Forwarded from В волосах Растения
У этой работы, кажется, есть вторая часть.
Чисто я и моя любимая Субличность. Одна из)
Чисто я и моя любимая Субличность. Одна из)
Говорят, что сегодня День блогера.
С блогерами вообще всегда были проблемы. Даже когда они были блогерами на глиняных табличках, каменных плитах, на тростнике и просто в философских школах или на площадях. И всегда - одни и те же.
***
Муциан высказывал Веспасиану множество удивительных обвинений против стоиков, утверждая, в частности, что они преисполнены пустого самомнения, и как только кто-то из них отпустит бороду, поднимет брови, набросит на плечи потертый плащ и пройдется босиком, о нем тут же начинают говорить, что это человек мудрый, храбрый и честный, а сам он горд и доволен собой, даже если он, как говорится, не умеет ни читать, ни плавать.
На всех они смотрят свысока, про знатного человека они говорят, что он изнежен, про незнатного — что его голос еле слышен, красивого человека называют распущенным, некрасивого — одаренным природой, богатого — жадным, а бедного — человеком рабской породы. И Веспасиан немедленно изгнал из Рима всех философов, кроме Музония, а Деметрия и Гостилиана отправил в ссылку на острова. Гостилиан, хотя и совершенно перестал сдерживать себя, услышав об изгнании (в тот момент он как раз с кем-то беседовал), и, напротив, стал бранить единовластие еще больше, все же уехал без промедления. Что же касается Деметрия, то он даже теперь отказался повиноваться, и Веспасиан велел передать ему следующее: «Ты все делаешь для того, чтобы я тебя казнил, но я не убиваю лающих собак».
(с) Дион Кассий, Римская история
С блогерами вообще всегда были проблемы. Даже когда они были блогерами на глиняных табличках, каменных плитах, на тростнике и просто в философских школах или на площадях. И всегда - одни и те же.
***
Муциан высказывал Веспасиану множество удивительных обвинений против стоиков, утверждая, в частности, что они преисполнены пустого самомнения, и как только кто-то из них отпустит бороду, поднимет брови, набросит на плечи потертый плащ и пройдется босиком, о нем тут же начинают говорить, что это человек мудрый, храбрый и честный, а сам он горд и доволен собой, даже если он, как говорится, не умеет ни читать, ни плавать.
На всех они смотрят свысока, про знатного человека они говорят, что он изнежен, про незнатного — что его голос еле слышен, красивого человека называют распущенным, некрасивого — одаренным природой, богатого — жадным, а бедного — человеком рабской породы. И Веспасиан немедленно изгнал из Рима всех философов, кроме Музония, а Деметрия и Гостилиана отправил в ссылку на острова. Гостилиан, хотя и совершенно перестал сдерживать себя, услышав об изгнании (в тот момент он как раз с кем-то беседовал), и, напротив, стал бранить единовластие еще больше, все же уехал без промедления. Что же касается Деметрия, то он даже теперь отказался повиноваться, и Веспасиан велел передать ему следующее: «Ты все делаешь для того, чтобы я тебя казнил, но я не убиваю лающих собак».
(с) Дион Кассий, Римская история
Forwarded from Химера жужжащая
Telegraph
Охота
Паоло Ди Доно, известный более как Уччелло, — это хочется сказать на нынешний манер: Паоло "Птица" Ди Доно, — написал "Ночную охоту в лесу", известную более просто как "Охота", незадолго до своей смерти в 1465 году. По какому поводу и для кого, можно только…
С отменным чувством юмора родители у девочки (кто-то из них точно козерог)
Искала мрачные картины с цветами (я называю такой жанр “Персефоньи цветы”), но зачем-то мне подсунули черешню. Черешню, само собой, посвящаю @niemandswasser
Carducius Plantagenet Ream Bucket of Cherries 1876
#art
Carducius Plantagenet Ream Bucket of Cherries 1876
#art
Опять где-то уцепилась за убеждение о необходимости вегетарианства для магов и пророков (чушь, конечно, собачья. Разбирала это уже не раз и не два, и даже не три). Извечно приводят в пример в основном пифагорейцев, но иногда достается и неоплатоникам-теургам, которые тоже уделяли большое внимание очистительным ритуалам.
