Новогодние ритуалы
Наряду с новогодьем и коронацией Мардука, в Вавилоне VI–IV вв, устраивается ритуал коронации и священного брака его сына Набу. Это событие происходит зимой и длится в течение двух недель. Так же, как и отец, Набу считается победителем–чудовищ, приносит в храм отца военные трофеи и берет в жены Тайшету — одну из ипостасей богини Гулы, покровительницы врачевания. Судя по комментариям, это брак двух созвездий — «Барка» и «Козерог», восходящих на зимнем небе (с конца декабря по начало февраля).
***
С новогодним ритуалом в Месопотамии связан образ так называемого «подменного царя». Шумерские тексты о таком человеке ничего не рассказывают, а старовавилонские и новоассирийские дают буквально несколько кратких упоминаний. Фигура «подменного царя» весьма значима для религии вавилонской эпохи. Например, если царю предсказывалась смерть через сто дней после начала его правления, то на все эти сто дней на престол сажали сумасшедшего, приговоренного к смерти преступника или раба, который и должен был по велению судьбы принять смерть вместо царя. Если же судьба медлила с исполнением своего приговора, «подменного царя» убивали, после чего хоронили с почестями.
Однако известен нам и курьезный случай, приведенный в тексте, восходящем к записям предсказаний Omina. Царь Исина Эрраимитти, правивший в начале Старовавилонского периода, «посадил на престол Эллильбани, садовника, в образе подмены и возложил ему на голову корону царственности. Эрраимитти, заглотив во дворце своем горячей каши, умер, а Эллильбани не сошел с престола и был поставлен на царством (7, 322). Царь с таким именем действительно известен по историческим документам, но правдивость сообщения не может быть проверена по другим источникам.
Мы точно не знаем, всегда ли при проведении новогодней коронации царя использовался «подменный царь», или же этот персонаж вводился в исключительных случаях. Можно только предположить, что «подменный царь» был необходим, например, в случае, когда настоящий царь временно сводился со своего престола для суда над ним, «Подменный» должен был занимать его место по принципу «свято место пусто не бывает». Тогда это могла быть постоянная фигура новогоднего ритуала. Но вполне возможно и то, что «подменный царь» должен был отводить от царя удары судьбы после неблагоприятных предсказаний. В таком случае это могла быть фигура, вводимая временно и не только под Новый год.
(c) В. Емельянов, Ритуал в древней Месопотамии
Наряду с новогодьем и коронацией Мардука, в Вавилоне VI–IV вв, устраивается ритуал коронации и священного брака его сына Набу. Это событие происходит зимой и длится в течение двух недель. Так же, как и отец, Набу считается победителем–чудовищ, приносит в храм отца военные трофеи и берет в жены Тайшету — одну из ипостасей богини Гулы, покровительницы врачевания. Судя по комментариям, это брак двух созвездий — «Барка» и «Козерог», восходящих на зимнем небе (с конца декабря по начало февраля).
***
С новогодним ритуалом в Месопотамии связан образ так называемого «подменного царя». Шумерские тексты о таком человеке ничего не рассказывают, а старовавилонские и новоассирийские дают буквально несколько кратких упоминаний. Фигура «подменного царя» весьма значима для религии вавилонской эпохи. Например, если царю предсказывалась смерть через сто дней после начала его правления, то на все эти сто дней на престол сажали сумасшедшего, приговоренного к смерти преступника или раба, который и должен был по велению судьбы принять смерть вместо царя. Если же судьба медлила с исполнением своего приговора, «подменного царя» убивали, после чего хоронили с почестями.
Однако известен нам и курьезный случай, приведенный в тексте, восходящем к записям предсказаний Omina. Царь Исина Эрраимитти, правивший в начале Старовавилонского периода, «посадил на престол Эллильбани, садовника, в образе подмены и возложил ему на голову корону царственности. Эрраимитти, заглотив во дворце своем горячей каши, умер, а Эллильбани не сошел с престола и был поставлен на царством (7, 322). Царь с таким именем действительно известен по историческим документам, но правдивость сообщения не может быть проверена по другим источникам.
Мы точно не знаем, всегда ли при проведении новогодней коронации царя использовался «подменный царь», или же этот персонаж вводился в исключительных случаях. Можно только предположить, что «подменный царь» был необходим, например, в случае, когда настоящий царь временно сводился со своего престола для суда над ним, «Подменный» должен был занимать его место по принципу «свято место пусто не бывает». Тогда это могла быть постоянная фигура новогоднего ритуала. Но вполне возможно и то, что «подменный царь» должен был отводить от царя удары судьбы после неблагоприятных предсказаний. В таком случае это могла быть фигура, вводимая временно и не только под Новый год.
