Jose Gabriel Alegría Sabogal - совершенно уникальный иллюстратор-оккультист, выпустивший, например, Handbook of Sacred Anatomy.
Там нет текста, но вся его оккультная работа в его же картинах. В остальном - это изысканная и завораживающая эзотерика: гоэтические демоны, каббала, алхимия, где-то енохиана и кроулианство, и много чего еще прекрасного.
#art #occult #magic
Там нет текста, но вся его оккультная работа в его же картинах. В остальном - это изысканная и завораживающая эзотерика: гоэтические демоны, каббала, алхимия, где-то енохиана и кроулианство, и много чего еще прекрасного.
#art #occult #magic
Ум часто рождает к таинственным зрелищам фразы с неясным значением. В тот момент мне подумалось, уж не знаю почему, «долина проклятия». Кажется, тот уголок поражен чем–то страшным, что не изгладится за всю вечность. Будто эти камни были ударом молнии повергнуты с высоких пиков, и теперь упокоились здесь, трагическими, скорбными, безнадежными массами. Будто этот огромный разлив льда некогда был живым, а теперь стал безымянной серой однородной массой; как сияние, заточенное в свинцовой тверди.
... всё, что мы могли — просто шагать по никак не меняющейся «долине проклятия», автоматически переставляя ноги, безо всякой надежды на какую–либо поддержку снаружи или изнутри, перед приближающимся вечером.
(с) Юлиус Эвола - Размышления о вершинах, издательство NordLux
#books #evola
... всё, что мы могли — просто шагать по никак не меняющейся «долине проклятия», автоматически переставляя ноги, безо всякой надежды на какую–либо поддержку снаружи или изнутри, перед приближающимся вечером.
(с) Юлиус Эвола - Размышления о вершинах, издательство NordLux
#books #evola
БИЛЛИ ДЖИН КОЛЛИНЗ.
НЕКРОМАНТИЯ, ПЛОДОРОДИЕ И ТЁМНАЯ ЗЕМЛЯ: ИСПОЛЬЗОВАНИЕ РИТУАЛЬНЫХ ЯМ В КУЛЬТЕ ХЕТТОВ
Хеттский термин dankuiš daganzipaš, «тёмная земля», относится к миру подземных божеств, «земле под землёй».[1] Его можно адекватно перевести как «тёмный подземный мир» или просто «подземный мир». Правительницей этого царства была Богиня подземного солнца, отождествлённая в более поздние периоды с месопотамской Эрешкигаль и хурритской Аллани (Haas 1994, 132). Она является солярным божеством благодаря тому, что представляет ночной путь солнца, после того, как оно опускается за горизонт и до того, как снова поднимается утром. Таким образом, ритуалы, предназначенные для общения с ней, как правило, совершались ночью, ранним утром или поздним вечером.
Также Подземный мир был обиталищем изначальных богов (Archi 1990, 114-29), которых хетты называли karuileš šiuneš, а аккадцы аннунаками. Их было восемь, а вместе с Богиней подземного солнца число хтонических богов достигает девяти. Их имена различаются, но в ритуале, обращающемся к божествам Подземного мира для очищения дома (2), перечислены следующие: Адунтарри-прорицатель, Зульки-сновидец, владыка земли Ирпитига[4], Нара, Намшара, Минки, Амунки и Апи. Их связь с магией проявляется в титулах, которые они носят. В других упоминаниях, например, в ритуале рисования путей (1), обитатели Подземного мира оказываются богинями рождения и судьбы (DINGIR.MAH.MES и Gulšeš). Ещё в одном месте (4) спутников Богини подземного солнца называют «мужскими божествами». Однако во всех вариантах их общее число, когда оно поддается определению, составляет девять.[5]
Для этих богов не существовало какого-то установленного культа. Ритуалы, обращённые к ним, были ситуативными, то есть проводились в связи с конкретной проблемой. Их совершали на открытом воздухе, а общение происходило с помощью ям, вырытых в земле. Для обозначения этих ям в текстах используются следующие термины: у хеттов Hatteššar и patteššar, на самом деле это одно и то же слово, за исключением замены начального согласного. Хетт. wappu- специально используется для обозначения глиняных ям, вырытых вдоль берегов рек. Другим часто использующимся термином является àpi-, связь которого с ивритом пытался продемонстрировать Хоффнер [1967, 385–401]. Также встречается шумерограмма ARÀH – «яма для хранения».
