Fire walks with me
65.2K subscribers
7.04K photos
168 videos
7 files
1.8K links
О вещах, не совсем обычных. Эзотерика для умных. Все тексты - авторские, если не указано обратное.
Обо мне - https://t.me/chaoss_flame/15708
Запись на консультации, обучение, семинары, реклама - через @magicfamiliarbot
Download Telegram
Радуйся, матерь богов многославная, с добрым потомством!
Радуйся, ты, о Геката преддверная, мощная силой!
Радуйся сам Иан прародитель, Зевс негубимый!
Радуйся, вышний Зевес! О, даруйте мне полную блага
Светлую жизни тропу и злые недуги гоните
Прочь от тела, а душу к себе привлеките, очистив
Ум пробуждающим действом от страстных земных искушений!
О, умоляю, подайте мне руку, стезю укажите
Богоизбранную мне, я желаю того! Да узреть мне
Свет драгоценный, рождений же черного зла да избегнуть!
О, умоляю, подайте мне руку, повейте мне ветром,
Что в благочестия гавань доставит страдавшего много.
Радуйся, матерь богов многославная, с добрым потомством!
Радуйся ты, о Геката преддверная, мощная силой!
Радуйся сам Иан прародитель, о Зевс высочайший!
(с) Прокл Диадох
Таблички, возраст которых составляет примерно 1600 лет, хранились в запасниках Городского археологического музея в Болонье с XIX века. Их заново открыли только в 2009 году. До последнего времени, однако, содержание табличек оставалось неизвестным.

На обоих артефактах изображено некое божество, предположительно богиня лунного света Геката. На изображении из головы божества выходят змеи, что, по мнению учёных, должно означать, что в качестве орудия исполнения проклятия предполагаются змеи.

Целью первого проклятия является сенатор по имени Фистий. Среди прочего ему желают, чтобы его конечности растворились. Второе проклятие адресовано ветеринару Порселло и его семье. Обе таблички написаны преимущественно по-латински и, скорее всего, разными людьми.

На них также изображены сами жертвы проклятий: они представлены мумиями, со скрещенными на груди руками, на каждой из которых нанесено имя жертвы. Подобного рода проклятия были довольно сильно распространены во времена поздней Римской империи.
У нее не только “проворные ноги” и “гибкие колени”, но еще и “зоркие глаза и сильные руки”. Природа ведьмы достаточно тонка, чтобы позволять ей проникать в тело человека; она поселяется в нем как демон и подобно демону изгоняется: “Изыди из моего тела; из моего тела удались… из моего тела уходи”.
Ничто, ни на земле, ни на небе, не может избежать ее могущества. Подобно людям, ее возмущающему воздействию подвержены и стихии. Она изнуряет небеса и волнует землю, она раскачивает море подобно южному ветру, направляет волшебство против неба и чары - против земли. Сами боги вынуждены служить ее замыслам.

(с) Шарль Фоссе - о могуществе ассирийских ведьм
Одно заклинание почти целиком посвящено тому, чтобы точно описать ведьму:

“Заклинание. О ты, которая меня заколдовала, ты, которая заставила заколдовать меня, ты, которая меня испортила, ты, которая меня сразила, ты, которая заставила меня заточить, ты, которая меня удручила, ты, которая меня уничтожила, ты, которая навела на меня чары, ты, которая меня связала, ты, которая меня осквернила, ты, которая отвратила от меня моего бога и мою богиню, ты, которая отвратила от меня родителй, брата, сестру, друзей, близких, слуг”.

(с) Шарль Фоссе, Ассирийская магия

#просто_красивое
Колдунья, я взял твой рот, я взял твой язык, я взял твои зоркие глаза, я взял твои гибкие колени, я взял твои могучие руки, я заломил тебе руки за спину». Связать члены ведьмы уже означало сделать ее бессильной: «Я связал твое тело, связал твои члены, сковал твою особу. Изображение семи и семи колдуний я предал Гирре». Гирра, как и Гибил, это бог огня, «который сжигает, поглощает, сковывает, укрощает ведьм.
(С) Шарль Фоссе, Ассирийская магия

#просто_красивое
Но вот у Снорри Стурлусона знатные люди про­сят отдать им тело норвежского короля Хальвдана Черного для захоронения, так как «это обеспечило бы им урожайные годы». Тело делят на части и хоронят их по отдельности, включая голову. Волхв Богумил на основании таких эпизодов делает вывод, что голова обеспечивала земле плодородие. Обычно же благо­денствие гарантировалось правильным погребением, ибо лежащие на земле останки, в том числе и голова, способны нанести вред.

И лишь на Руси закапывание трупа в землю нередко вызывало неурожай, и тогда его отрывали. Но это касалось только беспокойных мертвецов.
(с) Ужасы французской Бретани, Волков А.В.

