субъект неолиберального мира — депрессивный нарцисс. Другие люди для него — просто потребительский опыт
Вообще давно хотела об этом написать (вне Эпштейна, но здесь он удачно к слову пришелся), что - судя по всем тенденциям - мир понемногу излечивается от нарциссической травмы. Успешный успех, бесконечное достигаторство, постоянное транслирование себя в сто пиццот зеркал и безудержное потребление абсолютно любого опыта (а для нарцисса это единственная возможность хоть как-то где-то отразиться) — мы все очень от этого устали.
#вайбыпериода ясно говорят о том, что на нарциссической травме уже больше не едется и не достигается; это топливо себя исчерпало. Нарциссы перестают быть ролевой моделью большинства. Зумеры массово уезжают в деревни ремонтировать прабабкины дома, выращивать кур и снимать огородные блоги, как Дэвид Бэкхем. Те, кто остаются, насаждают frugal chic - свой бережливый вариант “тихой роскоши”, только без роскоши.
Хочется уже взглянуть внутрь себя настоящего, а не в бесконечные отражения. Совсем скоро - в середине февраля - Нептун и Сатурн встретятся в Овне, вот и посмотрим. А Эпштейн с его островом - как знаковый символ уходящей эпохи безудержного потребления - как раз остается в прошлом.
Вообще давно хотела об этом написать (вне Эпштейна, но здесь он удачно к слову пришелся), что - судя по всем тенденциям - мир понемногу излечивается от нарциссической травмы. Успешный успех, бесконечное достигаторство, постоянное транслирование себя в сто пиццот зеркал и безудержное потребление абсолютно любого опыта (а для нарцисса это единственная возможность хоть как-то где-то отразиться) — мы все очень от этого устали.
#вайбыпериода ясно говорят о том, что на нарциссической травме уже больше не едется и не достигается; это топливо себя исчерпало. Нарциссы перестают быть ролевой моделью большинства. Зумеры массово уезжают в деревни ремонтировать прабабкины дома, выращивать кур и снимать огородные блоги, как Дэвид Бэкхем. Те, кто остаются, насаждают frugal chic - свой бережливый вариант “тихой роскоши”, только без роскоши.
Хочется уже взглянуть внутрь себя настоящего, а не в бесконечные отражения. Совсем скоро - в середине февраля - Нептун и Сатурн встретятся в Овне, вот и посмотрим. А Эпштейн с его островом - как знаковый символ уходящей эпохи безудержного потребления - как раз остается в прошлом.
Telegram
Сергей Изотов
Банальность острова или Эпштейн не в Иерусалиме
Джеффри Эпштейн не был похож на типичного миллиардера. Люди с девятью нулями на счету обычно не ведут себя так, как их изображают в кино. Часто у них нет островов, на которых построены собственные храмы с …
Джеффри Эпштейн не был похож на типичного миллиардера. Люди с девятью нулями на счету обычно не ведут себя так, как их изображают в кино. Часто у них нет островов, на которых построены собственные храмы с …
Когда-то давным-давно в этом канале обсуждался феномен Майи Дерен. Ее история - как один из подходов к глубинному пониманию того, что такое магия.
Майя Дерен — фигура пограничная (кстати, очень повлиявшая на творчество Линча). Но это не просто граница между жанрами или дисциплинами. Дерен находится на том онтологическом пороге, который неоплатоники называли границей между миром становления (генезиса) и миром истинного бытия.
Завтра вечером в Платоновском обществе обсуждают Майи Дерен - и кино как теургию, в том числе и в разрезе платоновской и неоплатонической метафизики. Можно будет послушать, можно будет поговорить, высказаться и обсудить (я там модерирую).
Мероприятие будет происходить онлайн, ссылка https://telemost.yandex.ru/j/32964248729977
Майя Дерен — фигура пограничная (кстати, очень повлиявшая на творчество Линча). Но это не просто граница между жанрами или дисциплинами. Дерен находится на том онтологическом пороге, который неоплатоники называли границей между миром становления (генезиса) и миром истинного бытия.
Завтра вечером в Платоновском обществе обсуждают Майи Дерен - и кино как теургию, в том числе и в разрезе платоновской и неоплатонической метафизики. Можно будет послушать, можно будет поговорить, высказаться и обсудить (я там модерирую).