О пифагорейцах и их посте писала тут. Теперь обратимся к теургам. Лосев - о Порфирии.
***
Оказывается, что и пророчествовать можно сколько угодно, особенно если пророк вкушает мясо животных, одаренных даром предвидения (De abst. Il 48, 51-52). Но дело не в самих внутренностях животных, а дело в том высшем смысле, который вложен в них мудрыми демонами (там же, 52-53).
Т.е. совершенно буквально говорит нам следующее: пророчество и мантика будут работать лучше, если вы поедаете мясо особенных животных.
Пошла думать, кого бы съесть.
О пифагорейцах и их посте писала тут. Теперь обратимся к теургам. Лосев - о Порфирии.
***
Оказывается, что и пророчествовать можно сколько угодно, особенно если пророк вкушает мясо животных, одаренных даром предвидения (De abst. Il 48, 51-52). Но дело не в самих внутренностях животных, а дело в том высшем смысле, который вложен в них мудрыми демонами (там же, 52-53).
Т.е. совершенно буквально говорит нам следующее: пророчество и мантика будут работать лучше, если вы поедаете мясо особенных животных.
Пошла думать, кого бы съесть.
Telegram
Fire walks with me
Каждый раз, когда углубляюсь в вопросы странных эзотерических догматов, которые насаждают инстагуру, - вроде обязательного вегетарианства и прочих аскез в виде утренних растяжек, - понимаю, что все это от недостатка образования и нежелания работать с источниками.…
Ну и о демонах немного.
Что же касается жертвоприношений злым демонам, то даже и это Порфирий допускает, правда только для государственных целей. А отдельный же человек, если он мудр, должен "воздерживаться" от этого. Злые демоны услаждаются кровью и дымом сжигаемых жертв. Мудрец же должен прежде всего уподобляться богу, что и нужно считать его подлинным жертвоприношением (там же, 43).
(с) Лосев Алексей Федорович
Что же касается жертвоприношений злым демонам, то даже и это Порфирий допускает, правда только для государственных целей. А отдельный же человек, если он мудр, должен "воздерживаться" от этого. Злые демоны услаждаются кровью и дымом сжигаемых жертв. Мудрец же должен прежде всего уподобляться богу, что и нужно считать его подлинным жертвоприношением (там же, 43).
(с) Лосев Алексей Федорович
Говорят, что Гераклит был посвящённым в храме Артемиды Эфесской.
Помимо этого, у него был титул базилевса - царя-жреца, но он отказался от него в пользу брата. В целом он вообще считал себя оракулом, но, может, и правда так было.
***
«Огонь» – метафора сакрального типа, обозначающая «чистую сущность» или «невоспринимаемый субстрат», к которому «примешиваются» чувственные благовония («день – ночь», «зима – лето» и т.д.), воскуряемые на алтаре космоса в Храме природы. Смертные воспринимают только благовония (т.е. «явления») и ошибочно дают им «имена» – «по запаху каждого», тогда как единственная реальная основа («природа») всех этих имен – «огонь».
Огонь» Гераклита обладает жизнью, сознанием (φρόνιμον), провиденциальной волей и «правит вселенной» под именем «Перун», т.е. отождествляется с Зевсом. Он – носитель космического правосудия (Дике) и грозный Судия, карающий грешников в конце времен).
Греческое слово πῦρ, означающее не столько «огонь» в смысле «видимого пламени», сколько «пыл, жар», y Гераклита приобретает значение огненной энергии, космического духа, поскольку противопоставляется плотскому, телесному бытию как его потенциал.
«Угасание» огня в начале космического цикла (своего рода кенозис) приводит к его воплощению в чувственно-осязаемое тело расчлененного космоса, состоящего из четырех элементов. Наступает пора «нужды» и страданий космического бога, растратившего себя на подлунные элементы (воздух, воду, землю).
