Мир взбудоражен выборами известно где; и на этой волне действительно важные новости культуры с моей родины пройдут мимо вас. Не могу этого допустить.
#эстонские_новости

Скоро Равноденствие и весна. И нежный, горьковатый, пронзительный запах нарциссов в сумерках. И мой любимый жанр: девушки и цветы. Деметра и Персефона (автора не знаю)
#просто_красивое #art

Daffodils a'blow
Homesick curiosity
To the Souls that snow
(Emily Dickinson)

Louisa Ellen Perman (Scottish 1854–1921)
''Daffodils in a Vase''
-National Trust for Scotland, Culzean Castle, Garden & Country Park

Нарциссы - мой краш.
#art

На весеннее Равноденствие метафизически просыпается первоэлемент Вода. Вода - женская энергия (несмотря на то, что Головин выводил какую-то свою другую концепцию про греческий Океан. Хотя логично было бы вспомнить про Тетис, его сестру и супругу, титаниду, дочь Геи и Урана как раз; богиню, дающую жизнь всему сущему). Вода - это астральный план, чувствительность, эмоции и их движение; Вода - это Хаос и зарождение основ Времени. Принцип метафизической Воды, как и Земли, - накопление и сохранение информации. Но есть одно “но” - Земля хранит индивидуальное и сохраняет по принципу единственности. И не знает, что есть другая Земля (потому что Земля одна). Носитель информации - один. Вода объединяет, преображает и сохраняет преображенное и объединенное; и знает, что есть другая вода, с которой она соединяется и приобретает ее свойства, и видоизменяется. Вода - это сила масс. Каждая капля - такая же как другая капля, и если изменяется одна капля, то изменяются и все остальные.

Я приближала свое персональное Равноденствие, как могла, - магией подобия; наконец купила себе Nun - запах от Laboratorio Offlattivo. Нун - тот самый Океан (но древнеегипетский), сотворивший сам себя, все сущее и положивший начало времени. Пахнут первозданные египетские глубины безмятежностью, сладостью лотоса, белыми водяными цветами и дыханием Божьим, витающим над водой.

#art (c) Sophie Burbaloff Lyon, 1970

Посколь­ку же день и ночь, кру­го­во­роты меся­цев и годов, рав­но­ден­ст­вия и солн­це­сто­я­ния зри­мы, гла­за откры­ли нам чис­ло, дали поня­тие о вре­ме­ни и побуди­ли иссле­до­вать при­ро­ду Все­лен­ной, а из это­го воз­ник­ло то, что назы­ва­ет­ся фило­со­фи­ей и луч­ше чего не было и не будет подар­ка смерт­но­му роду от богов. Я утвер­ждаю, что имен­но в этом выс­шая поль­за очей.

Как бы то ни было, нам сле­ду­ет счи­тать, что при­чи­на, по кото­рой бог изо­брел и даро­вал нам зре­ние, имен­но эта: чтобы мы, наблюдая кру­го­вра­ще­ния ума в небе, извлек­ли поль­зу для кру­го­вра­ще­ния наше­го мыш­ле­ния, кото­рое срод­ни тем, небес­ным, cхотя в отли­чие от их невоз­му­ти­мо­сти оно под­вер­же­но воз­му­ще­нию; а пото­му, ура­зу­мев и усво­ив при­род­ную пра­виль­ность рас­суж­де­ний, мы долж­ны, под­ра­жая без­упреч­ным кру­го­вра­ще­ни­ям бога, упо­рядо­чить непо­сто­ян­ные кру­го­вра­ще­ния внут­ри нас.

Платон. Тимей

С весенним Равноденствием.
Вот теперь начнется движ.

N. C. Wyeth. Migrating birds

Бывает порой такое состояние, как бы так его получше охарактеризовать..
Когда все бесит, очень хочется на кого-то наехать, кому-то нахамить, что-то раскритиковать незаслуженно, короче, слить яд. Два дня подряд я пребываю в этом состоянии, но никак не могу найти себе объект для слива. Очень хочется наехать на новую “Дюну” (там есть моменты), но я ее еще не посмотрела.

На этой волне (а еще и не спится в два часа ночи) решила пробежаться быстро по великим умам (понятное дело, на всех меня не хватило) - кто из них обладал дурным характером, ядовитым языком и вообще был человеком неприятным (спойлер: почти все, кроме Платона и Пифагора).