ordenxc.org
#magic #books #witchcraft #хетты
НЕКРОМАНТИЯ, ПЛОДОРОДИЕ И ТЁМНАЯ ЗЕМЛЯ: ИСПОЛЬЗОВАНИЕ РИТУАЛЬНЫХ ЯМ В КУЛЬТЕ ХЕТТОВ
Хеттский термин dankuiš daganzipaš, «тёмная земля», относится к миру подземных божеств, «земле под землёй».[1] Его можно адекватно перевести как «тёмный подземный мир» или просто «подземный мир». Правительницей этого царства была Богиня подземного солнца, отождествлённая в более поздние периоды с месопотамской Эрешкигаль и хурритской Аллани (Haas 1994, 132). Она является солярным божеством благодаря тому, что представляет ночной путь солнца, после того, как оно опускается за горизонт и до того, как снова поднимается утром. Таким образом, ритуалы, предназначенные для общения с ней, как правило, совершались ночью, ранним утром или поздним вечером.
Также Подземный мир был обиталищем изначальных богов (Archi 1990, 114-29), которых хетты называли karuileš šiuneš, а аккадцы аннунаками. Их было восемь, а вместе с Богиней подземного солнца число хтонических богов достигает девяти. Их имена различаются, но в ритуале, обращающемся к божествам Подземного мира для очищения дома (2), перечислены следующие: Адунтарри-прорицатель, Зульки-сновидец, владыка земли Ирпитига[4], Нара, Намшара, Минки, Амунки и Апи. Их связь с магией проявляется в титулах, которые они носят. В других упоминаниях, например, в ритуале рисования путей (1), обитатели Подземного мира оказываются богинями рождения и судьбы (DINGIR.MAH.MES и Gulšeš). Ещё в одном месте (4) спутников Богини подземного солнца называют «мужскими божествами». Однако во всех вариантах их общее число, когда оно поддается определению, составляет девять.[5]
Для этих богов не существовало какого-то установленного культа. Ритуалы, обращённые к ним, были ситуативными, то есть проводились в связи с конкретной проблемой. Их совершали на открытом воздухе, а общение происходило с помощью ям, вырытых в земле. Для обозначения этих ям в текстах используются следующие термины: у хеттов Hatteššar и patteššar, на самом деле это одно и то же слово, за исключением замены начального согласного. Хетт. wappu- специально используется для обозначения глиняных ям, вырытых вдоль берегов рек. Другим часто использующимся термином является àpi-, связь которого с ивритом пытался продемонстрировать Хоффнер [1967, 385–401]. Также встречается шумерограмма ARÀH – «яма для хранения».
ordenxc.org
#magic #books #witchcraft #хетты
Далее особо нервные могут отвернуться или читать сквозь пальцы.
Там описываются ритуалы, связанные с плодородием и способностью к зачатию. Что интересно, все подобоные ритуалы связаны с использованием свиньи/поросенка. То есть, уже тогда, в эпоху немыслимой древности свинья считалась символом плодородия (см. Фрейя и одно ее из имен, Syr “свинья”).
***
Тексты (7) и (8) касаются плодородия. Первый описывает ритуал, в котором содержится часть, где просительница стоит над ямой и рассказывает историю создания мужчины, чтобы восстановить или увеличить свою способность к зачатию.
Пусть она рожает [также] часто как свинья. В следующие три периода здесь и там […].
Затем та, что хочет обрести плодовитость, встаёт над свиньёй, обратясь к реке, и многократно произносит: «Когда они взяли небо и землю, боги разделили (это) между собой, и боги верхнего мира взяли небеса для себя, и боги нижнего мира взяли подземный мир для себя. Так что каждый взял что-то для себя. Но вы, о реки, взяли на себя очищение, жизнь, потомство и размножение. (Если) сейчас (кто-то) что-то говорит, (и это) для него важно, он приходит к вам, о реки, и к богам судьбы на берегах рек и к богиням-матерям (DINGIR.MAH.-MES), которые создали людей.
В (8) ищут не человеческого, а земного плодородия. Масляный хлеб, возможно, один из видов небольшого пирога, и гениталии свиноматки помещаются в яму для обеспечения плодородия земли.
Хуррито-хеттский ритуал и заклинание.
Масляный хлеб сделан. [Я] бросаю масляный хлеб в отверстие (patteššar). Затем [у] свиньи отрезаю половые органы [и я их сбрасываю] в укрытие.
