Мало что так может переломать, смять, перекрошить и сожрать человека, как любовная аддикция (хотя Эволюция говорит, что любая аддикция - страшно). Второй раз за два года наблюдаю, как от человека не остается ничего от себя самого, а размягченное “я” скармливается “любимому”. Все это объясняется жертвенностью, алхимическим браком и тотальным слиянием (будто это что-то хорошее), периметр вычищается от всех близких людей, потому что они мешают этому липкому “слиянию”.
В этом нет ничего прекрасного, никакого алхимического брака, со стороны ты просто видишь это все так, будто человек облился кислотой и распадается ошметками.
В этом нет ничего прекрасного, никакого алхимического брака, со стороны ты просто видишь это все так, будто человек облился кислотой и распадается ошметками.
У нас тут рысь ходит
https://youtu.be/rm1JINedW44
https://youtu.be/rm1JINedW44
YouTube
Ilves Saastnas
Где-то читала, что крысы - если они живут в природной среде, - не подсаживаются на героин и даже его избегают. А когда они помещены в условия скученности и искусственного стресса, легко подсаживаются. То есть, наркотики не выдают эйфории как таковой, они заглушают боль. Эйфория возникает от того, что перестает быть больно.
Forwarded from Клинический психоанализ
"Вредные вещества, будь то опиаты, или кокаин, или другой вид наркотиков, при употреблении на самом деле действуют как болеутоляющее.
За физическую боль и эмоциональное страдание отвечает одна и та же часть мозга. Когда люди страдают от эмоционального несоответствия, реагирует тот же участок мозга, что и при ножевом ранении.
Экхарт Толле очень точно сказал, что наркомания начинается с боли и заканчивается болью. Все пристрастия – это попытки подавить боль.
Когда я работаю с наркозависимыми людьми, первый вопрос, который меня всегда заботит, не о том, откуда взялась привычка, а о том, откуда взялась боль.
И оказывается, что это эмоциональная потеря или травма. Каждый наркоман с тяжёлой зависимостью из восточной части этого города пережил травму.
На этих улицах нет шансов найти женщину, которая не пережила бы сексуальное насилие.
Любой вид зависимости, будь то пристрастие к сексу, или к интернету, или к шоппингу, или к работе – это всё попытки избежать страдания... "
Габор Мате
Видео выступления https://youtu.be/T5sOh4gKPIg
#наркотики
#наркополитика
#аддикция
#страдание
За физическую боль и эмоциональное страдание отвечает одна и та же часть мозга. Когда люди страдают от эмоционального несоответствия, реагирует тот же участок мозга, что и при ножевом ранении.
Экхарт Толле очень точно сказал, что наркомания начинается с боли и заканчивается болью. Все пристрастия – это попытки подавить боль.
Когда я работаю с наркозависимыми людьми, первый вопрос, который меня всегда заботит, не о том, откуда взялась привычка, а о том, откуда взялась боль.
И оказывается, что это эмоциональная потеря или травма. Каждый наркоман с тяжёлой зависимостью из восточной части этого города пережил травму.
На этих улицах нет шансов найти женщину, которая не пережила бы сексуальное насилие.
Любой вид зависимости, будь то пристрастие к сексу, или к интернету, или к шоппингу, или к работе – это всё попытки избежать страдания... "
Габор Мате
Видео выступления https://youtu.be/T5sOh4gKPIg
#наркотики
#наркополитика
#аддикция
#страдание
YouTube
What is Addiction? [Gabor Maté]
Dr. Gabor Maté talks about the root causes of addiction and how to deal with them. This is taken from the Q&A part of TJ Dawe's show - "Medicine".
Footage used:
- The jungle Prescription - Film Traler
- Requiem For a Dream (2000)
-Cameron Gray art work
…
Footage used:
- The jungle Prescription - Film Traler
- Requiem For a Dream (2000)
-Cameron Gray art work
…
В 2011м я ездила в Рим. Я тогда писала историю про юную католичку во времена дуче, одержимую демонами. И Рим должен был быть одной из локаций.