В космогонии Гераклита отчетливо видны следы мифа о страстях умирающего и воскресающего божества. Отсюда его «трагический пессимизм»: мы живем в эпоху дегенерации бытия, но будущее человечества еще страшнее настоящего.
(с) Лебедев Андрей Валентинович
Помимо этого, у него был титул базилевса - царя-жреца, но он отказался от него в пользу брата. В целом он вообще считал себя оракулом, но, может, и правда так было.
***
«Огонь» – метафора сакрального типа, обозначающая «чистую сущность» или «невоспринимаемый субстрат», к которому «примешиваются» чувственные благовония («день – ночь», «зима – лето» и т.д.), воскуряемые на алтаре космоса в Храме природы. Смертные воспринимают только благовония (т.е. «явления») и ошибочно дают им «имена» – «по запаху каждого», тогда как единственная реальная основа («природа») всех этих имен – «огонь».
Огонь» Гераклита обладает жизнью, сознанием (φρόνιμον), провиденциальной волей и «правит вселенной» под именем «Перун», т.е. отождествляется с Зевсом. Он – носитель космического правосудия (Дике) и грозный Судия, карающий грешников в конце времен).
Греческое слово πῦρ, означающее не столько «огонь» в смысле «видимого пламени», сколько «пыл, жар», y Гераклита приобретает значение огненной энергии, космического духа, поскольку противопоставляется плотскому, телесному бытию как его потенциал.
«Угасание» огня в начале космического цикла (своего рода кенозис) приводит к его воплощению в чувственно-осязаемое тело расчлененного космоса, состоящего из четырех элементов. Наступает пора «нужды» и страданий космического бога, растратившего себя на подлунные элементы (воздух, воду, землю).
В космогонии Гераклита отчетливо видны следы мифа о страстях умирающего и воскресающего божества. Отсюда его «трагический пессимизм»: мы живем в эпоху дегенерации бытия, но будущее человечества еще страшнее настоящего.
(с) Лебедев Андрей Валентинович
Греки считали, что музыка обладает самым мощным магическим воздействием на мир. Подозреваю, что Вивальди считал так же. Иначе нельзя ничем его объяснить.
Тут, правда, поется про любовный огонь, но ведь, как мы выяснили, огонь - он всегда один, он всегда - πῦρ.
https://youtu.be/3euf-hb9k8o
Тут, правда, поется про любовный огонь, но ведь, как мы выяснили, огонь - он всегда один, он всегда - πῦρ.
https://youtu.be/3euf-hb9k8o
В одном чате у нас тут возникло недопонимание насчет теургии.
Решила вынести это в пост, потому что я достаточно часто использую это слово. А использую его по той причине, что это одна из областей моего академ.исследования.
Сейчас, когда говоришь “теургия”, все сразу встают стойкой на мартинистов и Папюса. В западном эзотеризме мартинизм - это именно что теургическая система. Но, как говорится, есть нюанс.
Впервые термин “теург” детектируется в Халдейских оракулах. И оттуда же теургия формируется как отдельный вид магической практики; когда человек - посредством ритуалов - начинает видеть богов, общаться с ними и присоединяться к божественному частью души. И это очень тесно связано с идеей неоплатонизма. Единое - непознаваемо, но в экстатических состояниях и его можно ощутить, и до него - дотянуться. Прокл, как бы это похабно ни звучало, занимался теургией. С Гекатой.
***
Самсон Айтрем" предположил, что «теург» — это либо тот, кто воздействует на богов, либо тот, кто действует с помощью богов, либо тот, кто создает богов. Эрик Доддс присоединился к последнему мнению, приведя в качестве па- раллели герметическую формулу: «Deorum fictor est homo» (Corp. Herrn. I, 338, 358 Scott). Кроме того, он сослался на определение Михаила Пселла, утверждавшего в трактате «De omnifaria doctrina», что отцом богов (то есть теургом) называется человек, который «делает людей богами» (PG, 122, 721 D).