Подобно текстам (7) и (8), (9), этот представляет собой ритуал, предназначенный для обеспечения плодородия. Несомненно, во всех трёх случаях животное было полностью половозрелым (и, по всей видимости, самкой).
#хетты #witchcraft #books #magic
Там описываются ритуалы, связанные с плодородием и способностью к зачатию. Что интересно, все подобоные ритуалы связаны с использованием свиньи/поросенка. То есть, уже тогда, в эпоху немыслимой древности свинья считалась символом плодородия (см. Фрейя и одно ее из имен, Syr “свинья”).
***
Тексты (7) и (8) касаются плодородия. Первый описывает ритуал, в котором содержится часть, где просительница стоит над ямой и рассказывает историю создания мужчины, чтобы восстановить или увеличить свою способность к зачатию.
Пусть она рожает [также] часто как свинья. В следующие три периода здесь и там […].
Затем та, что хочет обрести плодовитость, встаёт над свиньёй, обратясь к реке, и многократно произносит: «Когда они взяли небо и землю, боги разделили (это) между собой, и боги верхнего мира взяли небеса для себя, и боги нижнего мира взяли подземный мир для себя. Так что каждый взял что-то для себя. Но вы, о реки, взяли на себя очищение, жизнь, потомство и размножение. (Если) сейчас (кто-то) что-то говорит, (и это) для него важно, он приходит к вам, о реки, и к богам судьбы на берегах рек и к богиням-матерям (DINGIR.MAH.-MES), которые создали людей.
В (8) ищут не человеческого, а земного плодородия. Масляный хлеб, возможно, один из видов небольшого пирога, и гениталии свиноматки помещаются в яму для обеспечения плодородия земли.
Хуррито-хеттский ритуал и заклинание.
Масляный хлеб сделан. [Я] бросаю масляный хлеб в отверстие (patteššar). Затем [у] свиньи отрезаю половые органы [и я их сбрасываю] в укрытие.
Подобно текстам (7) и (8), (9), этот представляет собой ритуал, предназначенный для обеспечения плодородия. Несомненно, во всех трёх случаях животное было полностью половозрелым (и, по всей видимости, самкой).
#хетты #witchcraft #books #magic
А вот это очень интересная аналогия с ритуалами в честь Деметры.
***
Ритуалы с ямами и свиньями (поросятами) имеются в археологии. Погребение поросят было найдено в хеттском скальном святилище в Язылыке (Hauptmann 1975, 65). Здесь был найден поросёнок, похороненный в яме. Среди костей обнаружены четыре бронзовых штыря, три из которых всё ещё были воткнуты в землю. Над костями была укреплена терракотовая крышка.[26] Хотя ни один из текстов не указывает конкретного способа, которым забивали поросёнка в ритуальной яме, многое, как мы видели, свидетельствует о размещении его в такой яме. Вполне вероятно, что поросёнок был пригвождён для того, чтобы похоронить его после перенесения на него нечистоты в ритуале очищения, и в то же время использовать его как жертву хтоническим силам.
Буркерт описывает Тесмофории как основную форму культа Деметры в Греции, отличительной особенностью которого является жертвоприношение свиньи. Это праздник в честь богини земледелия, который женщины общины отмечают между собой в святилище богини (Burkert 1985, 242). Детьенн, следуя за Бруно, проводит различие между двумя способами использования свиней в качестве жертв во время Темосфорий (1989, 134). В первом, происходящем в первый день трёхдневного празднования, поросят сбрасывают в яму или пропасть (megara), где и оставляют. Во втором, как часть праздника третьего дня, жертвы, взрослые животные (беременные свиноматки? см. публикации Clinton), приносятся обычным способом.
Первый вид жертвоприношений представляет наибольший интерес. Останки поросят извлекаются «черпаками», которыми их помещают на алтарь богини, где смешивают с семенами. Считалось, что любой, удобривший своё поле этим веществом, получит хороший урожай. По мнению Беркерта, «манипулирование разложившимися остатками поросят для получения хорошего урожая является ярчайшим примером аграрной магии в греческой религии» (1985, 244).
У этой жертвы есть мифологическое обоснование, которое состоит в изнасиловании и смерти Коры от руки бога подземного мира Аида. Когда Кора ушла под землю, свиньи свинопаса Эвбулея провалились вместе с ней. В память об этом свиньи приносятся в жертву. Чандор (1976, 78) отмечает, что такое обоснование отсутствует в гомеровском гимне Деметре и предполагает, что это не было частью самой ранней традиции. Другими словами, нет необходимости искать подобное обоснование в хеттском материале.