Мероприятие будет происходить онлайн, ссылка https://telemost.yandex.ru/j/32964248729977
Telegram
Fox with 9 tales
А теперь обещанное про места силы и Майю Дерен.
Майя Дерен - режиссер независимых фильмов. Она можно сказать была основоположницей и невольным идеологом современных инди-фильмов. У ее работ есть очень четкий киноязык: сюрреалистические немые картины, в которых…
Майя Дерен - режиссер независимых фильмов. Она можно сказать была основоположницей и невольным идеологом современных инди-фильмов. У ее работ есть очень четкий киноязык: сюрреалистические немые картины, в которых…
Forwarded from ПЛАТОН | ПИНЦ
Друзья, мы решили немного отойти от античности и в свободном формате обсуждать другие интересные вещи.
Приглашаем к участию в онлайн-семинаре на вольную, но внутренне напряжённую тему:
"Майя Дерен — её кино, её ритуальные практики и её способ постижения через образы"
Майя Дерен — не просто пионер американского авангардного кино, не "поэт камеры" в привычном смысле. Не просто один из выдающихся исследователей методами "асимметричного наблюдения" и "коллаборативной этнографии", согласно которому информаторы рассматривается как соавторы знания, а не как пассивные носители информации.
Майя Дерен — фигура пограничная: между философией и танцем, между антропологией и магией, между кинематографом и ритуалом. Её фильмы (Meshes of the Afternoon, At Land, Ritual in Transfigured Time) не столько рассказывают, сколько инициируют: они работают как структуры повторения, разрыва и возвращения, где субъект растворяется в форме, а движение становится способом мышления. Дерен интересует не символ, но порог, который через этот символ можно преодолеть.
Для неоплатонического взгляда Дерен особенно интересна. Её кино можно рассматривать как визуальную метафизику эманации и возвращения, где образ не репрезентирует идею, но участвует в ней. Пространство у Дерен не эвклидово, время — не линейно, тело — не индивидуально, но ритуально. Её камера действует как νοῦς, собирающий в порядок рассеянное в ритме хаоса, а монтаж — как диалектика восхождения. Не случайно её интерес к вуду был не этнографическим, но теургическим: ритуал как форма прямого знания, превосходящая дискурсивное мышление.
На семинаре могут быть затронуты, в частности, следующие темы:
- принцип упорядоченности космоса (Tim.).
- кино как теургическая практика: можно ли мыслить фильмы Дерен как "операции" над образом и субъектом;
- платоновская и неоплатоническая онтология образа: мимесис, эйдос и участие у Дерен;
- ритм, повтор и возврат как структуры мышления (в свете Прокла и Плотина);
- тело и танец как медиумы перехода между уровнями бытия;
- сопоставление ритуала, философии и кино вне модернистского редукционизма;
- границы между эстетикой, магией и философией в XX-XXI веке.
Формат данного семинара предполагает свободное обсуждение, приветствуются неожиданные гипотезы, философские спекуляции и рискованные идеи.
Приглашаем к участию всех заинтересованных. Онлайн-обсуждение пройдет в четверг 5 февраля в 20:00 (Москва).
Ссылка на видео-трансляцию и дискуссию будет выложена непосредственно в четверг.
P.S. Чтения “Тимея” во вторник все так же состоятся.
Приглашаем к участию в онлайн-семинаре на вольную, но внутренне напряжённую тему:
"Майя Дерен — её кино, её ритуальные практики и её способ постижения через образы"
Майя Дерен — не просто пионер американского авангардного кино, не "поэт камеры" в привычном смысле. Не просто один из выдающихся исследователей методами "асимметричного наблюдения" и "коллаборативной этнографии", согласно которому информаторы рассматривается как соавторы знания, а не как пассивные носители информации.
Майя Дерен — фигура пограничная: между философией и танцем, между антропологией и магией, между кинематографом и ритуалом. Её фильмы (Meshes of the Afternoon, At Land, Ritual in Transfigured Time) не столько рассказывают, сколько инициируют: они работают как структуры повторения, разрыва и возвращения, где субъект растворяется в форме, а движение становится способом мышления. Дерен интересует не символ, но порог, который через этот символ можно преодолеть.
