Душный Барсук
Попалась резкая критика мокроступности и бородятины от незнакомого мне автора, про которого ничего не знаю. Критика эта, надо сказать, во многом справедлива, особенно если абстрагироваться от провокационной стилистики текста, и в некоторой степени рифмуется…
Заметил в параллельном чате возвращение к тому же самому.
Не только к каналу, но к теме добродетелей.
Или, как говорят в тракторный век, "гуманитарных технологий": давайте собирать модельных американцев как "форды" с конвейера, достаточно же только разобрать купленные образцызаживо и выкупить (во всех смыслах) схему линии производства. И поплывут атомные авианосцы везя Айвенов Смирнофф навстречу приключениям в Венесуэле.
Примерно 2345 лет тому назад уже на воске на папирусе писали, что не всё так просто-понятно в делах общественных.
И дело даже не в том, что динозавры некоей допотопной страны, преданной собственной Партией да Совета расстрелянного собственной армией, будут курлыкать допотопные песни породившей их среды уже до собственного заката, не заметив тот фазовый переход между мирами.
Когда это кто-либо добровольно отказался от мнения о себе как о венце мироздания и смысле страны?
Дело в самой фразе "гуманитарные технологии". Что звучит внушительно и заманчиво, но вообще же абсурд уровня "технологические люди", который можно повторять лишь в силу привычки. Или издеваться аристотелическими анекдотами.
"Аллергия на успех" это, конечно, игривый синоним для пошлого рессентимента.
Человек видит Успех, понимает, что так не может, а очень хочется — и начинается коўп. "Не жили богато, нечего и начинать, ведь только содомит кибельный может жить богато, а я не содомит".
Стадия первая, она же последняя — отрицание, через инверсию ценностей.
Барсук как бы сообщает, что нам тут, с динозаврами, ещё жить, так что может болеющих надо понять и им помочь, может быть даже взаимно.
Классические решения для таких ситуаций есть — но описывать их я, конечно, не буду. Чукча, однако, умнай, следует классикам, а те заклинания не записывали — магия любит тишину.
Я напишу кое что другое.
Не только к каналу, но к теме добродетелей.
Или, как говорят в тракторный век, "гуманитарных технологий": давайте собирать модельных американцев как "форды" с конвейера, достаточно же только разобрать купленные образцы
Примерно 2345 лет тому назад уже на воске на папирусе писали, что не всё так просто-понятно в делах общественных.
И дело даже не в том, что динозавры некоей допотопной страны, преданной собственной Партией да Совета расстрелянного собственной армией, будут курлыкать допотопные песни породившей их среды уже до собственного заката, не заметив тот фазовый переход между мирами.
Когда это кто-либо добровольно отказался от мнения о себе как о венце мироздания и смысле страны?
Дело в самой фразе "гуманитарные технологии". Что звучит внушительно и заманчиво, но вообще же абсурд уровня "технологические люди", который можно повторять лишь в силу привычки. Или издеваться аристотелическими анекдотами.
"Аллергия на успех" это, конечно, игривый синоним для пошлого рессентимента.
Человек видит Успех, понимает, что так не может, а очень хочется — и начинается коўп. "Не жили богато, нечего и начинать, ведь только содомит кибельный может жить богато, а я не содомит".
Стадия первая, она же последняя — отрицание, через инверсию ценностей.
Барсук как бы сообщает, что нам тут, с динозаврами, ещё жить, так что может болеющих надо понять и им помочь, может быть даже взаимно.
Классические решения для таких ситуаций есть — но описывать их я, конечно, не буду. Чукча, однако, умнай, следует классикам, а те заклинания не записывали — магия любит тишину.
Я напишу кое что другое.
Telegram
О ничтожестве литературы русской
Канал с вызывающим названием, невозбранно похищенным у Нашего Всего. Выкладываются разрозненные мысли и непопулярные мнения о состоянии русской словесности в прошлом, настоящем и будущем.
2👍13
Χάων
Заметил в параллельном чате возвращение к тому же самому. Не только к каналу, но к теме добродетелей. Или, как говорят в тракторный век, "гуманитарных технологий": давайте собирать модельных американцев как "форды" с конвейера, достаточно же только разобрать…
Внушение оратора можно разложить на три действующих элемента: "логос, паѳос, эѳос". Что говорится и как стройно, с каким чувством говорится и как заразно, кем говорится и насколько доверительно. Все три элемента обращения требуют внимания оратора, и должны быть в слаженности для успешного внушения.
