Приветствуем Солнце во Льве!
И пора писать оду Львам, которых я сильно полюбила за последние два года.
И пора писать оду Львам, которых я сильно полюбила за последние два года.
Forwarded from Кофе в космосе
Наступил месяц Льва. Название этого месяца, пишет В. Емельянов, может переводиться с шумерского как «огонь», «огонь факела», «установление огней», «сияние, свечение». При этом очевидна общая семантика переводов: она связана с возжжением огней—от огня светильника до огня храмовой печи.
Период характеризуется почитанием мертвых, выходящих на свет из Подземного мира (этим и обусловлено упоминание о «факелах Ануннаков»). Множество текстов повествует о погребальных жертвах на пятый ниппурский месяц и указывает на различные даты жертвоприношений. В это время на свет огней выходят мертвые, в том числе и опасные для живых по причине трансформации в демонов. Потому для месяца наряду с очистительными обрядами характерны обряды изгнания демонов методом сожжения их фигурок. Впоследствии эта практика распространилась и на убиение колдунов.
Ритуалы пятого ниппурского месяца содержат в основе две категории обрадов: почитание умерших предков и соревнования в честь героя Гильгамеша. Чтобы понять в полной мере суть этих представлений, нужно иметь в виду, что жрец-вождь Урука Гильгамеш был на 2/3 богом, на 1/3 человеком и совершал подвиги с целью обретения бессмертия. Символическим доказательством бессмертия в эту эпоху было покорение чужого пространства, сопровожденное установкой поименованной стелы «на вечные времена». Стела, указывающая имя владельца территории, по представлениям древних, могла кормитьего загробно неопределенно-долгое время. Увековеченное имя на стеле было призвано вдохновлять живущих на подвиги, подобные тем, что совершил их славный предок.
На стыке июля и августа солнечный день становится короче, что обозначает путь Солнца в преисподнюю, и символика солярного культа в это время — претензия Солнца на вечное свечение при очевидной естественной тенденции к «смерти», нежелание смириться с очевидным. Солнце вступает в борьбус преисподней, будучи порождением и добычей преисподней. Противодействие между двумя мирами (миром живых и миром умерших) достигает пика, при этом мертвые действительно хотят пожрать живых и завладеть их пространством (ср. слова Иштар: «Выпущу мертвых — пусть живых пожирают, / Меньше, чем мертвых, станет живых»).
Борьба мирского света с тьмой Подземного мира приводит к необходимости зажжения факелов и заклятия тьмы. Живые предупреждали мертвецов: у нас свет, к нам нельзя. Почитание и одновременно упреждение мертвецов светом факелов в греческом культе героев постепенно переродилось в знак триумфа на соревнованиях атлетов, что в существенной степени связано с мифом о Прометее.
Таков знак Льва, являющийся самым «жизненным» знаком, говорящим о расцвете человеческой личностой силы (символически связанной с Солнцем). Он реализует свой символизм в виде определенного богоборчества. С одной стороны, удел человека - быть смертным. Но сила горения в человеке, связанная с силой Солнца, не соглашается с этим уделом, борется с ним, несмотря на кажущуюся бесполезность такой борьбы. Отсюда – борьба между миром живых и миром мертвых, в которой, конечно, не так уж много радости (поэтому указания на этот месяц не слишком благоприятны в шумерском календаре).
Поэтому традиционно это может быть не самый легкий по энергиям месяц (это вам не Близнецы). В современном мире борьба с демонами из религиозных ритуалов отчасти смещается в область внутреннего мира. Актуальность “похорон мертвеца” возникает тогда, когда надо сбросить с себя груз “старой личности”, который тянет назад и не дает идти дальше. Демоны – это то, что отпугивает в виде опасности наказания за те или иные проявления. Но также это и та потаенная сила внутри, которую иногда так боязно увидеть и принять.
Личный ритуал месяца Льва может быть связан:
– во-первых, с поиском того, что вас держит, сковывает и пугает.
– во-вторых, с определением того, что вас зажигает. Продуктивен будет поиск своего источника душевного огня и света, освещающего ваш путь.
Период характеризуется почитанием мертвых, выходящих на свет из Подземного мира (этим и обусловлено упоминание о «факелах Ануннаков»). Множество текстов повествует о погребальных жертвах на пятый ниппурский месяц и указывает на различные даты жертвоприношений. В это время на свет огней выходят мертвые, в том числе и опасные для живых по причине трансформации в демонов. Потому для месяца наряду с очистительными обрядами характерны обряды изгнания демонов методом сожжения их фигурок. Впоследствии эта практика распространилась и на убиение колдунов.
Ритуалы пятого ниппурского месяца содержат в основе две категории обрадов: почитание умерших предков и соревнования в честь героя Гильгамеша. Чтобы понять в полной мере суть этих представлений, нужно иметь в виду, что жрец-вождь Урука Гильгамеш был на 2/3 богом, на 1/3 человеком и совершал подвиги с целью обретения бессмертия. Символическим доказательством бессмертия в эту эпоху было покорение чужого пространства, сопровожденное установкой поименованной стелы «на вечные времена». Стела, указывающая имя владельца территории, по представлениям древних, могла кормитьего загробно неопределенно-долгое время. Увековеченное имя на стеле было призвано вдохновлять живущих на подвиги, подобные тем, что совершил их славный предок.
