Forwarded from Антикварные книги Scriptorium (Денис Scriptorium manager)
Страстная неделя - потрясающее время.
Не могу сказать, что мое любимое (у меня все-таки это белые ночи), но - очень насыщенное энергетически. Воздух будто вибрирует от странного возбуждения - смеси запредельного ужаса, темного огня, каких-то глубинных страхов перед тьмой, некротических эгергий, почти электрического эротизма возрождения и таинства воскрешения.
Как-то @tarotcards прислал в подарок книгу “Молитвенная лирика русских поэтов”, а у меня все руки не доходили. Но вот как раз для нее настало нужное время - грядет неделя соборного колдовства. Кому колдовать, кому молиться, но по сути все равно любой магический ритуал - это так или иначе молитва. Обладающая огромной силой. Напомню, кстати, что первые, известные нам, поэтические произведения и были молитвами (Энхедуанна).
***
Опыт молитвословий, описанный отцами церкви, стал объектом религиозной философии А.Ф.Лосева, для которого молитва была неким сверхобъектом изучений. Он писал:
У отцов и подвижников православного Востока точно определены стадии молитвы: она начинается словесно, на языке, спускается в горло и грудь, сцепляется с дыханием (так что всякое дыхание есть уже молитвенный вопль), - наконец, переходит в сердце, где и собирается как ум, как и все естество человека в один горящий пламень молитвы, в одну нерасчлененную точку слияния с Богом.
(с) Э.М. Афанасьева, Молитвенная лирика русских поэтов
Не могу сказать, что мое любимое (у меня все-таки это белые ночи), но - очень насыщенное энергетически. Воздух будто вибрирует от странного возбуждения - смеси запредельного ужаса, темного огня, каких-то глубинных страхов перед тьмой, некротических эгергий, почти электрического эротизма возрождения и таинства воскрешения.
Как-то @tarotcards прислал в подарок книгу “Молитвенная лирика русских поэтов”, а у меня все руки не доходили. Но вот как раз для нее настало нужное время - грядет неделя соборного колдовства. Кому колдовать, кому молиться, но по сути все равно любой магический ритуал - это так или иначе молитва. Обладающая огромной силой. Напомню, кстати, что первые, известные нам, поэтические произведения и были молитвами (Энхедуанна).
***
Опыт молитвословий, описанный отцами церкви, стал объектом религиозной философии А.Ф.Лосева, для которого молитва была неким сверхобъектом изучений. Он писал:
У отцов и подвижников православного Востока точно определены стадии молитвы: она начинается словесно, на языке, спускается в горло и грудь, сцепляется с дыханием (так что всякое дыхание есть уже молитвенный вопль), - наконец, переходит в сердце, где и собирается как ум, как и все естество человека в один горящий пламень молитвы, в одну нерасчлененную точку слияния с Богом.
(с) Э.М. Афанасьева, Молитвенная лирика русских поэтов
Про ритуальное оружие - в частности, это атам и болин (ритуальные нож и серп), иногда еще нож для резки рун, но их мало кто делает, - пишут много. Иногда еще для ритуалов используется меч. В идеале, конечно, такого рода инструменты делать самим (я когда-то лет 10 назад заморачивалась, кстати).
Но интересно другое. События годовой давности, скажем так, заставили напрячься и инженеров, и оккультистов. Уже писала писала немного о том, как демонов подселяют в оружие (привет, Вархаммер 40к), и это прямо интересное направление оказалось.
Недавно тут отправили на фронт тестовый вариант самодельной глушилки дронов; ее назвали Ольга-1). Нормально ее протестировали, рабочая. На подходе будет улучшенный вариант Ольга-2, и мы уже планируем внедрять метафизику в инжиниринг.
Вот здесь хороший, к слову, эфир на тему ритуального и магического оружия, что как раз актуально. Помимо дронобойки, летом еще планирую обновить свои ритуальные ножи.
Но интересно другое. События годовой давности, скажем так, заставили напрячься и инженеров, и оккультистов. Уже писала писала немного о том, как демонов подселяют в оружие (привет, Вархаммер 40к), и это прямо интересное направление оказалось.
Недавно тут отправили на фронт тестовый вариант самодельной глушилки дронов; ее назвали Ольга-1). Нормально ее протестировали, рабочая. На подходе будет улучшенный вариант Ольга-2, и мы уже планируем внедрять метафизику в инжиниринг.
Вот здесь хороший, к слову, эфир на тему ритуального и магического оружия, что как раз актуально. Помимо дронобойки, летом еще планирую обновить свои ритуальные ножи.
Telegram
Fantastic Plastic Machine
Ольга в полях. Скоро- больше.
С Гекатой вообще все непросто (куда ни ткни).