Равно по вопросам добродетелей стоит рассмотреть три аспекта: фѵсис, эѳос, логос. А говоря словенско-скѵѳско: прирождённое, нравственное, изученное.
Нелегко было вспомнить славенское словесо, всё "характер" да "темперамент", и прочие понятия неведомые древним славянам.
Ныне проще всего получить наставление. Век информации! Книги, видео, аудио, сканы, семинары онлайн и приглашения оффлайн, всем, даром (по цене палки шаурмы десяток гигабайт). Хотя казацкий беспредел Дикого Поля интернета нулевых и ранних десятых и прикрывают, достать знания, при наличии 2+ извилин, всё ещё невероятно как проще, чем за примерно последние десять тысяч лет.
Проблемы наступают с воплощением, где знать мало — надо делать, и делать в той же либо хоть схожей ситуации, с возрастающей сложностью и частотностью до оптимальных.
А с природой... Всё, ребята. Всё. Вы уже рекомбинировались в зиготу. Всё. "Познай себя" — и прими заодно.
Фундаментальный аспект же, природный, наименее подвержен изменению. Что втройне обидно, когда наиболее доступный и изменчивый аспект, информационный, являет публичному взору галерею успешных образцов.
Тут только от взора спрятаться.
В домике.
И выключить там свет.
"Аллергия на успех" это раздражитель. Природный.
"Спрятаться в домике" это побуждение. Нравственное.
Политическое воплощение же...
Равно по вопросам добродетелей стоит рассмотреть три аспекта: фѵсис, эѳос, логос. А говоря словенско-скѵѳско: прирождённое, нравственное, изученное.
Нелегко было вспомнить славенское словесо, всё "характер" да "темперамент", и прочие понятия неведомые древним славянам.
Ныне проще всего получить наставление. Век информации! Книги, видео, аудио, сканы, семинары онлайн и приглашения оффлайн, всем, даром (по цене палки шаурмы десяток гигабайт). Хотя казацкий беспредел Дикого Поля интернета нулевых и ранних десятых и прикрывают, достать знания, при наличии 2+ извилин, всё ещё невероятно как проще, чем за примерно последние десять тысяч лет.
Проблемы наступают с воплощением, где знать мало — надо делать, и делать в той же либо хоть схожей ситуации, с возрастающей сложностью и частотностью до оптимальных.
А с природой... Всё, ребята. Всё. Вы уже рекомбинировались в зиготу. Всё. "Познай себя" — и прими заодно.
Фундаментальный аспект же, природный, наименее подвержен изменению. Что втройне обидно, когда наиболее доступный и изменчивый аспект, информационный, являет публичному взору галерею успешных образцов.
Тут только от взора спрятаться.
В домике.
И выключить там свет.
"Аллергия на успех" это раздражитель. Природный.
"Спрятаться в домике" это побуждение. Нравственное.
Политическое воплощение же...
2🔥15👍1
Сократ был членом дема Алопека, и жил там же в пригороде, а не в самом граде — почему возможен был диалог "Федр", где идущий пешком домой Сократ за городскими стенами с юга подрезает юношу Федра же.
"Алопекс", на эллинском языке, это — лис.
"Алопека" — лисья шкура.
Иначе говоря, "белый софист" Сократ был родом из Лисово. Или Лисецка...
Коннотации у образа были те же. "Алопекиздейн" — буквально "лисить" (вести себя схожим образом), "алопекодес" — буквально "лисовидный", то есть хитрый.
Так ещё и гимнасий "Киносарг" был где-то рядом с демом Алопека.
Впрочем, современный обыватель скорее знает алопецию — то есть, облысение. Названную так в наблюдение того, как лис линяет по весне.
"Алопекс", на эллинском языке, это — лис.
"Алопека" — лисья шкура.
Иначе говоря, "белый софист" Сократ был родом из Лисово. Или Лисецка...
Коннотации у образа были те же. "Алопекиздейн" — буквально "лисить" (вести себя схожим образом), "алопекодес" — буквально "лисовидный", то есть хитрый.
