На блокировки Телеграма, кратко.
Параллелизм алкоголя и фермерско-городской жизни непрост.
Опуская ритуальное потребление, подчеркнём одновременно раскрепощающее и притормаживающее значение при осторожном групповом питье. Без алкоголя — или его функционального аналога — оседлая цивилизованная жизнь действительно невыносима.
Положим, получив связность через интернет, мы все сейчас суть "подвыпимши", и некоторые уже додвачевались до степени бухого тувинца-якутинца.
И всё же — "сухой закон"?
Еврипид, "Вакханки".
В Россiи ввели сухой закон с 1914 года, в итоге года через три с лишним растворяли кокаин в водке, ранее разнюхивая без того. Да и конец еврипидовский вышел.
СССР ведь тоже во гроб нисходил с "антиалкогольной компанией Горбачёва". Да, страна бухала как черти, но решать причину или заменять способ компенсации отказались🌚
Это на все "запреты Интернета" и прочие белые списки. Тоже ведь будут радостно рапортовать о "первичной трезвости".
Параллелизм алкоголя и фермерско-городской жизни непрост.
Опуская ритуальное потребление, подчеркнём одновременно раскрепощающее и притормаживающее значение при осторожном групповом питье. Без алкоголя — или его функционального аналога — оседлая цивилизованная жизнь действительно невыносима.
Положим, получив связность через интернет, мы все сейчас суть "подвыпимши", и некоторые уже додвачевались до степени бухого тувинца-якутинца.
И всё же — "сухой закон"?
Еврипид, "Вакханки".
В Россiи ввели сухой закон с 1914 года, в итоге года через три с лишним растворяли кокаин в водке, ранее разнюхивая без того. Да и конец еврипидовский вышел.
СССР ведь тоже во гроб нисходил с "антиалкогольной компанией Горбачёва". Да, страна бухала как черти, но решать причину или заменять способ компенсации отказались🌚
Это на все "запреты Интернета" и прочие белые списки. Тоже ведь будут радостно рапортовать о "первичной трезвости".
Forwarded from Абрамыч и Германыч
Глубокое погружение или богатыри не мы.
«Помимо литературного творчества также являлась учёным в области истории, филологии и оккультизма, владела 15 языками.
После перехода в римско-католическую веру взяла новое имя — Жильберта»
Forwarded from Evgeny Mikhaylov
как говорили древние римляне
"грек, это правда?"
"грек, это правда?"
Четвёртому Риму не бывать, потому что копия копии копии уже превращается в белый шум.
Обилие образной стимуляции дома через телевизор способствовало принятию публикой оскудения и опрощения архитектуры публичного пространства.
Человек ещё не скотский легче переносил скотство, если получал в своём укрытии стимуляцию красивыми зрительными образами.
Без телевизора же такой человек сразу попадёт под гнёт. Что он сделает без телевизора? Пойдёт смотреть безликие серые коробки до небес между шумными пустырями?
Человек со шлемом виртуальной реальности может жить хоть в подвале. Не значит, что он будет жить хорошо, но он протянет.
Человек ещё не скотский легче переносил скотство, если получал в своём укрытии стимуляцию красивыми зрительными образами.
Без телевизора же такой человек сразу попадёт под гнёт. Что он сделает без телевизора? Пойдёт смотреть безликие серые коробки до небес между шумными пустырями?
Человек со шлемом виртуальной реальности может жить хоть в подвале. Не значит, что он будет жить хорошо, но он протянет.
1👍20😢12
Forwarded from се рен ков
Написал пару слов про рэпера Метокса. Метокс страшно разговорчивый, интервью с ним – информативные до упора, поэтому придумать шизовый тэйк оказалось несложно. Наслаждайтесь!
Есть даже тейк, который в текст не поместился.
Метокса сложно назвать начитанным человеком – выпускник филфака, о Варламе Шаламове он узнал только в тюремной библиотеке – но книг он прочитал много. В интервью он часто рассказывает и свой топ-3 любимых писателей: Куприн, Горький, Пелевин. Обычно я после таких перечислений закатываю глаза и добавляю после каждой фамилии, что это третьесортные либеральные сентименталисты (первые два) и второсортный комедийный автор эпохи первоначального накопления капитала (последний), но тут, мне кажется, ничего и добавлять не надо. Такой топ-3 в жизни может привести вас только в тюрьму.
Вообще в тюрьме можно оказаться сотней способов, тут никто из нас не застрахован, но любовь к Куприну, Горькому и Пелевину разом вряд ли может завести куда-то кроме тюрьмы! Ну хоть убей не могу представить себе поклонника Тургенева, человека который любит «Трех сестер» и тем более фаната Бориса Садовского, который станет растить коноплю, возить из Казахстана мак и потом закапывать их производные ночами на детских площадках. Или поклонник будет не настоящий, или доказательства все менты на карман подкинут.
