Наконец дошли руки почитать про «Кровь в суевериях человечества». Книга совершенно потрясающая, но многие, скажем так, «рецепты» удивляют: что только человек вроде бы разумный не использовал, лишь бы ему было хорошо. Периодически буду цитировать.

Как же хороша все-таки Пасхальная ночь, когда тесно и жарко в груди от свечных огней, а праздничный красный воск горячими каплями каплет на пальцы. Когда сквозь густой ладанный дух сверху смотрят на тебя золотые образа, и ноги слегка подкашиваются, и сжимается все существо человеческое от предвкушения таинства.

Предвечный, безвременный сюжет возрождения огня, того самого Гераклитового огня, из которого соткан весь космос; новый виток беспредельной, самозарождающейся жизни - из бесконечного источника, который - неиссякаем. Что было, то и будет, а чего нет, того не может и быть.

Я, каюсь, сама словила жесткий кризис веры на Страстной неделе; для меня апрель всегда пограничный месяц, аркан Башня.

Но потом вдруг перезвон колоколов - не по Москве, не только по всему православному миру, а по какой-то тончайшей огнистой прослойке мироздания, - снопом золотистых искр разрывается в тебе, расцветает в душе огненным цветком. Воскрес! Воистину воскрес. Новый огонь! И весенние звезды влажно смотрят с небес.

Да, молимся о том, чтобы все наладилось, чтобы все вновь расставилось по своим местам, но ведь все равно это бесконечная спираль - очередной цикл, где есть и кровь, и смерть, и война. Но здесь, как обычно бывает даже в самом пекле, прорастает жизнь: рождаются дети, расцветают деревья, спасают котиков и строят дома.

***
Расскажу немного (совсем немного, потому что соборное колдовство - это отдельная огромная область) о том, что ведьмы делают в церкви на Пасху. Я, например, приходила вчера с целым списком задач.

Самый известный, пожалуй, обряд в Пасхальную ночь - это поцеловать скобу, что как бы ставит ведьму на один уровень со священником и позволяет ей, как и священнику, обладать той же силой и теми же возможностями. Для своих, конечно, целей. Это сложный обряд, с первого раза он не получается почти никогда, ибо слишком много вводных. И желающих, кстати, тоже.

Но есть несколько ключевых моментов: тронуть священника за ризу, соблюсти “три поцелуя”, один из которых и будет для того, чтобы поцеловать дверную скобу, в числе первых ворваться в храм после крестного хода и кое-что обязательно сказать на “Христос воскрес”.

***
— Ведьмы, говорят, на Пасху бесятся. Люди рассказывают, что одна перед другой лезут, кто первый к батюшке дотронется. Едва ли ризы на нем не обрывают. Это их так дьявол мучает и крутит, а они такое вытворяют. Когда священник закрывает храм, говорит "Христос воскрес!" и все люди обходят трижды церковь, то та, кто со всеми не идет, а бросается целовать щеколду от церкви, и есть настоящая ведьма, — рассказывает киевлянка Мария Абрамова, 58 лет.
(c) Елена Чебанюк

Когда только пережила квадрат Венеры к Сатурну, как уже на носу затмения.

я этим утром

А я напомню немного про иунгов - духов-медиаторов - и вертишеек, птичек, которых использовали для любовного колдовства, хотя скорее всего, это были не птицы, а специальные магические инструменты, издававшие характерные звуки.

Вертишейка на латыни называется Jynx torquilla. Помню, только я написала прошлый пост, как мне читательница тут же сбросила в бот другое значение слова jynx - в английском. Jynx или jinx «сглаз», но и вообще всякое суеверие. Слово jinx появляется в английском языке примерно с 17 века и в значении «заклинание» и восходит к латинскому iynx, которое, в свою очередь, и есть есть вариант того самого древнегреческого ἴυγξ.

В “Халдейских оракулах” магическое колесо называется «строфалом» (στρόφαλος, буквально – “вертушка, крутилка”).

Прокл описывает это следующим образом:
Строфал Гекаты – это золотой шар с сокрытым в центре сапфиром, вращаемый на шнуре из бычьей кожи и весь покрытый символами (χαρακτῆρας, что характерно). Вращая его, [теурги] совершали свои призывания (ἐπικλήσεις, эпиклезы). Такие предметы обычно назывались вертишейками (ἴυγγας) и могли быть не только шаровидными, но и треугольными или иной формы. Творя же свои призывания, они [= теурги] испускали нечленораздельные или звериные крики, смеясь и бичуя воздух. Итак, оракул учит, что обряд вершится движением строфала, ибо тот обладает неизреченной силой. Он называется “Гекатиным”, так как посвящен Гекате.

Ученик Прокла, Марин, пишет, что Прокл активно использовал строфал в своих магических праксисах, отвратил засуху и сам видел Гекату.
“Философ наш еще и раньше, очистившись по халдейскому обряду, видел воочию светоносные призраки Гекаты и общался с ними, как сам о том упоминает в одном сочинении. Мало того: вращая вертишейку, он навел на Аттику дожди и отвратил от нее роковую засуху; талисманами он усмирял землетрясения; и, пытая вещую силу треножника, произносил стихи о своей собственной судьбе”.