Так ещё и гимнасий "Киносарг" был где-то рядом с демом Алопека.
Впрочем, современный обыватель скорее знает алопецию — то есть, облысение. Названную так в наблюдение того, как лис линяет по весне.
1👍26🔥5
"Благо это то, что противоположно злу, а зла нет. Так однажды сказал Аристотель. Наверное. Субханалла."
История среднеевропейской метафизики.
История среднеевропейской метафизики.
Провиденциально, что дело глобализации было схвачено и удержано самым ограниченным, недоверчивым, подозрительным, огороженным, обособленным, окраинным, изоляционным, заморским и негостеприимным из всех великих народов Европы.
Это прекрасный набор качеств для чучхи, может даже для чукчи.
Но связующего народа всего мира?
Главным по футболу стал самый коротконогий. Так и живём.
Это прекрасный набор качеств для чучхи, может даже для чукчи.
Но связующего народа всего мира?
Главным по футболу стал самый коротконогий. Так и живём.
И на волны от событий в барском доме, что вызвали треволнение в глобальной деревне. Барнаул в шоке.
Многие подписчики моего блога могут вспомнить позицию Константина Крылова, начинающуюся с высмеивания обученных разным техникам холопов за их совершенно крестьянские взгляды на проблемы власти, управления и ответственности.
"Почему мы так плохо живём [в СССР]? Потому что там одни дураки. Дураки дурачины. Не то что мы умные, интеграл взять можем".
Это же смешно как неверно, ведь ОНИ намеренно и целенаправленно настроили общество для максимального унасекомления степашек и ванек через выкачку гавваха. Понимать надо🐸
Здесь как раз к месту будет барский мем про два края стандартного распределения.
А что, если...🤔
Там действительно "все дураки".
Техномужик просто лишён реторического образования, чтобы выразить свою в общем-то верную интуицию в стройную речь.
Да-да, ха-ха — но нет, ведь не следует. Заговорщики могут быть очень даже и тупы. И глупы — ведь глупость (противо-мудрость) и тупость (противо-умность) это разные понятия, даром что обычно смежные. А если случай необычный?
И при этом всём, тупые и глупые — и правящие.
Потому что властность и разумность — это разные понятия. Они даже не смежные с необходимостью.
Власть намного ближе решительности, а решительность ближе страстности.
Деятельный дурак будет властью над бездеятельным умником.
Иногда тупость способствует властности — распределённый разум в народе зовёт это "отвага от слабоумия". Что, в силу слабоумия и при наличии рядом силовых машин с валами, способствует скорее накручиванию на валы — пока не способствует, после чего внуки доедают третье поколение подряд сливки от взбитой буйными дедами молочной смеси.
Многие подписчики моего блога могут вспомнить позицию Константина Крылова, начинающуюся с высмеивания обученных разным техникам холопов за их совершенно крестьянские взгляды на проблемы власти, управления и ответственности.
"Почему мы так плохо живём [в СССР]? Потому что там одни дураки. Дураки дурачины. Не то что мы умные, интеграл взять можем".
Это же смешно как неверно, ведь ОНИ намеренно и целенаправленно настроили общество для максимального унасекомления степашек и ванек через выкачку гавваха. Понимать надо
Здесь как раз к месту будет барский мем про два края стандартного распределения.
А что, если...
Там действительно "все дураки".
Техномужик просто лишён реторического образования, чтобы выразить свою в общем-то верную интуицию в стройную речь.