(c)
***
К мартинистам я еще не подходила даже близко, поэтому ничего внятного пока сказать не могу. Но термин “теургия” использую именно относительно того, чем занимаюсь. Попытками хоть какой-то частью себя познать божественное в разных его (языческих, в том числе) ипостасях.
Решила вынести это в пост, потому что я достаточно часто использую это слово. А использую его по той причине, что это одна из областей моего академ.исследования.
Сейчас, когда говоришь “теургия”, все сразу встают стойкой на мартинистов и Папюса. В западном эзотеризме мартинизм - это именно что теургическая система. Но, как говорится, есть нюанс.
Впервые термин “теург” детектируется в Халдейских оракулах. И оттуда же теургия формируется как отдельный вид магической практики; когда человек - посредством ритуалов - начинает видеть богов, общаться с ними и присоединяться к божественному частью души. И это очень тесно связано с идеей неоплатонизма. Единое - непознаваемо, но в экстатических состояниях и его можно ощутить, и до него - дотянуться. Прокл, как бы это похабно ни звучало, занимался теургией. С Гекатой.
***
Самсон Айтрем" предположил, что «теург» — это либо тот, кто воздействует на богов, либо тот, кто действует с помощью богов, либо тот, кто создает богов. Эрик Доддс присоединился к последнему мнению, приведя в качестве па- раллели герметическую формулу: «Deorum fictor est homo» (Corp. Herrn. I, 338, 358 Scott). Кроме того, он сослался на определение Михаила Пселла, утверждавшего в трактате «De omnifaria doctrina», что отцом богов (то есть теургом) называется человек, который «делает людей богами» (PG, 122, 721 D).
(c)
***
К мартинистам я еще не подходила даже близко, поэтому ничего внятного пока сказать не могу. Но термин “теургия” использую именно относительно того, чем занимаюсь. Попытками хоть какой-то частью себя познать божественное в разных его (языческих, в том числе) ипостасях.
Мой друг @tarotcards попросил показать, как выглядит Иерофант в “Ботанической” колоде, которую я недавно показывала в видео. И здесь это - розы; красная и белая. Не совсем очевидный образ, но понятный для тех, кто разгадывает знаки. Роза - символ божественной власти. Если вспомнить Иерофанта кроулианского из Таро Тота, то там на заднем плане изображена церковная “розетка” - символ розы, олицетворение божественного духа, Шехины и власти.
#tarot
#tarot
Знаете ли, странный момент какой.
Посмотрела Верочкухрю Полозкову, которая “не дотянула до шампанского”, чтобы отпраздновать смерть человека.
Вот мне бесноватая катабасия, всякие новиопические хмыри, которые им подпевают, и прочее темно-культурологическое говно(которое, конечно, вообще меня давно не читает ни разу) постоянно предъявляют какие-то “людоедские позиции по войне”. Хотя у меня здесь их вообще нет и никогда не было. Я никогда не радовалась умирающим людям, никогда не писала о таком, не плясала на костях, не писала людям, как буду отрезать им головы (а мне такое регулярно писали. Хотя - да - абстрактно, мифологически, культурологически - исследовала войну, лиминальные пространства, миф об умирающем боге, героический миф и тд и тп). Но вот так, по-людоедски, как делают все эти чистые либеральные лица, - нет. Никогда.
Хотите знать, как выглядят ракшасы? Вот так, как Верочка.
Никто в нынешнем мире настолько не людоед и не говноед, как современный “либерал”.
https://t.me/krasovkin/12069
Посмотрела Верочку
Вот мне бесноватая катабасия, всякие новиопические хмыри, которые им подпевают, и прочее темно-культурологическое говно
Хотите знать, как выглядят ракшасы? Вот так, как Верочка.
Никто в нынешнем мире настолько не людоед и не говноед, как современный “либерал”.
https://t.me/krasovkin/12069
Telegram
АНТОН ВЯЧЕСЛАВОВИЧ
Когда бывшие русские радуются покушению на русских настоящих.
«Максимум пивком» отметила Верочка Полозкова убийство одного хорошего человека и ранение другого.