(c) В. Емельянов, Ритуал в древней Месопотамии
Священный брак, иерогамия, - это вообще один из столпов шумерской ритуалистики. В разное время года в разных царствах и в разные эпохи праздновались и разные ритуальные браки - царя и богини Инанны, Инанны и Думмузи, Мардука и Царпаниту и пр.
Как правило, все-таки священный брак символизировал плодородие, и ритуал проводился весной. Однако, как пишет Емельянов, были и зимние священные браки - тот самый брак Набу и Тайшету, упомянутый выше. Почему именно зимой? Одна из версий, опять же, - брак двух созвездий, Козерога и Барки (Водолея, видимо). Другая (или сопроводительная версия) - это сдерживание посредством брака божеств зимнего хаоса разбушевавшихся стихий.
***
Не следует считать зимние священные браки новшеством ассирийских времен, Ашшурский ритуал имеет прототип, о котором очень глухо упоминают шумерские тексты III династии Ура и вавилонские комментарии на календарные праздники. Так, месяц Шабату называется здесь «месяцем праздника в честь Энлиля». В шумерское время на этот месяц приходится оплакивание жертв в Ниппуре, плакальщицам выдаются пиво и мука. В те же дни подносится вино Энлилю, Нинлиль и богу ветров и дождей Ишкуру (позднее Адад или Даган). Месяц Шабату провозглашается любимым месяцем Энлиля. Что это за месяц? Время максимального холода, шквалистых ветров, ливневых дождей, сверхраннего разлива каналов. Время угрозы всеобщей жизни, катастрофы всего бытия. Затапливаются жилища, разрушаются храмы, от натиска стихий погибают люди. Месяцем Шабату управляют два божества: Энлиль (олицетворение сил пространства и естественного хода вещей) и Иш–кур–Адад–Даган (стихия ветра и дождя). Да и само аккадское название этого страшного времени переводится как «побивание (ветром), сметание (всего на своем пути)», и применяется это слово к описанию всемирного потопа. Вот каково время, когда совершается зимний священный брак. Это сочетание праздника и плача, брак вопреки гибели мира, брак как противостояние мировому хаосу, желающему поглотить бытие.
(с)
@chaoss_flame
Как правило, все-таки священный брак символизировал плодородие, и ритуал проводился весной. Однако, как пишет Емельянов, были и зимние священные браки - тот самый брак Набу и Тайшету, упомянутый выше. Почему именно зимой? Одна из версий, опять же, - брак двух созвездий, Козерога и Барки (Водолея, видимо). Другая (или сопроводительная версия) - это сдерживание посредством брака божеств зимнего хаоса разбушевавшихся стихий.
***
Не следует считать зимние священные браки новшеством ассирийских времен, Ашшурский ритуал имеет прототип, о котором очень глухо упоминают шумерские тексты III династии Ура и вавилонские комментарии на календарные праздники. Так, месяц Шабату называется здесь «месяцем праздника в честь Энлиля». В шумерское время на этот месяц приходится оплакивание жертв в Ниппуре, плакальщицам выдаются пиво и мука. В те же дни подносится вино Энлилю, Нинлиль и богу ветров и дождей Ишкуру (позднее Адад или Даган). Месяц Шабату провозглашается любимым месяцем Энлиля. Что это за месяц? Время максимального холода, шквалистых ветров, ливневых дождей, сверхраннего разлива каналов. Время угрозы всеобщей жизни, катастрофы всего бытия. Затапливаются жилища, разрушаются храмы, от натиска стихий погибают люди. Месяцем Шабату управляют два божества: Энлиль (олицетворение сил пространства и естественного хода вещей) и Иш–кур–Адад–Даган (стихия ветра и дождя). Да и само аккадское название этого страшного времени переводится как «побивание (ветром), сметание (всего на своем пути)», и применяется это слово к описанию всемирного потопа. Вот каково время, когда совершается зимний священный брак. Это сочетание праздника и плача, брак вопреки гибели мира, брак как противостояние мировому хаосу, желающему поглотить бытие.
(с)
@chaoss_flame
Forwarded from Le Droit Humain | Масонский Орден
Solve et coagula (лат. "растворяй и воссоединяй") - ключевая формула для понимания алхимии. Исходное вещество проходит через различные стадии растворения (solutio), чтобы отделить дух, действующий в веществе, от его материального носителя и вернуть его в его истинную небесную обитель, где он претерпевает значительное обновление сущности. В процессе коагуляции (coagulatio) он возвращается в очищенную и облагороженную материю, которая таким образом поднимается на более высокий уровень существования.
