конечно, мы до такого не дойдем

Нетренированные люди на 775% чаще впадают в состояние сильной тревоги, когда происходит что-то неприятное.

Это очень грубое короткое описание недавнего исследования.

И, откровенно говоря, даже не хочется ставить эти цифры под сомнение. Физическая активность снижает вероятность почти всех психиатрических диагнозов. Конечно, это можно было бы счесть за "просто ассоциации" если бы тренировки не уменьшали симптомы ментальных болезней в экспериментах, параллельно улучшая контроль эмоций.

Хотите меньше волноваться, психовать и нервничать? Тренируйтесь.

Наше Сообщество | Наша бесплатная рассылка

​​Польско-католический заговор

Обычно, когда речь заходит о «заговоре, который всё объясняет», первыми в голову, конечно же, приходят евреи. Традиция объяснять беды России еврейским заговором очень давняя и насчитывает более 120 лет. Однако отнюдь не евреи были первыми козлами отпущения для русского общества модерна.

Современная европейская политическая история начинается с Французской революции конца XVIII в., с неё же, как указывал философ Андрей Тесля, начинается и история всеобъемлющих теорий заговоров в их нынешнем виде. Первые теории такого рода оформились в конце XVIII – первой половине XIX вв. и воплощали в себе страхи двух противоборствующих лагерей: сторонники «Старого порядка» защищали его от масонских заговоров, тогда как приверженцы новых политических форм верили во всеобъемлющий клерикальный заговор католиков и особенно иезуитов, которые намереваются «Старый порядок» восстановить.

Россия – страна с подражательной политической культурой, поэтому неудивительно, что первые всеобъемлющие теории заговора пришли сюда из Европы, но естественно были переработаны под местные реалии. В России XIX в. проживали множество католиков, большинство из них являлись поляками, а с ними у империи, как известно, были очень непростые отношения. Так теория европейских прогрессистов о католическом заговоре трансформировалась в теорию польского заговора, которым объясняли беды России при Николае I и Александре II.

Холерные бунты летом 1831 г., совпавшие с подавлением Польского восстания, в значительной степени были спровоцированы слухами, будто именно поляки подкупают врачей, чтобы те травили православный народ. В мае 1862 г. горел Санкт-Петербург, и в пожарах наряду со студентами-нигилистами также винили поляков.

В 1863 г. разразилось очередное Польское восстание, и публицист Михаил Катков в «Московских ведомостях» стал раскручивать сюжет с «польско-иезуитской интригой», которая повинна не только в мятеже на территории Царства Польского и Западного края, но также пробралась в саму Россию и подчинила себе все силы, которые угрожали империи: от слабовольной либеральной бюрократии до украинофилов и революционеров. В газетах также печатался «Польский катехизис», якобы найденный у одного из убитых повстанцев, который призывал поляков идти на русскую службу, обзаводиться связями в элите и провоцировать русско-немецкую вражду, чтобы подрывать Россию изнутри ради восстановления Речи Посполитой. Даже в 1881 г. после убийства Александра II Катков продолжал отстаивать идею, что именно поляки стояли за русским революционным террором.

Помимо польского заговора, современники не забывали бороться и против католической интриги. В 1870 г. славянофил Юрий Самарин издал сочинение «Иезуиты и их отношение к России», в котором проследил попытки Ордена подчинить себе Россию от Ивана Грозного до Александра I. Однако самым известным сторонником теории о католическом заговоре, безусловно, являлся Фёдор Достоевский, который подобно Каткову прямо выводил социализм, а ещё и атеизм непосредственно из католицизма. Об этом он писал и в «Идиоте», и в «Бесах», и в «Братьях Карамазовых», и в «Дневнике писателя» за сентябрь и ноябрь 1877 г.

Смена фокуса с поляков и католиков на евреев как главных заговорщиков и виновников всех бед произошла лишь в конце XIX в. – сменились поколения, осмысление польской проблемы внутри самой Польши (частично) отошло от вооруженных выступлений, тогда как еврейский вопрос, напротив, стал куда более насильственным в виде погромов и непропорционального участия евреев в революционном движении. Наконец, в самой Европе, на которую в России всегда ориентировались, политический и экономический антисемитизм, а также тема еврейского заговора окончательно вошли в интеллектуальный мейнстрим, смыкаясь с теорией заговора масонов и постепенно затмевая теорию об иезуитском заговоре католиков во славу римского Папы.

Я вас категорически приветствую! часть 3-2

Ого-го, вот мы и подошли к главному фолк-культурологическому наблюдению, ради которого я и решил написать эти заметки. Гоблин создал фандом (пусть имени себя) для гонимых и обиженных в тот момент, когда запрос на подобные штуки был очень велик. Его поклонники были “плохими” как будто бы всегда, хотя вроде ничего плохого не делали - это ватники, колорады, серая масса, навсегда виноватые лишь в своей неспособности понять и оценить тонкую душевную организацию людей, которые устроили распад их страны и уехали в Лондон. Можно сказать, их били, а плакать не давали, поскольку весь эфир заполонили торжествующие и празднующие победу реформаторы - “либерда”. Широко известных “правых” медийных деятелей не было, кроме, может быть, карикатурного и пугающего Жириновского и слишком уж радикального эстета Лимонова (увлекшиеся реформами власти справедливо опасались триумфа реакции, все помнили, что коммунист Зюганов чуть было не победил на выборах 1996 года и особо консервативной риторикой не злоупотребляли, “сапоги в индийском океане” был явный переборхес). В америке за консерваторов отдувались Пэт Бьюкенен, Раш Лимбо, Энн Коултер и Майкл Сэвидж, а у нас не было никого. И тут появился кряжистый сантехник Гоблин, заявив: вы не быдло, вы - камрады. Вы не тупее этих эстетов. Вы правильные, вы хорошие. На вас держится всё, вы - соль земли, настоящие мужики. А в ваших бедах виноваты “советские интеллигенты” - но мы с вами можем это поправить. Я сейчас практически цитирую его новогодний манифест.

Каким образом стремительно краснеющий от коммунизма Гоблин ухитрился быть столпом правой публицистики для масс, мы ещё разберём.

Но! кем же являются эти настоящие мужики, соль земли? Может быть, это таксисты, шлифовщики, токари, кузнецы, слесари, сантехники, электрики, бурильщики? Нет, это снова библиотекари из Библиотеки Академии наук. Да что ж ты будешь делать! Это клерки, инженеры, айтишники, системные администраторы, школьные учителя, университетские преподаватели, врачи. Люди, каким-то образом получившие какое-никакое образование, умение работы с текстом, способности к анализу и рефлексии. Кому ещё, кроме технического или гуманитарного специалиста, будет интересно два часа слушать историка Клим Саныча Жукова о вооружении тевтонского ордена или разбирать геополитические последствия Версальского договора? Работяге с завода, вкалывающему у станка, и кое-как приползающему домой после смены, это в лучшем случае неинтересно, а то и вообще непонятно. Он предпочтёт “остросюжетное” политическое шоу, футбол или сериал. В то время интеллигенту слушать многочасовые лекции - норм.

Я, естественно, не пытаюсь как-то генерализировать всех подписчиков тупи4ка. Мы живем в свободной стране, уровень культуры людей неуклонно растёт, каждый имеет полное право слушать то, что ему нравится. Но в целом это ситуация “наш друг рабочий”, партия рабочих и крестьян, состоящая из журналистов и прочих пролетариев умственного труда, которые при любой возможности говорят вам: Я не интеллигент! У меня профессия есть и я Родину люблю! Льва Гумилёва, вроде, Гоблин тоже котирует.