И «ковариантный тензор», конечно. О, этот ковариантный тензор. Я уже много раз говорил, что советское технарство было типичным опиумом для интеллигенции. Подсоветские «технари» не знали и не понимали самых элементарных, базовых вещей об обществе, в котором жили (если это можно так назвать), о своём месте в нём, о самих себе. Именно самых элементарных – не говорим о сколько-нибудь серьёзной социологии-политологии и прочих таких материях. Помню-помню эти технарские разговоры – сидят на кухоньке знатоки точных наук, которые интегралы как орешки щёлкают, и обсуждают жизнь-житуху. И всё, что они могут из себя выдавить – что начальство-то всё у нас дураки, ну дураки же! Дураки сидят, бюрократы, полезные инициативы не внедряют, всё гниёт и разваливается. Потому что дураки у нас начальники. А почему эти дураки ими, такими умными и с интегралами, уже полвека лет правят, и будут править ещё полвека, а потом сотрут их, советских научрабов, в пыль-труху, они, разумеется, не то что не понимают – даже вопроса такого поставить не в состоянии. Зимой холодно, начальники дураки, советская власть сама собой завелась – уровень мышления советского идиота с высшим техническим. Идиота в самом прямом, античном смысле этого слова – человека, лишённого понимания общественных дел. Высшее знание – это знание гуманитарное, знание о Человеке и Обществе, только это знание даёт власть (равно как и возможность ей осмысленно сопротивляться
Дебилы нами правят. Кстати, а если мы такие умные, чё это нами дураки-то правят? А потому что дураки! Дураки - они такие, правючие! Это мы тут умные, всё понимаем, вот нам Бог рог и не дал, а дал дуракам! Дураки дураки дураки дурачины!
А вообще-то всё оно случайно происходит. Ну какое может быть в таком сложном мире управление, сами подумайте? Уж если мы, такие умные, ничего не понимаем? Значит, оно всё САМО ДЕЛАЕТСЯ, Вот как фишка ляжет. А так-то оно всё само. Потому что дураки же, управить ничем не могут. Потому что дураки-дураки-дурачины. Так-то оно всё само собою как-то идёт. Просто случайности такие. А что случайности в рядок выстраиваются - так в это только дураки верят. Конспирология, слыхали такое слово? Вот это и есть конспирология. В неё только дураки верят. А умные верят в дураков!
Да-да, ха-ха — но нет, ведь не следует. Заговорщики могут быть очень даже и тупы. И глупы — ведь глупость (противо-мудрость) и тупость (противо-умность) это разные понятия, даром что обычно смежные. А если случай необычный?
И при этом всём, тупые и глупые — и правящие.
Потому что властность и разумность — это разные понятия. Они даже не смежные с необходимостью.
Власть намного ближе решительности, а решительность ближе страстности.
Деятельный дурак будет властью над бездеятельным умником.
Иногда тупость способствует властности — распределённый разум в народе зовёт это "отвага от слабоумия". Что, в силу слабоумия и при наличии рядом силовых машин с валами, способствует скорее накручиванию на валы — пока не способствует, после чего внуки доедают третье поколение подряд сливки от взбитой буйными дедами молочной смеси.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1
Власть строится на внушительности больше, чем на могуществе, на могуществе больше, чем на разумности. "Харизма". Личную харизму может сносно подменять привычка к подчинению, как побоями зайца научили спички зажигать.
Примером чему любой сектовод, пусть даже необразованный и тупой как "бог Кузя", но в силу иррациональной тотальной уверенности в себе настолько внушающий, что из-под "соблазнённых малых сих" вынимает жён и дочерей в гарем, пока сами простецы несут Кузе свои пожитки. Потому что он тут власть, в секте — ибо внушает.
Из чего никак не следует, что он мудр или умён или силён (кроме как во внушении).
Как же выглядит повторяющееся столкновение часто не очень умных, а порой и тупых, решал, планировщиков и заговорщиков?
Как мировая история, в её торосах и провалах. В "разумный замысел" которой можно только верить (гегельянско-масонская ересь христианской религии о провиденции и эсхатоне).
Переменных (глобальных политических акторов) настолько много и они столь произвольны во времени (глупость), а формула мировой истории в острые моменты настолько чувствительна к вводным данным — что, действительно, прагматично относиться к ней как к чёрному ящику выдающему случайные результаты. "Генератор рандома".
В моменты же гладкие, без совпадения планетарных циклов, идёт лишь регрессия к медианным значениям. "Ничего не происходит" — "пока не произойдёт".
А среди глупых народов, действительно, будут глупые правители — с куда меньшей вероятностью счастливых исключений, чем среди чуть менее глупых в массах и лицах. Милостью чьих исторических действий мы ещё не копаемся в грязи. Пока ещё.
Примером чему любой сектовод, пусть даже необразованный и тупой как "бог Кузя", но в силу иррациональной тотальной уверенности в себе настолько внушающий, что из-под "соблазнённых малых сих" вынимает жён и дочерей в гарем, пока сами простецы несут Кузе свои пожитки. Потому что он тут власть, в секте — ибо внушает.