На стыке июля и августа солнечный день становится короче, что обозначает путь Солнца в преисподнюю, и символика солярного культа в это время — претензия Солнца на вечное свечение при очевидной естественной тенденции к «смерти», нежелание смириться с очевидным. Солнце вступает в борьбус преисподней, будучи порождением и добычей преисподней. Противодействие между двумя мирами (миром живых и миром умерших) достигает пика, при этом мертвые действительно хотят пожрать живых и завладеть их пространством (ср. слова Иштар: «Выпущу мертвых — пусть живых пожирают, / Меньше, чем мертвых, станет живых»).
Борьба мирского света с тьмой Подземного мира приводит к необходимости зажжения факелов и заклятия тьмы. Живые предупреждали мертвецов: у нас свет, к нам нельзя. Почитание и одновременно упреждение мертвецов светом факелов в греческом культе героев постепенно переродилось в знак триумфа на соревнованиях атлетов, что в существенной степени связано с мифом о Прометее.
Таков знак Льва, являющийся самым «жизненным» знаком, говорящим о расцвете человеческой личностой силы (символически связанной с Солнцем). Он реализует свой символизм в виде определенного богоборчества. С одной стороны, удел человека - быть смертным. Но сила горения в человеке, связанная с силой Солнца, не соглашается с этим уделом, борется с ним, несмотря на кажущуюся бесполезность такой борьбы. Отсюда – борьба между миром живых и миром мертвых, в которой, конечно, не так уж много радости (поэтому указания на этот месяц не слишком благоприятны в шумерском календаре).
Поэтому традиционно это может быть не самый легкий по энергиям месяц (это вам не Близнецы). В современном мире борьба с демонами из религиозных ритуалов отчасти смещается в область внутреннего мира. Актуальность “похорон мертвеца” возникает тогда, когда надо сбросить с себя груз “старой личности”, который тянет назад и не дает идти дальше. Демоны – это то, что отпугивает в виде опасности наказания за те или иные проявления. Но также это и та потаенная сила внутри, которую иногда так боязно увидеть и принять.
Личный ритуал месяца Льва может быть связан:
– во-первых, с поиском того, что вас держит, сковывает и пугает.
– во-вторых, с определением того, что вас зажигает. Продуктивен будет поиск своего источника душевного огня и света, освещающего ваш путь.
Вчера (и сегодня) - у нас уроки по античной магии и магии эпохи эллинизма.
Обсуждали магические папирусы, таблички проклятий и, конечно, не могли обойти вниманием фигурки, которые для простоты понимания называются “вуду-куклы”, хотя ими оперировали, конечно, в другой традиции. В магии поздней античности они были распространены, использовались для порч и приворотных заклятий.
Известны такие фигурки были еще в древней Месопотамии и в Ассирии, откуда и распространились позже по всему Средиземноморью.
Д.Ч. Садаев в “Истории древней Ассирии” пишет следующее:
Из библиотеки Ашшурбанапала до нас дошли целые сборники заклинаний маклу и шурпу («сожжения»). Согласно распространенным верованиям, ведьмы изготовляли фигурки своих врагов из глины, смолы, меда, теста, дерева и т. д. и прокалывали их с целью погубить тех людей, которых они напоминали. Ведьм можно было побить их же оружием. Опытный колдун мастерил их изображения и затем ломал или бросал в огонь.
При этом произносилось следующее заклинание:
“Кто ты такая, ядовитая ведьма, в сердце которой сокрыто название моего несчастья, на устах которой возникла моя отрава, по следам которой идет смерть?”
Подобными методами не брезговали и древние евреи.
Сохранились еврейские «куклы вуду» — маленькие фигурки со связанными руками и ногами — по мнению ученых, использовавшиеся в эротической магии. «Чтобы привлечь любовь, напиши имена на яйце и опусти его в огонь, и пусть, как этот огонь сжигает яйцо, также загорится любовь такой-то к такому-то, и не будет ей покоя, и ни на кого взглянуть она не сможет, пока не возгорится в ее сердце огонь любви», — один из способов приворота, который приводится в старинной книге с магическими рецептами. Нескольких минут знакомства с магическими предметами и манускриптами достаточно для того, чтобы проникнуться сокровенным страхом, который, наверняка, испытывали наши предки при общении с магами и колдунами.
Обсуждали магические папирусы, таблички проклятий и, конечно, не могли обойти вниманием фигурки, которые для простоты понимания называются “вуду-куклы”, хотя ими оперировали, конечно, в другой традиции. В магии поздней античности они были распространены, использовались для порч и приворотных заклятий.
Известны такие фигурки были еще в древней Месопотамии и в Ассирии, откуда и распространились позже по всему Средиземноморью.
Д.Ч. Садаев в “Истории древней Ассирии” пишет следующее:
Из библиотеки Ашшурбанапала до нас дошли целые сборники заклинаний маклу и шурпу («сожжения»). Согласно распространенным верованиям, ведьмы изготовляли фигурки своих врагов из глины, смолы, меда, теста, дерева и т. д. и прокалывали их с целью погубить тех людей, которых они напоминали. Ведьм можно было побить их же оружием. Опытный колдун мастерил их изображения и затем ломал или бросал в огонь.
