В Бретани сносят карнакские камни, чтобы построить магазин. Ну все, точно последние времена настают

Кстати
Среди великих домов Дюны есть Дом Медведев.
Дмитрий Анатольич, видимо, родоначальником будет.
Как Агамемнон - для дома Атрейдесов.

Quiet place, Dmitry Khramtsov
#просто_красивое

Люблю очень это гулкое, звонкое, бесовское немного время - русалочье, до Солнцестояния, когда все звенит, зеленит, аукает, шепчет, шелестит, плехает рыбьими хвостами, преливается чешуей и солнечными бликами на водной глади, заливается дроздами, трещит соловьями и сойками, ухает кукушками…
Приехала к себе, побежала в лес, упала в душные сладкие заливные луга, по которым нежным туманом плывет запах болиголова, и где на камнях уже греются гадючки. Ничего делать не хочется, ни о чем писать не хочется, ни читать, не думать. Лежать бы вот так все лето, перекликиваться с русалочьими голосами, в сумерках звать бесов на своих тайных полянах, а ночью смотреть, как молочный туман путается в ветвях деревьев.

Но - увы - безумное количество информации надо переработать за июнь: перелопатить заново всего Кроули, написать три доклада и сесть за магистерскую, наконец. Писать буду мало, но что-то буду.

Пока вот - про заложных покойников.
Заложные покойники - это те, кто умер раньше срока или неестественной смертью. По сути вот, все эти гоголевские русалки, русалка Ореста Сомова, удавленницы и утопленницы, молодые девушки; те, кто на войне умер молодым, не дожив положенный срок; те, чья жизнь, смерть или похороны нарушили общепринятые нормы. И как раз в Семик (четверг до Троицы, 7й четверг после Пасхи) поминают заложных покойников. В том числе, и самоубийц.

В скандинавской традиции аналог “заложников” - драуги. Это неблагополучные мертвецы, которые скитаются после смерти. В небольшой статье о драугах Е. Картамышева пишет, что драуги, как и славянские заложные покойники, часто приходят во снах, навещают места своей смерти и вообще могут причинять вред людям.

Но - в силу своей неупокоенности - “заложные” хорошо откликаются для магических работ.
Именно они часто отзываются на кладбищах для приворотов и порч.

Но есть и хорошие новости от археологов.
Например, выяснили, что в древнем Риме разводили маленьких бульдожек, похожих на нынешних французских.

https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S2352409X2300144X

John Watkiss, Birth of Free Will.
#art #просто_красивое

Я такое называю “я и мой дух-помощник” (я, конечно же, красный бычара).

У этой работы, кажется, есть вторая часть.
Чисто я и моя любимая Субличность. Одна из)

Говорят, что сегодня День блогера.

С блогерами вообще всегда были проблемы. Даже когда они были блогерами на глиняных табличках, каменных плитах, на тростнике и просто в философских школах или на площадях. И всегда - одни и те же.

***
Муциан высказывал Веспасиану множество удивительных обвинений против стоиков, утверждая, в частности, что они преисполнены пустого самомнения, и как только кто-то из них отпустит бороду, поднимет брови, набросит на плечи потертый плащ и пройдется босиком, о нем тут же начинают говорить, что это человек мудрый, храбрый и честный, а сам он горд и доволен собой, даже если он, как говорится, не умеет ни читать, ни плавать.

На всех они смотрят свысока, про знатного человека они говорят, что он изнежен, про незнатного — что его голос еле слышен, красивого человека называют распущенным, некрасивого — одаренным природой, богатого — жадным, а бедного — человеком рабской породы. И Веспасиан немедленно изгнал из Рима всех философов, кроме Музония, а Деметрия и Гостилиана отправил в ссылку на острова. Гостилиан, хотя и совершенно перестал сдерживать себя, услышав об изгнании (в тот момент он как раз с кем-то беседовал), и, напротив, стал бранить единовластие еще больше, все же уехал без промедления. Что же касается Деметрия, то он даже теперь отказался повиноваться, и Веспасиан велел передать ему следующее: «Ты все делаешь для того, чтобы я тебя казнил, но я не убиваю лающих собак».

(с) Дион Кассий, Римская история

Ennui by Phantom painter
#просто_красивое

У Уччелло сегодня день рожденья.

Давний мой текст о его картине, которую я рассматриваю всю жизнь.

Икона "Троица Смесоипостасная" 1729 год.

С отменным чувством юмора родители у девочки (кто-то из них точно козерог)

Искала мрачные картины с цветами (я называю такой жанр “Персефоньи цветы”), но зачем-то мне подсунули черешню. Черешню, само собой, посвящаю @niemandswasser

Carducius Plantagenet Ream Bucket of Cherries 1876
#art

Опять где-то уцепилась за убеждение о необходимости вегетарианства для магов и пророков (чушь, конечно, собачья. Разбирала это уже не раз и не два, и даже не три). Извечно приводят в пример в основном пифагорейцев, но иногда достается и неоплатоникам-теургам, которые тоже уделяли большое внимание очистительным ритуалам.

О пифагорейцах и их посте писала тут. Теперь обратимся к теургам. Лосев - о Порфирии.

***
Оказывается, что и пророчествовать можно сколько угодно, особенно если пророк вкушает мясо животных, одаренных даром предвидения (De abst. Il 48, 51-52). Но дело не в самих внутренностях животных, а дело в том высшем смысле, который вложен в них мудрыми демонами (там же, 52-53).

Т.е. совершенно буквально говорит нам следующее: пророчество и мантика будут работать лучше, если вы поедаете мясо особенных животных.

Пошла думать, кого бы съесть.

Ну и о демонах немного.

Что же касается жертвоприношений злым демонам, то даже и это Порфирий допускает, правда только для государственных целей. А отдельный же человек, если он мудр, должен "воздерживаться" от этого. Злые демоны услаждаются кровью и дымом сжигаемых жертв. Мудрец же должен прежде всего уподобляться богу, что и нужно считать его подлинным жертвоприношением (там же, 43).
(с) Лосев Алексей Федорович