... Два с половиной дня я ходила по Риму и не понимала, почему он не вызывает у меня бешеного восторга, на который я надеялась…
Бесцельно слонялась по улицам, игнорируя метро и автобусы; заходила во все церкви, встречавшиеся мне по пути; садилась в первом понравившемся кафе и пила кофе. Кофе, кстати, прекрасен. Чудесный кофе в Италии, лучше я нигде не пила, честно.
Но вот детского восторга, чувства сбывшейся мечты или ожившего чуда - не появлялось.
Казалось, что город этот мне знаком с рождения - такая обыденность. При этом я постоянно вспоминала Лондон. Его - какую-то кипучую задорную энергию, несмотря на пресловутую чопорность и консерватизм. Какой-то молодой дух распиздяйства, царящего на каждом углу...
Даже будучи в Ватикане, я думала не о том, что "Вау, я наконец-то в Ватикане", а о том, что Ватикан, с одной стороны, очень грамотно поступил, нахапав себе такую прорву сокровищ в свои музеи... По крайней мере, это вряд ли будет украдено и попадет в руки перекупщиков или частных коллекционеров... А с другой стороны, кто знает, сколько еще уникальных артефактов, запертых в ватиканских лабиринтах. Которых никто никогда не увидит и о которых никто никогда не узнает.
... И вот тогда, стоя на площади святого Петра, в предзакатных сумерках, я вдруг поняла, почему и что. Рим - это город в себе. Ему нет дела до людей. Ему нет дела ни до чего. Это на самом деле Вечный город. Ему чуждо человеческое. Он был и будет. Всегда. Эти площади и здания - они построены теми, кто понимал, что строит не для людей, а для чего-то трансцендентального. Как были построены пирамиды.
Это тяжело осознавать. Достаточно грустно осознавать, я бы сказала. С этим остается только смириться.
#дневничок
... Два с половиной дня я ходила по Риму и не понимала, почему он не вызывает у меня бешеного восторга, на который я надеялась…
Бесцельно слонялась по улицам, игнорируя метро и автобусы; заходила во все церкви, встречавшиеся мне по пути; садилась в первом понравившемся кафе и пила кофе. Кофе, кстати, прекрасен. Чудесный кофе в Италии, лучше я нигде не пила, честно.
Но вот детского восторга, чувства сбывшейся мечты или ожившего чуда - не появлялось.
Казалось, что город этот мне знаком с рождения - такая обыденность. При этом я постоянно вспоминала Лондон. Его - какую-то кипучую задорную энергию, несмотря на пресловутую чопорность и консерватизм. Какой-то молодой дух распиздяйства, царящего на каждом углу...
Даже будучи в Ватикане, я думала не о том, что "Вау, я наконец-то в Ватикане", а о том, что Ватикан, с одной стороны, очень грамотно поступил, нахапав себе такую прорву сокровищ в свои музеи... По крайней мере, это вряд ли будет украдено и попадет в руки перекупщиков или частных коллекционеров... А с другой стороны, кто знает, сколько еще уникальных артефактов, запертых в ватиканских лабиринтах. Которых никто никогда не увидит и о которых никто никогда не узнает.
... И вот тогда, стоя на площади святого Петра, в предзакатных сумерках, я вдруг поняла, почему и что. Рим - это город в себе. Ему нет дела до людей. Ему нет дела ни до чего. Это на самом деле Вечный город. Ему чуждо человеческое. Он был и будет. Всегда. Эти площади и здания - они построены теми, кто понимал, что строит не для людей, а для чего-то трансцендентального. Как были построены пирамиды.
Это тяжело осознавать. Достаточно грустно осознавать, я бы сказала. С этим остается только смириться.
#дневничок
“Я не знаю, кто ты таков и откуда пришел ты — из-за снежных холмов ли, с огненных ли равнин. Но я люблю тебя, ибо в очах твоих — синь неподвижных вод, а губы твои алы, как заходящее солнце. Голос твой — как вечерний зов пастуха, что сбирает стадо свое на закате.
