Гиппоклиду все равно
Жил в общаге с трансгуманистом. У него в портфеле, у холодильника, лежал контракт на заморозку мозга. По слухам, деньги на бессмертие он скопил на услугах печати. У него был принтер, и каждый, кто хотел распечатать реферат, приносил рубли – трансгуманист складывал…
Морозильниковый трансгуманизм изобрёл древнеегипетское настроение так точно, что может показаться наличие у него древнеегипетских корней изначально, будь то культово или даже кровно.
Крионический ритуал подразумевает практически мумификацию — вплоть до слива крови и её замены на криопротектор (бальзамирование) — с последующим положением "законсервированного" в саркофаг, то есть морозильник, и ожидания посмертного перерождения лежальца в морозильнике. Для чего замороженная де-факто мумия должна сохраниться в пристойном виде.
С капиталистическим мотивом: традиционно жрецы получали своё один раз, а здесь же требуются регулярные доплаты на охладитель и электричество.
Как и в Древнем Египте, наследные жрецы-морозильники использовали бы свою ренту от ритуалов распаляемого ими невроза для приобретения недвижимости и торгового флота — покарентный паразитизм не удавил бы государство Божественный ИИ Постчеловек не был бы инвольтирован.
Жизнь "тут" же маловажна, относительно правильного посмертия, так что достаточно лишь играть по правилам и скопить достаточно на мзду ледяным жрецам и правильные ритуалы бальзамирования — играть также стабильно, в интересах сохранения своих и чужих гробниц.
А там потом уже Постчеловеки вынут пломбир из хранилища и определят его посмертную сущность на следующую вечность.
Кажется, пик заметности этой бизнес-секты пришёлся на пик капиталистического цикла же, лет 12-14 тому назад. Мало ли сект было и осталось с тех пор, но само мировоззрение будто напрямую из страны КМТ — либо паразитирует на настроениях людей уже окормленных схожими сектами.
Крионический ритуал подразумевает практически мумификацию — вплоть до слива крови и её замены на криопротектор (бальзамирование) — с последующим положением "законсервированного" в саркофаг, то есть морозильник, и ожидания посмертного перерождения лежальца в морозильнике. Для чего замороженная де-факто мумия должна сохраниться в пристойном виде.
С капиталистическим мотивом: традиционно жрецы получали своё один раз, а здесь же требуются регулярные доплаты на охладитель и электричество.
Как и в Древнем Египте, наследные жрецы-морозильники использовали бы свою ренту от ритуалов распаляемого ими невроза для приобретения недвижимости и торгового флота — пока
Жизнь "тут" же маловажна, относительно правильного посмертия, так что достаточно лишь играть по правилам и скопить достаточно на мзду ледяным жрецам и правильные ритуалы бальзамирования — играть также стабильно, в интересах сохранения своих и чужих гробниц.
А там потом уже Постчеловеки вынут пломбир из хранилища и определят его посмертную сущность на следующую вечность.
Кажется, пик заметности этой бизнес-секты пришёлся на пик капиталистического цикла же, лет 12-14 тому назад. Мало ли сект было и осталось с тех пор, но само мировоззрение будто напрямую из страны КМТ — либо паразитирует на настроениях людей уже окормленных схожими сектами.
2
Forwarded from Мохолит
После топонимического запрета Толстого и Достоевского у читателей на Украине стало модно делиться тем, кто что сделал с книгами классиков. Очень понравилось вот это признание:
Идеальная метафора всего что случилось с Украиной: сдали наследство в приёмку и на выручку купили большой арбуз. Миг краткого круглого счастья, потом только липкие руки и корки. Руки вытерли о шторы, корки выбросили в окно. Что делать дальше непонятно, но люди напились сладкой водички и счастливы.