(C)
БИЛЛИ ДЖИН КОЛЛИНЗ.
НЕКРОМАНТИЯ, ПЛОДОРОДИЕ И ТЁМНАЯ ЗЕМЛЯ: ИСПОЛЬЗОВАНИЕ РИТУАЛЬНЫХ ЯМ В КУЛЬТЕ ХЕТТОВ
ordenxc.org
#books #magic #хетты #occult #witchcraft #культы
***
Ритуалы с ямами и свиньями (поросятами) имеются в археологии. Погребение поросят было найдено в хеттском скальном святилище в Язылыке (Hauptmann 1975, 65). Здесь был найден поросёнок, похороненный в яме. Среди костей обнаружены четыре бронзовых штыря, три из которых всё ещё были воткнуты в землю. Над костями была укреплена терракотовая крышка.[26] Хотя ни один из текстов не указывает конкретного способа, которым забивали поросёнка в ритуальной яме, многое, как мы видели, свидетельствует о размещении его в такой яме. Вполне вероятно, что поросёнок был пригвождён для того, чтобы похоронить его после перенесения на него нечистоты в ритуале очищения, и в то же время использовать его как жертву хтоническим силам.
Буркерт описывает Тесмофории как основную форму культа Деметры в Греции, отличительной особенностью которого является жертвоприношение свиньи. Это праздник в честь богини земледелия, который женщины общины отмечают между собой в святилище богини (Burkert 1985, 242). Детьенн, следуя за Бруно, проводит различие между двумя способами использования свиней в качестве жертв во время Темосфорий (1989, 134). В первом, происходящем в первый день трёхдневного празднования, поросят сбрасывают в яму или пропасть (megara), где и оставляют. Во втором, как часть праздника третьего дня, жертвы, взрослые животные (беременные свиноматки? см. публикации Clinton), приносятся обычным способом.
Первый вид жертвоприношений представляет наибольший интерес. Останки поросят извлекаются «черпаками», которыми их помещают на алтарь богини, где смешивают с семенами. Считалось, что любой, удобривший своё поле этим веществом, получит хороший урожай. По мнению Беркерта, «манипулирование разложившимися остатками поросят для получения хорошего урожая является ярчайшим примером аграрной магии в греческой религии» (1985, 244).
У этой жертвы есть мифологическое обоснование, которое состоит в изнасиловании и смерти Коры от руки бога подземного мира Аида. Когда Кора ушла под землю, свиньи свинопаса Эвбулея провалились вместе с ней. В память об этом свиньи приносятся в жертву. Чандор (1976, 78) отмечает, что такое обоснование отсутствует в гомеровском гимне Деметре и предполагает, что это не было частью самой ранней традиции. Другими словами, нет необходимости искать подобное обоснование в хеттском материале.
(C)
БИЛЛИ ДЖИН КОЛЛИНЗ.
НЕКРОМАНТИЯ, ПЛОДОРОДИЕ И ТЁМНАЯ ЗЕМЛЯ: ИСПОЛЬЗОВАНИЕ РИТУАЛЬНЫХ ЯМ В КУЛЬТЕ ХЕТТОВ
ordenxc.org
#books #magic #хетты #occult #witchcraft #культы
На всякий случай хочу озвучить свой statment по поводу 9.05
Если бы не 9.05, то в лучшем случае мы все пасли бы свиней.
В одном из вариантов - вон как выше, в хеттских ритуалах, сами бы как свиньи, закопанные в ямах.
У каждого народа есть свои травмы, прошитые в крови. У евреев - пустыня и Холокост. У армян - геноцид. У венгров, как ни странно, - гунны и Атилла (не пижжу, я как-то на соревнованиях по стрельбе в шутку упомянула, так венгр стукнул себя кулаком в грудь и сказал “тут болит”). Продолжать давать этому болеть - да, это так себе для будущего. А вот помнить - необходимо. Особенно важно - для любого эзотерика и оккультиста. Потому что это - память. Память=опыт. Чем шире и длиннее память, тем всеобъятнее опыт.
А так: если бы не эти реки крови - жертва богам войны - то не пиздели бы мы сейчас в интернетиках, попивая пивасик и закусывая устрицами (чем так любят хвастаться люди типажа «ах опять эта вата со своим девятимаем»)
И День поминовения мертвых (своих мертвых) есть в любой культуре. И, кстати, с возлияниями, песнями и плясками - чтобы отвести смерть от себя. Если вдруг вас сильно коробят чья-то водка и песни.
