Мумифицированная голова Жозефины Розенталь, последней задокументированной якобы одержимой бесами монахини #misc
Мумифицированная башка Жозефины Розенталь, последней известной по документам одержимой монахини
А, вот меня поправили, что это не мумия, а скульптура. И там еще много разных!
Forwarded from Die Umwelt
Это скульптура талантливого человека, эти тоже его: http://www.merrylinmuseum.com/index/
Мой давний друг (а сейчас и консультант) историк Влад Андерсен, автор книг «Македонцы в бою» и «Спартанцы в бою» наконец опубликовал полный перевод раздела V «Беседы о чудесах» Цезария Гейстербахского. Это тот раздел, где экзорцисты беседуют с бесами и вежливо-деликатно, и применяя литанию "площадной брани", и вообще много еще всего удивительного.
Первые переводы он начал делать еще в сладостные и полные неги жжшные времена, но весь перевод официально вышел вот сейчас.
Делюсь со всеми, кому надо и у кого библиотечные каналы.
https://www.academia.edu/38625750/%D0%A6%D0%B5%D0%B7%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%B9_%D0%93%D0%B5%D0%B9%D1%81%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B1%D0%B0%D1%85%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9._%D0%91%D0%B5%D1%81%D0%B5%D0%B4%D0%B0_%D0%BE_%D1%87%D1%83%D0%B4%D0%B5%D1%81%D0%B0%D1%85._%D0%A0%D0%B0%D0%B7%D0%B4%D0%B5%D0%BB_%D0%BF%D1%8F%D1%82%D1%8B%D0%B9_%D0%BE_%D0%B1%D0%B5%D1%81%D0%B0%D1%85
#books #magic #occult
Первые переводы он начал делать еще в сладостные и полные неги жжшные времена, но весь перевод официально вышел вот сейчас.
Делюсь со всеми, кому надо и у кого библиотечные каналы.
https://www.academia.edu/38625750/%D0%A6%D0%B5%D0%B7%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%B9_%D0%93%D0%B5%D0%B9%D1%81%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B1%D0%B0%D1%85%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9._%D0%91%D0%B5%D1%81%D0%B5%D0%B4%D0%B0_%D0%BE_%D1%87%D1%83%D0%B4%D0%B5%D1%81%D0%B0%D1%85._%D0%A0%D0%B0%D0%B7%D0%B4%D0%B5%D0%BB_%D0%BF%D1%8F%D1%82%D1%8B%D0%B9_%D0%BE_%D0%B1%D0%B5%D1%81%D0%B0%D1%85
#books #magic #occult
www.academia.edu
Цезарий Гейстербахский. Беседа о чудесах. Раздел пятый: о бесах.
Первый полный перевод на русский язык V раздела «Беседы о чудесах» Цезария Гейстербахского. «Беседа о чудесах» представляет собой диалог двух персонажей-монаха и послушника, в которой первый рассказывает второму о различных чудесных событиях, как их
Мы тут внезапно имена обсуждаем, точнее, одно вполне конкретное, с которым, казалось бы, все просто.
Точнее, мое.
Самая общепринятая и популярная версия: Ольга - это женский вариант имени Олег, которое, в свою очередь, русифицированный вариант скандинавского Хельги. Хельги, вестимо, ведет свою этимологию от helgi > heilagr” (священный).
Даже, если точнее, то "дар богов" или "священный дар", потому что у имени две основы. Hel, heil - как священный; и вот это самое общегерманское gr, ga, ge - как дар, давать.
Собственно, первый Хельги - это Хельги Хьорвардсон, сын Хьерварда и его жены, которая была самой прекрасной во всей Скандинавии и много кто ее домогался, и почти всю юность он рос без имени - ну в связи со сложной семейной историей. И вот когда он уже стал мужиком, то встретил как-то на прогулке валькирию Сваву, очень известную валькирию. И она одарила его мечом, которым он сможет убить своего гнусного деда, третировавшего его мать.
Тут я обязательно напомню верным читателям историю про Одина, Фригг и лангобардов, которые получили такое имя, потому что Один одарил их победой над другими племенами, с которыми они там дрались. То есть, по скандинавской традиции (тут вспомним еще "Речи высокого", в частности, про дары) вот очень важен этот момент с даром и именем.