Судя по тому, как выглядит «Верочка», пивком она загоняется каждое утро.
«Максимум пивком» отметила Верочка Полозкова убийство одного хорошего человека и ранение другого.
Судя по тому, как выглядит «Верочка», пивком она загоняется каждое утро.
У некоторых плохо образованных граждан встречается совершенно идиотская концепция: каббала и иврит как магический алфавит - только для евреев.
Сразу хочется спросить - а для каких евреев? или для иудеев? Для галахических? Или просто еврейская днк по генотесту тоже годится? А если не годится, то почему вдруг? Ведь генетический еврей - он по сути-то даже больше еврей, чем галахический. А такого понятия, говорят, вообще нет. Но вдруг у него там предки левиты или зелоты, но вот папа согрешил где-то. А по гиюру?
Руны для скандинавов (а для каких конкретно? Шведов? норвегов? датчан? а фризы? а все остальные малые народы?) Или, может, вообще для викингов? А викинги - кто?
А там есть еще разные версии происхождения рун - и тюркские, и этрусские, и тд и тп. Так для кого вообще?
И огам для кельтов. А для каких кельтов конкретно? Для островных или континентальных? А из них - там их тоже много разных - кто труевее?
И латынь уже, может быть, для латинов.
И таджикский для таджиков.
И эстонский для эстонцев (ну тут я даже согласна).
Ну и дальше можно продолжать это бесконечно.
На самом деле - нет, нет и нет. Концепции магических алфавитов, конечно, не так работают.
Иудаизм буквально с самого начала достаточно крепко “общался” и с неоплатонизмом, и еще много с чем, что впоследствии легло в базу западной эзотерической системы. Как и каббала.
Поэтому изучать каббалу и иврит эзотерику - необходимо, без разницы иудей он, еврей он или эстонец, опять же. И как любое знание, как любой язык - это тоже поддается изучению.
В общем-то все поддается изучению, было бы время да желание. Даже восточный мистицизм (куда я вообще ни разу не лезу, для этого у меня есть @nine_tales_fox и @kofe_v_kosmose) западному человеку тоже поддается - при наличии свободного времени, свободных мощностей, желания, воли, гибкого ума и критического мышления.
Вне генетического теста.
Сразу хочется спросить - а для каких евреев? или для иудеев? Для галахических? Или просто еврейская днк по генотесту тоже годится? А если не годится, то почему вдруг? Ведь генетический еврей - он по сути-то даже больше еврей, чем галахический. А такого понятия, говорят, вообще нет. Но вдруг у него там предки левиты или зелоты, но вот папа согрешил где-то. А по гиюру?
Руны для скандинавов (а для каких конкретно? Шведов? норвегов? датчан? а фризы? а все остальные малые народы?) Или, может, вообще для викингов? А викинги - кто?
А там есть еще разные версии происхождения рун - и тюркские, и этрусские, и тд и тп. Так для кого вообще?
И огам для кельтов. А для каких кельтов конкретно? Для островных или континентальных? А из них - там их тоже много разных - кто труевее?
И латынь уже, может быть, для латинов.
И таджикский для таджиков.
И эстонский для эстонцев (ну тут я даже согласна).
Ну и дальше можно продолжать это бесконечно.
На самом деле - нет, нет и нет. Концепции магических алфавитов, конечно, не так работают.
Иудаизм буквально с самого начала достаточно крепко “общался” и с неоплатонизмом, и еще много с чем, что впоследствии легло в базу западной эзотерической системы. Как и каббала.
Поэтому изучать каббалу и иврит эзотерику - необходимо, без разницы иудей он, еврей он или эстонец, опять же. И как любое знание, как любой язык - это тоже поддается изучению.
В общем-то все поддается изучению, было бы время да желание. Даже восточный мистицизм (куда я вообще ни разу не лезу, для этого у меня есть @nine_tales_fox и @kofe_v_kosmose) западному человеку тоже поддается - при наличии свободного времени, свободных мощностей, желания, воли, гибкого ума и критического мышления.
Вне генетического теста.