Это также относится, в частности, к спагирической медицине (от греческого spao = "разделять" и ageiro = "объединять, сводить вместе", то есть, по сути, греческий перевод solve et coagula), которая занимается производством лекарств именно алхимическим путем. Термин был введен Парацельсом, который использовал его как синоним алхимии, поскольку видел важнейшую задачу алхимии не в производстве золота и тому подобного, а в приготовлении эффективных лекарств.
Это также относится, в частности, к спагирической медицине (от греческого spao = "разделять" и ageiro = "объединять, сводить вместе", то есть, по сути, греческий перевод solve et coagula), которая занимается производством лекарств именно алхимическим путем. Термин был введен Парацельсом, который использовал его как синоним алхимии, поскольку видел важнейшую задачу алхимии не в производстве золота и тому подобного, а в приготовлении эффективных лекарств.
Forwarded from 𝖇𝖊𝖛𝖟𝖎𝖆𝖓𝖘𝖙𝖛𝖔
Египетская статуя обожествлённого человека, украшенная магическими заклинаниями и божествами, датированная 672-342 гг. до н.э
О чем колдовать в январе, если вы сами практикуете
6 января – преддверие Рождества. Сочельник. Начало святок. Обряды на благосостояние, желание, удачу, деньги, силу, поддержку Сил. Ритуалы на изменение судьбы. Почитание предков, кормление умерших кутьей. Годовые обряды на дом и благо в нем. Ночь перемен.
6.01-20.01 – Святки. Святочные гадания на женихов, ритуалы на изменение судьбы, на брак, на семью. Практикам – обряды на активацию и зарядку карт, на призыв помощников, покровителей, помощников в колдовстве и в гадании.
7 января – Рождество. Обряды на благосостояние, удачу, деньги, благодать. Защита дома.
13 января – Щедрый вечер. Колдуют на удачу и деньги,
14 января – старый Новый год. Св. Василия Великого. В этот день обычно делается засев на деньги, удачу, благодать в новом году. Годовые обряды на благость, деньги, удачу, здоровье и т.д.
18 января – преддверие Крещения Господня. Обряды на деньги, благосостояние. Чистки с водой себя и жилища. Отжиги.
19 января – Крещение Господне. Богоявление. Крещенская вода – великая Агиасма. Подготовавливаем крещенские воды и ставим мощную защиту на дом и на близких. Очень рабочие обряды на чистки, в том числе, на спасение алкоголиков и наркоманов.
UPD. Уже просят семинар по Крещению; скорее всего, сделаю.
6 января – преддверие Рождества. Сочельник. Начало святок. Обряды на благосостояние, желание, удачу, деньги, силу, поддержку Сил. Ритуалы на изменение судьбы. Почитание предков, кормление умерших кутьей. Годовые обряды на дом и благо в нем. Ночь перемен.
6.01-20.01 – Святки. Святочные гадания на женихов, ритуалы на изменение судьбы, на брак, на семью. Практикам – обряды на активацию и зарядку карт, на призыв помощников, покровителей, помощников в колдовстве и в гадании.
7 января – Рождество. Обряды на благосостояние, удачу, деньги, благодать. Защита дома.
13 января – Щедрый вечер. Колдуют на удачу и деньги,
14 января – старый Новый год. Св. Василия Великого. В этот день обычно делается засев на деньги, удачу, благодать в новом году. Годовые обряды на благость, деньги, удачу, здоровье и т.д.
18 января – преддверие Крещения Господня. Обряды на деньги, благосостояние. Чистки с водой себя и жилища. Отжиги.
19 января – Крещение Господне. Богоявление. Крещенская вода – великая Агиасма. Подготовавливаем крещенские воды и ставим мощную защиту на дом и на близких. Очень рабочие обряды на чистки, в том числе, на спасение алкоголиков и наркоманов.
UPD. Уже просят семинар по Крещению; скорее всего, сделаю.
Итак, прогноз на високосный 24й год
До 26го года включительно буду повторять - "не все мы умрем, но все изменимся" (ап. Павел, 1 послание к Коринфянам).
К сожалению, 24й год не будет легче или проще; он будет еще более плотным и насыщенным на события, более интенсивным, логично продолжая перекрой мироздания и мирового порядка. Неумолимое движение тектонических плит, от которого невозможно сбежать или сделать вид, что этого не происходит. Мы столкнемся с новой лавиной масштабных изменений на всех слоях бытия, которая будет и дальше разрушать все застарелые, замшелые, закостенелые конструкции, ломать гнилые, хоть и стабильные ранее, опоры и - при этом - открывать радикально новые возможности для тех, кто в хаосе видит возможность, а не ужас.