«Русская литература» – это не рандомный набор безобидных книжек, которые вы вяло листаете в школе. Это с драками и кровью составленный сборник промтов, от которых нейросети ваших сознаний начинают воспринимать реальность определенным образом, начинают сами действовать определенным образом. Часть промтов составлена умными, культурными, самодостаточными людьми, которые честно хотели поделиться с вами (с нами) своими знаниями и конструктивным взглядом на жизнь. Это авторы текстов составляющих ядро «русской литературы» и легко выстраивающихся в единую традицию: Пушкина, Аксакова, Тургенева, Чехова, Набокова. А часть промтов на полку поставили специально, чтобы испортить вам жизнь. Горький всю жизнь был подлецом, гнусным политиканом и покрывателем всех возможных террористов и убийц. Книги он писал ровно такие же и с такой же целью обуть лохов и прогреть гоев. Читать их, и тем более принимать близко к сердцу, втягиваться в них, это как вести задушевные разговоры с телефонными мошенниками, вступать в террористические группы в соцсетях и так далее. И фанат Аксакова может в гневе стукнуть тестя по голове утюгом и загреметь на зону, но фанат Горького только к зоне и готовится.
Характерно, что Метокса спасла любовь к русскому рэпу. Паша Техник и Гуф – не великие мастера слова, а все-таки они не хотят вам зла и просто развлекают так, как умеют. Русский рэп – гораздо ближе к Пушкину и Тургеневу, чем раздутый им в пику анти-канон с Горьким, Куприным, Пелевиным, Мамлеевым, Сорокиным и прочими. Нынешний Метокс – нормальный русский поэт-писатель, у него есть свои поэтические рутины (ездит в электричке от Бологого до Москвы и слушает, как люди говорят), он досконально знает свой угол русской словесности и искренне его любит (русский рэп). Все это с ним сделали Гуф и Техник, а Горький с Куприным только до зоны довели.
Можете думать, что это какая-то ахинея с потолка, но я реально так вижу.
Есть даже тейк, который в текст не поместился.
Метокса сложно назвать начитанным человеком – выпускник филфака, о Варламе Шаламове он узнал только в тюремной библиотеке – но книг он прочитал много. В интервью он часто рассказывает и свой топ-3 любимых писателей: Куприн, Горький, Пелевин. Обычно я после таких перечислений закатываю глаза и добавляю после каждой фамилии, что это третьесортные либеральные сентименталисты (первые два) и второсортный комедийный автор эпохи первоначального накопления капитала (последний), но тут, мне кажется, ничего и добавлять не надо. Такой топ-3 в жизни может привести вас только в тюрьму.
Вообще в тюрьме можно оказаться сотней способов, тут никто из нас не застрахован, но любовь к Куприну, Горькому и Пелевину разом вряд ли может завести куда-то кроме тюрьмы! Ну хоть убей не могу представить себе поклонника Тургенева, человека который любит «Трех сестер» и тем более фаната Бориса Садовского, который станет растить коноплю, возить из Казахстана мак и потом закапывать их производные ночами на детских площадках. Или поклонник будет не настоящий, или доказательства все менты на карман подкинут.
«Русская литература» – это не рандомный набор безобидных книжек, которые вы вяло листаете в школе. Это с драками и кровью составленный сборник промтов, от которых нейросети ваших сознаний начинают воспринимать реальность определенным образом, начинают сами действовать определенным образом. Часть промтов составлена умными, культурными, самодостаточными людьми, которые честно хотели поделиться с вами (с нами) своими знаниями и конструктивным взглядом на жизнь. Это авторы текстов составляющих ядро «русской литературы» и легко выстраивающихся в единую традицию: Пушкина, Аксакова, Тургенева, Чехова, Набокова. А часть промтов на полку поставили специально, чтобы испортить вам жизнь. Горький всю жизнь был подлецом, гнусным политиканом и покрывателем всех возможных террористов и убийц. Книги он писал ровно такие же и с такой же целью обуть лохов и прогреть гоев. Читать их, и тем более принимать близко к сердцу, втягиваться в них, это как вести задушевные разговоры с телефонными мошенниками, вступать в террористические группы в соцсетях и так далее. И фанат Аксакова может в гневе стукнуть тестя по голове утюгом и загреметь на зону, но фанат Горького только к зоне и готовится.
Характерно, что Метокса спасла любовь к русскому рэпу. Паша Техник и Гуф – не великие мастера слова, а все-таки они не хотят вам зла и просто развлекают так, как умеют. Русский рэп – гораздо ближе к Пушкину и Тургеневу, чем раздутый им в пику анти-канон с Горьким, Куприным, Пелевиным, Мамлеевым, Сорокиным и прочими. Нынешний Метокс – нормальный русский поэт-писатель, у него есть свои поэтические рутины (ездит в электричке от Бологого до Москвы и слушает, как люди говорят), он досконально знает свой угол русской словесности и искренне его любит (русский рэп). Все это с ним сделали Гуф и Техник, а Горький с Куприным только до зоны довели.
Можете думать, что это какая-то ахинея с потолка, но я реально так вижу.
🔥21👍3
Χάων
русский человек всегда анархоимпериалист
Так думаю, первыми анархоимпериалистами были "Народы Моря".