Много раз говорил, что арбуз — это важная тема. Арбуз нужно с толком выбрать, суметь донести до дома, правильно разрезать, не отравиться, не обляпаться, куда-то деть отходы, приготовиться к походу в уборную. Арбуз как воздушный шарик — сложная вещь и сложный подарок, с которым надо проявить ум, воображение. Именно на арбузе безошибочно выкупается человек культуры, тот, кто действительно умеет писать, и молодой тридцатилетний прозаик. Прекрасно понял арбуз замечательный Юрий Домбровский (вероятно, именно это ему и не смогли простить). Не поняла арбуз Васякина. Ну вот не поняли и украинцы. Для них арбуз стал весёлой шалостью, коннотативным знаком неподчинения, таким же как борщ и галушки — когда в 2017 году из Херсона в Киев по Днепру заново отправили баржу с кавунами, это натурально освещалось как эпохальное историческое событие. Политизация такой мирной вещи как ягода ширила и без того тревожный разрыв, который закончился тем же, чем заканчиваются все обзывки из-за калиточки: в сентябре 2023 года кавунный причал компании «Нибулон» был уничтожен бомбовым ударом.
Кажется, что кавунизация классики рождает варварство, но разве это случай дикарства, случай «села»? Досовременный человек как правило испытывает пиетет перед высокой культурой, она может быть ему непонятна, но он чувствует её ценность и даже в момент погрома тащит в избу бесполезный там помещичий рояль. Напротив, украинская интеллигенция бахвалится из понимания, азартно ищет способ унизительнее приспособить прекрасное (растопка, сортир, утеплить стенку в погребе), ещё и с обязательной скобочкой в финале, дескать, я сознательно уравняла автора лучших романов в истории людей (Достоевского) с кавунчиком. Никакое это не варварство. Украинство — что-то вроде игрового или дискурсивного сообщества, где важнее всего изобретать забавы, двигаться, обменивать Чайковского на «Червону руту», отжиматься на похоронах, спрашивать за хлеб, в общем, выполнять бесконечные ритуалы и выискивать тех, кто не так ретив. Это крайне современная и в то же время крайне детская штука. Они даже войну строят вокруг игрофикации убийств, всерьёз торгуя ими на маркетплейсе, за эндорфиновым приливом не замечая выставленный скучной реальностью счёт: в 2025 году вся украинская популяция родила 168 000 человек, уже в семь раз меньше российской. Это как засидеться за компьютером, когда ушли родители и не сделать обещанное по дому.
Ну или вот сдать классику и купить арбуз.
Я бiльшiсть ще в 22-му здала в макулатуру. На вирученi грошi купили з дочкою здоровецький кавун)
Идеальная метафора всего что случилось с Украиной: сдали наследство в приёмку и на выручку купили большой арбуз. Миг краткого круглого счастья, потом только липкие руки и корки. Руки вытерли о шторы, корки выбросили в окно. Что делать дальше непонятно, но люди напились сладкой водички и счастливы.
Много раз говорил, что арбуз — это важная тема. Арбуз нужно с толком выбрать, суметь донести до дома, правильно разрезать, не отравиться, не обляпаться, куда-то деть отходы, приготовиться к походу в уборную. Арбуз как воздушный шарик — сложная вещь и сложный подарок, с которым надо проявить ум, воображение. Именно на арбузе безошибочно выкупается человек культуры, тот, кто действительно умеет писать, и молодой тридцатилетний прозаик. Прекрасно понял арбуз замечательный Юрий Домбровский (вероятно, именно это ему и не смогли простить). Не поняла арбуз Васякина. Ну вот не поняли и украинцы. Для них арбуз стал весёлой шалостью, коннотативным знаком неподчинения, таким же как борщ и галушки — когда в 2017 году из Херсона в Киев по Днепру заново отправили баржу с кавунами, это натурально освещалось как эпохальное историческое событие. Политизация такой мирной вещи как ягода ширила и без того тревожный разрыв, который закончился тем же, чем заканчиваются все обзывки из-за калиточки: в сентябре 2023 года кавунный причал компании «Нибулон» был уничтожен бомбовым ударом.