Для неоплатонического взгляда Дерен особенно интересна. Её кино можно рассматривать как визуальную метафизику эманации и возвращения, где образ не репрезентирует идею, но участвует в ней. Пространство у Дерен не эвклидово, время — не линейно, тело — не индивидуально, но ритуально. Её камера действует как νοῦς, собирающий в порядок рассеянное в ритме хаоса, а монтаж — как диалектика восхождения. Не случайно её интерес к вуду был не этнографическим, но теургическим: ритуал как форма прямого знания, превосходящая дискурсивное мышление.
На семинаре могут быть затронуты, в частности, следующие темы:
- принцип упорядоченности космоса (Tim.).
- кино как теургическая практика: можно ли мыслить фильмы Дерен как "операции" над образом и субъектом;
- платоновская и неоплатоническая онтология образа: мимесис, эйдос и участие у Дерен;
- ритм, повтор и возврат как структуры мышления (в свете Прокла и Плотина);
- тело и танец как медиумы перехода между уровнями бытия;
- сопоставление ритуала, философии и кино вне модернистского редукционизма;
- границы между эстетикой, магией и философией в XX-XXI веке.
Формат данного семинара предполагает свободное обсуждение, приветствуются неожиданные гипотезы, философские спекуляции и рискованные идеи.
Приглашаем к участию всех заинтересованных. Онлайн-обсуждение пройдет в четверг 5 февраля в 20:00 (Москва).
Ссылка на видео-трансляцию и дискуссию будет выложена непосредственно в четверг.
P.S. Чтения “Тимея” во вторник все так же состоятся.
Вчера, 6го февраля, был международный День саамов.
Я к ним с большой нежностью, ну вы знаете. Это великие колдуны.
«Если ваше желание до сих пор не исполнилось, оно не оплачено» - так они говорят.
И то, что в этом канале было написано о саамах.
1 2 3 4
P.S. Когда-то на последних курсах университета у нас были семинары, посвященные диалектам саамского языка, но это было давно и очень сложно. Помню, что уже тогда от саамской поэзии (да да, у них и поэзия есть) было какое-то ощущение трансовости.
Я к ним с большой нежностью, ну вы знаете. Это великие колдуны.
«Если ваше желание до сих пор не исполнилось, оно не оплачено» - так они говорят.
И то, что в этом канале было написано о саамах.
1 2 3 4
P.S. Когда-то на последних курсах университета у нас были семинары, посвященные диалектам саамского языка, но это было давно и очень сложно. Помню, что уже тогда от саамской поэзии (да да, у них и поэзия есть) было какое-то ощущение трансовости.
Telegram
Fire walks with me
@michael_shraibman посоветовал посмотреть сериал “Полуночное солнце” - о, скажем так, проблемах малых народов. Действие разворачивается в Кируне - небольшом шведском городе на севере, где шведы ненавидят саамов и называют их грязными свиньями. Ну классика…
Про Майю Дерен - по итогам прошедшего семинара-обсуждения (запись, надеюсь, скоро выложим, там интересно).
Я долго размышляла над тем, как вообще к этому относиться. Вот западный человек, не имевший ранее соприкосновения с Иным, в какой-то момент оказывается стоящим лицом к лицу с Бездной, которая его сминает и поглощает. Похожая история была с Ницше (но там еще и сифилис свою роль сыграл; не будем забывать этот момент).
Была ли это одержимость, которая сожрала человеческую личность? Или Майя наконец нашла то, что искала, заглянула за грань и растворилась в божественном экстазе?
Начнем с того, что это было своеобразное время: благодаря Фрейду люди вдруг поняли, что у них есть бессознательное; благодаря Юнгу назвали бессознательное Тенью. И, конечно, - со всей страстью и яростью - бросились на поиски всего этого.
На семинаре у нас возник вопрос, а почему она вообще поехала на Гаити. Но опять же - тенденции того времени. Западная культура, столкнувшись с Тенью, в попытках ее исследовать, внезапно увидела, что есть и другие культуры, где отношения с бессознательным и Иным практикуются уже давным-давно, на короткую ногу, и никого там это не пугает.
И, конечно, не стоит забывать, что Дерен была художником. Весь ее путь - это (isn’t it ironic?) личный бессознательный поиск инструментов общения с коллективным Бессознательным. Существующий язык кино и инструментарий, имевшийся на тот момент, ее не устраивали. Она искала новые, экспериментируя и с камерой, и с пространством, и с собой (об этом мы тоже подробного говорили на обсуждении), еще до Гаити превращая кино в ритуал, в праксис, в теургию.