Дыханье твое — словно ветер из мускусных долов; чресла твои крепки, словно красный коралл из морских глубин. Приди, обними же меня, о мой любимый! Моя сестра уловила тебя в западню коварным своим языком; она дала тебе испить из сосцов Времени; но я дам тебе больше. Ты овладеешь телом моим, ты обласкаешь меня, как любовник, и в награду за эту любовь я дарую тебе все пределы Пространства: всё, от пылинок в лучах дневного светила до звездных чертогов ночи, всё станет твоим — вплоть до бездонных недр Бесконечной глубины”.
И она овладела мной, а я — ею.
Джон Фуллер; А.Кроули «Храм царя Соломона» ( глава «Блудница»)
#books #magic
Дыханье твое — словно ветер из мускусных долов; чресла твои крепки, словно красный коралл из морских глубин. Приди, обними же меня, о мой любимый! Моя сестра уловила тебя в западню коварным своим языком; она дала тебе испить из сосцов Времени; но я дам тебе больше. Ты овладеешь телом моим, ты обласкаешь меня, как любовник, и в награду за эту любовь я дарую тебе все пределы Пространства: всё, от пылинок в лучах дневного светила до звездных чертогов ночи, всё станет твоим — вплоть до бездонных недр Бесконечной глубины”.
И она овладела мной, а я — ею.
Джон Фуллер; А.Кроули «Храм царя Соломона» ( глава «Блудница»)
#books #magic
https://www.youtube.com/watch?v=hjs0TRG9p68
Sweeping down like foxes
Who have heard in the dust
The news travels hard from heart to dark
Rumours of war hung softly and on their paws
Black rolls, the chariot
Over the plains and waves
The light is leaving us all
И свет… покидает нас всех….
Sweeping down like foxes
Who have heard in the dust
The news travels hard from heart to dark
Rumours of war hung softly and on their paws
Black rolls, the chariot
Over the plains and waves
The light is leaving us all
И свет… покидает нас всех….
YouTube
CURRENT 93—“BRIGHT DEAD STAR”: The New Single from C93’s NewOld album THE LIGHT IS LEAVING US ALL
"Bright Dead Star” is the new single from CURRENT 93, as and on 23rd August 2018. She is the third track on THE LIGHT IS LEAVING US ALL, C93’s forthcoming Hallucinatory RagDollClassic, released on October 13 2018, on the same day that she appears at London’s…
Посоветовали посмотреть Fortitude.
Белое безмолвие, леденящий ужас, Арктика и странные местные жители. И пылающие лисьи огни над всем этим безумием. Ровно то, что надо. После “Молодого папы” и блаженно прекрасной Италии.
Белое безмолвие, леденящий ужас, Арктика и странные местные жители. И пылающие лисьи огни над всем этим безумием. Ровно то, что надо. После “Молодого папы” и блаженно прекрасной Италии.
Накануне Солнцестояния была в телемитском колледже на лекции и подготовке к ритуалу Кали.
Помимо всего прочего была у нас одна интересная практика: после пропевания мантр, прикоснувшись к тьме, ты берешь зеркало и всматриваешься в него, не моргая.
И в какой-то момент ты начинаешь видеть все те свои лица, которыми ты пользуешься. Как правило, конечно, лица своих демонов.
Зрелище это достаточно пугающее - по тускло мерцающей поверхности зеркала, как тени, мелькают странные лики. Иногда без глаз, иногда с мертвой половиной лица (как Хель), иногда и звериные морды. Все это ты, и основная задача этой практики - увидеть и принять.
И ох, тяжелая эта работа петь Аум шри Пара Маха Кали намах джаям 108 раз.
Помимо всего прочего была у нас одна интересная практика: после пропевания мантр, прикоснувшись к тьме, ты берешь зеркало и всматриваешься в него, не моргая.