***
все в Россиюшке не как у людей!
1-2 февраля - Имболк, языческая Громница. Колдовское Сретение

Я очень люблю лиминальные пространства - перекрестки, пограничье, переходные периоды и вот эти особые, тончайшие, еле заметные энергии смены сезонов. Равноденствия люблю больше солнцестояний, а Имболк - некую такую “фиктивную” точку - больше, чем равноденствия. Это время уникальной внутренней и внешней тишины, период запредельного, призрачного белого света, льющегося из пространства-между-мирами. День белого молчания. Вдохнуть, замереть, прислушаться к гулу просыпающейся земли. К огню, уже текущему где-то в глубине. Кристаллизация. Белый. Альбедо.

В Эстонии этот день называется День свечей (Küünlapäev)

На Имболк я всегда ухожу-уезжаю в леса - слушать таяние снега (которого в этом году нет), глухой гул черной воды, уже не скованной льдом, и шорох просыпающихся в глубине почвы трав.

Что буду делать в эти дни и на что можно записаться:

Защита. Для желающих буду проводить обряд «Велесов Крест». Это годовая защита от магических нападений и врагов. Защита очень эффективная, каждый участник получает защитный предмет (инструкцию по нему распишу).

Освобождение от “крадников” и привязок.
Обряд «отжиг крадников» направлен на снятие и очищение от всевозможных крадников, перетягов ресурсов, привязок (например, к бывшим).

Чистка-отжиг огнем на ритуальном костре, совмещенная с ритуалом «Лунгта Санчо» (шаманский ритуал на кормление духов для удачи и везения, открытие дорог). Помогает освободиться от тяжелых энергий Зимы, убрать бытовой негатив, несильные магические воздействия, обновить энергетику и наполниться ресурсным состоянием. Делаю его уже в третий раз, в прошлом году были отличные отзывы.

Остальное расписание на февраль будет в понедельник.
Jef Bourgeau - Still Waters, 2023

#art
Fire walks with me pinned «1-2 февраля - Имболк, языческая Громница. Колдовское Сретение Я очень люблю лиминальные пространства - перекрестки, пограничье, переходные периоды и вот эти особые, тончайшие, еле заметные энергии смены сезонов. Равноденствия люблю больше солнцестояний, а…»
Тем, кто не верит в эзотерику, а, тем более, верит, смотреть обязательно. Про то, как работает разум, как важно хотя бы немного быть честным с собой. И любить себя. А через это любить других и согревать людей своим светом, не сжигая.
Перед вами два ученых первого эшелона.
Англоязычное, но много где переводится.
Посмотрите, вы получите большую внутреннюю поддержку.

https://youtu.be/nOgypsWKjm4?si=ibU0P8zVbNetEMl0
На заре моей телеграмной юности было модно делать списки чтения. Я честно следовала этой традиции вплоть до прошлого года, но пора идти в ногу со временем.

С друзьями из “Суверенного искусства” и не только собрали в одной папке алхимический концентрат из метафизики, искусства и философии! Как раз почитать за субботним бранчем.

https://t.me/addlist/xcN78ywkEBRjMDY6
Forwarded from Кино и немцы
Ты не самурай, если перед боем внутри себя уже не мёртв. Ты не блогер, если перед постом внутри себя уже не забанен.
Andrew Wyeth
Jupiter

#art
Blessed Imbolc!

Имеются подтверждения, что к Персефоне относились как к богине огня. К ней взывали наряду с богом огня Гермесом. Причина этого в Элевсине была очевидна: посредством силы бо- гини плохой элемент трансформировался в хороший. В Телестерионе иерофант отправлял богослужение только "под огнем," то есть, рядом с ним. Брахман воспевал бессмертие в огне.
Огонь Персефоны в Телестерионе был всего лишь завесой пламени и внешне — для мира — служил провозглашением происходящего за ней дарования блаженства. В такой форме его унаследовало христианство. Позвольте мне процитировать современное описание утра первого дня пасхи в Иерусалиме. "И затем наконец церковь оглашается ликующими возгласами. Наполняется выкриками из уст людей и вспышками света. Из Гроба господня вырывается пламя; огонь из погребального придела передается наружу. От него зажигаются сердца и свечи. Наблюдается удивительный, всепоглощающий взрыв радости, цепная реакция света: каждый присутствующий передает принятый им огонь двум или трем соседям; в течение нескольких секунд огонь распространяется по всей церкви и выносится на паперть. Всех охватывает радость. В шуме гимнов, средь хоругвей, священники, монахи и верующие неустанно кружат вокруг скинии, окружающей могилу Иисуса Христа. 'Иисус воскрес... Воистину воскрес!..' Это 'Божественная Служба Огня' в церкви в первый день пасхи"

(с) К. Кереньи, Элевсин
Скромный список чтения на короткий февраль. Недавно изданный Молер, и к нему скоро добавится только что вышедшая на русском книга о Гекате.
Очень ждала эту книгу. Сорита Д’Эсте, пожалуй, единственный практик, чьи работы о Гекате действительно достойны чтения. У нее широкий академический кругозор, прекрасный язык и нет бесконечных надоедливых претензий на единственно верное мнение и надсадный и надоедливый личный гнозис, которым грешат якобы уникальные “труды практиков”.
Hecate
by Daria Rashev

#art