Поэтому 9.05 - очень важно. Sic!
Если бы не 9.05, то в лучшем случае мы все пасли бы свиней.
В одном из вариантов - вон как выше, в хеттских ритуалах, сами бы как свиньи, закопанные в ямах.
У каждого народа есть свои травмы, прошитые в крови. У евреев - пустыня и Холокост. У армян - геноцид. У венгров, как ни странно, - гунны и Атилла (не пижжу, я как-то на соревнованиях по стрельбе в шутку упомянула, так венгр стукнул себя кулаком в грудь и сказал “тут болит”). Продолжать давать этому болеть - да, это так себе для будущего. А вот помнить - необходимо. Особенно важно - для любого эзотерика и оккультиста. Потому что это - память. Память=опыт. Чем шире и длиннее память, тем всеобъятнее опыт.
А так: если бы не эти реки крови - жертва богам войны - то не пиздели бы мы сейчас в интернетиках, попивая пивасик и закусывая устрицами (чем так любят хвастаться люди типажа «ах опять эта вата со своим девятимаем»)
И День поминовения мертвых (своих мертвых) есть в любой культуре. И, кстати, с возлияниями, песнями и плясками - чтобы отвести смерть от себя. Если вдруг вас сильно коробят чья-то водка и песни.
Поэтому 9.05 - очень важно. Sic!
Больше всего люблю людей, которые знают точно, “Как Надо”.
По поводу 9.05, конечно же, пришли люди модели “я знаю, как надо”. Их коробит форма праздника.
Кого-то - парад, кого-то “гопота в георгиевских ленточках”, потому что ей, гопоте этой, “надо осознать и понять”. А то хули они, гопота, празднуют что-то, не осознавая.
Дорогие мои, почему какая-то абстрактная 19-летняя гопота должна что-то осознать? только потому, что вам лично - так надо. Вам надо - вы и осознавайте. А ей, абстрактной гопоте, вообще не надо. У нее другие задачи в этом мире. Как и у всех нас - свои.
Вот меня часто обвиняют в фашизме потому, что я, например, верю в кастовость. В духовную кастовость. А ведь я сильно меньше фашист, чем вы, которые всем насаждаете свое “надо”. Потому что я прекрасно понимаю, что абстрактная гопота выполняет другую эволюционную задачу - например, просто расплодиться. Оставить детей. И все. А это, между прочим, в нынешних условиях - сложноватая эволюционная задача. И я просто рада за то, что они транслируют эту память в том виде, в каком умеют, - в формате георгиевских ленточек и “деды воевали”.
Точно так же никто не должен, как мне написали, “в красивой форме, молча и без оружия скорбеть” - только потому, что вы ВЫ ЛИЧНО считаете, что ТАК - НАДО. А кто-то считает, что поминать надо не так. Я вот лично вообще мечтаю, чтобы на моих похоронах люди, пришедшие обо мне вспомнить, напились, упоролись лсд и устроили бы дионисийские пляски. И сожгли бы деревни древлян. Ну и ладью с моим трупом. И потом бы веками об этом вспоминали.
Точно так же своя задача, своя цель - и у Кремля, и у парада, и у стройных колонн военных, несущих оружие. И вас лично она вообще не касается - никаким образом. Вы, конечно, тут же заверещите: “а ветераны, лучше не на парад потратить, а на них!”. Прекрасно, не спорю. Но и о ветеранах заботятся неравнодушные люди. Те, у которых прописаны именно эти цели. В тонких планах.
Так вот, чем вы, люди, которые насаждаете везде свое “так - надо”, меньше фашисты, чем я? Вот Адольф прекрасно знал, как надо. И Сталин ваш нелюбимый - тоже очень знал, как надо и как все вокруг должны. А вы чем другие-то? Все должны скорбеть по-вашему, праздновать по-вашему, поступать - по-вашему. В чем же ваша либеральность, друзья? Вы делите мир на себя и гопоту. А что, мир создан только для вас? а для гопоты - нет? Куда эту условную гопоту? В лагеря?
И да, в той войне своей кровью эту землю удобряла эта условная гопота.
