Есть совершенно роскошная книга культурного антрополога Эдварда Эванса-Притчарда о колдовстве у азанде (это такие примитивные племена в Центральной Африке). Книга небольшая, очень захватывающая, написана простым языком и читается как беллетристика. Очень советую.

Например, эти люди считают, что магия, колдовская сила - это часть человеческого организма. Но при этом есть некая субстанция - мбисимо мангу (душа колдовства), через которую колдун может влиять на другого человека. Когда душа колдуна, например, покидает тело, чтобы нанести кому-то удар, - а это обычно случается ночью, - то она как бы плывет в воздухе и излучает яркий свет. Сам Эванс-Притчард, кстати, утверждает, что видел это явление.

Азанде говорят, что колдовство можно увидеть, когда оно отдыхает на ветвях деревьев, ибо «колдовство подобно огню, оно излучает свет». Если человек видит свет колдовства, он подбирает кусок древесного угля и кладет его под свою постель, чтобы его не постигло какое-нибудь несчастье.

Магическую силу можно обнаружить в теле. Например, в тонкой кишке. Бывало, что колдуна вскрывали после смерти, чтобы понять, был он на самом деле колдун или нет.

Мне говорили, что если в животе человека не обнаруживали колдовской субстанции, родственники умершего могли хлестать кишками по лицу его обвинителей или могли высушить кишки на солнце, а затем принести их в суд и хвастаться своей победой. Я слышал также, что если находили колдовскую субстанцию, то обвинители умершего могли взять кишки и повесить их на одно из деревьев, растущих вдоль дороги, которая вела ко двору правителя.

Но самое поразительное не это. А колдовские коты. Поскольку магия и колдовство считаются у азанде органической субстанцией, то и животные тоже могут обладать колдовской силой. Например, коты.

Наиболее страшными из всех этих злобных созданий, которые классифицируются по их связи с колдовством, являются дикие коты, называемые адандара.

Коты эти могут вступать в половую связь с женщинами, которые рожают от них котят. Этих котят кормят грудью, как обычных детей. И если обычный человек, особенно, конечно, мужчина, увидит такого котенка, то - все. Считай, смерть.

Ссылаясь на азанде, майор Ларкен пишет: «Одного человека притащил на своей спине друг. Человек был слаб и находился в полубессознательном состоянии, потому что увидел котов. «Это была плохая женщина, которая показала ему котов»,— высказали замечание наблюдатели.

Чумовое кино.
Это Оля сдала экзамен по антропологии

То, что кошки являлись священными животными богини Фрейи, и так все знают. Другое дело, что скандинавское поклонение отличается от египетского, поэтому колдуньи-порицательницы вовсю пускали кошечек на шкурки для рукавичек. Логика понятна: кошка - животное, посвященное Фрейе, связано с колдовством и сейдом.

Известный пример: вельва Маленькая Торбьерг из саги об Эрике Рыжем. Там очень подробно описывается одеяние вельвы, в том числе, и рукавички из белых кошачьих шкурок.

Известное выражение, до сих пор оставшееся в исландском: « у нее (у него) кошки Фрейи в глазах», означает интерес или флирт.

Если в день свадьбы была хорошая погода, то говорили, что значит «невеста хорошо покормила кошек», т.е Фрейя как богиня любви благоволит невесте. Ну и брак будет удачным, если на свадьбе видели котика.

Обыватели же убеждены в том, что «магия» означает всего лишь хитроумные манипуляции или, может быть, колдовство, общение с дьяволом или духами смерти. Настоящая магия — величайшая из всех наук о природе, ибо она включает в себя постижение как видимой, так и невидимой ее стороны. Магия — не только наука, но и искусство, ибо для постижения ее нельзя ограничиться изучением книг, а нужно знакомиться с ней на практике.
(с) Гартман Франц, Жизнь Парацельса

В определенной точке пути нам выключают свет. Мы сталкиваемся с Великой Тьмой, которую нельзя осветить, потому что абсолютная темнота поглощает свет. Секрет победы над ней содержится в первой главе Евангелия от Иоанна - “И свет во тьме светит, и тьма не объяла его”.
Если сопротивляться и стремиться осветить всю тьму - нас ждет неудача.
Если признать, что нет ничего кроме тьмы - нас ждет неудача.