Причиной этому будет очередное соединение высших планет, которые меняют реальность; этот цикл запустил 20й год, как мы помним. В этот раз соединяются Юпитер в материальном Тельце и планета-новатор Уран. Это соединение сложится как раз на фоне очень мной ожидаемого выхода Плутона из знака Козерога в свободолюбивый и воздушный знак Водолея (да-да, Козероги наконец могут выдыхать, хоть и не полностью. Осенью Плутон снова на некоторое время вернется последний раз в Козерог, что даст небольшое напряжение, и окончательно оставит нас, многострадальных, в ноябре).
Таким образом, год будет окрашен нестабильными и флюидными энергиями Воды и Воздуха, что и будет давать движ, текучесть и непредсказуемость. Это будут волны океанического прилива, удержаться на которых сможет либо очень опытный серфер, либо удачливый новичок, который интуинтивно ощущает Поток. По крайней мере, адреналиновый драйв гарантированно будет (а уж кто как им воспользуется - это другой вопрос).
Итак, 21го января мощнейший трансформатор всего и всех - Плутон - выходит из Козерога в знак Водолея, что и определяет дальнейшие тенденции года. Водолей - это научный и технический прогресс, революционные идеи и сами революции, социальные свободы. В Водолее Плутон пробудет до 1го сентября, затем обратно уйдет в Козерог до 19го ноября (это могут быть финальные закручивания гаек и жестких решений, ограничивающих свободы), после чего выйдет уже окончательно. Именно транзит Плутона по Водолею даст нам новые прорывные идеи, очередные революционные вспышки - борьбу за свободы то там, то сям, и трансформационные процессы, которые будут менять наше бытие на всех слоях.
Весной, 21го апреля произойдет соединение Юпитера и Урана, что ознаменует радикально новый старт и даст импульс к очередному этапу формирования новой реальности. Это может выражаться в очередном этапе мировой турбулентности, проиграться достаточно разрушительным образом. Буквально, почти сразу же, 25го мая Юпитер переходит из Тельца в воздушные Близнецы, и это еще больше лишит нас твердой почвы под ногами. К слову, вполне возможно, что именно этот аспект даст возможность реальных переговоров России и Украины, либо очередное "контрнаступление".
Сатурн все еще движется по знаку Рыб - знаку высших целей и связи с божественным, - пролжая обучать нас тяжелым урокам о "жизни, Вселенной и всем таком"; короче, обучая духовности - настоящей, прочувствованной, выстраданной.
Резюмируя: год будет насыщенный, трансформационный, взрывной и неустойчвый. Новые идеи и материальные формы будут продолжать созревать, не оформляясь полностью, но уже становясь плюс-минус ощущаемыми в воздухе. Планета-чистильщик-трансформатор Плутон будет продолжать преобразывать мир, но уже не только материальную реальность, но и Мир Идей.
Более устойчивой выглядит первая половина года (до летнего Солнцестояния), именно тогда можно вписываться в проекты, планировать и материализовывать идеи. Вторая половина года будет окрашена неустойчивой водно-воздушной энергией и хаотичными событийными траекториями, и здесь уже поможет только искусство баланса и опыт структурирования хаоса. Либо можно просто отдаться бурному и мутному потоку - если вы хороший пловец - и посмотреть, куда он вынесет.
#астровестник
До 26го года включительно буду повторять - "не все мы умрем, но все изменимся" (ап. Павел, 1 послание к Коринфянам).
К сожалению, 24й год не будет легче или проще; он будет еще более плотным и насыщенным на события, более интенсивным, логично продолжая перекрой мироздания и мирового порядка. Неумолимое движение тектонических плит, от которого невозможно сбежать или сделать вид, что этого не происходит. Мы столкнемся с новой лавиной масштабных изменений на всех слоях бытия, которая будет и дальше разрушать все застарелые, замшелые, закостенелые конструкции, ломать гнилые, хоть и стабильные ранее, опоры и - при этом - открывать радикально новые возможности для тех, кто в хаосе видит возможность, а не ужас.
Причиной этому будет очередное соединение высших планет, которые меняют реальность; этот цикл запустил 20й год, как мы помним. В этот раз соединяются Юпитер в материальном Тельце и планета-новатор Уран. Это соединение сложится как раз на фоне очень мной ожидаемого выхода Плутона из знака Козерога в свободолюбивый и воздушный знак Водолея (да-да, Козероги наконец могут выдыхать, хоть и не полностью. Осенью Плутон снова на некоторое время вернется последний раз в Козерог, что даст небольшое напряжение, и окончательно оставит нас, многострадальных, в ноябре).