И в какой-то момент ты начинаешь видеть все те свои лица, которыми ты пользуешься. Как правило, конечно, лица своих демонов.
Зрелище это достаточно пугающее - по тускло мерцающей поверхности зеркала, как тени, мелькают странные лики. Иногда без глаз, иногда с мертвой половиной лица (как Хель), иногда и звериные морды. Все это ты, и основная задача этой практики - увидеть и принять.
И ох, тяжелая эта работа петь Аум шри Пара Маха Кали намах джаям 108 раз.
Как я уже не один раз рассказывала, вся Эстония завалена ледниковыми валунами. Иногда это межевые камни, иногда культовые, в том числе, и жертвенные.
Один из известных жертвенных камней - валун святого Лаврентия. Камень, понятное дело, культовый с языческих времен, а камнем св.Лаврентия его назвали сильно позже, версии тут разные.
святой Лаврентий, в эстонской народной огласовке Лауритс, приговоренный к мученической смерти на огне, сообщил своим мучителям громким голосом, что он снизу уже хорошо прожарился и теперь можно переворачивать на другую сторону. И заслужил честь быть святым покровителем поваров и юмористов, патроном огня, которого представляют на ставшей для святого роковой железной решетке для жарки.
Изображение этой решетки, собственно, и находится на камне Лаврентия (Lauritsakivi) в Куусалу, к которому ещё в 20м веке бабки приходили с жертвоприношениями и проводили языческие ритуалы. Свое наименование валун получил в XIII веке по церкви, поставленной цистерцианцами, которая по преданию была построена монахом Лаврентием, погибшим от рук язычников, и камень Лаврентия обозначает место кровавого смертоубийства, а решетка, само собой разумеется, орудие убийства.
Еще на камне выбит крест, само собой, и ножницы - как одно из возможных орудий пыток и смерти Лаврентия. Есть версия, что его таки закололи ножницами, чтоб на костре не сильно мучился.
Кроме выбитых на камне креста, решетки и ножниц-щипцов-скрещенных жезлов, на нем выбиты вроде 20 лунок, которые указывают на более раннее использование валуна, и хотя датировать их не представляется возможным, эти ямки предположительно относят к культурным явлениям бронзового века. Точно вроде не выяснили, для чего они там, но вроде как эти лунки служили целям культа плодородия.
#misc
Один из известных жертвенных камней - валун святого Лаврентия. Камень, понятное дело, культовый с языческих времен, а камнем св.Лаврентия его назвали сильно позже, версии тут разные.
святой Лаврентий, в эстонской народной огласовке Лауритс, приговоренный к мученической смерти на огне, сообщил своим мучителям громким голосом, что он снизу уже хорошо прожарился и теперь можно переворачивать на другую сторону. И заслужил честь быть святым покровителем поваров и юмористов, патроном огня, которого представляют на ставшей для святого роковой железной решетке для жарки.
Изображение этой решетки, собственно, и находится на камне Лаврентия (Lauritsakivi) в Куусалу, к которому ещё в 20м веке бабки приходили с жертвоприношениями и проводили языческие ритуалы. Свое наименование валун получил в XIII веке по церкви, поставленной цистерцианцами, которая по преданию была построена монахом Лаврентием, погибшим от рук язычников, и камень Лаврентия обозначает место кровавого смертоубийства, а решетка, само собой разумеется, орудие убийства.
Еще на камне выбит крест, само собой, и ножницы - как одно из возможных орудий пыток и смерти Лаврентия. Есть версия, что его таки закололи ножницами, чтоб на костре не сильно мучился.
Кроме выбитых на камне креста, решетки и ножниц-щипцов-скрещенных жезлов, на нем выбиты вроде 20 лунок, которые указывают на более раннее использование валуна, и хотя датировать их не представляется возможным, эти ямки предположительно относят к культурным явлениям бронзового века. Точно вроде не выяснили, для чего они там, но вроде как эти лунки служили целям культа плодородия.
#misc