И вот она попадает на Гаити и участвует в ритуалах. Всю жизнь она искала способы общения с Иным, и такими способами было ее творчество. А здесь она вдруг вышла на прямой контакт - уже не было никакой прослойки, никаких ограничений цивилизации, никаких сопротивлений души.
Гурджив писал так:
«Конечно, большинство спящих людей скажут, что у них есть цель, что они куда-то идут. Понимание человеком того факта, что у него нет никакой цели, что он никуда не идёт, – вот первый признак приближающегося пробуждения, признак того, что пробуждение для него возможно. Оно начинается тогда, когда человек понимает, что он никуда не идёт и не знает, куда идти».
Первый шаг по направлению к Себе, к Самости - перестать сопротивляться. Мы все постоянно боремся, сопротивляемся, ропщем на жестокий мир вокруг, на Бога, почему у меня так, а у кого-то не так, и вообще почему меня оставили. И вот в какой-то момент мы устаем и сдаемся. Просто встаем и говорим: Господи, вот мое тело, возьми его, пусть сквозь него пройдет твой Дух. Поговори со мной через него. И вот тогда…
На Гаити Майя Дерен остановилась. И позволила Божественному войти в ее тело. Напрямую. И ее путь закончился. Значит, всю жизнь она искала именно этого.
(c) @chaoss_flame
Я долго размышляла над тем, как вообще к этому относиться. Вот западный человек, не имевший ранее соприкосновения с Иным, в какой-то момент оказывается стоящим лицом к лицу с Бездной, которая его сминает и поглощает. Похожая история была с Ницше (но там еще и сифилис свою роль сыграл; не будем забывать этот момент).
Была ли это одержимость, которая сожрала человеческую личность? Или Майя наконец нашла то, что искала, заглянула за грань и растворилась в божественном экстазе?
Начнем с того, что это было своеобразное время: благодаря Фрейду люди вдруг поняли, что у них есть бессознательное; благодаря Юнгу назвали бессознательное Тенью. И, конечно, - со всей страстью и яростью - бросились на поиски всего этого.
На семинаре у нас возник вопрос, а почему она вообще поехала на Гаити. Но опять же - тенденции того времени. Западная культура, столкнувшись с Тенью, в попытках ее исследовать, внезапно увидела, что есть и другие культуры, где отношения с бессознательным и Иным практикуются уже давным-давно, на короткую ногу, и никого там это не пугает.
И, конечно, не стоит забывать, что Дерен была художником. Весь ее путь - это (isn’t it ironic?) личный бессознательный поиск инструментов общения с коллективным Бессознательным. Существующий язык кино и инструментарий, имевшийся на тот момент, ее не устраивали. Она искала новые, экспериментируя и с камерой, и с пространством, и с собой (об этом мы тоже подробного говорили на обсуждении), еще до Гаити превращая кино в ритуал, в праксис, в теургию.
И вот она попадает на Гаити и участвует в ритуалах. Всю жизнь она искала способы общения с Иным, и такими способами было ее творчество. А здесь она вдруг вышла на прямой контакт - уже не было никакой прослойки, никаких ограничений цивилизации, никаких сопротивлений души.
Гурджив писал так:
«Конечно, большинство спящих людей скажут, что у них есть цель, что они куда-то идут. Понимание человеком того факта, что у него нет никакой цели, что он никуда не идёт, – вот первый признак приближающегося пробуждения, признак того, что пробуждение для него возможно. Оно начинается тогда, когда человек понимает, что он никуда не идёт и не знает, куда идти».
Первый шаг по направлению к Себе, к Самости - перестать сопротивляться. Мы все постоянно боремся, сопротивляемся, ропщем на жестокий мир вокруг, на Бога, почему у меня так, а у кого-то не так, и вообще почему меня оставили. И вот в какой-то момент мы устаем и сдаемся. Просто встаем и говорим: Господи, вот мое тело, возьми его, пусть сквозь него пройдет твой Дух. Поговори со мной через него. И вот тогда…
На Гаити Майя Дерен остановилась. И позволила Божественному войти в ее тело. Напрямую. И ее путь закончился. Значит, всю жизнь она искала именно этого.
(c) @chaoss_flame
Наконец выложили запись обсуждения, о котором я уже так много здесь писала. У меня там в самом начале достаточно красивый доклад, который когда-нибудь может опубликую как статью.
Forwarded from ПЛАТОН | ПИНЦ
YouTube
Майя Дерен: между философией и танцем. / Как образ становится способом познания.