При этом произносилось следующее заклинание:
“Кто ты такая, ядовитая ведьма, в сердце которой сокрыто название моего несчастья, на устах которой возникла моя отрава, по следам которой идет смерть?”
Подобными методами не брезговали и древние евреи.
Сохранились еврейские «куклы вуду» — маленькие фигурки со связанными руками и ногами — по мнению ученых, использовавшиеся в эротической магии. «Чтобы привлечь любовь, напиши имена на яйце и опусти его в огонь, и пусть, как этот огонь сжигает яйцо, также загорится любовь такой-то к такому-то, и не будет ей покоя, и ни на кого взглянуть она не сможет, пока не возгорится в ее сердце огонь любви», — один из способов приворота, который приводится в старинной книге с магическими рецептами. Нескольких минут знакомства с магическими предметами и манускриптами достаточно для того, чтобы проникнуться сокровенным страхом, который, наверняка, испытывали наши предки при общении с магами и колдунами.
И еще немного про лето (оно быстротечно)
Felice Casorati (Italian, 1883-1963)
"Dreaming of Pomegranates" 1912
Oil painting
#art
Felice Casorati (Italian, 1883-1963)
"Dreaming of Pomegranates" 1912
Oil painting
#art
Узреешь все сущее в образе льва
(с) Халдейские оракулы
Пока я не столкнулась со Львами лицом к лицу - когда они уже пришли в мою жизнь и плотно там обосновались, - эти астрологические животные меня пугали. Точнее, не они сами, а их описание. Диктаторы, эгоисты, корона заслоняет солнце, кабинет стабильно обклеен зеркалами даже на потолке, чтобы ежеминутно любоваться на свое отражение и тд и тп.
На деле это все, конечно, чушь собачья. Точнее, чушь кошачья. Такие же устойчивые стереотипы, которые преследуют и обычных кошачьих - мол, коты эгоисты, привязываются не к человеку, а к дому, людей не любят, и память у них короткая. Современные домашние коты - это человеколюбивые и преданные животные, они скучают, они привязываются, как маленькие дети. Да, порой они навязчивы и излишне требуют внимания (как те же маленькие дети), но если ты заслужил их доверие и уважение, нет более сердечного друга, чем кот.
Таковы и Львы.
Конечно, рожденный Львом - всегда Лев; он рожден для доминирования, поклонения, аплодисментов, комплиментов и власти. Любая интернет-статья скажет вам, что кошка - несмотря на все тысячелетия жития-бытия с человеком - до сих пор остается идеальной машиной убийства, совершенным хищником. Если вы в этом сомневаетесь, то просто обратите внимание на то, как вальяжные, роскошные, изнеженные и огромные домашние коты ловят мух или бабочек.Одно единственное, математическое точное, рассчитанное движение, один прыжок этого, на первый взгляд, казалось бы расслабленного тельца - и он уже жрет эту муху.
Поэтому не обманывайтесь этой показной Львиной расслабухой; если Льву надо - он схарчит вас моментально. А если не надо, то прибьет лапой.
Восторги, комплименты, восхищения и аплодисменты Лев высшей октавы (т.е проработанный, отработанный, отрефлексированный. У каждого знака есть низшее, среднее и высшее звучание) воспринимает фоном. Конечно, это его стихия, ему это все необходимо, но особых эмоций не вызывает. Главная проблема у проработанного Льва (а мы все-таки здесь восхищаемся именно такими) - это царская лень и дольче фар ниенте (здесь ему конкуренцию может составить только божественный Телец). Невозможно сдвинуть кота с места, если он не хочет. Ради чего? Работа? Какая работа? Напряженная? Интенсивная? Ради чего вообще? У меня все прекрасно, я сплю по 15 часов в сутки, еду мне приносит человек-раб (или даже несколько), а силы нужно экономить. Вот так огненно и прекрасно лежать на коврах, распушив велколепные меха. Все могу, человек, но зачем? Моя реальность прекрасна и без работы.
И он прав. Такова реальность высшего Льва. Лев занимается ОФОРМЛЕНИЕМ МИРА. Он - для красоты, для сияния, для того, чтобы все, глядя на него, понимали, что вот так - нужно и правильно, так - сиятельно! Поток энергии у Льва ровный, непрерывный, натуральный (опять же, как у кота). Не знаю, как вас, но меня коты вдохновляют безмерно, - я вижу в них идеальное бытие и идеальное сочленение с пространством. В отличие от Макаревича, они как раз прогибают под себя изменчивый мир. Мы до сих пор поклоняемся котам.
Небольшой пост получился (в отличие от оды Ракам, Тельцам, Козерогам и Скорпионам - знакам, более мне знакомым), но Львы, еще раз скажу, появились в моей жизни недавно.
Потрясающий Роман Викторович Светлов, у которого я изначально планировала писать магистерскую (но отказалась от этой мысли по причине его занятости) - идеальный Лев (правда, скорее, снежный барс). По велению судьбы моим актуальным научным руководителем оказался другой философ-античник, но - тоже Лев. Оно само так сложилось. Там же и в этот же жизненный период сложилась наша дружба со @spacedementia66, дорогой коллегой и однокурсницей, чья поддержка и нежное мяу не раз вытаскивали меня из пучин предзащитного отчания. И она, кстати, завоевала бесконечную симпатию моих котов,
Короче, если вы не любите Львов, то вам просто не попадались ваши Львы. И если вы заслужили Львиное признание и доверие, то считайте, что жизнь уже прожита не зря.