На духовном пути много радости, к которой привыкаешь, как к наркотику. Ощущение радости от узнавания чего-то нового. Ощущение радости от нового этапа. От успешно преодоленного испытания. Мы все ближе к звездам, мы почти совершенны. А потом свет выключают. Совсем. И ты не чувствуешь радости и думаешь, что ты столько двигался по этому пути, но так ничего и не достиг, потому что сам путь был обманом. Кто-то отказывается от своего духовного опыта и переходит в разряд обывателей. Кто-то усиливает духовные практики, но достигает только горизонтального роста. Кто-то продолжает называть себя искателем по привычке.
Но на самом деле просто изменились условия - ты дошел до той точки пути, где должен сам учиться высекать свет и светить другим. Этот процесс не будет источником привычной эйфории, вряд ли ты ее когда-нибудь еще почувствуешь. Обычная ремесленная работа. Но у Бога нет в этом мире рук, кроме наших, и именно с этого этапа начинается честное служение без надежды на награду. И свет становится просто светом, а не вспышкой ярких эмоций, то есть тем, чем он изначально и являлся.

Иногда перестать сражаться - значит победить.

Либеральная партия говорила, что в России все скверно, и действительно, у Степана Аркадьича долгов было много, а денег решительно недоставало. Либеральная партия говорила, что брак есть отжившее учреждение и что необходимо перестроить его, и действительно, семейная жизнь доставляла мало удовольствия Степану Аркадьичу и принуждала его лгать и притворяться, что было так противно его натуре. Либеральная партия говорила, или, лучше, подразумевала, что религия есть только узда для варварской части населения, и действительно, Степан Аркадьич не мог вынести без боли в ногах даже короткого молебна и не мог понять, к чему все эти страшные и высокопарные слова о том свете, когда и на этом жить было бы очень весело. Вместе с этим Степану Аркадьичу, любившему веселую шутку, было приятно иногда озадачить смирного человека тем, что если уже гордиться породой, то не следует останавливаться на Рюрике и отрекаться от первого родоначальника – обезьяны. Итак, либеральное направление сделалось привычкой Степана Аркадьича, и он любил свою газету, как сигару после обеда, за легкий туман, который она производила в его голове.

(с) Л.Н. ТОлстой, Анна Каренниа

Это я среди дел, работ и проектов, которые нужно закончить.
Поэтому в канале пишу спорадически, вернусь после 25го.

Совершенно внезапно оказалось, что у меня потрясающие читатели. Все, кто на этой неделе был на консультациях, - честно говорю, вы в меня просто свежий ветер, огонь и воздух вдохнули. Только ради вас и хочется вообще продолжать писать свое хотя в последнее время вообще писать ни о чем не хочется

P.S. Да, забыла, у нас будет новый стрим - о конспирологии.

В общем, дорогие мои читатели, убрала я возможность репостов и копирований, теперь можно только давать ссылку на конкретный пост. За просмотр пока что еще денег не беру (хотя многие уже так делают и мне советуют), но теперь можно только смотреть, а руками трогать - хватит.
Спасибо за это почитателям моего таланта, которые считают его своим.

Обычный день легендарного короля уладов Конхобара (древняя Ирландия). Так его описывает другой король уладов, изгнанный оттуда, Фергус в “Похищении быка из Куальнге”.

***
Так проводит дни своего правления Конхобар: треть дня - наблюдая за юношами, вторую треть - играя в фидхелл, последнюю треть - за питьем пива, пока не засыпал. Хоть я и изгнан оттуда, нет в Ирландии более удивительного героя, чем он”.

***
Мы вчера со студентками обсуждали духовные касты (тема, кстати, вызвала невероятный ажиотаж, я не ожидала) - уровни развития души. И эта цитата идеально описывает властителя-брахмана.

О самости и о плагиате

I
О самости
Я тот человек, который регулярно всех раздражает. В начале лета у меня случился показательный эпизод - в одной общей компании человек, который видел меня буквально раза три в жизни и вообще до этого со мной не разговаривал, ничего обо мне не знал, вдруг накинулся на меня с утверждением, что во мне есть что-то такое, что всех бесит. И это моя проблема, и я должна в себе это исправить, и тогда люди перестанут об меня беситься.

Будь я помоложе, в другой жизненный период, менее устойчивый, я бы даже пошла навстречу - выслушала бы, заинтересовалась, что во мне такого триггеристого, долго бы думала, как это в себе переделать, переработать, чтобы не бесить вообще неизвестных мне людей своим существованием.

Но была одна проблема: я о себе все знаю. Я так и ответила: мне нечего в себе менять, я о себе все знаю, и это все меня устраивает. На что мой оппонент, которого, видимо, тоже что-то во мне очень бесило, иронично сказал: надо же, посмотрите на нее, она о себе все знает; я вот о себе ничего не знаю.

И я поняла, что вот здесь корень этой проблемы.
Вчера у меня был интенсивный день - я перелопатила многие тексты Кроули, те самые - о свободе и об истинной Воле, и о том, истинная кроулианская Воля - это юнгианская Самость. Настоящесть. Я. Тот по-настоящему живой огонь, который есть в каждом, но не все его находят, не все раскапывают, не все могут достучаться.

