроризировал город. По вечерам он прогуливался, ища встречи с недостаточно почтительным прохожим - такого можно было вызвать и тут же на месте убить. Однажды Караваджо вступил в Мальтийский орден (промышлявший тогда в основном пиратством), но был изгнан за буйный нрав. Бежал из тюрьмы. В Неаполе его страшно изуродовали за какие-то старые грехи. До конца жизни он спал с ножом.

Бенвенуто Челлини впервые ранил человека в уличной драке в шестнадцать. Однажды он зарезал убийцу своего брата (убийца был капралом папской гвардии при исполнении, а брат нарывался, Челлини и сам это признавал). По счастливой случайности и по протекции викария Христова Челлини избежал суда, потом командовал артиллерийской батареей при обороне замка Св. Ангела (случайно зашёл, посмотреть на осаду). После размолвок с конкурентами он везде ходил с любимой аркебузой и с толпой вооруженных друзей. Любил попойки у Микеланджело, куда запрещалось являться без продажной женщины. В тюрьме его пытались отравить алмазной пылью.

Художники тогда оставляли за собой длинный след из вдов, судебных приговоров и красивых вещей - красивых настолько, насколько вообще возможно. Полотна наёмников, авантюристов, бретёров, убивавших друг друга на улицах из мести и от скуки, бросавшихся за красивыми содержанками из города в город, от герцогского двора к папскому за деньгами и славой - их полотна источают божественный свет. Полотна современных мещан из субурбии, пацифистов и веганов, не источают ничего кроме мучительного бессилия.

Рациональная, безопасная, сытая, гуманная современность не может повторить десятой части той красоты, которую делали в жестоком и чудовищном по прогрессивной мерке шестнадцатом веке. Почему? Разве простой добропорядочности недостаточно? Вероятно, нет.

Причина повсеместного упадка цивилизации - физическое (именно физическое) вырождение образованного слоя. Люди, которые способны осмыслить прожитое, теперь за редким исключением не способны ничего прожить, а способные прожить не могут ничего осмыслить.

Рада была побыть частью чего-то великого

Спасибо всем!
Фонд развития современного искусства (ФРСИ), Союз архитекторов России, Мальцевская галерея благодарят всех, кто принял участие в подготовке и проведении выставки #горизонт_ожидания в Центральном Доме архитектора!

Охват публикаций с хештегом #горизонт_ожидания в Тelegram ~ 450к!
Какая выставка может похвастаться таким количеством зрителей за 10 дней работы?

Всем Telegram-кураторам, авторам экспликаций и рецензий – поздравления и благодарность!

Авиадиспетчер
Baronova
Бахчисарайские гвоздики
Блохэй для богатых
EkVinokurova
Victorpuzo
Galview
Gossluga
ГЕЙ НА ПЕРЕДЕРЖКЕ
Давыдов.Культура
Даша Дафна
дегенеративное искусство
Zakuliska
Записки из красного дома
Kononenkohome
Кот ХП
CULTRAS
ElenaKotova
Lasombra
Леся Рябцева
Невротик
НЕДЕЛЯ МОДЫ
Незыгарь
Ortega
Основной аэродром
popCrim
Поколение Y
Полный П
Республика Фиуме
NIC STAVROGIN
Саралидзе
Священное и мирское
Тина Канделаки
Толстые люди в просторных футболках
Fire Walks with me
Fuck`you That`s Why
Марина Юденич

Пена дней. Нюхать ландыши и дождь , пока не стало слишком поздно.