В конце концов, Господибоже любит котиков. И апостол Петр перед дверью Рая всенепременно спросит за отношение к котам.
(с) Халдейские оракулы
Пока я не столкнулась со Львами лицом к лицу - когда они уже пришли в мою жизнь и плотно там обосновались, - эти астрологические животные меня пугали. Точнее, не они сами, а их описание. Диктаторы, эгоисты, корона заслоняет солнце, кабинет стабильно обклеен зеркалами даже на потолке, чтобы ежеминутно любоваться на свое отражение и тд и тп.
На деле это все, конечно, чушь собачья. Точнее, чушь кошачья. Такие же устойчивые стереотипы, которые преследуют и обычных кошачьих - мол, коты эгоисты, привязываются не к человеку, а к дому, людей не любят, и память у них короткая. Современные домашние коты - это человеколюбивые и преданные животные, они скучают, они привязываются, как маленькие дети. Да, порой они навязчивы и излишне требуют внимания (как те же маленькие дети), но если ты заслужил их доверие и уважение, нет более сердечного друга, чем кот.
Таковы и Львы.
Конечно, рожденный Львом - всегда Лев; он рожден для доминирования, поклонения, аплодисментов, комплиментов и власти. Любая интернет-статья скажет вам, что кошка - несмотря на все тысячелетия жития-бытия с человеком - до сих пор остается идеальной машиной убийства, совершенным хищником. Если вы в этом сомневаетесь, то просто обратите внимание на то, как вальяжные, роскошные, изнеженные и огромные домашние коты ловят мух или бабочек.Одно единственное, математическое точное, рассчитанное движение, один прыжок этого, на первый взгляд, казалось бы расслабленного тельца - и он уже жрет эту муху.
Поэтому не обманывайтесь этой показной Львиной расслабухой; если Льву надо - он схарчит вас моментально. А если не надо, то прибьет лапой.
Восторги, комплименты, восхищения и аплодисменты Лев высшей октавы (т.е проработанный, отработанный, отрефлексированный. У каждого знака есть низшее, среднее и высшее звучание) воспринимает фоном. Конечно, это его стихия, ему это все необходимо, но особых эмоций не вызывает. Главная проблема у проработанного Льва (а мы все-таки здесь восхищаемся именно такими) - это царская лень и дольче фар ниенте (здесь ему конкуренцию может составить только божественный Телец). Невозможно сдвинуть кота с места, если он не хочет. Ради чего? Работа? Какая работа? Напряженная? Интенсивная? Ради чего вообще? У меня все прекрасно, я сплю по 15 часов в сутки, еду мне приносит человек-раб (или даже несколько), а силы нужно экономить. Вот так огненно и прекрасно лежать на коврах, распушив велколепные меха. Все могу, человек, но зачем? Моя реальность прекрасна и без работы.
И он прав. Такова реальность высшего Льва. Лев занимается ОФОРМЛЕНИЕМ МИРА. Он - для красоты, для сияния, для того, чтобы все, глядя на него, понимали, что вот так - нужно и правильно, так - сиятельно! Поток энергии у Льва ровный, непрерывный, натуральный (опять же, как у кота). Не знаю, как вас, но меня коты вдохновляют безмерно, - я вижу в них идеальное бытие и идеальное сочленение с пространством. В отличие от Макаревича, они как раз прогибают под себя изменчивый мир. Мы до сих пор поклоняемся котам.
Небольшой пост получился (в отличие от оды Ракам, Тельцам, Козерогам и Скорпионам - знакам, более мне знакомым), но Львы, еще раз скажу, появились в моей жизни недавно.
Потрясающий Роман Викторович Светлов, у которого я изначально планировала писать магистерскую (но отказалась от этой мысли по причине его занятости) - идеальный Лев (правда, скорее, снежный барс). По велению судьбы моим актуальным научным руководителем оказался другой философ-античник, но - тоже Лев. Оно само так сложилось. Там же и в этот же жизненный период сложилась наша дружба со @spacedementia66, дорогой коллегой и однокурсницей, чья поддержка и нежное мяу не раз вытаскивали меня из пучин предзащитного отчания. И она, кстати, завоевала бесконечную симпатию моих котов,
Короче, если вы не любите Львов, то вам просто не попадались ваши Львы. И если вы заслужили Львиное признание и доверие, то считайте, что жизнь уже прожита не зря.
В конце концов, Господибоже любит котиков. И апостол Петр перед дверью Рая всенепременно спросит за отношение к котам.
Forwarded from Fire walks with me
Так, ну пора подвести предварительные итоги по июлю.
Месяц турбулентный, мы все это предсказывали.
Трамп и ухо, дед Байден съехал, Кая Каллас ушла в Европарламент (но Эстония не вздохнула свободно), Бакальчуки разводятся, Глюкоза выступила, упоровшись, и валит все на антидепрессанты (но это не пройдет), в Израиле нашли сатанистов, в Москве предсказывают шаровые молнии, а в Латвии прошел дождь из насекомых.