У меня даже припасено специальное “пограничное” фото - от Вадима Гортинского. А то на прошлой неделе мужчины писали в бот, что их интересы тоже нужно учитывать: без Таро и Гекаты они переживут,а фотографий мало.

***
Пифагореец Андрокид говорил, что т.н. эфесские письмена имеют символический порядок:
Askion - лишенный тени означает тьму, поскольку во тьме нет теней. Kataskion - тень означает свет, поскольку освещает тень, выявляет ее своими лучами. L…x означает землю, ее древнее название, а Tetraj -год, его четыре времени. Damnameneuj - это Солнце, всем правящее. А Aisia - истинный голос. Весь символ означает: “Все божественное образует космос, тьма для света, солнце для года, земля для того, чтобы дать начало всякому произрастанию”.
(с)

Катруся как-то писала вот здесь о том, как моментально в нашу жизнь вошли астрология и эзотерика.

Вообще это, конечно, невероятно все оказалось.
Вспомните свою жизнь до_ковида? Это был совершенно другой мир, параллельная вселенная. А потом случилась буквально чума, и за какие-то два года мы получили новое Средневековье - войны, ведьмы и астрологи, публичные казни, преследования людей за их принадлежность к определенной национальности, демоническое оружие, всевозможные культы. И здесь же рядом - расцветает ИИ.

За какие-то два года.

Правда, для тех, кто читал всю “Дюну” (вместе с пост-гербертовскими книгами), нет ничего удивительного. Плутон в Водолее, а значит, у нас впереди еще Батлерианский джихад.

Наконец-то нормальная мода, которую я понимаю

Повторять себе каждый день

Каковы бы ни были результаты опытов, счастливыми или неудачными, алхимик в своем невероятно трудном и трудоемком поиске должен всегда обладать двумя главными качествами - смирением и внутренней тишиной. Труд наш - это вечные переходы от печали к радости, от отчаяния к восторгу, от бури к унынию; но во всяком сомнении следует не отдаваться этим чувствам, не отчаиваться и неустанно повторять:

Каюсь во греховном гневе и греховном упоении

Савиньи, апрель, 1963

‘Making a Demon’ by Jana Heidersdorf
#art

Прекрасная, конечно, новость, обсуждаем уже два дня.
Видимо, данные передавал в Таро-раскладах.
Говорю же: изучать Таро сейчас жизненно необходимо. Шифровал бы лучше, не спалили бы.
Поэтому - срочно записывайтесь к нам на курс!

Max Ernst (1891–1976) ~ Nature at dawn, oil on canvas, 1936.
#art

*Меланхолично*
Завтра, кстати, затмение. И Меркурий уже почти развернулся в ретро-петлю.

Помните пост о девушках и петухах?
Мне не давал покоя этот образ, я немного поковырялась в литературе и нашла у Редгроува (Алхимия и верования прошлого) кое-что о петухах.

Петуха всегда считали птицей, наделенной магической силой. Как он прокричит, говорят нам, все беспокойные духи, скитающиеся по земле, улетают в свои мрачные места обитания и заканчиваются оргии ведьмовских шабашей. Петух - излюбленное жертвоприношение злым духам на Цейлоне и в других странах. Алектромантия была древним и особенно жестоким методом гадания, где использовали петуха.
Птица должна была быть молодой и совершенно белой. Петуху отрезали лапы и запихивали их ему в горло вместе с кусочками пергамента, на котором было записано несколько слов на иврите. Птицу, после того, как гадающий возносил молитву, клали в круг, разделенный на части соответственно числу букв алфавита, в каждую из которых клали зерно пшеницы. Читали некую песнь, затем записывали буквы из областей, откуда петух брал зерна, и туда клали новые зерна. Эти буквы, упорядоченные должным образом, как говорили, должны были дать ответ на гадания.

Я не представляю, - удивляется Редгроув тут, - что делать, если петух отказывался действовать так, как ожидалось.

А я не представляю (тут уже я удивляюсь), как петух вообще хотел что-то клевать - с собственными отрезанными лапами, которые ему запихали в горло вместе с пергаментом.

Но суть не в этом. А в том, что символизм женщины с петухом уже перестает быть таким загадочным.

ИИ с небывалой прежде остротой ставит вопрос о природе человека. Современность, которая берет свое начало от Просвещения, построила собственную модель человека как существа прагматичного. Все многообразие его стремлений можно свести к тем или иным потребностям. Соответственно, все многообразие человеческой активности можно свести к попыткам эти потребности удовлетворить.

ИИ — прямое следствие подобного рассмотрения человека. Его следующий эволюционной скачок. ИИ куда эффективнее обычного человека, шустрей, сообразительней. И если мы будем продолжать измерять человека сугубо утилитарной и количественной меркой (KPI, IQ и проч.) — это значит, что ИИ уже победил.