И вот во мне есть - Самость. Ее пытались топтать, искоренять, убивать, ломать - вот всеми этими “переделай себя, чтобы не бесить других”, “поработай с собой, чтобы стать удобной для всех”, “будь такой, какой я хочу тебя видеть”. Мне было тяжело, очень тяжело, но интуитивно я защищала в себе этот огонь, свою природную настоящую ярость, свое право ощущать, думать и жить свое, говорить то, что я считаю нужным сказать, и это меня вело. И именно это, конечно, выбешивает тех, кто об меня регулярно триггерится. Бесит, как и все живое, как и все настоящее. Но - привлекает, очаровывает и нравится, как все живое и настоящее тоже.

И да, если ты “о себе ничего не знаешь”, когда у тебя уже прошло полжизни, то здесь можно только посочувствовать. Потому что это как настоящая трагедия. По сути, это еще не человек, это какая-то масса из реакций на внешние раздражители, из полупереваренных эмоций, из которых даже толком невозможно вычленить, что это за эмоции. Вот они чувствуют что-то, а что это? Ненависть? Ярость? Раздражение? Зависть? Ведь никто толком не скажет, потому что не чувствует себя, не знает себя ни в ярости, ни в ненависти… Все это не “Я”, а лишь реактивность на раздражители. Он не знает, каков он в ненависти, каков он в любви, куда он идет, для чего, ради какой цели живет, что оставит в послесмертии, он вообще о себе и правда ровным счетом ничего не знает. Чья божественная искра в нем, от какого божества, каким внутренним мифом он движется? Это глубинные, потаенные вещи, которые нужны, как воздух.
И, конечно, если этого нет, то начинаются рефлексии, психзащиты, и, конечно, такие люди триггерятся о самость, о настоящесть. О тех, кто о себе что-то знает и не боится этим путем идти.

И только когда человек ощущает Самость, узнает себя, опознает свою ту самую истинную Волю, мир расширяется до масштабов его Я. Другие люди его больше не волнуют в принципе. Его задачей становится только Я и реализовать эту свою самость максимально возможными способами. А если и бесят сторонние люди, то больше тем, что пытаются откусить от тебя время, которое нужно потратить на истинную Волю. А вот времени очень, очень мало.

Поэтому, дорогие мои, занимайтесь собой, ищите свое Я, и тогда никто вас бесить не будет в принципе. И пытаться ломать других людей под себя тоже не будет никакого смысла. Потому что вас будет интересовать только ваше настоящее Я и задачи этой вашей самости.

У всех получится. Ибо каждый мужчина звезда и каждая женщина звезда.

II
О плагиате
Эти истории связаны.

В целом я уже привыкла: мне постоянно читатели присылают инстаграмы, вк, каналы и группы, где висят мои тексты (естественно без указания авторства). Некоторые - вроде тех “Как работает Таро” и “как формируются кармические долги” - вообще разошлись по сети и осели в ней как сетевой фольклор. И здесь я как раз достаточно спокойно к этому отношусь, потому что информация - она всеобщая, она висит в воздухе, любой может ее вытянуть, любой может эти принципы обработать текстово. Как опять же писали где-то люди, “которые триггерятся” об меня, - “какие у нее там наработки”. Наработок, конечно, никаких особо, потому что опять же информация принадлежит все.

Но есть, как говорится, нюанс.
Чьи-то тексты тырят массово, они расходятся по интернету, девочки составляют из них свой телеграм-канал и формируют из моих текстов какую-то свою фейковую личность (вот как вчерашняя), а чьи-то - так и висят уныло. Вроде бы о том же самом, но никому не нужные и никому не интересные, и не рождающие вообще никакого отклика.

А нюанс вот в чем - опять же в той же самой самости, простите за тавтологию.
То, как ты эту информацию траснлируешь, интерпретеруешь, оформляешь, во что ее заворачиваешь и как преподносишь. Вот в этом уникальность.

Мои тексты - часть меня. Я пишу их из состояния избытка, из того самого состояния Любви, которая в соответствии с Волей. Поэтому они живые. Они дышат, они вибрируют, они переливаются, они несут не только идею, не только впечатление, они заряжены. Мой текст - это живое и живущее полотно, здесь каждое слово наполнено энергией. Поэтому мои слова бесят, колят, раздражают, попадют в цель, а еще - успокаивают, очаровывают, дарят радость, насыщают. Это продолжение меня, продолжение того состояния, в котором я их пишу.

Считайте, что это магия слова, дар слова (а у меня он есть. Это все, что у меня есть,- дар складывать слова так, чтобы они работали).