Еще и жираф Самсон почил.
Считаю, что в предсказаниях я не облажалась.
Месяц турбулентный, мы все это предсказывали.
Трамп и ухо, дед Байден съехал, Кая Каллас ушла в Европарламент (но Эстония не вздохнула свободно), Бакальчуки разводятся, Глюкоза выступила, упоровшись, и валит все на антидепрессанты (но это не пройдет), в Израиле нашли сатанистов, в Москве предсказывают шаровые молнии, а в Латвии прошел дождь из насекомых.
Еще и жираф Самсон почил.
Считаю, что в предсказаниях я не облажалась.
Telegram
Fire walks with me
Спросила тут дорогую коллегу Кофе в космосе, что там на небесах и почему вдруг людей стало странно корежить. А там, оказывается серьезный квадрат Меркурия к Плутону (и Венера еще подыгрывает) - то есть, рациональность сдает, и Плутон поднимает с низов всякую…
Forwarded from Cioran
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"В обжигающей прозрачности пламени есть что-то от легкости великих очищений. Я хочу, чтобы огненная трансцендентность вознесла меня ввысь и бросила в море пламени, где, поглощенный его нежными и коварными языками, я умер бы экстатической смертью. Красота пламени создает иллюзию чистой, возвышенной смерти, подобной свету утренней зари. Нематериальная смерть в пламени подобна горению легких, изящных крыльев". Чёран "На вершинах отчаяния"
В Ольге, напротив, есть способность понимать и, еще более чем понимать, усваивать себе в руководство тайную сторону действительности, темную основу бытия. Это ум - вещий, питающийся непосредственно от корней мира.
Итак, корнями своими Ольга глубоко уходит в тучный чернозем и крепко стоит на земле. В ней есть много душевного здоровья и уравновешенности, получаемых ею от земли и, несмотря на все нежелание считаться с нравственными нормами, не разрушаемых ею в себе бесповоротно, тоже по крепкому инстинкту земли. Самые страсти Ольги должны судиться иным судом, чем многих других: это не столько злые проявления испорченности, как сильные движения воли, не знающей удержа, - но не нехотящей знать, а просто незнающей. И потому обидное и больное другим, что им приходится получать от Ольги, скорее всего бывает не от злого умысла причинить боль, а сокрушением всего на пути: повернула плечом, а косяк вылетел и может быть зашиб кого-нибудь, а она, в упоении своим и не дала себе труда вникнуть в происшедшее. Это - здоровость, переходящая в "здоровость". Ольга по своему душевному масштабу не подходит под мерки большинства, и все черты ее характера крупнее обычного.
По своей цельности, Ольга безостаточна и по-своему прямолинейна, не в смысле прямолинейности способа действий, каковой бывает в Ольге очень приспособительный к условиям и потому иногда извилистый, а в смысле самой цели: раз направившись волею к известной цели, Ольга вся без остатка и без оглядки уйдет в достижение этой цели, не щадя ни окружающего и окружающих, ни себя самое, почти до саможертвоприношения этой цели. Направившись к ней, она ничем не может быть остановлена и поставленное пред нею препятствие, если не разрушит, то обтечет.
Такова Ольга по своим очень длинным стихийно языческим корням. Благодатному преобразованию ее она, как и следует думать, крепко противится, живя своим, естественным благобытием, правдою недр земли, правдою мощи.
(с) П. А. Флоренский, Имена. Ольга.
***
Всех дорогих Оль - с именинами!
Итак, корнями своими Ольга глубоко уходит в тучный чернозем и крепко стоит на земле. В ней есть много душевного здоровья и уравновешенности, получаемых ею от земли и, несмотря на все нежелание считаться с нравственными нормами, не разрушаемых ею в себе бесповоротно, тоже по крепкому инстинкту земли. Самые страсти Ольги должны судиться иным судом, чем многих других: это не столько злые проявления испорченности, как сильные движения воли, не знающей удержа, - но не нехотящей знать, а просто незнающей. И потому обидное и больное другим, что им приходится получать от Ольги, скорее всего бывает не от злого умысла причинить боль, а сокрушением всего на пути: повернула плечом, а косяк вылетел и может быть зашиб кого-нибудь, а она, в упоении своим и не дала себе труда вникнуть в происшедшее. Это - здоровость, переходящая в "здоровость". Ольга по своему душевному масштабу не подходит под мерки большинства, и все черты ее характера крупнее обычного.
По своей цельности, Ольга безостаточна и по-своему прямолинейна, не в смысле прямолинейности способа действий, каковой бывает в Ольге очень приспособительный к условиям и потому иногда извилистый, а в смысле самой цели: раз направившись волею к известной цели, Ольга вся без остатка и без оглядки уйдет в достижение этой цели, не щадя ни окружающего и окружающих, ни себя самое, почти до саможертвоприношения этой цели. Направившись к ней, она ничем не может быть остановлена и поставленное пред нею препятствие, если не разрушит, то обтечет.
Такова Ольга по своим очень длинным стихийно языческим корням. Благодатному преобразованию ее она, как и следует думать, крепко противится, живя своим, естественным благобытием, правдою недр земли, правдою мощи.
(с) П. А. Флоренский, Имена. Ольга.