Любимец мой, Гераклит Эфесский, особо в этом плане ничем не примечателен, да и мало что о его жизни нам известно. Он просто был депрессивным меланхоликом, и “возненавидев людей, удалился и стал жить в горах, кормясь быльём и травами”(и его можно понять). Эмпедокл, говорят, тоже был меланхоликом, но - тщеславным, оттого и прыгнул в Этну.

Раньше я думала, что Сократ - как и все софисты - должен был бы быть отвратительным мужиком (даже на вид был отвратителен). Ходил и докапывался до людей на улицах, достал просто всех - за то и казнили. Но при ближайшем рассмотрении Сократ показался мне очень ничего даже. Но Ксенофонт писал, что он был вежливым, очень умеренным в удовольствиях, нетребовательным человеком и примерным семьянином. А вот Алкивиад, который развратил Сократа, “развратившего умы афинской молодежи”, как раз был настоящим говнюком. Но о нем потом.

Вообще конченым мудаком оказался Аристотель. Зачем-то издевался над 80-летним дедом Платоном и вообще был человеком с приличной такой гнильцой.
Парацельс, говорят, был очень неприятен и свиреп во хмелю.
Первую же позицию в моем топе мудаков занимает Джордано Бруно, который задолбал всю Европу - и ученых, и церковников (но о нем я много писала уже).

Что удивительно, о Платоне - вообще ничего плохого, ни слова. Ну хоть бы тарелками кидался в прислугу - нет.

"Никто никогда не слышал, чтобы Том Хэнкс буйствовал по ночам. Никто никогда не слышал, чтобы Том Хэнкс что-нибудь украл в магазине. Никто никогда не читал о Томе Хэнксе в судебной хронике. Вот что мне нравится в Томе — он никогда не попадается", - Джек Николсон.

Но теперь отдельного поста, я считаю, достоин и Алкивиад, который задолбал собой и своими гетерами Афины, Спарту и Сократа.

Про Алкивиада

Знаете, бывают такие люди, которые заражают своим безумием всех остальных. Или харизмой. Или порочностью. Или всем вышеперечисленным одновременно. К чему бы они ни прикоснулись - все, вроде стабильное и устойчивое с виду, сразу превращается в хаос. Вот, судя по всему, таким был роскошный авантюрист Алкивиад, сын то ли друга, то ли племянника Перикла и ученик Сократа.

Какими мудачествами известен в первую очередь? Начнем с сакрального.
Во-первых, считается, что в пьяном виде с друзьями он осквернил гермы - священные изваяния бога Гермеса.
Во-вторых, якобы, в свое время - тоже на пьянке - высмеивал Элевскинские мистерии (а это вообще святотатство), за что был осужден.

Человек он был все-таки выдающихся достоинств - хорош собой, умен, блестящий совершенно оратор и вроде как неплохой полководец, но это спорно. В любом случае, пожить он любил на широкую ногу и задорно. Уже в юности (живя на попечении у Перикла) он вел активную светскую жизнь, развратничая и с соратниками, и с гетерами. Первой своей жене он тут же начал изменять с гетерами; она не выдержала унижения и ушла, но Алкивиад ее догнал, схватил на руки и у нес обратно “в семью”.

Полжизни, кстати, он носился между Афинами и Спартой, воюяя то за тех, то за других. И все ему верили, что интересно. В Спарте вообще соблазнил царицу Тимею, которая от него забеременела, после чего спартанский царь, понятное дело, всю оставшуюся жизнь Алкивиада ненавидел. Из Спарты пришлось бежать, и бежал он к персидскому сатрапу, где прекрасно устроился, попутно ведя переговоры с афинянами на предмет своего возвращения в Афины.

В Афины он в итоге вернулся, и всем там у него было неплохо. Правда, накануне одного важного сражения со спартанцами (где афиняне в итоге проиграли) Алкивиад метнулся развлечься с ионийскими гетерами, бросив флот на другого товарища, который и проиграл бой.

С Сократом у него были те самые отношения, которые были у философов постарше с симпатичными молодыми учениками. Но в них - увы - проиграл Сократ. Алкивиад растлил того, кто сам "развращал умы афинской молодежи". И на судебном процессе Сократа именно Алкивиада и ставили ему в вину (помимо всего прочего).

Что касается Алкивиада, то убили его потом. Жил он на тот момент опять с какой-то гетерой. А лучше бы - с Сократом. Может, оба бы дожили до более почтенного возраста, ведь философы, как говорится, живут долго. Но, видимо, гетер и движ Алкивиад любил больше философии.