В “Халдейских оракулах” в гекатианском контексте упоминаются некие сущности - иунги, божественные посредники. Как правило, именно с ними и работает теург (вообще в принципе в любом ритуале маг работает в первую очередь с духами-посредниками).
Геката и сама - божество-посредник, медиатор; та, которая динамически соединяет верх и низ, как бы пронзая миры.
Интересно то, что эти духи-посредники иунги каким-то образом ассоциируются с вертишейками Даже не каким-то образом, а буквальный перевод ἴυγξ – это вертишейка, неприметная птичка, которая, когда ей грозит опасность, вытягивает шею как змея и начинает верещать. На латыни называется Jynx torquilla. И вот здесь начинаются непонятки.
Вертишейка связана с очень архаическим любовным колдовством, описанным у Пиндара. Есть версии, что птичку распинали на колесе и вращали его, заклиная таким образом жертву. Ну, например, Кристофер Фараон в своей работе “The Wheel, the Whip and Other Implements of Torture: Erotic Magic in Pindar Pythian” пишет как раз, что ритуал с вертишейкой мог быть связан с симпатической магией: распятой на колесе вертишейке причинялись физические страдания, и они же должны были заставить страдать жертву приворота. Вскружить ей голову, как несчастной птице.
Хотя, например, Сара Айлс Джонстон пишет, что слишком это сложно, и вертишейкой в целом называлось само колесо или некое устройство, похожее на шар, через обод пропускали шнур и вращали на большой скорости. И смысл здесь был не в том, чтобы заморочить птицу на раскрученном колесе, а в звуках, которые издает вот эта вращающася приблуда. Благодаря спицам и зубчикам на ободе, колесо-иунг выдавало громкий шум. И так возникала симпатическая связь между звуком колеса и силой голоса заклинателя, который потом уже этим голосом может приворожить кого угодно.
В “Халдейских оракулах” в гекатианском контексте упоминаются некие сущности - иунги, божественные посредники. Как правило, именно с ними и работает теург (вообще в принципе в любом ритуале маг работает в первую очередь с духами-посредниками).
Геката и сама - божество-посредник, медиатор; та, которая динамически соединяет верх и низ, как бы пронзая миры.
Интересно то, что эти духи-посредники иунги каким-то образом ассоциируются с вертишейками Даже не каким-то образом, а буквальный перевод ἴυγξ – это вертишейка, неприметная птичка, которая, когда ей грозит опасность, вытягивает шею как змея и начинает верещать. На латыни называется Jynx torquilla. И вот здесь начинаются непонятки.
Вертишейка связана с очень архаическим любовным колдовством, описанным у Пиндара. Есть версии, что птичку распинали на колесе и вращали его, заклиная таким образом жертву. Ну, например, Кристофер Фараон в своей работе “The Wheel, the Whip and Other Implements of Torture: Erotic Magic in Pindar Pythian” пишет как раз, что ритуал с вертишейкой мог быть связан с симпатической магией: распятой на колесе вертишейке причинялись физические страдания, и они же должны были заставить страдать жертву приворота. Вскружить ей голову, как несчастной птице.
Хотя, например, Сара Айлс Джонстон пишет, что слишком это сложно, и вертишейкой в целом называлось само колесо или некое устройство, похожее на шар, через обод пропускали шнур и вращали на большой скорости. И смысл здесь был не в том, чтобы заморочить птицу на раскрученном колесе, а в звуках, которые издает вот эта вращающася приблуда. Благодаря спицам и зубчикам на ободе, колесо-иунг выдавало громкий шум. И так возникала симпатическая связь между звуком колеса и силой голоса заклинателя, который потом уже этим голосом может приворожить кого угодно.
И как примерно, собственно, эти приспособления - иунги-вертишейки - выглядели
Миф – это ответ на вопрос, который мы еще не задали
(с) Леви-Стросс, структуралист и теоретик инцеста
(с) Леви-Стросс, структуралист и теоретик инцеста
Искала красивые картинки девушек с фауной - ну там, знаете, с совушками, кои-карпами, оленятами и тд. И наткнулась на странный образ: женщина и петух. Более того, оказалось, что это прямо какой-то популярный сюжет. Это все разные художники, к слову.
Может, это какая-то постмодернистская интерпретация сюжета о Леде и лебеде?
Может, это какая-то постмодернистская интерпретация сюжета о Леде и лебеде?
Хорошее - повтори
"Тому, кто размышляет о четырех вещах — о том, что вверху, о том, что внизу, о том, что есть до и что есть после, — лучше было бы не родиться."
Talmud, Hagigah 2.1
"Тому, кто размышляет о четырех вещах — о том, что вверху, о том, что внизу, о том, что есть до и что есть после, — лучше было бы не родиться."
Talmud, Hagigah 2.1