***
Всех дорогих Оль - с именинами!
Истории о финском колдовстве
В основном, дело происходит в Карелии/Ингерманландии
***
Например, колдуньи из смешанных семей устраивали магические войны друг против друга.
Настороженное отношение к смешанным бракам подчас особенно подчёркнуто проявлялось в окружении самих знахарок. В родне одной из них, где среди многочисленных невесток и зятьёв почти не было финнов, эти инородцы и их родственники нередко подозревались в порче. Например, проблемы взаимоотношений с одним из зятьёв напрямую объяснялись его связями с нечистой силой: «По сто рублёв мать купила ему трёх чертей».
Возможно, в данном случае и в иных подобных финская родня также воспринималась инородцами как источник колдовства, а предпринятое противодействие было, в свою очередь, воспринято финской стороной как порча. В любом случае, магические действия могли быть взаимными, и далеко не всегда имели место лишь в воображении участников (воображавшихся) конфликтов.
В знахарской практике обыгрывались не только конфликты бытового уровня, но и идеологизированное противопоставление языковых пространств на официальном уровне: «Не надо ко мне посылать», говорю, «у них есть свои [лекари], пусть делают [лечат от колдовства]. Ко мне не надо посылать.» <...> Она [«околдованная» женщина, о которой шла речь] из этих, из ярославских. Ну, не хотела [её лечить]. Душа не лежит»
***
А эта история названа “Случилось в Карелии”
Шофёр-финн едет ночью по лесной дороге на грузовике и подбирает пассажирку. Однако в пути она вдруг исчезает. Через некоторое время машина останавливается уже против воли водителя, женщина снова садится в кабину и опять исчезает.] Водитель не может понять, что это всё значит. Вокруг дремучий лес, на дороге нет ни одной машины, он в недоумении, что же это такое сегодня происходит на лесной дороге. Ничего вокруг нет, только лес и та дорога, по которой он едет. Вдруг замечает, что опять у обочины стоит двое детей. Он стал думать, остановиться или нет, не привидение ли это опять. Подумал, остановлюсь, возьму этих детей, будь что будет. Водитель остановился, посадил [детей] рядом и поехал дальше. Он стал расспрашивать, откуда они и как попали сюда в такой дремучий лес, раз поблизости нет никакой деревни, только лес да лес. Дети стали рассказывать, что отец привёз их на машине, оставил их здесь в лесу и обещал забрать, но не вернулся. Родная мама умерла. Отец привёл другую маму, но новая мама их ненавидит. Шофёр сразу отвёз их в милицию. Там выяснили, откуда дети родом. Отца сразу арестовали. Той женщиной в лесу была душа матери детей или же ангел небесный, ведший, охранявший детей. Я не слышала, куда потом попали дети. Теперь, может, уже у них самих есть дети, с тех пор уже столько лет прошло»
***
Непременным условием излечения являлось то, что пациент должен был быть крещён. Причём не имело значения, крещён ли он «в русскую веру» или «в финскую веру», что подчёркивало незначимость конфессиональных различий в атмосфере официальной атеистичности. Поскольку медицине и идеологической риторике были неподвластны абсолютно все проблемы, то благодаря знахарству в советский период, по-видимому, крестилось немало «атеистов». Отношение к лекарской практике в собственно религиозной среде было двойственным. В 1970-х гг. одно из молений проводила проповедница из Эстонии, которая была известна как ясновидящая. Она вдруг обратилась к одной из участниц молений со словами: «У тебя чистые руки. Ты лечишь детям уши». Узнавшие об этом случае эстонские братья и сёстры по вере были крайне раздосадованы тем, что проповедница, сама того не желая, оправдала знахарство. В ритуалах заговоры и заклинания соседствовали с религиозными текстами и назывались «молитвами», что в немалой степени снимало противоречия («Не я лечу, Бог лечит»).
(с) А.А. Сурво
В основном, дело происходит в Карелии/Ингерманландии
***
Например, колдуньи из смешанных семей устраивали магические войны друг против друга.
Настороженное отношение к смешанным бракам подчас особенно подчёркнуто проявлялось в окружении самих знахарок. В родне одной из них, где среди многочисленных невесток и зятьёв почти не было финнов, эти инородцы и их родственники нередко подозревались в порче. Например, проблемы взаимоотношений с одним из зятьёв напрямую объяснялись его связями с нечистой силой: «По сто рублёв мать купила ему трёх чертей».
Возможно, в данном случае и в иных подобных финская родня также воспринималась инородцами как источник колдовства, а предпринятое противодействие было, в свою очередь, воспринято финской стороной как порча. В любом случае, магические действия могли быть взаимными, и далеко не всегда имели место лишь в воображении участников (воображавшихся) конфликтов.