И, возможно, задача нынешней 19летней “гопоты с ленточками и портретами” - это просто пронести эти культурные коды. Они никому не должны. Не должны это осознавать и понимать. Им достаточно просто это передать. Культурные коды вообще понимать “должны” лишь те, у кого есть такая задача, - они потом напишут об этом исследования, статьи, книги, что угодно. А “гопоте” - не надо.
Сколько из вас осознают и понимают теорему Пифагора во всем ее охвате? Но почти каждый, скорее всего, сможет на пальцах передать ее детям. Вот в этом-то и смысл.
Просто подумайте над этим. Мир (и никто в нем) не обязан быть таким, каким вы считаете, он должен быть.
Та “гопота”, те люди - они мясом, кровью и своими жизнями платили именно за это. За - возможность тебе иметь выбор. За возможность жить так, как именно ты - хочешь. А не так, как - кому-то надо.
По поводу 9.05, конечно же, пришли люди модели “я знаю, как надо”. Их коробит форма праздника.
Кого-то - парад, кого-то “гопота в георгиевских ленточках”, потому что ей, гопоте этой, “надо осознать и понять”. А то хули они, гопота, празднуют что-то, не осознавая.
Дорогие мои, почему какая-то абстрактная 19-летняя гопота должна что-то осознать? только потому, что вам лично - так надо. Вам надо - вы и осознавайте. А ей, абстрактной гопоте, вообще не надо. У нее другие задачи в этом мире. Как и у всех нас - свои.
Вот меня часто обвиняют в фашизме потому, что я, например, верю в кастовость. В духовную кастовость. А ведь я сильно меньше фашист, чем вы, которые всем насаждаете свое “надо”. Потому что я прекрасно понимаю, что абстрактная гопота выполняет другую эволюционную задачу - например, просто расплодиться. Оставить детей. И все. А это, между прочим, в нынешних условиях - сложноватая эволюционная задача. И я просто рада за то, что они транслируют эту память в том виде, в каком умеют, - в формате георгиевских ленточек и “деды воевали”.
Точно так же никто не должен, как мне написали, “в красивой форме, молча и без оружия скорбеть” - только потому, что вы ВЫ ЛИЧНО считаете, что ТАК - НАДО. А кто-то считает, что поминать надо не так. Я вот лично вообще мечтаю, чтобы на моих похоронах люди, пришедшие обо мне вспомнить, напились, упоролись лсд и устроили бы дионисийские пляски. И сожгли бы деревни древлян. Ну и ладью с моим трупом. И потом бы веками об этом вспоминали.
Точно так же своя задача, своя цель - и у Кремля, и у парада, и у стройных колонн военных, несущих оружие. И вас лично она вообще не касается - никаким образом. Вы, конечно, тут же заверещите: “а ветераны, лучше не на парад потратить, а на них!”. Прекрасно, не спорю. Но и о ветеранах заботятся неравнодушные люди. Те, у которых прописаны именно эти цели. В тонких планах.
Так вот, чем вы, люди, которые насаждаете везде свое “так - надо”, меньше фашисты, чем я? Вот Адольф прекрасно знал, как надо. И Сталин ваш нелюбимый - тоже очень знал, как надо и как все вокруг должны. А вы чем другие-то? Все должны скорбеть по-вашему, праздновать по-вашему, поступать - по-вашему. В чем же ваша либеральность, друзья? Вы делите мир на себя и гопоту. А что, мир создан только для вас? а для гопоты - нет? Куда эту условную гопоту? В лагеря?
И да, в той войне своей кровью эту землю удобряла эта условная гопота.
И, возможно, задача нынешней 19летней “гопоты с ленточками и портретами” - это просто пронести эти культурные коды. Они никому не должны. Не должны это осознавать и понимать. Им достаточно просто это передать. Культурные коды вообще понимать “должны” лишь те, у кого есть такая задача, - они потом напишут об этом исследования, статьи, книги, что угодно. А “гопоте” - не надо.
Сколько из вас осознают и понимают теорему Пифагора во всем ее охвате? Но почти каждый, скорее всего, сможет на пальцах передать ее детям. Вот в этом-то и смысл.
Просто подумайте над этим. Мир (и никто в нем) не обязан быть таким, каким вы считаете, он должен быть.
Та “гопота”, те люди - они мясом, кровью и своими жизнями платили именно за это. За - возможность тебе иметь выбор. За возможность жить так, как именно ты - хочешь. А не так, как - кому-то надо.
Мое 9 мая прошло с черными котами и козлами. Портрет с козлом будет позже.