Таким образом, год будет окрашен нестабильными и флюидными энергиями Воды и Воздуха, что и будет давать движ, текучесть и непредсказуемость. Это будут волны океанического прилива, удержаться на которых сможет либо очень опытный серфер, либо удачливый новичок, который интуинтивно ощущает Поток. По крайней мере, адреналиновый драйв гарантированно будет (а уж кто как им воспользуется - это другой вопрос).
Итак, 21го января мощнейший трансформатор всего и всех - Плутон - выходит из Козерога в знак Водолея, что и определяет дальнейшие тенденции года. Водолей - это научный и технический прогресс, революционные идеи и сами революции, социальные свободы. В Водолее Плутон пробудет до 1го сентября, затем обратно уйдет в Козерог до 19го ноября (это могут быть финальные закручивания гаек и жестких решений, ограничивающих свободы), после чего выйдет уже окончательно. Именно транзит Плутона по Водолею даст нам новые прорывные идеи, очередные революционные вспышки - борьбу за свободы то там, то сям, и трансформационные процессы, которые будут менять наше бытие на всех слоях.
Весной, 21го апреля произойдет соединение Юпитера и Урана, что ознаменует радикально новый старт и даст импульс к очередному этапу формирования новой реальности. Это может выражаться в очередном этапе мировой турбулентности, проиграться достаточно разрушительным образом. Буквально, почти сразу же, 25го мая Юпитер переходит из Тельца в воздушные Близнецы, и это еще больше лишит нас твердой почвы под ногами. К слову, вполне возможно, что именно этот аспект даст возможность реальных переговоров России и Украины, либо очередное "контрнаступление".
Сатурн все еще движется по знаку Рыб - знаку высших целей и связи с божественным, - пролжая обучать нас тяжелым урокам о "жизни, Вселенной и всем таком"; короче, обучая духовности - настоящей, прочувствованной, выстраданной.
Резюмируя: год будет насыщенный, трансформационный, взрывной и неустойчвый. Новые идеи и материальные формы будут продолжать созревать, не оформляясь полностью, но уже становясь плюс-минус ощущаемыми в воздухе. Планета-чистильщик-трансформатор Плутон будет продолжать преобразывать мир, но уже не только материальную реальность, но и Мир Идей.
Более устойчивой выглядит первая половина года (до летнего Солнцестояния), именно тогда можно вписываться в проекты, планировать и материализовывать идеи. Вторая половина года будет окрашена неустойчивой водно-воздушной энергией и хаотичными событийными траекториями, и здесь уже поможет только искусство баланса и опыт структурирования хаоса. Либо можно просто отдаться бурному и мутному потоку - если вы хороший пловец - и посмотреть, куда он вынесет.
#астровестник
В воскресенье 7го января мы с автором канала Приговорчики в строю проведем первый в этом году стрим на горячую тему - магия и право. Обсудим продажу души, что такое вообще душа с точки зрения юриспруденции, будет ли государство регулировать знахарок и гадалок, запретят ли оккультизм, и другие интересные вопросы.
Итак, 7е января 20.00 по Москве. Ссылку на стрим выложу ближе к делу, как обычно.
Итак, 7е января 20.00 по Москве. Ссылку на стрим выложу ближе к делу, как обычно.
Telegram
Приговорчики в строю
Интересные уголовные дела, казусы, общественные процессы и новости. Понятно, живо, иногда желчно. Совершенно неанонимно от Натальи Шатихиной.
Номер заявления 4776964240
Наша команда https://clc-spb.ru
Пишите prigovorvstr@gmail.com
Номер заявления 4776964240
Наша команда https://clc-spb.ru
Пишите prigovorvstr@gmail.com
Есть такое расхожее мнение, что магическая сила - она падает откуда-то кому-то на голову, и на этом все: можно лечить накладыванием рук, взглядом глаза в глаза, строить дворцы и разрушать города. Или если это "дар", то все, вот он где-то обитает в тебе и сам по себе работает. Или, как часто любят писать про себя многие, - "потомственная ведьма". Ни прирожденный дар, ни потомственность сами по себе ничего особо существенного не значат. Любой дар, любой талант нужно развивать. Любую "потомственность" необходимо отрабатывать.
Магическая сила, как и любая другая, развивается через постоянную методичную работу. У ведьмы, у мага - свой календарь. На каждый праздник - колеса года, церковный, языческий, полнолуние, новолуние и тд и тп - необходимо идти работать. Кто в церковь, кто на кладбище, кто еще куда. И это не срабатывает за один раз - вот ты один раз инициировался или сходил в церкви постоял, на свечку нашептал, Божью благодать на себя принял, и все, великий маг на все времена. Нет, все это нужно делать методично, каждый год, каждый раз, нарабатывая все больше и больше магический "объем легких" и тренируя силу магических мышц, нарабатывая мышечную память. Подтверждая свое право на силу.