Старовизантийское песнопение "Ныне силы небесныя"

Поёт Евгений Скурат: "...это одна из двух самых древних композиций, и «древней» ее называют в рукописях 13 века, в которых музыка Кукузеля - это современная музыка..."
https://youtu.be/xPrJA-t3I20?si=BrTrTjUKoIrFhL1b

Резонанс между экстазом и тоской называется опытом. (с) Батай

Настоящий атеист — это человек, который зверски ощущает присутствие Бога, тогда как «верующий» ощущает его одновременно восхитительно и зверски. И этот атеист живет в том же мире, что и мистик, мире, населенном существами поразительной духовной конкретности; это мир святой Терезы и святого Павла, но перевернутый; мир иудео-персидской эсхатологии и Откровения Иоанна Богослова. Прежде всего, это точный горизонт Апокалипсиса.

(с) Пьер Дриё Ла Рошель, «Дневник», 2 июня 1940 г.

Вертинский со щеночком.
С днем рождения, Александр Николаевич, прекрасный вы наш (21.03.1889).

Своё писать - времени нет, поэтому выложу чужое. Всем сбежавшим примам и доннам, и прочим земфирам - посвящается.

***
Рафинированный, похожий на сахарную голову, Александр Вертинский с плаксивым, пронзительным голосом в реальности имел стальные нервы и сумасшедшую выдержку. Хоть он и не воевал на фронтах Первой мировой войны, зато служил медбратом в 68-м санитарном поезде «Всероссийского союза городов», куда пошел добровольцем.

Каждый день богемный декадент выносил из вагонов этого поезда целые ведра русской крови вместе с охапками чьих-то отрезанных рук и ног. И ничего — не повредился умом: пел, жил, скитался по миру, плакал.

Согласно книге учета, куда вносились все манипуляции в поезде, медбрат Вертинский сделал тридцать пять тысяч перевязок, причем зачастую тяжелораненым бойцам, легких «трехсотых» отдавали сестрам милосердия.

В своих мемуарах «Дорогой длинною» Александр Вертинский вспоминает, как однажды к ним в поезд (он курсировал между Москвой и фронтом), попал тяжелый полковник. Пуля вошла в живот и застряла где-то под сердцем. Поскольку в вагоне уже не было места, раненого положили в купе к Вертинскому. Врач рекомендовал его не трогать — все равно с минуты на минуту помрет — и предложил Александру передать тело санитарам в Пскове. Сказав это, доктор ушел, а русский Пьеро остался один на один с полковником.

«Я смотрел на полковника и мучительно думал: что делать? – рассказывал в мемуарах Вертинский. — И тут я вспомнил, что однажды меня посылали в Москву за инструментами. В магазине хирургических инструментов "Швабе" я взял всё, что мне поручили купить, и вдобавок приобрёл длинные тонкие щипцы, корнцанги. В списке их не было, но они мне понравились своим "декадентским" видом. Они были не только длинными, но и кривыми и заканчивались двумя поперечными иголочками».

Вертинский разбудил санитара Гасова, который до войны работал мороженщиком, и вместе с ним приступил к операции.

«Нашёл корнцанги, прокипятил, положил в спирт, вернулся в купе. Гасов помогал мне. Было часа три ночи. Полковник был без сознания. Я разрезал повязку и стал осторожно вводить щипцы в ранку. Через какое-то время почувствовал, что концы щипцов наткнулись на какое-то препятствие. Пуля? Вагон трясло, меня шатало, но я уже научился работать одними кистями рук, ни на что не опираясь. Сердце колотилось, как бешеное. Захватив "препятствие", я стал медленно вытягивать щипцы из тела полковника. Наконец вынул: пуля!»

Утром полковник очнулся и его все-таки отвезли в Москву, а не в Псков. Возможно, он выжил и до конца своих дней рассказывал детям и внукам, что от смерти его спас этот грустный клоун с грампластинки. К слову, сам Вертинский, сошел с поезда, когда узнал, что от передозировки наркотиков умерла его сестра — самый на тот момент близкий человек.

За подвиги в 68-м поезде санитара Вертинского наградили серебряной медалью «За усердие» на Станиславской ленте.

(с) Полина К

А я больше люблю, конечно, про приключения и про дорогу. Про Дюну, короче.

https://youtu.be/YHKF8F0sKyk?si=pNx_kqG6czQRz89P