Что если кино — не просто искусство, а форма ритуала? Способ прямого знания, который превосходит логику и рассказ? Мы исследуем уникальный метод Майи Дерен, пионера американского авангарда, для которого съемка была теургической практикой. Её фильмы — это…
Как говорят уважаемые античники, 8 февраля считается днем рождения Прокла.
Проклов было несколько разных, но мы здесь чтим Прокла Диадоха, философа и теурга (т.е мага - совершенно определенно). Особенно - за его светлый и нежный, полный веры, гимн к Гекате.
Я его, кстати (свидетели подтвердят), всегда читаю в самолетах в зоне турбулентности. Да и вообще в те моменты, когда сил нет, а пространство требует смирения. Не только в ритуалах.
***
Радуйся, матерь богов многославная, с добрым потомством!
Радуйся, ты, о Геката преддверная, мощная силой!
Радуйся, сам Иан прародитель, Зевс негубимый!
Радуйся, вышний Зевс! О, даруйте мне полную блага
Светлую жизни тропу и злые недуги гоните
Прочь от тела, а душу к себе привлеките, очистив
Ум пробуждающим действом от страстных земных искушений!
О, умоляю, подайте мне руку, стезю укажите
Богоизбранную мне, я желаю того! Да узреть мне
Свет драгоценный, рождений же чёрного зла да избегнуть!
О, умоляю, подайте мне руку, повейте мне ветром,
Что в благочестия гавань доставит страдавшего много.
Радуйся, матерь богов многославная, с добрым потомством!
Радуйся ты, о Геката преддверная, мощная силой!
Радуйся, сам Иан прародитель, о Зевс высочайший!
***
А еще, говорят, он и мужчина был симпатичный. А я считаю, что по-настоящему умные - всегда симпатичные.
"Прокл был на редкость привлекателен на вид, и не только от хорошего своего сложения, но и от того, что душа его цвела в теле, как некий жизненный свет, испуская дивное сияние, с трудом изобразимое словом. Он был так красив, что образ его не давался никакому живописцу, и как ни хороши существующие его изображения, все же им много недостает для передачи истинного его облика".
P.S. Пифагор из математики сделал магию, а Прокл из магии опять сделал математику
Проклов было несколько разных, но мы здесь чтим Прокла Диадоха, философа и теурга (т.е мага - совершенно определенно). Особенно - за его светлый и нежный, полный веры, гимн к Гекате.
Я его, кстати (свидетели подтвердят), всегда читаю в самолетах в зоне турбулентности. Да и вообще в те моменты, когда сил нет, а пространство требует смирения. Не только в ритуалах.
***
Радуйся, матерь богов многославная, с добрым потомством!
Радуйся, ты, о Геката преддверная, мощная силой!
Радуйся, сам Иан прародитель, Зевс негубимый!
Радуйся, вышний Зевс! О, даруйте мне полную блага
Светлую жизни тропу и злые недуги гоните
Прочь от тела, а душу к себе привлеките, очистив
Ум пробуждающим действом от страстных земных искушений!
О, умоляю, подайте мне руку, стезю укажите
Богоизбранную мне, я желаю того! Да узреть мне
Свет драгоценный, рождений же чёрного зла да избегнуть!
О, умоляю, подайте мне руку, повейте мне ветром,
Что в благочестия гавань доставит страдавшего много.
Радуйся, матерь богов многославная, с добрым потомством!
Радуйся ты, о Геката преддверная, мощная силой!
Радуйся, сам Иан прародитель, о Зевс высочайший!
***
А еще, говорят, он и мужчина был симпатичный. А я считаю, что по-настоящему умные - всегда симпатичные.
"Прокл был на редкость привлекателен на вид, и не только от хорошего своего сложения, но и от того, что душа его цвела в теле, как некий жизненный свет, испуская дивное сияние, с трудом изобразимое словом. Он был так красив, что образ его не давался никакому живописцу, и как ни хороши существующие его изображения, все же им много недостает для передачи истинного его облика".
P.S. Пифагор из математики сделал магию, а Прокл из магии опять сделал математику
Telegram
Antibarbari HSE
Лучший портрет философа.