И поэтому мои тексты не сработают ни у кого, кроме меня. Их крадут (крадут, кстати, никогда не переписывая, потому что тоже интуитивно понимают, что переписанные не сработают) - и они мертвым грузом лежат где-то там, лишенные светимости. Они остаются хорошими, но все равно того эффекта, который вы ожидали, - денег (если за счет их вы собираетесь продавать услуги) или самости (как вот барышня вчера устроила из моих текстов себе новую идентичность и красовалась ею перед подписчиками) это не принесет особо. Это все равно, что если бы вы оторвали красивые радужные крылья у бабочки, пришили бы себе и решили бы полетать, как бабочка. В зеркало смотреться - да, может, и красиво. Но взлететь и стать бабочкой - не получится.

Они работают только у меня. Потому что, как и я, они живые и настоящие.
Даже если я, как Агриппа, разочаруюсь в магических искусствах, и захочу писать о коврах или кулинарии, меня все равно будут читать.

P.S. Смешно, кстати, будет, если кто-то упрет текст про плагиат.
Вчерашняя барышня, которая обвешала весь свой дневник моими текстами, поставила запрет на их копирование. Потрясающая ирония.

Буду понемногу пересказывать книгу Бондаренко, о которой уже все основное сказала.

Что еще мне в ней импонирует - везде витает еле уловимый дух традиционализма; автор цитирует Генона и кое-где ссылается на Джемаля, а также постоянно проводит параллели между кельтской и индийской традицией и архаическими ритуалам.

Но оно и понятно. Мифологическая Ирландия тех времен - традиционалистична и кастова целиком и полностью. Настолько, что каждое действие правителя, например, регламентировано, - не дай боги он нарушет гейс или поедет не по той дороге в неположенное время, правителем ему больше не быть. Но про касты напишу позже.

Сейчас хотела написать про феномен времени в ирландских мифах.
Как мы все знаем, дописьменные культуры жили циклическим, а не линейным временем - это когда настоящее лишь повторяет, воспроизводит прошлое. Но было у них еще и протяженное время - т.е вечность. В такое протяженное время ирландские герои иногда попадали во время своих странствий - когда попадали в холмы сидов или в еще какие пространства потусторонних миров.

Но есть там один уникальный момент, который я больше нигде не встречала. То, что Бондаренко описал как “неоднородное” время”. И неоднородное время, рыхлое, будто бы напластаванное характерно для лиминальных периодов года, праздников вроде Самайна (поэтому ему такое огромное значение придается в ирландских мифах). Этот короткий промежуток как бы одновременно был пространством и человеческого времени, и протяженного времени (вечности) сидов. И таким образом и появлялся такой феномен рыхлого, хаотического и конфликтного пространственно-временного континуума, совмещавшего мир человеческий и мир волшебный, где было возможно все.

Самый интересный пример этого феномена неоднородного времени - сага о Нере. Ее интересно почитать и просто так - как ужасную сказку на ночь, но там постоянно сужается и растягивается время, течет и закручивается в водовороты, и в этом непонятном слоистом времени герой и теряется. В итоге он становится вечным пленником в сиде - в волшебном холме.

Также древние ирландцы считали время не днями, а ночами. Все важные события вроде рождений королей, героев, пиров и фатальных поворотов происходили по ночам. Ночь здесь - потенциальная пустота, чистый хаос, который нужно заполнять.

29й лунный день
#art by Nona Limmen

Не надо беспокоить луну.

В современной литературе Гекату иногда называют Богиней дорог, поскольку Геката якобы защищает путников на перекрёстках, где было установлено много её статуй. Если это действительно так, то можно предположить, что Геката также защищает путешественников, впервые отправляющихся в путь на въездах. Это объединило бы две роли, которые она играет в тех местах, где чаще всего встречаются её статуи. А также напоминало бы роль, обычно отводимую Гермесу, а иногда и Аполлону, оба из которых разделяют с Гекатой несколько других эпитетов и функций.

Однако нет почти никаких свидетельств о том, что Геката проявляет какой-либо интерес к странникам на протяжении всего их путешествия. В частности, Геката никогда не упоминается как инициатор путешествий, и её статуи, которых якобы было так много в городах, подобным Афинам, никогда не становятся отправными пунктами пути. Наиболее близким указанием на такую роль является недатированный комментарий Схолиона о Гекате и Аполлоне Агиее (Придорожном), гласящий: «[Геката и Аполлон Агией] наполняют дороги светом; он днем, она ночью».

(с) R. I. v. Rudloff, Геката в греческой религии, перевод Катя Дайс

***
А вот связь Гекаты с Аполлоном, как выясняется, и правда огромная, хоть и не напрямую очевидная.
Но об этом потом как-нибудь.

Не могу пока еще написать про очный ритуал Гекаты, который у нас прошел вчера, и это было что-то запредельное (почти Дугин и Курехин, если они были женщинами), но репостну то, в разработку чего я внесла свой небольшой оккультный вклад и маленький метафизический скрипт.

https://t.me/Ivorytowers/18313