В знахарской практике обыгрывались не только конфликты бытового уровня, но и идеологизированное противопоставление языковых пространств на официальном уровне: «Не надо ко мне посылать», говорю, «у них есть свои [лекари], пусть делают [лечат от колдовства]. Ко мне не надо посылать.» <...> Она [«околдованная» женщина, о которой шла речь] из этих, из ярославских. Ну, не хотела [её лечить]. Душа не лежит»
***
А эта история названа “Случилось в Карелии”
Шофёр-финн едет ночью по лесной дороге на грузовике и подбирает пассажирку. Однако в пути она вдруг исчезает. Через некоторое время машина останавливается уже против воли водителя, женщина снова садится в кабину и опять исчезает.] Водитель не может понять, что это всё значит. Вокруг дремучий лес, на дороге нет ни одной машины, он в недоумении, что же это такое сегодня происходит на лесной дороге. Ничего вокруг нет, только лес и та дорога, по которой он едет. Вдруг замечает, что опять у обочины стоит двое детей. Он стал думать, остановиться или нет, не привидение ли это опять. Подумал, остановлюсь, возьму этих детей, будь что будет. Водитель остановился, посадил [детей] рядом и поехал дальше. Он стал расспрашивать, откуда они и как попали сюда в такой дремучий лес, раз поблизости нет никакой деревни, только лес да лес. Дети стали рассказывать, что отец привёз их на машине, оставил их здесь в лесу и обещал забрать, но не вернулся. Родная мама умерла. Отец привёл другую маму, но новая мама их ненавидит. Шофёр сразу отвёз их в милицию. Там выяснили, откуда дети родом. Отца сразу арестовали. Той женщиной в лесу была душа матери детей или же ангел небесный, ведший, охранявший детей. Я не слышала, куда потом попали дети. Теперь, может, уже у них самих есть дети, с тех пор уже столько лет прошло»
***
Непременным условием излечения являлось то, что пациент должен был быть крещён. Причём не имело значения, крещён ли он «в русскую веру» или «в финскую веру», что подчёркивало незначимость конфессиональных различий в атмосфере официальной атеистичности. Поскольку медицине и идеологической риторике были неподвластны абсолютно все проблемы, то благодаря знахарству в советский период, по-видимому, крестилось немало «атеистов». Отношение к лекарской практике в собственно религиозной среде было двойственным. В 1970-х гг. одно из молений проводила проповедница из Эстонии, которая была известна как ясновидящая. Она вдруг обратилась к одной из участниц молений со словами: «У тебя чистые руки. Ты лечишь детям уши». Узнавшие об этом случае эстонские братья и сёстры по вере были крайне раздосадованы тем, что проповедница, сама того не желая, оправдала знахарство. В ритуалах заговоры и заклинания соседствовали с религиозными текстами и назывались «молитвами», что в немалой степени снимало противоречия («Не я лечу, Бог лечит»).
(с) А.А. Сурво
Безумно жаль Алтай.
То туда прутся толпы самоназванных шаманов, которые вытаптывают целые поляны и засирают их своими “подношениями”, то теперь псевдовыживальщики ради хайпа (их всех нормально кормят за камерами) убивают краснокнижных животных.
Надеюсь, что духи покарают.
То туда прутся толпы самоназванных шаманов, которые вытаптывают целые поляны и засирают их своими “подношениями”, то теперь псевдовыживальщики ради хайпа (их всех нормально кормят за камерами) убивают краснокнижных животных.
Надеюсь, что духи покарают.
Forwarded from 🐍МОСКВИЧКА🐍
Прокуратура Горного Алтая организовала проверку из-за убитой выдры в шоу «Последний герой». Попавшее в капкан животное участники шоу съели.
«Племя «Медведей», наконец, поест жареного мяса. Правда, речь идет не о сочном говяжьем стейке, а о мясе выдры, которую поймали в капкан», — говорится в ходе программы.
Какие же уёбки.
«Племя «Медведей», наконец, поест жареного мяса. Правда, речь идет не о сочном говяжьем стейке, а о мясе выдры, которую поймали в капкан», — говорится в ходе программы.
Какие же уёбки.
Forwarded from Фонтанка SPB Online (Кирилл Самунин)
«Штатная ситуация». К ЖК Приморского района прибился потусторонний козел
Демоническое животное преспокойно устроилось под дверями местного ЖК, ничуть не беспокоясь о спешащих на работу петербуржцах. Внешне уверенный, при ближайшем осмотре объективами камер козел перебежал к соседней парадной. Рога не распускал.
В чате дома местные жители утверждают, что эта довольно «штатная ситуация». У них там «разная животина тусуется».
До зверской пятницы еще далеко, но наш редакционный кот-«демон» Люцик решил поинтересоваться у читателей «Фонтанки», что за инфернальное существо явилось на северо-запад Петербурга.
📷 предоставлено «Фонтанке» жительницей дома
@fontankaspb
Демоническое животное преспокойно устроилось под дверями местного ЖК, ничуть не беспокоясь о спешащих на работу петербуржцах. Внешне уверенный, при ближайшем осмотре объективами камер козел перебежал к соседней парадной. Рога не распускал.
В чате дома местные жители утверждают, что эта довольно «штатная ситуация». У них там «разная животина тусуется».
До зверской пятницы еще далеко, но наш редакционный кот-«демон» Люцик решил поинтересоваться у читателей «Фонтанки», что за инфернальное существо явилось на северо-запад Петербурга.
@fontankaspb
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Наблюдения за живой природой необходимы, потому что часто показывают нам, “как не надо”.
Магические практики и любые магические манипуляции - как и правильная психотерапия - по-хорошему должны вести нас к себе настоящему, к своему ядру, своей самости, интегрируя в него куски личности. Но - не наоборот, не раскалывая ядро.