В общем, Свава подарила ему меч и назвала его даром богов. И юного воина - тоже даром богов. Так он из безымянного стал Хельги.
А теперь спекуляции, но уже насчет Ольги.
Помимо вот этой версии о том, что женское имя Хельга - это вариант мужского, есть еще одна интересная.
Где первая основа - "священная" - остается та же, а вот вторая уже означает не "дар"(давать), а ge, go - двигаться, ходить, бродить. Именно что - бродить. То есть, есть вариант, что Хельга - это "священный напиток", который бродит, что-то вроде жертвенного молодого пива.
И что еще интереснее, есть версия, что "Ольга" - не трансформированное имя, а просто чистая славянская калька этой версии. Основа "ол" как раз и означает любой хмельной напиток, полученный через брожение. И основа эта - общая индо-европейская. В финском пиво до сих пор называется olut (olu) - с тех времен, когда финские племена заимствовали это то ли от германских племен, то ли от балтских, в эстонском - Õlu (там северный говор заменился на выруский диалект, поэтому "о" перешло в "ы"), а по-латышски это alus, на прото-германском - *alu (stem *aluþ-), на шведском - öl. Эль, короче.
То есть, версия, что Ольга и Эльга - это совершенно отдельные самостоятельные имена, связанные со "священным", но немного с другим священным. С бухлом. Что, в общем-то, тоже - дар богов.
А, ну и да. На бухло я похожа сильно больше, чем на священный дар.
***
Важный момент.
Пиво связано с поклонением богиням плодородия. Женским божествам. Потому что пиво начали варить, когда освоили злаки. Вспомним священный напиток Элевсинских мистерий, кикеон, - туда ячмень входил (и спорынья, скорее всего, но это отдельная тема).
Почему Фрейе всегда приносят в жертву сладкое пиво. Потому что она в первую очередь - богиня ванов, хтонических божеств, ответственных за зерно, расчищение площадей от леса для засевки полей, богиня золота (зерна пять же) и плодородия.
Вино же - тоже священный напиток, но связан с Дионисом, и никак не связан с женскими божествами. Вино - это уже другой экстаз, другая алхимия.
#misc
Точнее, мое.
Самая общепринятая и популярная версия: Ольга - это женский вариант имени Олег, которое, в свою очередь, русифицированный вариант скандинавского Хельги. Хельги, вестимо, ведет свою этимологию от helgi > heilagr” (священный).
Даже, если точнее, то "дар богов" или "священный дар", потому что у имени две основы. Hel, heil - как священный; и вот это самое общегерманское gr, ga, ge - как дар, давать.
Собственно, первый Хельги - это Хельги Хьорвардсон, сын Хьерварда и его жены, которая была самой прекрасной во всей Скандинавии и много кто ее домогался, и почти всю юность он рос без имени - ну в связи со сложной семейной историей. И вот когда он уже стал мужиком, то встретил как-то на прогулке валькирию Сваву, очень известную валькирию. И она одарила его мечом, которым он сможет убить своего гнусного деда, третировавшего его мать.
Тут я обязательно напомню верным читателям историю про Одина, Фригг и лангобардов, которые получили такое имя, потому что Один одарил их победой над другими племенами, с которыми они там дрались. То есть, по скандинавской традиции (тут вспомним еще "Речи высокого", в частности, про дары) вот очень важен этот момент с даром и именем.
В общем, Свава подарила ему меч и назвала его даром богов. И юного воина - тоже даром богов. Так он из безымянного стал Хельги.
А теперь спекуляции, но уже насчет Ольги.
Помимо вот этой версии о том, что женское имя Хельга - это вариант мужского, есть еще одна интересная.
Где первая основа - "священная" - остается та же, а вот вторая уже означает не "дар"(давать), а ge, go - двигаться, ходить, бродить. Именно что - бродить. То есть, есть вариант, что Хельга - это "священный напиток", который бродит, что-то вроде жертвенного молодого пива.
