Дугин молодой/субботний/кондовый/ностальгический/глубинный.

… а вообще перед Пасхой бесы и прочая астральная плесень всегда беснуются…

Хороший подкаст у Дарагана про зависть.
Если вас кто-то очень бесит, то посмотрите свои планеты в изгнании - стопудово проблема в этом и в вас, а не в тех, кто вас бесит.
У меня, кстати, нет планет в изгнании. Но вот 7й дом.. )

https://t.me/daragan_konstantin/3363

Но, кстати, жанр “девушки и фауна” - тоже хорош. Это не фотография, а холст и масло.
Amy Judd
#art

И забыла еще один канал - с антикварными книгами. Постоянно там пасусь. От сердца буквально отрываю.

Страстная неделя - потрясающее время.
Не могу сказать, что мое любимое (у меня все-таки это белые ночи), но - очень насыщенное энергетически. Воздух будто вибрирует от странного возбуждения - смеси запредельного ужаса, темного огня, каких-то глубинных страхов перед тьмой, некротических эгергий, почти электрического эротизма возрождения и таинства воскрешения.

Как-то @tarotcards прислал в подарок книгу “Молитвенная лирика русских поэтов”, а у меня все руки не доходили. Но вот как раз для нее настало нужное время - грядет неделя соборного колдовства. Кому колдовать, кому молиться, но по сути все равно любой магический ритуал - это так или иначе молитва. Обладающая огромной силой. Напомню, кстати, что первые, известные нам, поэтические произведения и были молитвами (Энхедуанна).

***
Опыт молитвословий, описанный отцами церкви, стал объектом религиозной философии А.Ф.Лосева, для которого молитва была неким сверхобъектом изучений. Он писал:

У отцов и подвижников православного Востока точно определены стадии молитвы: она начинается словесно, на языке, спускается в горло и грудь, сцепляется с дыханием (так что всякое дыхание есть уже молитвенный вопль), - наконец, переходит в сердце, где и собирается как ум, как и все естество человека в один горящий пламень молитвы, в одну нерасчлененную точку слияния с Богом.

(с) Э.М. Афанасьева, Молитвенная лирика русских поэтов

Про ритуальное оружие - в частности, это атам и болин (ритуальные нож и серп), иногда еще нож для резки рун, но их мало кто делает, - пишут много. Иногда еще для ритуалов используется меч. В идеале, конечно, такого рода инструменты делать самим (я когда-то лет 10 назад заморачивалась, кстати).
Но интересно другое. События годовой давности, скажем так, заставили напрячься и инженеров, и оккультистов. Уже писала писала немного о том, как демонов подселяют в оружие (привет, Вархаммер 40к), и это прямо интересное направление оказалось.

Недавно тут отправили на фронт тестовый вариант самодельной глушилки дронов; ее назвали Ольга-1). Нормально ее протестировали, рабочая. На подходе будет улучшенный вариант Ольга-2, и мы уже планируем внедрять метафизику в инжиниринг.

Вот здесь хороший, к слову, эфир на тему ритуального и магического оружия, что как раз актуально. Помимо дронобойки, летом еще планирую обновить свои ритуальные ножи.

С Гекатой вообще все непросто (куда ни ткни).

В “Халдейских оракулах” в гекатианском контексте упоминаются некие сущности - иунги, божественные посредники. Как правило, именно с ними и работает теург (вообще в принципе в любом ритуале маг работает в первую очередь с духами-посредниками).
Геката и сама - божество-посредник, медиатор; та, которая динамически соединяет верх и низ, как бы пронзая миры.

Интересно то, что эти духи-посредники иунги каким-то образом ассоциируются с вертишейками Даже не каким-то образом, а буквальный перевод ἴυγξ – это вертишейка, неприметная птичка, которая, когда ей грозит опасность, вытягивает шею как змея и начинает верещать. На латыни называется Jynx torquilla. И вот здесь начинаются непонятки.

Вертишейка связана с очень архаическим любовным колдовством, описанным у Пиндара. Есть версии, что птичку распинали на колесе и вращали его, заклиная таким образом жертву. Ну, например, Кристофер Фараон в своей работе “The Wheel, the Whip and Other Implements of Torture: Erotic Magic in Pindar Pythian” пишет как раз, что ритуал с вертишейкой мог быть связан с симпатической магией: распятой на колесе вертишейке причинялись физические страдания, и они же должны были заставить страдать жертву приворота. Вскружить ей голову, как несчастной птице.
Хотя, например, Сара Айлс Джонстон пишет, что слишком это сложно, и вертишейкой в целом называлось само колесо или некое устройство, похожее на шар, через обод пропускали шнур и вращали на большой скорости. И смысл здесь был не в том, чтобы заморочить птицу на раскрученном колесе, а в звуках, которые издает вот эта вращающася приблуда. Благодаря спицам и зубчикам на ободе, колесо-иунг выдавало громкий шум. И так возникала симпатическая связь между звуком колеса и силой голоса заклинателя, который потом уже этим голосом может приворожить кого угодно.

Миф – это ответ на вопрос, который мы еще не задали

(с) Леви-Стросс, структуралист и теоретик инцеста