Из чего никак не следует, что он мудр или умён или силён (кроме как во внушении).
Как же выглядит повторяющееся столкновение часто не очень умных, а порой и тупых, решал, планировщиков и заговорщиков?
Как мировая история, в её торосах и провалах. В "разумный замысел" которой можно только верить (гегельянско-масонская ересь христианской религии о провиденции и эсхатоне).
Переменных (глобальных политических акторов) настолько много и они столь произвольны во времени (глупость), а формула мировой истории в острые моменты настолько чувствительна к вводным данным — что, действительно, прагматично относиться к ней как к чёрному ящику выдающему случайные результаты. "Генератор рандома".
В моменты же гладкие, без совпадения планетарных циклов, идёт лишь регрессия к медианным значениям. "Ничего не происходит" — "пока не произойдёт".
А среди глупых народов, действительно, будут глупые правители — с куда меньшей вероятностью счастливых исключений, чем среди чуть менее глупых в массах и лицах. Милостью чьих исторических действий мы ещё не копаемся в грязи. Пока ещё.
1
Константин Анатольич конечно же прав, когда описывает знание о человеке — более благим, лучшим и достойным, чем знание о технике.
Но неправ если подразумевает необходимую связь между наукой о людях и властью над людьми.
Логос не имеет прямого отношения к власти.
Эѳос имеет прямое отношение к власти. Врождённое и приобретённое обычное (эѳос) поведение.
Логос можно счесть картой к сокровищам. "Какое поведение в каких условиях скорее приведёт меня к власти, чтобы я сделал хорошо себе и всем".
Но как вы пойдёте за сокровищами, если вы не можете ходить?
Вы не пойдёте.
И что даст вам карта?
Бездеятельный умник это зеркальное отражение деятельного дурака.
О мудрости вопрос ещё даже не стоит.
Знание о Людском без власти над Людьми или решительности её получить — даёт только способность более лучше страдать🤪 от власти глупых неучей.
А уж что они там в барском доме заняты звенящей пошлостью — тут не требуется ни мудрости, ни разумности, достаточно чувственности к прекрасному и подлому.
А от правителей — готовности жать на кнопку "сделать себе хорошо", пока нажатия ещё работают.
Но неправ если подразумевает необходимую связь между наукой о людях и властью над людьми.
Логос не имеет прямого отношения к власти.
Эѳос имеет прямое отношение к власти. Врождённое и приобретённое обычное (эѳос) поведение.
Логос можно счесть картой к сокровищам. "Какое поведение в каких условиях скорее приведёт меня к власти, чтобы я сделал хорошо себе и всем".
Но как вы пойдёте за сокровищами, если вы не можете ходить?
Вы не пойдёте.
И что даст вам карта?
Бездеятельный умник это зеркальное отражение деятельного дурака.
О мудрости вопрос ещё даже не стоит.
Знание о Людском без власти над Людьми или решительности её получить — даёт только способность более лучше страдать
А уж что они там в барском доме заняты звенящей пошлостью — тут не требуется ни мудрости, ни разумности, достаточно чувственности к прекрасному и подлому.
А от правителей — готовности жать на кнопку "сделать себе хорошо", пока нажатия ещё работают.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1🔥15👍5
Государственная школа — тюрьма не только лишь для детей.
Режимный объект ограниченного доступа с отупляющей занятостью и повышенной надзорностью, повышающий предсказуемость поведения и места обитания управляемых зверушек.
Речь в первую очередь про гбою сошу, но не в последнюю.
Различие между сидельцами и охранцами в ряде возрастных когорт не столь очевидны.
Режимный объект ограниченного доступа с отупляющей занятостью и повышенной надзорностью, повышающий предсказуемость поведения и места обитания управляемых зверушек.
Речь в первую очередь про гбою сошу, но не в последнюю.
Различие между сидельцами и охранцами в ряде возрастных когорт не столь очевидны.
Недавно нашёл в копилке доната 500 рублей. Мелочь, а приятно — спасибо. Разделил надвое и отправил дальше по блогам.
Между тем, о разнице времён.
На пике греко-римского мира Павсаний упомянул, как достопримечательность, статую одного Тиманфа из Клеон. Под Клеонами проводились Немейские игры, на которых Тиманф стал чемпионом по панкратиону. Ещё тому панкратиону, на котором можно было и погибнуть ненароком.