Чтобы не дать ИИ одержать над нами победу, нам следует вернуться к классической модели человека. Человека как искателя истины. А истина — это уже не то, что можно определить той или иной функцией; истина — не служебный инструментарий, направленный на получение чего-либо, как то утверждает современность. Истина имеет смысл только сама по себе — и именно поэтому она не у каждого своя. Так же, как и красота, вера, добро, справедливость, знание.

Если мы примем такой характер истины, а вслед за ней — и соответствующий ей характер человечности, то у нас останется шанс если не на победу, то на сдерживание ИИ. Потому что он окажется усилением лишь одной из сторон человеческой природы, рассудочной и утилитарной, и да, в этом отношении он будет все равно совершеннее именно этой нашей стороны, но не совершеннее человека как такового. Так и техника — она сильнее человека, совершеннее его материальной стороны, но не совершеннее человека как такового.

Поэтому XXI век парадоксальным образом может стать веком анти-утилитаризма, веком возврата к классике, веком борьбы за подлинное достоинство человека, которое заключается в его богоподобии.

Иными словами, в будущем победит тот, кто уже сейчас читает Библию, Данте и Пушкина вместо бесконечных книг по личной эффективности и мотивации. Потому что последних ИИ прочитал не то что тысячи — сотни тысяч. А вот смысл Евангелия ему не схватить никогда, для него это будет лишь одна из бесчисленного множества других книг.

В противном случае, повторюсь, если мы и дальше будем упорно мерить человека прагмой, пользой и эффективностью, подстраивать под это образование и экономику, раскладывать его душу на биохимический состав, в общем, мерить его теми же критериями, которыми мы мерим роботов, — в таком случае человечество уже проиграло.

Таким образом, быть прагматичным сегодня — значит мыслить и действовать анти-прагматично.
———————————————
Это я так продолжаю делиться новостями за минувшие полтора месяца. Среди прочего: посчастливилось три раза побывать на телеке, два из них — на херсонском телеканале «Таврия», записи выпусков вот и вот. Говорили как раз об искусственном интеллекте, по следам моей заметки об ИИ как Антихристе. Выше дано краткое содержание этих выступлений.

Тут хочется - опять же - процитировать Дюну.

Относительно науки существует одно распространенное заблуждение: вера в то, что чем больше мы развиваем технику и чем больше мы узнаем, тем лучше становится наша жизнь.

(с) Батлерианский джихад

У меня есть список так называемых guilty pleasures.

Когда я была совсем молода - лет 10-15 назад, - то очень любила представлять себя графиней Дракулой; как выхожу я такая прекрасная на крыльцо с чашкой турецкого кофе, а турецкие послы мне с кольев головами кивают-здороваются; кланяются.

А сейчас, конечно, я немного подросла, и теперь у меня другие фантазии.

Например, размышляю иногда, что бы было с миром, если бы Александр завоевал Ойкумену. И не Рим бы - такой рациональный - перехватил у эллинов управление цивилизацией.
Или если бы Пунические войны выиграл бы Карфаген. Ведь им оставалось совсем немного до победы. Мне кажется, они просто недомолились своим богам, свернули не туда. При всем моем восхищении Римом, мне напрочь чуждо их рацинальное, купеческое совершенно отношение к божественному: ты мне, я тебе. Но почему-то в их случае это сработало, а вот в случае купцов-карфагенян, которые яростно молились и отдавали своих детей - нет.

Для меня, как для религиоведа, это действительно большой вопрос. Разве Карфаген менее истово молился своим богам? Нет. Уступал ли Карфаген в военной мощи Риму? Нет. Были ли карфагеняне больше купцы, чем римляне? Не особо, если честно.

Но по какой-то причине они сдали. И вот я читала-читала супругов Пикаров на эту тему, и у меня осталось смутное ощущеение от всех этих бесконечной олигархии Магонидов, Ганнонов и Гамилькаров. Несмотря на всю свою поразительную практичность и купечество, где-то в душе они все равно оставались романтиками. Романтиками-мореплавателями, которым, по сути, насрать было на банки, склянки, торговлю, колонии и испанское cеребро. Где-то внутри души они хранили образ безбрежного, запредельного моря, куда уходили на своих юрких кораблях в поисках пурпура и герметического золота. Или мистической страны Офир.

И этот романтический идеал их и сгубил. Наверное.
И купцы тоже могут быть романтиками.
У них было свое saudade…

Всех нас губит герметическое золото и отблески Острова яблок.

Действие происходило ночью, при свете луны. В огороженном святилище, тофете, стояла бронзовая статуя бога, у ног которого была выкопана яма, где зажигали огонь. Статую окружали помощники и родители жертв, а также музыканты и танцоры. Жрец приносил тело уже убитого в соответствии с “тайными ритуалами” ребенка, которого “посвящали” богу. Жрец клал его на руки статуи, откуда оно соскальзывало в огонь.

Количество урн и их расположение в тофете говорит о том, что такие церемонии проводились довольно часто.

(с) ЖШ. Пикар, Колетт Пикар, Карфаген

#Карфаген

Здесь, кстати, очень интересный символизм идет. Они отказываются от быка, как от символа землепашества и мирной неолитической земледельческой культуры, в пользу коня - как символа агрессивного завоевательного движения более воинственной культуры.