И что еще интереснее, есть версия, что "Ольга" - не трансформированное имя, а просто чистая славянская калька этой версии. Основа "ол" как раз и означает любой хмельной напиток, полученный через брожение. И основа эта - общая индо-европейская. В финском пиво до сих пор называется olut (olu) - с тех времен, когда финские племена заимствовали это то ли от германских племен, то ли от балтских, в эстонском - Õlu (там северный говор заменился на выруский диалект, поэтому "о" перешло в "ы"), а по-латышски это alus, на прото-германском - *alu (stem *aluþ-), на шведском - öl. Эль, короче.
То есть, версия, что Ольга и Эльга - это совершенно отдельные самостоятельные имена, связанные со "священным", но немного с другим священным. С бухлом. Что, в общем-то, тоже - дар богов.
А, ну и да. На бухло я похожа сильно больше, чем на священный дар.
***
Важный момент.
Пиво связано с поклонением богиням плодородия. Женским божествам. Потому что пиво начали варить, когда освоили злаки. Вспомним священный напиток Элевсинских мистерий, кикеон, - туда ячмень входил (и спорынья, скорее всего, но это отдельная тема).
Почему Фрейе всегда приносят в жертву сладкое пиво. Потому что она в первую очередь - богиня ванов, хтонических божеств, ответственных за зерно, расчищение площадей от леса для засевки полей, богиня золота (зерна пять же) и плодородия.
Вино же - тоже священный напиток, но связан с Дионисом, и никак не связан с женскими божествами. Вино - это уже другой экстаз, другая алхимия.
#misc
Тацит, кстати, говорит о пиве как о жутком и зловещем напитке.
Скорее всего, потому, что германцы использовали для приготовления пивного сусла все, что им казалось подходящим - например, дубовую кору, листву ясеня и бычью желчь. Ну и грибы, конечно же.
Такие добавки применялись вплоть до наступления христианства. Более того, некоторое время монахи даже продолжали эти сомнительные эксперименты, используя для производства пива можжевельник, чернику и грибы.
#misc
Скорее всего, потому, что германцы использовали для приготовления пивного сусла все, что им казалось подходящим - например, дубовую кору, листву ясеня и бычью желчь. Ну и грибы, конечно же.
Такие добавки применялись вплоть до наступления христианства. Более того, некоторое время монахи даже продолжали эти сомнительные эксперименты, используя для производства пива можжевельник, чернику и грибы.
#misc
Стыдобища, если честно.
одно время я всерьез думала, что будет какое-то изменение в плане потребления наркотиков с появлением всей этой наркоканальной “субкультуры” с новыми ролевыми моделями-героинщиками. Но - увы и ах, очередное подтверждение, что торчам все равно чем упарываться. Хоть каплями для глаз по вене, хоть экстази вперемежку с содой.
В лагеря всех! (с)
одно время я всерьез думала, что будет какое-то изменение в плане потребления наркотиков с появлением всей этой наркоканальной “субкультуры” с новыми ролевыми моделями-героинщиками. Но - увы и ах, очередное подтверждение, что торчам все равно чем упарываться. Хоть каплями для глаз по вене, хоть экстази вперемежку с содой.
В лагеря всех! (с)
Forwarded from Свастики на пижаме
Шёл 2019 год, но даже в наркоканалах упорно не видели разницу между МДМА и экстази. Шульгин за такое очень хотел палками пиздить.
https://t.me/popular_drugs/2393
https://t.me/popular_drugs/2393
Telegram
Сомы грамм — и нету драм
Я солдат, недоношенный ребёнок войны.
В интернете прошла информация, что Израиль назначил МДМА пятидесяти солдатам, страдающим от посттравматического стресса. Впервые в истории экстази прописывают как лекарство.
https://www.haaretz.com/science-and-health/.premium…
В интернете прошла информация, что Израиль назначил МДМА пятидесяти солдатам, страдающим от посттравматического стресса. Впервые в истории экстази прописывают как лекарство.
https://www.haaretz.com/science-and-health/.premium…
Психотерапевт мне пишет:
Завтра задержусь на 10 минут, соскучилась по тебе уже - сил нет.
Вот даже не знаю...
Завтра задержусь на 10 минут, соскучилась по тебе уже - сил нет.
Вот даже не знаю...
Вот почему я к грибам сомнительно.