Со слов Порфирия известно, что Плотин не хотел позировать художникам: ведь телесный облик, доступный внешнему взору, мало что сообщает об истинном человеке, а его искусное подобие, вышедшее из-под резца или кисти, и того меньше.…
Со слов Порфирия известно, что Плотин не хотел позировать художникам: ведь телесный облик, доступный внешнему взору, мало что сообщает об истинном человеке, а его искусное подобие, вышедшее из-под резца или кисти, и того меньше.…
Астровестник на февраль
Штош, первая половина февраля уже почти прошла, и - как мы видим - с ураническими новостями. Вся ебанина (других слов нет) - всегда уранического свойства. Как в ДМБ, помните? В воздухе носился страшный дух праздника (с). А это Уран вышел из ретрограда, и понеслось.
Мне очень не хотелось писать этот прогноз, потому что всегда потом мне пишут “а когда будет хорошо”? и обвиняют меня в гераклитстве, то есть, в пессимистичном взгляде на Бытие. Но радоваться снова нечему.
Итак, 26го января Нептун перешел в Овен. С одной стороны, дышать стало немного легче, пространство стало более разреженным. С другой стороны, начинается настоящая динамика новой реальности, и нам она уже не очень нравится.
17го февраля начинается сезон затмений, и они тоже так себе.
Солнечное затмение 17го февраля станет точкой отсчета, с которой запускается условная новая жизнь. Старые шкурки - восприятие себя, представления о своем пути и своей роли, цели - все это перестанет работать почти в одночасье (если для вас еще не перестало).
За затмением идет ключевое событие года - соединение Нептуна и Сатурна в Овне 20го февраля, что задает радикально новый тренд на “ближайшие” 325 лет. “Зумерская” реальность выдыхается - время уплотняется, и его больше не хватает на бесконечные копания в себе, рефлексии, плавания в мутных водах поиска себя. Мы себя уже поискали, предположительно - нашли (кому повезло), теперь придется себя очень быстро собирать и строить. А повезет тем, кто уже нашел опоры, собрал себя, простроил, залил фундамент и уже в себе и за пределами себя ориентируется. Начинается время решительного действия и целенаправленной личной воли.
Весь месяц пространство искрится той самой уранической энергией; все личные планеты - в квадрате с Ураном. Соответственно, до 17го февраля (уже недолго осталось) все нежизнеспособное будет разрушаться, умирать, отсекаться и завершаться.
Вторая половина месяца - уже после солнечного затмения и вплоть до затмения в марте - будет временем ускоренного развития новых сюжетов, как на личном плане, так и на мировом. Время здесь ускорится, и Уран будет работать как катализатор любых процессов - какие-то исчезнут вообще или растворятся в тумане неопределенности, какие-то получат шанс на выживание, где-то зародится что-то радикально новое.
В конце месяца начинается ретроградный Меркурий, следовательно, снова готовимся к задержкам, запретам, торможениям, сбоям, пересмотрам и доделкам.
Февраль - это портал в новый мир, где больше нет никаких гарантий (ну вы сами видите) и никакой стабильности. Ее в общем-то никогда не было, но были какое-то время иллюзии “семи тучных лет” - начиная с 00х; теперь же не будет и подавно. Месяц будет своеобразным периодом-проверкой на выдержку и на то, как мы умеем выдерживать высокое давление.
Такие дела.
P.S. Что делать и как жить? Искать опору в вещах вечных - в тайнах мироздания, в Боге и философии
(с) @chaoss_flame
Штош, первая половина февраля уже почти прошла, и - как мы видим - с ураническими новостями. Вся ебанина (других слов нет) - всегда уранического свойства. Как в ДМБ, помните? В воздухе носился страшный дух праздника (с). А это Уран вышел из ретрограда, и понеслось.
Мне очень не хотелось писать этот прогноз, потому что всегда потом мне пишут “а когда будет хорошо”? и обвиняют меня в гераклитстве, то есть, в пессимистичном взгляде на Бытие. Но радоваться снова нечему.
Итак, 26го января Нептун перешел в Овен. С одной стороны, дышать стало немного легче, пространство стало более разреженным. С другой стороны, начинается настоящая динамика новой реальности, и нам она уже не очень нравится.
17го февраля начинается сезон затмений, и они тоже так себе.
Солнечное затмение 17го февраля станет точкой отсчета, с которой запускается условная новая жизнь. Старые шкурки - восприятие себя, представления о своем пути и своей роли, цели - все это перестанет работать почти в одночасье (если для вас еще не перестало).