Красота не случайна. Также и красота расы и семьи, изящество и точность их движений вырабатывается усилием: она, подобно гению, есть конечный результат накопленной работы поколений. Надо приносить большие жертвы хорошему вкусу, многое для того совершить, а многое именно что не совершать — XVII век во Франции достоин удивления и в том и в другом, — в том веке явно действовал принцип отбора по компаниям, одеяниям, местам проживания, половому удовлетворению; надобно, чтобы именно красоту предпочитали доходу, обычаю, мнению, праздности. Высшее правило: не "запускать" себя, даже если живёшь один — Хорошие вещи чрезмерно дороги: и постоянно в силе закон, что тот, кто ими уже обладает, есть совсем иной человек, чем тот, кто их ещё приобретает. Всё хорошее есть наследство: что не унаследовано, то несовершенно, то является только началом… В Афинах во времена Цицерона — который этой находке был весьма удивлён — красота мужчин и юношей гораздо превосходила ту у женского пола: но каких трудов и усилий в служении красоте требовал там от себя мужской пол в течение столетий! – Тут надо именно не промахнуться насчет методики: дисциплина чувств и мыслей немногим лучше, чем ничего (в этом заключается великое недоразумение немецкого образования, которое совершенно иллюзорно) – надо прежде всего убедить тело. Строгое следование благородным изысканным манерам, обязательство связываться исключительно с не запускающими себя людьми, вполне достаточны чтобы самому стать изысканным и особенным: через два-три поколения всё это уже пустит корень. Удел народа и человечества решается тем, с правильного ли места исходит их культура – не с "души" (что составило губительное суеверие жрецов и полужрецов): надлежащее место есть тело, манера, диета, физиология — всё остальное последует как ночь за днём… Греки стали поэтому первым культурным событием истории – они знали, они делали то, что было необходимо; христианство же, презирающее тело, остаётся до сих пор величайшим несчастьем человечества.
Как гусеница откладывает яйца на лучшие листья, так и священник осыпает проклятиями лучшие радости
Ритурнель, на периодическое "при царизме вы были бы крепостными" и в таком же роде.
Очевидно, что читатели этого блога, равно все воображаемые участники речевого ритуала обратной раздачи сословий, были бы никем. В смысле, их ещё не было, и быть не могло.
Человек это историческое существо, и вне исторических обстоятельств не существует как таковой — "при царизме" были бы совершенно иные люди, не связанные с вами иначе как самыми общими видовыми признаками. Меньше, чем собаки одной породы связаны между собой.
После пятого поколения у вас лишь 6,25% общих аутосомных последовательностей с вашими пра-пра. Седьмая вода на киселе — дальше которой генетически отследить родство уже невозможно без генеалогических записей: совсем короткие общие последовательности тонут в шуме. На этом уровне можно сравнивать если только близость популяций между собой, и близость отдельного человека к популяции вообще.
Можно было бы обратиться к близости оцениваемого человека к субпопуляции уровня "селюки Верхней Волги", учитывая сословный апартеид — но тут ещё встаёт вопрос, насколько популяционно инородны эти сословия, если речь идёт не про нормандское завоевание Англии или еврейское нашествие на Польшу.
Но и это сравнение подрывает факт запуска миксера "Ленин 3000". Ужели вы думаете, что "новиопы" это только лишь лица с престижным родоводом от иностранных агентов? Что значит "вторичное одичание"? Исключая край медвежьего угла и край беглецов из диаспоры, получаем рой гибридов на спектре из переживших двойной апокалипсис.
Это что касается прирождённых свойств.
Наконец, всё перечисленное выше вовсе не приложимо к обсуждению личных эстетических предпочтений.
Человека просто радует хорошее, красивое, здоровое и приятное. Некрасивые, неприятные, нездоровые и негодные люди и их признаки — его печалят.
Это касается всех людей, включая самих некрасивых неприятных и негодных. Такова природа вещей!
Человек может испытывать приязнь от признаков подобия ему самому ("я среди своих, меня понимают"), включая признаки возмущающие вкус и нюх и слух и зрак — но испытывает ли он наслаждение от того, что оказался в компании таких же пахучих троглодитов как он сам?
Конечно же нет. Вовсе нет, никак, и ничуть. Ведь тогда этот услаждённый человек был бы искренне счастлив, доволен и спокоен. Даже эўсоциален! И не поднимал бы суету и не разжигал бы, как несчастный и недовольный.
В истории общества целенаправленной и повальной нехватки благ, такое поведение можно считать лишь попыткой урвать себе талон на культурку через отвлекающий манёвр.
Манёвр смешения приязни от социальной близости с приязнью к прекрасному и благому.
"Вампубличным рабам социально не близки дворяне и их высокая культура, так что даже не трогай". Тебе что-ли социально близки, транс-женщина из транс-дворянства?
Вопрос стоит о желании прекрасного, а не лишь подобного своей массовке.
Очевидно, что читатели этого блога, равно все воображаемые участники речевого ритуала обратной раздачи сословий, были бы никем. В смысле, их ещё не было, и быть не могло.