Сегодня Сочельник.
Если не знаете, что делать, а хочется хоть как-то жизнь изменить, можно просто в церви службу отстоять. Неважно, верите вы или нет, некоторые вещи работают на силе коллективных праздников. И, к слову, если ведьма в церковь зайти не может, так значит, и не ведьма вовсе, а бесноватая.
@chaoss_flame
Магическая сила, как и любая другая, развивается через постоянную методичную работу. У ведьмы, у мага - свой календарь. На каждый праздник - колеса года, церковный, языческий, полнолуние, новолуние и тд и тп - необходимо идти работать. Кто в церковь, кто на кладбище, кто еще куда. И это не срабатывает за один раз - вот ты один раз инициировался или сходил в церкви постоял, на свечку нашептал, Божью благодать на себя принял, и все, великий маг на все времена. Нет, все это нужно делать методично, каждый год, каждый раз, нарабатывая все больше и больше магический "объем легких" и тренируя силу магических мышц, нарабатывая мышечную память. Подтверждая свое право на силу.
Сегодня Сочельник.
Если не знаете, что делать, а хочется хоть как-то жизнь изменить, можно просто в церви службу отстоять. Неважно, верите вы или нет, некоторые вещи работают на силе коллективных праздников. И, к слову, если ведьма в церковь зайти не может, так значит, и не ведьма вовсе, а бесноватая.
@chaoss_flame
Forwarded from Приговорчики в строю
Напоминаю, что сегодня в 20.00 по Москве я буду в стриме у Ольги про право, религию и магию. Ссылку скину попозже.
Fire walks with me pinned «Ссылка на стрим. Запись будет доступна по ней же. https://youtube.com/live/HJMwRNmsHek?feature=share»
Небольшой пока список чтения, но есть. А Юлию Горноскуль посоветовал Максим Медоваров.
Forwarded from Это пройдёт
Сегодня, кстати, 14 лет со дня смерти Сергея Козлова, сказочника, отца Ежика и Медвежонка.
Уникальный психоделический автор-немо. Про него не известно ничего. Его биографии — курам на смех. Усыновленный семьей Козловых, по всей видимости, испанский ребенок из эвакуированных в 1939 году трех тысяч детей. Отец рано умер. Сын почти сразу после школы ушел от матери «сложного характера», занимался поденщиной, за 10 лет до Довлатова водил экскурсии по Михайловскому, был геологом, учителем пения, кочегарил. Начал публиковаться, живя в Киеве. Постоянно писал стихи и сказки, взрослые и детские. Детские постепенно, к 60 годам, принесли ему славу и сборники. Взрослые не были опубликованы никогда, остались в рукописях. Доживал под Ковровом. Были семья, коллеги, но никто не говорит о нем ни слова, включая Норштейна. Пара свидетелей и коллеги по ремеслу, лично видевшиеся, но никто (!) близко не друживший. Ровно столько, сколько надо для уверенности в том, что весь Козлов — это не огромная метафизическая мистификация в миллионы раз больше Козьмы Пруткова.
Интервью Козлова — ад для глаз и наверняка стократ ад для журналиста: «– Какие писатели, с кем вы встречались, оставили след в вашей памяти? - Я скажу простую вещь. Я знаю всех детских писателей, которые живут в Москве, в Питере и т.д. Одни умерли, другие живут». И так обо всем: жутко, кратко, абсурдно, парадоксально, не отвечая на вопрос.
Его лесная вселенная в действительности ничуть не меньше мира Винни-Пуха или Маугли, она густо населена и очень обширна (десятки персонажей, десятки сборников). И это не просто тягучий осенне-зимний мир Милна, скажем, а совершенно жуткий гностический даниилоандреевский Скривнус, свинцово-серое чистилище без мук, радости, просвета и надежды, даже когда речь идет про Львенка и Черепаху, даже с белогривыми лошадками-облаками. Лимб безвременья. Персонажи Козлова — это определенно души, избывающие там срок, постоянно обсуждая смерть и воскресение, мучаясь своей бессубъектностью и ведя дзенские диалоги: «Ты есть? - Если ты есть, то и я есть. - А если меня нет?», и так десятками строк).
Это, конечно, явление не русской детской литературы, а русской духовной жизни, хотя уж сколько их парит в этой бездне — от Хармса до Коваля.
«И тут они увидели птицу.
Она, как живая, лежала, раскинув крылья, и будто всё ещё летела, летела и не знала, что лежит на земле.
- Замёрзла, - сказал Медвежонок.
Ёжик ничего не сказал.