За затмением идет ключевое событие года - соединение Нептуна и Сатурна в Овне 20го февраля, что задает радикально новый тренд на “ближайшие” 325 лет. “Зумерская” реальность выдыхается - время уплотняется, и его больше не хватает на бесконечные копания в себе, рефлексии, плавания в мутных водах поиска себя. Мы себя уже поискали, предположительно - нашли (кому повезло), теперь придется себя очень быстро собирать и строить. А повезет тем, кто уже нашел опоры, собрал себя, простроил, залил фундамент и уже в себе и за пределами себя ориентируется. Начинается время решительного действия и целенаправленной личной воли.
Весь месяц пространство искрится той самой уранической энергией; все личные планеты - в квадрате с Ураном. Соответственно, до 17го февраля (уже недолго осталось) все нежизнеспособное будет разрушаться, умирать, отсекаться и завершаться.
Вторая половина месяца - уже после солнечного затмения и вплоть до затмения в марте - будет временем ускоренного развития новых сюжетов, как на личном плане, так и на мировом. Время здесь ускорится, и Уран будет работать как катализатор любых процессов - какие-то исчезнут вообще или растворятся в тумане неопределенности, какие-то получат шанс на выживание, где-то зародится что-то радикально новое.
В конце месяца начинается ретроградный Меркурий, следовательно, снова готовимся к задержкам, запретам, торможениям, сбоям, пересмотрам и доделкам.
Февраль - это портал в новый мир, где больше нет никаких гарантий (ну вы сами видите) и никакой стабильности. Ее в общем-то никогда не было, но были какое-то время иллюзии “семи тучных лет” - начиная с 00х; теперь же не будет и подавно. Месяц будет своеобразным периодом-проверкой на выдержку и на то, как мы умеем выдерживать высокое давление.
Такие дела.
P.S. Что делать и как жить? Искать опору в вещах вечных - в тайнах мироздания, в Боге и философии
(с) @chaoss_flame
Forwarded from Zаписки традиционалиста
Как известно, иранцы сегодня сожгли самодельную статую Ваала как символ эпштейно-трампизма. Тем самым Иран подтвердил репутацию центра традиционализма, где ко всем традиционным смыслам и значениям относятся всерьёз.
Любопытно, что официальные сатанисты-лавэевцы в США поспешили выпустить заявление, что они не имеют ничего общего с Ваалом.
Любопытно, что официальные сатанисты-лавэевцы в США поспешили выпустить заявление, что они не имеют ничего общего с Ваалом.
Удивительная икона! Находится она в Государственном музее истории религии Санкт-Петербурга и называется «Лабиринт Духовный». Икона включает 12 кругов: один вход ведёт в Царствие Небесное, а двенадцать – в геенну огненную. Искусствоведы говорят о поразительном факте: те, кто пытается пройти путь от середины иконы до края, упираются в свой главный грех. Как правило, результат совпадает с реальным прегрешением.
У каждого ложного выхода выведены варианты грехов: «Блуд», «Уныние», «Сребролюбие», «Пианство», «Тщеславие», «Гордость», «Убийство», «Гнев», «Немилосердие», «Зависть», «Оклеветание», «Объядение».
Написана неизвестным живописцем в 18 веке. Размер оригинала - 54 на 43,9.
Эта необычная для православия икона имеет два памятника. Вторая икона, чуть более ранняя, находится в Воскресенском соборе Новоиерусалимского монастыря (Московская область, г. Истра).
(с) текст не мой
У каждого ложного выхода выведены варианты грехов: «Блуд», «Уныние», «Сребролюбие», «Пианство», «Тщеславие», «Гордость», «Убийство», «Гнев», «Немилосердие», «Зависть», «Оклеветание», «Объядение».
Написана неизвестным живописцем в 18 веке. Размер оригинала - 54 на 43,9.
Эта необычная для православия икона имеет два памятника. Вторая икона, чуть более ранняя, находится в Воскресенском соборе Новоиерусалимского монастыря (Московская область, г. Истра).
(с) текст не мой
14 февраля - день сомнительного, как говорит один мой знакомый маг, полусвятого.
Но мы люди простые, празднуем все, что празднуется. Особенно сегодняшний заход Сатурна в знак Овна, долгожданный.
Публикую лучшее из лучшего - за всю историю канала.