Кажется, что кавунизация классики рождает варварство, но разве это случай дикарства, случай «села»? Досовременный человек как правило испытывает пиетет перед высокой культурой, она может быть ему непонятна, но он чувствует её ценность и даже в момент погрома тащит в избу бесполезный там помещичий рояль. Напротив, украинская интеллигенция бахвалится из понимания, азартно ищет способ унизительнее приспособить прекрасное (растопка, сортир, утеплить стенку в погребе), ещё и с обязательной скобочкой в финале, дескать, я сознательно уравняла автора лучших романов в истории людей (Достоевского) с кавунчиком. Никакое это не варварство. Украинство — что-то вроде игрового или дискурсивного сообщества, где важнее всего изобретать забавы, двигаться, обменивать Чайковского на «Червону руту», отжиматься на похоронах, спрашивать за хлеб, в общем, выполнять бесконечные ритуалы и выискивать тех, кто не так ретив. Это крайне современная и в то же время крайне детская штука. Они даже войну строят вокруг игрофикации убийств, всерьёз торгуя ими на маркетплейсе, за эндорфиновым приливом не замечая выставленный скучной реальностью счёт: в 2025 году вся украинская популяция родила 168 000 человек, уже в семь раз меньше российской. Это как засидеться за компьютером, когда ушли родители и не сделать обещанное по дому.
Ну или вот сдать классику и купить арбуз.
2👍17👎2
"Мелкобуржуазному идиотизму" требуются его братья-близнецы.
Мелкосапожный идиотизм.
И мелкопёрый идиоизм.
Мелкосапожный идиотизм.
И мелкопёрый идиоизм.
1
Была такая книжица, "Философия нищеты" от француза Прудона, спровоцировавшая Маркса на отповедь "Нищета философии".
Обращаясь к чуть менее древним французам и примкнувшему к нему итальянцу, не могу заметить такой же отповеди в сторону "номадологии".
Я бы назвал её "Цыгане философии".
Дополнительно, говоря об отношении обывателей, но также мутных типов, к "тифлисской коммуне", не могу не заметить, что как-то так и выглядит богема. То есть, цыганщина. Жидкая и липкая, как образ жизни и способ мысли.
Обращаясь к чуть менее древним французам и примкнувшему к нему итальянцу, не могу заметить такой же отповеди в сторону "номадологии".
Я бы назвал её "Цыгане философии".
Дополнительно, говоря об отношении обывателей, но также мутных типов, к "тифлисской коммуне", не могу не заметить, что как-то так и выглядит богема. То есть, цыганщина. Жидкая и липкая, как образ жизни и способ мысли.
1
Поэтому и тот, кто любит мифы, есть в некотором смысле философ, ибо миф создаётся на основе удивительного.
Аристотель называет знатоков лора выдуманных игровых миров "в некотором смысле философами", а не аутирующими шизоидами.
Если только для подчёркивания присущей людям склонности стремиться к интересному, отличному от технических изысканий лучших способов ковыряться в грязи.
1👍13
Музыка. Музычка. Музон. Музло.
А ваш язык умеет так помечать классовый аспект явлений🌝?
Хаону пришлось освоить этот инструментарий: когда на соседних этажах живут музыкальный продюссер и "ивент-менеджер", а в соседнем доме тюремные сидельцы и дальнобойщики.
А ваш язык умеет так помечать классовый аспект явлений🌝?
Хаону пришлось освоить этот инструментарий: когда на соседних этажах живут музыкальный продюссер и "ивент-менеджер", а в соседнем доме тюремные сидельцы и дальнобойщики.
1
Χάων
Photo
Возвращаясь к "тринадцатым политическим теориям".
Хотя нет, сперва вернёмся 2345 лет тому назад, в классические Афины, к первоистокам политической философии.
Устроение режима отвечает устроению "души" составляющих его граждан, и режим, как может, устраивает "души" молодцов в виде способствующем продолжению режима же.
Сначала изменяются люди, потом неизбежны изменения режима, будь то медленно и надёжно или резко и в щепки.