Человек это историческое существо, и вне исторических обстоятельств не существует как таковой — "при царизме" были бы совершенно иные люди, не связанные с вами иначе как самыми общими видовыми признаками. Меньше, чем собаки одной породы связаны между собой.
После пятого поколения у вас лишь 6,25% общих аутосомных последовательностей с вашими пра-пра. Седьмая вода на киселе — дальше которой генетически отследить родство уже невозможно без генеалогических записей: совсем короткие общие последовательности тонут в шуме. На этом уровне можно сравнивать если только близость популяций между собой, и близость отдельного человека к популяции вообще.
Можно было бы обратиться к близости оцениваемого человека к субпопуляции уровня "селюки Верхней Волги", учитывая сословный апартеид — но тут ещё встаёт вопрос, насколько популяционно инородны эти сословия, если речь идёт не про нормандское завоевание Англии или еврейское нашествие на Польшу.
Но и это сравнение подрывает факт запуска миксера "Ленин 3000". Ужели вы думаете, что "новиопы" это только лишь лица с престижным родоводом от иностранных агентов? Что значит "вторичное одичание"? Исключая край медвежьего угла и край беглецов из диаспоры, получаем рой гибридов на спектре из переживших двойной апокалипсис.
Это что касается прирождённых свойств.
Наконец, всё перечисленное выше вовсе не приложимо к обсуждению личных эстетических предпочтений.
Человека просто радует хорошее, красивое, здоровое и приятное. Некрасивые, неприятные, нездоровые и негодные люди и их признаки — его печалят.
Это касается всех людей, включая самих некрасивых неприятных и негодных. Такова природа вещей!
Человек может испытывать приязнь от признаков подобия ему самому ("я среди своих, меня понимают"), включая признаки возмущающие вкус и нюх и слух и зрак — но испытывает ли он наслаждение от того, что оказался в компании таких же пахучих троглодитов как он сам?
Конечно же нет. Вовсе нет, никак, и ничуть. Ведь тогда этот услаждённый человек был бы искренне счастлив, доволен и спокоен. Даже эўсоциален! И не поднимал бы суету и не разжигал бы, как несчастный и недовольный.
В истории общества целенаправленной и повальной нехватки благ, такое поведение можно считать лишь попыткой урвать себе талон на культурку через отвлекающий манёвр.
Манёвр смешения приязни от социальной близости с приязнью к прекрасному и благому.
"Вам
Вопрос стоит о желании прекрасного, а не лишь подобного своей массовке.
1🔥16
Начальная неизбежность, но также наивность — судить о людях прошлой эпохи через понятия и ценности текущей эпохи.
Человек в принципе толкует что-либо опираясь на своё текущее положение и усвоенную им традицию: на что же ещё ему опереться, с чем сравнить, к чему привязать? Наконец, он исследует людей, а то значит, что они мыслят схоже и хотят того же. Большего и не потребуется, если задача обращения к чужакам, будь то в прошлом на месте, или в настоящем в иных краях — найти обоснование и подтверждение для своих текущих представлений.
Только многочисленные повторные столкновения, с честным осознанием несостыковок и недопониманий, подводят к мысли, что хоть все мы люди и мыслим схоже, но при этом всём жить может радикально иначе, оставаясь при том теми же людьми — а значит, и мы сейчас можем жить радикально иначе, культурно став полными чужаками себе прошлым.
Ещё позже начинаешь подозревать, что и люди-то были со всячиной, несколько иного склада. Пусть не столь радикально, как мопс и молосс, но всё же с вариациями внутри популяции и между популяциями. Что значит — не все мысли древних людей, или современных чужаков иных краёв, можно прожить, а не лишь прочесть их описание.
"Староевропеец", будь то архаический медитерранид или средневековый славик бомж-убийца, для своего ново-потомка может быть столь же далёк, как типичный образец исследования антрополога в глубинном Индокитае, а то и Папуасии.
Причём диким папуасом, не догоняющим до чего-то обыденного но столь же важного и основополагающего для целого здания культуры, в сравнении — может очень даже быть текущая форма, а не древняя.
Человек в принципе толкует что-либо опираясь на своё текущее положение и усвоенную им традицию: на что же ещё ему опереться, с чем сравнить, к чему привязать? Наконец, он исследует людей, а то значит, что они мыслят схоже и хотят того же. Большего и не потребуется, если задача обращения к чужакам, будь то в прошлом на месте, или в настоящем в иных краях — найти обоснование и подтверждение для своих текущих представлений.
Только многочисленные повторные столкновения, с честным осознанием несостыковок и недопониманий, подводят к мысли, что хоть все мы люди и мыслим схоже, но при этом всём жить может радикально иначе, оставаясь при том теми же людьми — а значит, и мы сейчас можем жить радикально иначе, культурно став полными чужаками себе прошлым.