Тем более в Немее уважали борьбу, поскольку Геракл удавил Немейского льва отмеченного непробиваемой шкурой.
Удалившись от состязательного спорта, чемпион проводил себе ежедневные проверки, натягивая длинный лук, что Одиссей. Но с ходом лет, однажды отправившись в дальнюю поездку и выйдя тем из режима занятий, стареющий Тиманф, вернувшись домой, не смог натянуть свой лук.
Тогда же он собрал погребальный костёр и сам туда бросился.
Павсаний считал, что Тиманф был больной на голову.
Тиманф полностью отзеркалил бы замечание Павсания уже в сторону туриста-географа.
Между тем, о разнице времён.
На пике греко-римского мира Павсаний упомянул, как достопримечательность, статую одного Тиманфа из Клеон. Под Клеонами проводились Немейские игры, на которых Тиманф стал чемпионом по панкратиону. Ещё тому панкратиону, на котором можно было и погибнуть ненароком.
Тем более в Немее уважали борьбу, поскольку Геракл удавил Немейского льва отмеченного непробиваемой шкурой.
Удалившись от состязательного спорта, чемпион проводил себе ежедневные проверки, натягивая длинный лук, что Одиссей. Но с ходом лет, однажды отправившись в дальнюю поездку и выйдя тем из режима занятий, стареющий Тиманф, вернувшись домой, не смог натянуть свой лук.
Тогда же он собрал погребальный костёр и сам туда бросился.
Павсаний считал, что Тиманф был больной на голову.
Тиманф полностью отзеркалил бы замечание Павсания уже в сторону туриста-географа.
1
Forwarded from 🐸 𒇷𒁺𒉈 𒍝𒍝𒈾𒀝 (лягушечныя пѣсни) 🐸
Мнѣ нравятся мемныя фразы изъ егѵпетской грамматики.
Forwarded from Е-нутрия
Как соотносится критика исторической России, большевистской революции, позднего советского социализма, перестройки и буржуазного общества в целом?
Есть пианино отечественного производства, к примеру "Ласточка". У него нормальная рама, струны относительно новые, но механика плохо отрегулирована, хорошо бы замену фильца на молоточках, да и подрасстроенное... Заниматься можно, но..
Нашли настройщика. Он с горящими глазами пообещал сделать из "Ласточки" "Стейнвей" и даже лучше, но вместо этого устроил пожар в квартире и выпрыгнул в окно...
Владелец раскошелился, в итоге за сумму x10 от стоимости первоначальной - настроили, механику отрегулировали, фильц, правда, так и не заменили... Но - заниматься можно...
Один товарищ пообещал фильц заменить - но так получилось, что окончательно испортил молоточки. Постепенно их заменяют, механика опять стала разбалансированной... Но - заниматься можно...
Когда-нибудь все заменят, отрегулируют, настроят - и это будет идеальная "Ласточка".
Но это все еще будет "Ласточка". Не "Стейнвей", не "Ямаха", и даже не "Петрофф".
Есть пианино отечественного производства, к примеру "Ласточка". У него нормальная рама, струны относительно новые, но механика плохо отрегулирована, хорошо бы замену фильца на молоточках, да и подрасстроенное... Заниматься можно, но..
Нашли настройщика. Он с горящими глазами пообещал сделать из "Ласточки" "Стейнвей" и даже лучше, но вместо этого устроил пожар в квартире и выпрыгнул в окно...
Владелец раскошелился, в итоге за сумму x10 от стоимости первоначальной - настроили, механику отрегулировали, фильц, правда, так и не заменили... Но - заниматься можно...
Один товарищ пообещал фильц заменить - но так получилось, что окончательно испортил молоточки. Постепенно их заменяют, механика опять стала разбалансированной... Но - заниматься можно...
Когда-нибудь все заменят, отрегулируют, настроят - и это будет идеальная "Ласточка".
Но это все еще будет "Ласточка". Не "Стейнвей", не "Ямаха", и даже не "Петрофф".