Режим, через образование, придаёт форму, но не материал: можно покромсать мраморную глыбу и образовать неудачное поколение, но "исправиться" в следующей итерации и выточить желаемую сложную форму, которую та будет держать следующие сто — тысячу — десять тысяч лет, но равно невозможно придать постоянную форму песку.
Пока он мокрый — то конечно, можно выложить и аккуратно оформить даже сложнейшую форму, при высоком навыке, особенно же если песок глинистый и дольше держит форму, и точно отмерена влажность (1 доля воды на 8 долей песка).
Но он высохнет. Не за сутки, так за два.
И превратится в бесформенную груду песка, к которой образователь и приступал. "Начинай сначала".
И без постоянного повторяющегося оформляющего влияния извне, негодный материал теряет сложную форму — очевидно, оформитель сам сделан из более стойкого и прочного человеческого материала, поскольку не требуется оформлять его самого столь же часто, что и делает возможным описанный выше случай бездумного прогрессорства.
В неблагополучных условиях песчаная скульптура исчезает за час или того меньше — "ветром сдуло", а составляющий материал спешит занять то самое сыпучее положение, к которому толкает его природные свойства.
Если вы не хотите, чтобы режим изменялся, то должны не изменяться молодцы его пополняющие — включая биологически.
Породу собак можно, хоть и сложно, закрепить за три поколения отбора — но более стабильный результат появится в пяти поколениях. Стабильный фенотип, где щенки во всех случаях будут внешне и внутренне подобны стандарту породы, без всяких внезапных "проявились гены дивной бабушки, и ребёночек вырос рыженький и странненький".
А вот потерять породу можно в одном поколении, одной случкой.
Почему сука может рожать на второй год, но новую породу производят не шесть лет, но, самое малое, скорее двадцать.
В пересчёте с собачьих лет на людские — полторы сотни лет.
А теряют за двадцать, необратимо так — за сорок.
Если порода людей потеряла (опустим мизантропические случаи "никогда и не имела") требуемые для сложных форм эўсоциальные признаки, то — песок. "Четвёртая, пятая, десятая, сороктысячная теория", конец будет один — песчаная горка, несомая ветром размываемая дождём.
Ветром сдует к природному режиму для такого материала.
Хотя нет, сперва вернёмся 2345 лет тому назад, в классические Афины, к первоистокам политической философии.
Устроение режима отвечает устроению "души" составляющих его граждан, и режим, как может, устраивает "души" молодцов в виде способствующем продолжению режима же.
Сначала изменяются люди, потом неизбежны изменения режима, будь то медленно и надёжно или резко и в щепки.
Режим, через образование, придаёт форму, но не материал: можно покромсать мраморную глыбу и образовать неудачное поколение, но "исправиться" в следующей итерации и выточить желаемую сложную форму, которую та будет держать следующие сто — тысячу — десять тысяч лет, но равно невозможно придать постоянную форму песку.
Пока он мокрый — то конечно, можно выложить и аккуратно оформить даже сложнейшую форму, при высоком навыке, особенно же если песок глинистый и дольше держит форму, и точно отмерена влажность (1 доля воды на 8 долей песка).
Но он высохнет. Не за сутки, так за два.
И превратится в бесформенную груду песка, к которой образователь и приступал. "Начинай сначала".
И без постоянного повторяющегося оформляющего влияния извне, негодный материал теряет сложную форму — очевидно, оформитель сам сделан из более стойкого и прочного человеческого материала, поскольку не требуется оформлять его самого столь же часто, что и делает возможным описанный выше случай бездумного прогрессорства.
В неблагополучных условиях песчаная скульптура исчезает за час или того меньше — "ветром сдуло", а составляющий материал спешит занять то самое сыпучее положение, к которому толкает его природные свойства.
Если вы не хотите, чтобы режим изменялся, то должны не изменяться молодцы его пополняющие — включая биологически.