- Надо её похоронить, - сказал Медвежонок.
Сбегал за лопатой, и они вырыли ямку на самой верхушке холма, и Медвежонок осторожно принёс птицу.
- Здесь ей будет хорошо, - сказал Медвежонок.
И засыпал птицу землёй.
- Нужен камень, - сказал Ёжик.
Прикатили от реки большой голый валун.
Ёжик сбегал за угольком и нацарапал:
ЗДЕСЬ ЛЕЖИТ ПТИЦА
ОНА ВМЕСТЕ С ЗЕМЛЁЙ ЛЕТИТ ВО ТЬМЕ
А ночью пошёл дождь, и к утру от надписи ничего не осталось».
#Россия #литература #современность
Уникальный психоделический автор-немо. Про него не известно ничего. Его биографии — курам на смех. Усыновленный семьей Козловых, по всей видимости, испанский ребенок из эвакуированных в 1939 году трех тысяч детей. Отец рано умер. Сын почти сразу после школы ушел от матери «сложного характера», занимался поденщиной, за 10 лет до Довлатова водил экскурсии по Михайловскому, был геологом, учителем пения, кочегарил. Начал публиковаться, живя в Киеве. Постоянно писал стихи и сказки, взрослые и детские. Детские постепенно, к 60 годам, принесли ему славу и сборники. Взрослые не были опубликованы никогда, остались в рукописях. Доживал под Ковровом. Были семья, коллеги, но никто не говорит о нем ни слова, включая Норштейна. Пара свидетелей и коллеги по ремеслу, лично видевшиеся, но никто (!) близко не друживший. Ровно столько, сколько надо для уверенности в том, что весь Козлов — это не огромная метафизическая мистификация в миллионы раз больше Козьмы Пруткова.
Интервью Козлова — ад для глаз и наверняка стократ ад для журналиста: «– Какие писатели, с кем вы встречались, оставили след в вашей памяти? - Я скажу простую вещь. Я знаю всех детских писателей, которые живут в Москве, в Питере и т.д. Одни умерли, другие живут». И так обо всем: жутко, кратко, абсурдно, парадоксально, не отвечая на вопрос.
Его лесная вселенная в действительности ничуть не меньше мира Винни-Пуха или Маугли, она густо населена и очень обширна (десятки персонажей, десятки сборников). И это не просто тягучий осенне-зимний мир Милна, скажем, а совершенно жуткий гностический даниилоандреевский Скривнус, свинцово-серое чистилище без мук, радости, просвета и надежды, даже когда речь идет про Львенка и Черепаху, даже с белогривыми лошадками-облаками. Лимб безвременья. Персонажи Козлова — это определенно души, избывающие там срок, постоянно обсуждая смерть и воскресение, мучаясь своей бессубъектностью и ведя дзенские диалоги: «Ты есть? - Если ты есть, то и я есть. - А если меня нет?», и так десятками строк).
Это, конечно, явление не русской детской литературы, а русской духовной жизни, хотя уж сколько их парит в этой бездне — от Хармса до Коваля.
«И тут они увидели птицу.
Она, как живая, лежала, раскинув крылья, и будто всё ещё летела, летела и не знала, что лежит на земле.
- Замёрзла, - сказал Медвежонок.
Ёжик ничего не сказал.
- Надо её похоронить, - сказал Медвежонок.
Сбегал за лопатой, и они вырыли ямку на самой верхушке холма, и Медвежонок осторожно принёс птицу.
- Здесь ей будет хорошо, - сказал Медвежонок.
И засыпал птицу землёй.
- Нужен камень, - сказал Ёжик.
Прикатили от реки большой голый валун.
Ёжик сбегал за угольком и нацарапал:
ЗДЕСЬ ЛЕЖИТ ПТИЦА
ОНА ВМЕСТЕ С ЗЕМЛЁЙ ЛЕТИТ ВО ТЬМЕ
А ночью пошёл дождь, и к утру от надписи ничего не осталось».
#Россия #литература #современность
На днях прочитала про интересный тренд - философский консалтинг.
В целом-то он не нов, скажем честно, ни разу. Аристотель консультировал Александра Македонского, Квинт Юний Рустик консультировал Марка Аврелия и тд и тп. Но в контексте нашего сейчас - интересно, это уже почти что что Zeitgeist.
В чем суть?
Человек приходит со своими проблемами не к психотерапевту, не к тарологу или оккультисту, а к философу. И они эти его человеческие проблемы крутят с разных сторон через оптику разных философских систем. Здесь нет эмпатии, принятия или безопасного пространства, как в стандартной психотерапии, нет майндфуллнеса или обучения новым поведенческим паттернам, как в диалектической или когнитивной психотерапии; нет радикального решения проблем вне участия клиента (как в магии). Зато есть осмысление.