Поясню.
В жизни мы носим огромное количество масок и исполняем огромное количество ролей, но ни одна маска и ни одна роль не является нашим полноценным Я. По сути своей Я вообще не нуждается в каком-то самоопределении - оно просто есть. Это то самое, что произнес Творец, - слова, знакомые каждому практику, - Эхейе, Я есмъ. И все. Истинному Я, собранному ядру не нужны дополнительные определения - все эти маски и роли.
Об этом, кстати, много пишут практикующие трансцендентальную медитацию, когда описывают свой опыт.
Сейчас же в объявлениях “профессионалов” мы встречаемся бесконечные перечни регалий (при ближайшем рассмотрении фейковых, но об этом попозже) и бесконечное перечисление вот этих самых ролей.
Маг, мистик, таролог, астролог, друид, жрица Исиды, мультижрица, исследователь, ученый, перченый, философ, религиовед, спортсмен, чистильщик своих зубов по утрам и тд и тп.
И сразу встает вопрос: зачем? Что не так с человеком, если он вот этим бесконечным списком всех своих ролей, которые он играл на протяжении жизни, так бравирует? Что он хочет о себе сказать? Что доказать или показать? Или, скорее, отразиться таким в глазах окружающих?
Является ли спортсменом человек, который ходит в спортзал? Является ли ученым тот, у кого нет ни одного опубликованного ученого труда? Является ли религиоведом, историком, философом, математиком, нейробиологом и тд человек без диплома соответствующего или даже с дипломом, но который вообще не осилил ни единой исследовательской проиндексированной статьи в этой области? Эти вопросы можно задавать до бесконечности.
И точно так же до бесконечности можно вешать на себя ярлыки в попытках утвердиться и самоидентифицироваться через все эти ярлыки и маски. Но все это - лишь голографические осколки, которые неустойчивая личность, не нащупавшая ядра, клеит на себя, чтобы отразиться в мире хотя бы через какое-то определение.
А если нет ядра и нет осознания Я, то ничего не остается ничего другого, кроме как присваивать себе чужие идентификации.
Поэтому осторожнее выбирайте практиков, которые сразу же выкатывают вам весь список своих идентификаций и бравируют тем, что магическая воля у них такая, что хватает на чистку зубов по утрам и на чтение книг с подчеркиванием нужных предложений. Не собрав свое Я, они роздолбают и ваше.
P.S. И, конечно, все эти перечисления регалий - всегда для того, чтобы продать себя подороже. Хотя заканчивается это, как правило, марафонами желаний.
Магические практики и любые магические манипуляции - как и правильная психотерапия - по-хорошему должны вести нас к себе настоящему, к своему ядру, своей самости, интегрируя в него куски личности. Но - не наоборот, не раскалывая ядро.
Поясню.
В жизни мы носим огромное количество масок и исполняем огромное количество ролей, но ни одна маска и ни одна роль не является нашим полноценным Я. По сути своей Я вообще не нуждается в каком-то самоопределении - оно просто есть. Это то самое, что произнес Творец, - слова, знакомые каждому практику, - Эхейе, Я есмъ. И все. Истинному Я, собранному ядру не нужны дополнительные определения - все эти маски и роли.
Об этом, кстати, много пишут практикующие трансцендентальную медитацию, когда описывают свой опыт.
Сейчас же в объявлениях “профессионалов” мы встречаемся бесконечные перечни регалий (при ближайшем рассмотрении фейковых, но об этом попозже) и бесконечное перечисление вот этих самых ролей.
Маг, мистик, таролог, астролог, друид, жрица Исиды, мультижрица, исследователь, ученый, перченый, философ, религиовед, спортсмен, чистильщик своих зубов по утрам и тд и тп.
И сразу встает вопрос: зачем? Что не так с человеком, если он вот этим бесконечным списком всех своих ролей, которые он играл на протяжении жизни, так бравирует? Что он хочет о себе сказать? Что доказать или показать? Или, скорее, отразиться таким в глазах окружающих?
Является ли спортсменом человек, который ходит в спортзал? Является ли ученым тот, у кого нет ни одного опубликованного ученого труда? Является ли религиоведом, историком, философом, математиком, нейробиологом и тд человек без диплома соответствующего или даже с дипломом, но который вообще не осилил ни единой исследовательской проиндексированной статьи в этой области? Эти вопросы можно задавать до бесконечности.
И точно так же до бесконечности можно вешать на себя ярлыки в попытках утвердиться и самоидентифицироваться через все эти ярлыки и маски. Но все это - лишь голографические осколки, которые неустойчивая личность, не нащупавшая ядра, клеит на себя, чтобы отразиться в мире хотя бы через какое-то определение.
А если нет ядра и нет осознания Я, то ничего не остается ничего другого, кроме как присваивать себе чужие идентификации.
Поэтому осторожнее выбирайте практиков, которые сразу же выкатывают вам весь список своих идентификаций и бравируют тем, что магическая воля у них такая, что хватает на чистку зубов по утрам и на чтение книг с подчеркиванием нужных предложений. Не собрав свое Я, они роздолбают и ваше.
P.S. И, конечно, все эти перечисления регалий - всегда для того, чтобы продать себя подороже. Хотя заканчивается это, как правило, марафонами желаний.