Ещё позже начинаешь подозревать, что и люди-то были со всячиной, несколько иного склада. Пусть не столь радикально, как мопс и молосс, но всё же с вариациями внутри популяции и между популяциями. Что значит — не все мысли древних людей, или современных чужаков иных краёв, можно прожить, а не лишь прочесть их описание.
"Староевропеец", будь то архаический медитерранид или средневековый славик бомж-убийца, для своего ново-потомка может быть столь же далёк, как типичный образец исследования антрополога в глубинном Индокитае, а то и Папуасии.
Причём диким папуасом, не догоняющим до чего-то обыденного но столь же важного и основополагающего для целого здания культуры, в сравнении — может очень даже быть текущая форма, а не древняя.
👍14
Е-нутрия
Одна из "задач" (взял в скобки, потому что "структурный функционализм, устарело") гуманитарного сообщества это как раз таки и есть выработка иммунитета к социальной шизофрении. И как и в организме (простите, Луман и Латур, опять "организм"), одни из самых…
Нюанс: муллы и их аятоллы и есть гуманитарное сообщество🐸
Просто так вышло, что их образцовое понятие о человеческом прямо противоположно и совершенно несовместимо с их понятием у текущего гегемона.
Причём оба они авраамисты⚓️ , "братва закусилась".
Тут бы найти более конгруэтного покровителя и спрятаться под его ядерным патронатом в обмен на какие-нибудь обратные услуги, и вообще с лисьей мордой забалтывать беду, но, но... Это мышление не гуманитария, если под гуманитарием понимать светского клирика. То есть, жреческую форму жизни, что превозносит благоверность идеалам и выстраивает общество в интересах воспроизводства, конечно же, себя любимого аки венца творения, её цели и смысла.
Особенно жреческую касту религии, что превозносит "посмертное воздаяние". Мы уже слыхали от Верховного Лидера её конец: уровня "они просто сдохнут в ядерном огне, зато мы [сгорев в ядерном огне] попадём прямо в рай". И прочие бабахи иным манером.
Возвращаемся к европейцам эпохи религиозных войн, так называемому реализму/идеализму в политике (уроки не пройденные отсталыми народами и забытые, после ударов по голове, ныне отставшими). Что я бы свёл, опять, к человеческим даже не столь типажам, сколько популяциям — а именно, аристократии в первом случае, и жрецам Церкви и Просвещения во втором, с их ожиданиями от проблем и способами их разрешения.
Ну или их габитуальных аналогов, вроде там конфуцианцев с их идеей консервативной культивации идеального (=конфуцианского чина) мужа. И древнекитайской реакцией легистов, уровня "их книги сжечь, конфуцианцев закопать живьём". Лучше бы без это китайщизны с очередным "уморили 50 миллионов лапшичных рисоедов", но из истории мы помним кто кого закапывал.
Ну или мулл. А мулла не гуманитарный типаж ли? Они очень даже заняты культивацией, "духовным окормлением", своей страны добрыхкретьенов муслемов, они любят такой тупенький плодовитенький ведоменький типаж и всячески ему способствуют своей направляющей волей.
А может, не стоит вовсе гуманитариев пускать кем-либо властвовать. Не лучше ли, если будут властвовать иные типажи на иных усвоенных принципах и прирождённых побуждениях.
Просто так вышло, что их образцовое понятие о человеческом прямо противоположно и совершенно несовместимо с их понятием у текущего гегемона.
Причём оба они авраамисты
Тут бы найти более конгруэтного покровителя и спрятаться под его ядерным патронатом в обмен на какие-нибудь обратные услуги, и вообще с лисьей мордой забалтывать беду, но, но... Это мышление не гуманитария, если под гуманитарием понимать светского клирика. То есть, жреческую форму жизни, что превозносит благоверность идеалам и выстраивает общество в интересах воспроизводства, конечно же, себя любимого аки венца творения, её цели и смысла.
Особенно жреческую касту религии, что превозносит "посмертное воздаяние". Мы уже слыхали от Верховного Лидера её конец: уровня "они просто сдохнут в ядерном огне, зато мы [сгорев в ядерном огне] попадём прямо в рай". И прочие бабахи иным манером.
Возвращаемся к европейцам эпохи религиозных войн, так называемому реализму/идеализму в политике (уроки не пройденные отсталыми народами и забытые, после ударов по голове, ныне отставшими). Что я бы свёл, опять, к человеческим даже не столь типажам, сколько популяциям — а именно, аристократии в первом случае, и жрецам Церкви и Просвещения во втором, с их ожиданиями от проблем и способами их разрешения.
Ну или их габитуальных аналогов, вроде там конфуцианцев с их идеей консервативной культивации идеального (=конфуцианского чина) мужа. И древнекитайской реакцией легистов, уровня "их книги сжечь, конфуцианцев закопать живьём". Лучше бы без это китайщизны с очередным "уморили 50 миллионов лапшичных рисоедов", но из истории мы помним кто кого закапывал.