«Служивому Василию Пашкову, который часто в Верхнем Камчатском и в Большерецком на заказе бывал, велел мухомор у себя яйца роздавить, который, послушав его дни в три и умер. Обретающемуся при мне толмачу Михайлу Лепехину, которого не в знатье мухомором поили, велел он брюхо у себя перерезать…» (Крашенинников, 1949, с. 694–695).
***
Привычка к мухоморам была очень сильной, при отсутствии грибов, любители пили собственную мочу, или мочу недавно наевшегося человека, в некоторых случаях даже мочу оленей, пасущихся в грибных местах. Мускарин и микоатропин почти не расщепляются в организме и выводятся из него в растворенном виде, поэтому моча оставалась практически столь же токсичной, как и сами грибы. Об этом сибирские народы тоже очень хорошо осведомлены.
(Богораз, 1991)
#misc
«Служивому Василию Пашкову, который часто в Верхнем Камчатском и в Большерецком на заказе бывал, велел мухомор у себя яйца роздавить, который, послушав его дни в три и умер. Обретающемуся при мне толмачу Михайлу Лепехину, которого не в знатье мухомором поили, велел он брюхо у себя перерезать…» (Крашенинников, 1949, с. 694–695).
***
Привычка к мухоморам была очень сильной, при отсутствии грибов, любители пили собственную мочу, или мочу недавно наевшегося человека, в некоторых случаях даже мочу оленей, пасущихся в грибных местах. Мускарин и микоатропин почти не расщепляются в организме и выводятся из него в растворенном виде, поэтому моча оставалась практически столь же токсичной, как и сами грибы. Об этом сибирские народы тоже очень хорошо осведомлены.
(Богораз, 1991)
#misc
Воспользуюсь каналом в личных целях. Ищу себе подходящих партнеров (ПОЛ НЕ ВАЖЕН!)
Мы люто-бешено нанимаем любых инженеров: бэкенд, фронтенд, мобильная разработка (иос-андроид; свифт и котлин), дата сайенс, development in test (senior automation) и QE всех расцветок. Даем релокейшн бонус, само собой.
Если вы вдруг хотели (ну мало ли) переехать в Эстонию и работать во второй известной во всем мире эстонской компании (не, это не Майкрософт/Скайп), то вот оно, Глас С Небес!
У нас, конечно, паршивая погода и мало государственных праздников, зато полтора часа на самолете до Москвы и два-три часа в любую точку Европы.
Ах да, я не рекрутер, если что. В общем, если интересно, то писать в личку chaos_flame
#ebanoe_it
Мы люто-бешено нанимаем любых инженеров: бэкенд, фронтенд, мобильная разработка (иос-андроид; свифт и котлин), дата сайенс, development in test (senior automation) и QE всех расцветок. Даем релокейшн бонус, само собой.
Если вы вдруг хотели (ну мало ли) переехать в Эстонию и работать во второй известной во всем мире эстонской компании (не, это не Майкрософт/Скайп), то вот оно, Глас С Небес!
У нас, конечно, паршивая погода и мало государственных праздников, зато полтора часа на самолете до Москвы и два-три часа в любую точку Европы.
Ах да, я не рекрутер, если что. В общем, если интересно, то писать в личку chaos_flame
#ebanoe_it
Страбон писал о группе религиозных женщин, которые жили на острове возле реки Луары. В «Истории» Августа есть описание Диоклетиана, Александра Северуса и Аврелиана, которые обсуждали свои проблемы с женщинами друидами. Вописк (хотя это и достаточно сомнительный источник) рассказывает интересную историю: «Дед мой рассказал мне то, что он слышал от самого Диоклетиана. Когда Диоклетиан, сказал он, находился в харчевне в Тунграх в Галлии, имел еще небольшой военный чин и подводил вместе с какой-то женщиной-друидессой итог своим ежедневным расходам, она сказал ему: «Ты слишком скуп, Диоклетиан, слишком расчетлив». На это, говорят, Диоклетиан не серьезно, а в шутку ответил: «Буду щедрым тогда, когда стану императором». После этих слов друидесса, говорят, сказала: «Не шути, Диоклетиан, ведь ты будешь императором, когда убьешь кабана».
#celtic #magic
#celtic #magic