Как говорит философ-консультант (о которой была статья), "на своих консультациях я учу мыслить".
Мне кажется, это определенно интересная тенденция с большим потенциалом. Мы уже доживаем эпоху поломанных, травмированных, инфантильных "нам недодали всего" личностей, и те, кто этим переболели и вылечились, хотят на другой уровень. Уже не ощущения себя, а осмысления себя.
И, в конце концов, почему бы не посвятить час времени обсуждению не себя, а Хайдеггера вне себя?
@chaoss_flame
В целом-то он не нов, скажем честно, ни разу. Аристотель консультировал Александра Македонского, Квинт Юний Рустик консультировал Марка Аврелия и тд и тп. Но в контексте нашего сейчас - интересно, это уже почти что что Zeitgeist.
В чем суть?
Человек приходит со своими проблемами не к психотерапевту, не к тарологу или оккультисту, а к философу. И они эти его человеческие проблемы крутят с разных сторон через оптику разных философских систем. Здесь нет эмпатии, принятия или безопасного пространства, как в стандартной психотерапии, нет майндфуллнеса или обучения новым поведенческим паттернам, как в диалектической или когнитивной психотерапии; нет радикального решения проблем вне участия клиента (как в магии). Зато есть осмысление.
Как говорит философ-консультант (о которой была статья), "на своих консультациях я учу мыслить".
Мне кажется, это определенно интересная тенденция с большим потенциалом. Мы уже доживаем эпоху поломанных, травмированных, инфантильных "нам недодали всего" личностей, и те, кто этим переболели и вылечились, хотят на другой уровень. Уже не ощущения себя, а осмысления себя.
И, в конце концов, почему бы не посвятить час времени обсуждению не себя, а Хайдеггера вне себя?
@chaoss_flame
Forwarded from Fire walks with me
Барон Унгерн болидом, стремительно падающей звездой пронесся по предзакатному небу российской империи, вспыхнув и сгорев атмосфере, в евразийских степях. Человек, живший в пространстве мифа и сам поэтому ставший мифом еще при жизни.
Не очень типичная судьба для родившегося под знаком Козерога, но, видимо, были более существенные аспекты.
Я верю, что он остался там, в монгольских степях; стремительным ветром катится по бесконечным просторам; шаровой молнией стелется… Чувство свободы, уходящее куда-то в бесконечность.
Белая кипящая ярость, раскаляющая воздух.
С днем рождения, белый барон!
Не очень типичная судьба для родившегося под знаком Козерога, но, видимо, были более существенные аспекты.
Я верю, что он остался там, в монгольских степях; стремительным ветром катится по бесконечным просторам; шаровой молнией стелется… Чувство свободы, уходящее куда-то в бесконечность.
Белая кипящая ярость, раскаляющая воздух.
С днем рождения, белый барон!
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Вот здесь за меня все хорошо и доходчиво объяснили, почему БЭ - это дно и зло. И когда участники этой навозной кучи говорят, что там все по-настоящему, то в чем-то и правда не врут: по-настоящему там только живые эмоции людей, у которых когда-то случилось горе. И эти эмоции по-настоящему жрут все остальные. А после окончания всех этих битв участники не спасают мир, не находят потерянных людей и не спасают умирающих, а торгуют уродливыми игрушками, фаллоимитаторами и дешевыми китайскими шманцами, которые выдают за артефакты ручной работы.
К жизни меня возвращают три позиции - тишина, природа и книги по WH40k
Уехала в лес смотреть на медленно падающий снег, бродить по лесам, дышать белым воздухом и всполохами северного сияния и перечитывать "Ересь Хоруса" и Эйзенхорна.
Самое интересное здесь (за счет чего и происходит восстановление) - это разреженное время, которое течет с совершенно другой скоростью и плотностью.
После безумной инициатической интенсивности прошлого года необходимо состояние внутренней пустоты - когда ничего не хочется, ничего не делается, ничего не думается. Слушать волны зимнего моря и волны внешнего мира.
#дневничок
Уехала в лес смотреть на медленно падающий снег, бродить по лесам, дышать белым воздухом и всполохами северного сияния и перечитывать "Ересь Хоруса" и Эйзенхорна.
Самое интересное здесь (за счет чего и происходит восстановление) - это разреженное время, которое течет с совершенно другой скоростью и плотностью.
После безумной инициатической интенсивности прошлого года необходимо состояние внутренней пустоты - когда ничего не хочется, ничего не делается, ничего не думается. Слушать волны зимнего моря и волны внешнего мира.
#дневничок