Ну или мулл. А мулла не гуманитарный типаж ли? Они очень даже заняты культивацией, "духовным окормлением", своей страны добрых
А может, не стоит вовсе гуманитариев пускать кем-либо властвовать. Не лучше ли, если будут властвовать иные типажи на иных усвоенных принципах и прирождённых побуждениях.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1👍6
Χάων
Нюанс: муллы и их аятоллы и есть гуманитарное сообщество🐸 Просто так вышло, что их образцовое понятие о человеческом прямо противоположно и совершенно несовместимо с их понятием у текущего гегемона. Причём оба они авраамисты⚓️ , "братва закусилась". Тут…
Короче говоря, быть может, важной задачей "гуманитарного общества" может стать осознание себя как проблемы?
До того, как эта проблема из классовой станет общественной.
До того, как эта проблема из классовой станет общественной.
1👍8
Е-нутрия
https://t.me/chaonia/2221 Ну это вопрос уже к общественному дизайну больше. Теократия - это власть теократов, это понятно. Поэтому хорошо бы чтобы профессия не становилась образом жизни, а научное звание - "саном". В буржуазном государстве даже его критик…
Кстати говоря, а куда из этой схемы выпали, ахем, "ахейцы"?
Ну или, раз уж мы подняли тему злоупотреблений власти брахманов и вайшьев в Краю Ариев и иных тавроскифов — куда из схемы пропали "кшатрии"?🌝
То есть, собственно, "владетели" в буквальном изначальном смысле слова "кшатрия". Они уже "управители".
Что с ними стало? Почему третий — лишний?
"Шах" иранский и "кшатрий" индийский — когнаты.
А при чём тут европейские, а там уже и не только, "несвященники"-интеллектуалы да буржуа🌚, что решительно потребовали перевода своего культурного и финансового капитала в политический? А всё ли у них в порядке? Рыльце не в пуху?
Конечно, Пахлавы так очень себе были монархи, которые не удержались даже три поколения у кормила и ни разу не передали власть следующему поколению нормально: первого изгнали британцы-советцы, второго изгналифра "гуманитарное сообщество" мулл, третьему не бывать.
Но как будто бы в Иране было всё в порядке с мещанами и пресловутыми интеллектуалами с зелёными книжицами, ей Богу — не только лишь у турок Иранского нагорья были да остались трудности в том крае.
А не вернуть ли власть тем, у кого её угнали🐸 "Специалистам по владению", так сказать, чтобы "интеллектуалы" свою мудрую мудрость собирали и передавали, а "буржуа" производили и передавали блага, не отвлекаясь на несвойственные им задачи?
Если ещё осталось кому передавать. Они вообще остались?
Или как шарпеи: 50 зверушек в Гонконге по частным рукам, остальных маоисты съели🤪
Ну или, раз уж мы подняли тему злоупотреблений власти брахманов и вайшьев в Краю Ариев и иных тавроскифов — куда из схемы пропали "кшатрии"?🌝
То есть, собственно, "владетели" в буквальном изначальном смысле слова "кшатрия". Они уже "управители".
Что с ними стало? Почему третий — лишний?
"Шах" иранский и "кшатрий" индийский — когнаты.
А при чём тут европейские, а там уже и не только, "несвященники"-интеллектуалы да буржуа🌚, что решительно потребовали перевода своего культурного и финансового капитала в политический? А всё ли у них в порядке? Рыльце не в пуху?
Конечно, Пахлавы так очень себе были монархи, которые не удержались даже три поколения у кормила и ни разу не передали власть следующему поколению нормально: первого изгнали британцы-советцы, второго изгнали
Но как будто бы в Иране было всё в порядке с мещанами и пресловутыми интеллектуалами с зелёными книжицами, ей Богу — не только лишь у турок Иранского нагорья были да остались трудности в том крае.
А не вернуть ли власть тем, у кого её угнали
Если ещё осталось кому передавать. Они вообще остались?
Или как шарпеи: 50 зверушек в Гонконге по частным рукам, остальных маоисты съели
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1
Е-нутрия
На этом, кстати, основан известный марксистский парадокс. Маркс говорил, что пролетариат - вследствие системы организации труда неизбежно приходит к осознанию себя как класса, и это осознание - чистое. незамутненное. Он видит себя таким, как он есть, в отличие…
Казус Густава Носке и Карла Либкнехта.
А то после ужасающей нацызмы мы стали забывать о передовом положении Германской империи в ещё совсем недавней истории.
Кто такой теоретик марксизма и лидер немецких коммунистов Карл Либкнехт? Ну, кроме имени в воинственных фельетонах Ленина?
"По отцу потомок Мартина Лютера".
"Крёстными означены Карл Маркс и Фридрих Энгельс"
"Потомственный революционер, отец гойдовал в 1848 и скрылся в Англии, но позже вернулся"
"Его отец изучал филологию и философию в университетах Гиссена, Берлина, Марбурга, с 1847 года работал журналистом и учителем в Цюрихе. На вершине — лидер германских социалистов и личный противник Бисмарка"
Карл наш Либкнехт — потомственный царь-жрец, аки Гераклит🐸 . Кому, как не ему, руководить Паствой и нести Учение? Да и сам: доктор юридических наук, РАБотой руками себя никогда не осквернял, от адвокатуры в пользу иностранных агентов от РСДРП и доморощенных же социалистов от судов перейдя прямо к парламентаризму.