Coockle bread - слепки вагины
В 17 веке английские женщины делали слепок своего того же самого на тесте и в буквальном смысле выпекали пирожочек. Затем скармливали, конечно, предмету нежной страсти как приворот.
Греческие магические папирусы
Извлечь глаза живой летучей мыши и вставить в фигурку собаки, изготовленную из сырого теста или нетопленого воска. К фигурке прикрепить полоску папируса с текстом заклинания, скрепленную кольцом с изображением крокодильих голов. Все это поместить в новый сосуд для питья и оставить на перекрестке, обращаясь к Гекате.
Древнееврейский приворот
Для любви напиши на клочке новой льняной одежды, скрути из него фитиль и вставь в новую лампаду, и наполни ее розовым маслом. А напиши вот что: [здесь идут символы], aw ayw hh hhh www zzz. Вы, святые буквы и достославные символы, зажгите и воспламените сердце такой-то дочери такого-то великой любовью, а.а.с.
Имена исполнителя и привораживаемого тоже известны.
“Вы, святые буквы и достославные символы, зажгите и воспламените сердце Таршехина бен Амат-Алла к Герев бат Тефаха"
Приворот в честь Валентинова дня
Примите горячую ванну. Покрывшись потом с ног до головы, обсыпьте себя мукой – мука должна пропитаться потом. Затем отряхните с себя муку льняной тканью и выжмите ткань в тесто, из которого нужно постряпать, например, пирог.
Перед этим нужно еще изготовить порошок из сожженных ногтей, волос со всех частей тела и капель крови (можно менструальной). Пирог должен быть без начинки, смазанный яйцом.
Подавать пирог избраннику лучше вместе с любовным питьем.
Шведский приворот 19го века - “Любовь, какой Христос любит паству”
Если кто хочет завоевать любовь девушки, нужно достать немного ее волос, принести их на причастие и поцеловать, сказав: Как Господь Христос любит паству, так ты меня полюбишь.
P.S. Напомнили про приворот с рыбой, но по этическим причинам не хочу его снова публиковать - рыбу жалко. Можно найти в поиске по каналу.
(с) @chaoss_flame
Но мы люди простые, празднуем все, что празднуется. Особенно сегодняшний заход Сатурна в знак Овна, долгожданный.
Публикую лучшее из лучшего - за всю историю канала.
Coockle bread - слепки вагины
В 17 веке английские женщины делали слепок своего того же самого на тесте и в буквальном смысле выпекали пирожочек. Затем скармливали, конечно, предмету нежной страсти как приворот.
Греческие магические папирусы
Извлечь глаза живой летучей мыши и вставить в фигурку собаки, изготовленную из сырого теста или нетопленого воска. К фигурке прикрепить полоску папируса с текстом заклинания, скрепленную кольцом с изображением крокодильих голов. Все это поместить в новый сосуд для питья и оставить на перекрестке, обращаясь к Гекате.
Древнееврейский приворот
Для любви напиши на клочке новой льняной одежды, скрути из него фитиль и вставь в новую лампаду, и наполни ее розовым маслом. А напиши вот что: [здесь идут символы], aw ayw hh hhh www zzz. Вы, святые буквы и достославные символы, зажгите и воспламените сердце такой-то дочери такого-то великой любовью, а.а.с.
Имена исполнителя и привораживаемого тоже известны.
“Вы, святые буквы и достославные символы, зажгите и воспламените сердце Таршехина бен Амат-Алла к Герев бат Тефаха"
Приворот в честь Валентинова дня
Примите горячую ванну. Покрывшись потом с ног до головы, обсыпьте себя мукой – мука должна пропитаться потом. Затем отряхните с себя муку льняной тканью и выжмите ткань в тесто, из которого нужно постряпать, например, пирог.
Перед этим нужно еще изготовить порошок из сожженных ногтей, волос со всех частей тела и капель крови (можно менструальной). Пирог должен быть без начинки, смазанный яйцом.
Подавать пирог избраннику лучше вместе с любовным питьем.
Шведский приворот 19го века - “Любовь, какой Христос любит паству”
Если кто хочет завоевать любовь девушки, нужно достать немного ее волос, принести их на причастие и поцеловать, сказав: Как Господь Христос любит паству, так ты меня полюбишь.
P.S. Напомнили про приворот с рыбой, но по этическим причинам не хочу его снова публиковать - рыбу жалко. Можно найти в поиске по каналу.
(с) @chaoss_flame