😢9
Фрейдомарксизм в Восточной Европе
О техно-феодализме и техно-капитализме Тем временем похороны «неолиберализма» у левых постепенно переходят в массовые гуляния. Хасан Пайкер (главный американский «социалист», о чем можно догадаться по гламурному френчу) записал почти двухчасовое интервью…
Технофеодализм такое же ёмкое понятие, как и антропоцен, не к обеду поминаемый, времён зеленобесия. То есть —практически пустое, отсылающее лишь к партийно окрашенному восприятию всего плохого. Без эссенциальной связи со среднеевропейскими понятиями о патронаже среди сельских конных убийц — ну какой Сергей Брин феодал, я вас таки умоляю. Ладно ещё Цукерберг может влепить с ноги, уже поднимаемся к чоткости...
Банальные рантье. Но поскольку такое описание не щекочет ничьи усишки, то публичный наезд на Цукербринобезоса требует апелляции к врагам мещанской формы жизни, к 🏰. И уравнивании новых денег со старыми мечами, чтобы подмазать первых старой ненавистью ко вторым.
Схожие извращения пережил образ вампира, изначально связанный то с сельскими колдунами и такими же местечковыми суевериями — но именно в Британии переведённый, от пахучих сельских мертвяков и чертовщины имени Гоголя к образу бледного земельного рантье из сырого замка. Вместо, например, других популяций и культов людей с финансовой рентой и со специфичным отношением к крови.
Образы феодализма и вампиризма манят и зовут как-то всё тех же людей вот уже под двести лет, даром что от обратного.
Банальные рантье. Но поскольку такое описание не щекочет ничьи усишки, то публичный наезд на Цукербринобезоса требует апелляции к врагам мещанской формы жизни, к 🏰. И уравнивании новых денег со старыми мечами, чтобы подмазать первых старой ненавистью ко вторым.
Схожие извращения пережил образ вампира, изначально связанный то с сельскими колдунами и такими же местечковыми суевериями — но именно в Британии переведённый, от пахучих сельских мертвяков и чертовщины имени Гоголя к образу бледного земельного рантье из сырого замка. Вместо, например, других популяций и культов людей с финансовой рентой и со специфичным отношением к крови.
Образы феодализма и вампиризма манят и зовут как-то всё тех же людей вот уже под двести лет, даром что от обратного.
🔥15👍3
Кофе съ кисой
И въ крѣпость Пиньероль злодѣя заточить Я объ этомъ писалъ какъ-то давно, но разовью мысль. У Галковскаго когда-то была превосходная мысль: грязныя дѣла нужно поручать джентльменамъ.Тогда — добавимъ отъ себя — грязный элементъ будетъ минимизированъ. Если джентльменства…
Если править не будут лучшие — а они не хотят вляпаться в пресловутую грязь и обывательщину — то править будут те, кто грязью наслаждается, "играя на понижение" до грязного уровня — и будут тем вгонять в грязь лучших же.
Если лучший не хочет, то его можно убедить, а можно заставить.
Убеждают его тем, что грязь неизбежна, а следовательно будет лучше самому контролировать грязное, чем допустить свиней в грязь и оказаться бесконтрольно запачканным, а то и в грязь втоптанным свиными копытами.
Что может вызвать и обратную реакцию, от омерзения: будь то частное бегство — "в деревню, к тетке, в глушь, в Саратов!", то самое презрение классических философов к "политоте" и вообще "политам", и прочие теургические попытки выйти из сансары — или коллективное прямое действие.
Но это коллективное действие выглядит как жестокая геноцидальная тирания — поскольку ею и является. Чтобы пожить 100 лет с чистыми руками и лицами, сперва 10 лет скотобойни с брызгами во все стороны — ну, а как иначе, если 10 лет чистых перчаток иначе перейдут в 100 лет бойни? Всё будет изложено рационально и закономерно, а значит и необходимо.
Либо лучших должны принуждать стать хуже, "запомоиться" ради общего блага, кто-то иные во власти — кто? Кто эти люди, которые сами не лучшие (иначе предпочли бы пассивный монастырь "сад Эпикура" или активный лютофашизм), при этом властны принуждать лучших, но одновременно сами не худшие и удерживаются от игры на понижение? Позволительно ли людям хуже принуждать людей лучше их — и если позволительно, то зачем останавливаться, почему бы худшим не употребить всех остальных в свой интерес опираясь на свою численность?
Выглядит как-то безблагодатно, августински-гоббсиянски.