Его, конечно, при обострении классовой борьбы, убили, вместе с Розой таки Люксембург, фрайкоровцы — при полном одобрении [правых] социал-демократов и чуть ли не по личному указу министра обороны Густава Носке.
Кто есть социалист Густав Носке?
Парламентёр режима с восставшими матросами, далее министр обороны новой Германии и долгое время губернатор Ганновера.
Сын ткача и разнорабочей. Среднее образование закончил лет в 14, начал РАБотать плетельщиком корзин. Подумал, что так жить не круто, и прибился к социал-демократам, где из-за сообразительности начал всплывать наверх и пошёл по профсоюзной и равно "блогерской" линии. Впоследствии лидер "правого крыла соцдемов".
То есть, вот, да, "нюхнул кофе".
Так что РАБочий, для которого как бы всё и затевалось, решил вопрос с потомственными привилегированными жрецами-докторами, хм, с рабочей откровенностью, пожав руку реакционнейшей военщине.
До сих пор можно слышать анафемы, что "мелкий буржуа будет есть человечину, если это даст ему сливочное кофе с молотой лавандой, а ведь РАБочие страдают". Неблаговерные и неблагодарные не дали заморить голодом и тифом ещё десяток миллионов себе подобных немцев и опуститься в нигредо, чтобы потом оттуда мистически пробить путь в царство лимонада.
Впрочем, в следующем году Носке столкнулся с открытым бунтом уже армии, унять который удалось только всеобщей забастовкой упомянутого десятка миллионов немецких рабочих и чинов.
А то после ужасающей нацызмы мы стали забывать о передовом положении Германской империи в ещё совсем недавней истории.
Кто такой теоретик марксизма и лидер немецких коммунистов Карл Либкнехт? Ну, кроме имени в воинственных фельетонах Ленина?
"По отцу потомок Мартина Лютера".
"Крёстными означены Карл Маркс и Фридрих Энгельс"
"Потомственный революционер, отец гойдовал в 1848 и скрылся в Англии, но позже вернулся"
"Его отец изучал филологию и философию в университетах Гиссена, Берлина, Марбурга, с 1847 года работал журналистом и учителем в Цюрихе. На вершине — лидер германских социалистов и личный противник Бисмарка"
Карл наш Либкнехт — потомственный царь-жрец, аки Гераклит
Его, конечно, при обострении классовой борьбы, убили, вместе с Розой таки Люксембург, фрайкоровцы — при полном одобрении [правых] социал-демократов и чуть ли не по личному указу министра обороны Густава Носке.
Кто есть социалист Густав Носке?
Парламентёр режима с восставшими матросами, далее министр обороны новой Германии и долгое время губернатор Ганновера.
Сын ткача и разнорабочей. Среднее образование закончил лет в 14, начал РАБотать плетельщиком корзин. Подумал, что так жить не круто, и прибился к социал-демократам, где из-за сообразительности начал всплывать наверх и пошёл по профсоюзной и равно "блогерской" линии. Впоследствии лидер "правого крыла соцдемов".
То есть, вот, да, "нюхнул кофе".
Так что РАБочий, для которого как бы всё и затевалось, решил вопрос с потомственными привилегированными жрецами-докторами, хм, с рабочей откровенностью, пожав руку реакционнейшей военщине.
До сих пор можно слышать анафемы, что "мелкий буржуа будет есть человечину, если это даст ему сливочное кофе с молотой лавандой, а ведь РАБочие страдают". Неблаговерные и неблагодарные не дали заморить голодом и тифом ещё десяток миллионов себе подобных немцев и опуститься в нигредо, чтобы потом оттуда мистически пробить путь в царство лимонада.
Впрочем, в следующем году Носке столкнулся с открытым бунтом уже армии, унять который удалось только всеобщей забастовкой упомянутого десятка миллионов немецких рабочих и чинов.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥17
Е-нутрия
Ну вот я буквально этими же словами пытался говорить: "аристократия для всех", джентрификация, "сверху-вниз","you - это вы". А мне и отвечали: врешь контра, не может быть аристократии для всех! Если ты аристократ, значит ты меня говном считаешь! Пушкины…
Но это приводит к обесцениванию аристократического статуса и прямо вступает с ним в противоречие — примерно как и "высшее образование для всех".
В начале XIX века то золотой кадр с дипломом о доверии от августейшей власти, а в начале XXI: "у меня два высших образования, из Курска и Подольска: рекламщик и журналист".
Ну такое.
Разложим, то есть проанализируем, скрывающиеся в "аристократии" понятия:
— прямые потомки захвативших и разделивших Западную Римскую империю германских племенных полуцивилизованных бомжей-убийц, и их туземных славяно-балто-угорских
аналогов в новых владениях Церкви,
— корпорация потомственных владельцев сельскохозяйственной земельной ренты с исключительными правами на поместья и сёла (и способом её удержания верхом на коне),
— — или даже не потомственных, но купивших дозволение на такие привилегии
— понятие о человеке габитуально усвоившим некие стандарты воинственного и исполнительного, куртуазного или иного придворного, честного и достойного поведения,
— понятие о власти немногих отобранных (элита в буквальном смысле) за их превосходные качества людей ,
— — оно же, в интересах общего блага и справедливости (классика: в отличие от олигархии, или "малой-группы-властия" в частных интересах за счёт общих)
Что же из этого можно обобществить целокупно, а не избирательно?
Я даже не спрашиваю, как вся страна может быть избранной🤔 , "избираем на исключительную требующую позицию всех сразу и даром".
Она не может.
Провозглашён триумф мещанства! Только горожане, только кофейни: работай в офисе или мути бизнесы, пей раф и ходи на психотерапию — или умри.
Жить в палаццо на селе на Барвихе на ренту от биржевого фонда и на железном коне делать врум-врум — сколько угодно.
А вот чтобы "бригада села по железным коням и наехала на кого-то" — что-то из девяностых, соборно проклятых лет.
"Наезд", кстати — это полонизм. "Пан Тадеуш, или последний наезд на Литве". Ужасно небуржуазный способ решать вопросы, но больно шляхетный.
В начале XIX века то золотой кадр с дипломом о доверии от августейшей власти, а в начале XXI: "у меня два высших образования, из Курска и Подольска: рекламщик и журналист".
Ну такое.
Разложим, то есть проанализируем, скрывающиеся в "аристократии" понятия:
— прямые потомки захвативших и разделивших Западную Римскую империю германских племенных полуцивилизованных бомжей-убийц, и их туземных славяно-балто-угорских
аналогов в новых владениях Церкви,
— корпорация потомственных владельцев сельскохозяйственной земельной ренты с исключительными правами на поместья и сёла (и способом её удержания верхом на коне),
— — или даже не потомственных, но купивших дозволение на такие привилегии
— понятие о человеке габитуально усвоившим некие стандарты воинственного и исполнительного, куртуазного или иного придворного, честного и достойного поведения,
— понятие о власти немногих отобранных (элита в буквальном смысле) за их превосходные качества людей ,
— — оно же, в интересах общего блага и справедливости (классика: в отличие от олигархии, или "малой-группы-властия" в частных интересах за счёт общих)
Что же из этого можно обобществить целокупно, а не избирательно?
Я даже не спрашиваю, как вся страна может быть избранной
Она не может.
Провозглашён триумф мещанства! Только горожане, только кофейни: работай в офисе или мути бизнесы, пей раф и ходи на психотерапию — или умри.
Жить в палаццо на селе на Барвихе на ренту от биржевого фонда и на железном коне делать врум-врум — сколько угодно.
А вот чтобы "бригада села по железным коням и наехала на кого-то" — что-то из девяностых, соборно проклятых лет.
"Наезд", кстати — это полонизм. "Пан Тадеуш, или последний наезд на Литве". Ужасно небуржуазный способ решать вопросы, но больно шляхетный.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
2🔥19
Е-нутрия
Ну вот я буквально этими же словами пытался говорить: "аристократия для всех", джентрификация, "сверху-вниз","you - это вы". А мне и отвечали: врешь контра, не может быть аристократии для всех! Если ты аристократ, значит ты меня говном считаешь! Пушкины…
Как мы раньше обсуждали новучную фантастику?
В одних коммунистических мирах всеобщего благоденствия на ренте, "космофлот" — это способ выбросить вон "странненьких" людей, чтобы они не мешали Вечному Миру.
Смертная казнь ведь ужасна — не то что пожизненное заключение в коробке, это о-о-о гуманитарно. Или пожизненное в самолетящей коробке на краю света. "Свою ссыльную колонию вожу с собой".
Представима ведь и иная, обратная ситуация при тех же экономических данных. "Вы хотите сказать, что мне никогда не надо больше РАБотать? И я имею бесконечный запас незаменимых аминокислот? И у меня врум-врум быстрые крепкие колесницы по требованию? И меня можно даже сшить обратно в том же виде, даже если я заиграюсь и меня братишки порубят на части?"
Там не будет "Вечного Мира".
В одних коммунистических мирах всеобщего благоденствия на ренте, "космофлот" — это способ выбросить вон "странненьких" людей, чтобы они не мешали Вечному Миру.
Смертная казнь ведь ужасна — не то что пожизненное заключение в коробке, это о-о-о гуманитарно. Или пожизненное в самолетящей коробке на краю света. "Свою ссыльную колонию вожу с собой".
Представима ведь и иная, обратная ситуация при тех же экономических данных. "Вы хотите сказать, что мне никогда не надо больше РАБотать? И я имею бесконечный запас незаменимых аминокислот? И у меня врум-врум быстрые крепкие колесницы по требованию? И меня можно даже сшить обратно в том же виде, даже если я заиграюсь и меня братишки порубят на части?"
Там не будет "Вечного Мира".
2👍13🔥1😱1