Или что сейчас имеем, или какое-то кастовое скотоводство, где человек иной касты это корова.
Если лучший не хочет, то его можно убедить, а можно заставить.
Убеждают его тем, что грязь неизбежна, а следовательно будет лучше самому контролировать грязное, чем допустить свиней в грязь и оказаться бесконтрольно запачканным, а то и в грязь втоптанным свиными копытами.
Что может вызвать и обратную реакцию, от омерзения: будь то частное бегство — "в деревню, к тетке, в глушь, в Саратов!", то самое презрение классических философов к "политоте" и вообще "политам", и прочие теургические попытки выйти из сансары — или коллективное прямое действие.
Но это коллективное действие выглядит как жестокая геноцидальная тирания — поскольку ею и является. Чтобы пожить 100 лет с чистыми руками и лицами, сперва 10 лет скотобойни с брызгами во все стороны — ну, а как иначе, если 10 лет чистых перчаток иначе перейдут в 100 лет бойни? Всё будет изложено рационально и закономерно, а значит и необходимо.
Либо лучших должны принуждать стать хуже, "запомоиться" ради общего блага, кто-то иные во власти — кто? Кто эти люди, которые сами не лучшие (иначе предпочли бы пассивный монастырь "сад Эпикура" или активный лютофашизм), при этом властны принуждать лучших, но одновременно сами не худшие и удерживаются от игры на понижение? Позволительно ли людям хуже принуждать людей лучше их — и если позволительно, то зачем останавливаться, почему бы худшим не употребить всех остальных в свой интерес опираясь на свою численность?
Выглядит как-то безблагодатно, августински-гоббсиянски.
Или что сейчас имеем, или какое-то кастовое скотоводство, где человек иной касты это корова.
1🔥13
Χάων
Если править не будут лучшие — а они не хотят вляпаться в пресловутую грязь и обывательщину — то править будут те, кто грязью наслаждается, "играя на понижение" до грязного уровня — и будут тем вгонять в грязь лучших же. Если лучший не хочет, то его можно…
Короче говоря, самое благородное поведение к грязи — было бы её абсолютное неприятие и отрицание.
Под "абсолютное" понимается, говоря обывательски, "без тормозов". В смысле понятий о правах и достоинствах человека как человека в его неизбежных побуждениях к грязненькой запрещёнке — равно отрицаемых.
В смысле, не "лучше коронная охранка будет крышевать наркоторговлю, чем чужая охранка её раздувать", а сброс химического оружия на третьемирные наркоплантации, пока там трава не перестанет расти, и прочие публичные казни наркодилеров.
Некоторые могут помнить волнительную реакцию широкого возмущения в Штатах, когда их флот взорвал "без следственных мероприятий" лодчонку контрабандистов кокаина.
Под "абсолютное" понимается, говоря обывательски, "без тормозов". В смысле понятий о правах и достоинствах человека как человека в его неизбежных побуждениях к грязненькой запрещёнке — равно отрицаемых.
В смысле, не "лучше коронная охранка будет крышевать наркоторговлю, чем чужая охранка её раздувать", а сброс химического оружия на третьемирные наркоплантации, пока там трава не перестанет расти, и прочие публичные казни наркодилеров.
Некоторые могут помнить волнительную реакцию широкого возмущения в Штатах, когда их флот взорвал "без следственных мероприятий" лодчонку контрабандистов кокаина.
🔥12👍4
Χάων
Короче говоря, самое благородное поведение к грязи — было бы её абсолютное неприятие и отрицание. Под "абсолютное" понимается, говоря обывательски, "без тормозов". В смысле понятий о правах и достоинствах человека как человека в его неизбежных побуждениях…
Как будет выглядеть абсолютно "джентльменский" мир абсолютного же неприятия грязи?
Самой возможности грязи через беспощадное окончательное и активное устранение её возможности — вместо лишь пассивного презрения и отдаления?
Много ли останется людей? Насколько они будут сегрегированы и по каким признакам? Не проходили ли уже такое, и неоднократно?
Самой возможности грязи через беспощадное окончательное и активное устранение её возможности — вместо лишь пассивного презрения и отдаления?
Много ли останется людей? Насколько они будут сегрегированы и по каким признакам? Не проходили ли уже такое, и неоднократно?
😢5🤨1