Породу собак можно, хоть и сложно, закрепить за три поколения отбора — но более стабильный результат появится в пяти поколениях. Стабильный фенотип, где щенки во всех случаях будут внешне и внутренне подобны стандарту породы, без всяких внезапных "проявились гены дивной бабушки, и ребёночек вырос рыженький и странненький".
А вот потерять породу можно в одном поколении, одной случкой.
Почему сука может рожать на второй год, но новую породу производят не шесть лет, но, самое малое, скорее двадцать.
В пересчёте с собачьих лет на людские — полторы сотни лет.
А теряют за двадцать, необратимо так — за сорок.
Если порода людей потеряла (опустим мизантропические случаи "никогда и не имела") требуемые для сложных форм эўсоциальные признаки, то — песок. "Четвёртая, пятая, десятая, сороктысячная теория", конец будет один — песчаная горка, несомая ветром размываемая дождём.
Ветром сдует к природному режиму для такого материала.
1👍11🔥7
Душный Барсук
Попалась резкая критика мокроступности и бородятины от незнакомого мне автора, про которого ничего не знаю. Критика эта, надо сказать, во многом справедлива, особенно если абстрагироваться от провокационной стилистики текста, и в некоторой степени рифмуется…
Заметил в параллельном чате возвращение к тому же самому.
Не только к каналу, но к теме добродетелей.
Или, как говорят в тракторный век, "гуманитарных технологий": давайте собирать модельных американцев как "форды" с конвейера, достаточно же только разобрать купленные образцызаживо и выкупить (во всех смыслах) схему линии производства. И поплывут атомные авианосцы везя Айвенов Смирнофф навстречу приключениям в Венесуэле.
Примерно 2345 лет тому назад уже на воске на папирусе писали, что не всё так просто-понятно в делах общественных.
И дело даже не в том, что динозавры некоей допотопной страны, преданной собственной Партией да Совета расстрелянного собственной армией, будут курлыкать допотопные песни породившей их среды уже до собственного заката, не заметив тот фазовый переход между мирами.
Когда это кто-либо добровольно отказался от мнения о себе как о венце мироздания и смысле страны?
Дело в самой фразе "гуманитарные технологии". Что звучит внушительно и заманчиво, но вообще же абсурд уровня "технологические люди", который можно повторять лишь в силу привычки. Или издеваться аристотелическими анекдотами.
"Аллергия на успех" это, конечно, игривый синоним для пошлого рессентимента.
Человек видит Успех, понимает, что так не может, а очень хочется — и начинается коўп. "Не жили богато, нечего и начинать, ведь только содомит кибельный может жить богато, а я не содомит".
Стадия первая, она же последняя — отрицание, через инверсию ценностей.
Барсук как бы сообщает, что нам тут, с динозаврами, ещё жить, так что может болеющих надо понять и им помочь, может быть даже взаимно.
Классические решения для таких ситуаций есть — но описывать их я, конечно, не буду. Чукча, однако, умнай, следует классикам, а те заклинания не записывали — магия любит тишину.
Я напишу кое что другое.
Не только к каналу, но к теме добродетелей.
Или, как говорят в тракторный век, "гуманитарных технологий": давайте собирать модельных американцев как "форды" с конвейера, достаточно же только разобрать купленные образцы
Примерно 2345 лет тому назад уже на воске на папирусе писали, что не всё так просто-понятно в делах общественных.
И дело даже не в том, что динозавры некоей допотопной страны, преданной собственной Партией да Совета расстрелянного собственной армией, будут курлыкать допотопные песни породившей их среды уже до собственного заката, не заметив тот фазовый переход между мирами.
Когда это кто-либо добровольно отказался от мнения о себе как о венце мироздания и смысле страны?
Дело в самой фразе "гуманитарные технологии". Что звучит внушительно и заманчиво, но вообще же абсурд уровня "технологические люди", который можно повторять лишь в силу привычки. Или издеваться аристотелическими анекдотами.
"Аллергия на успех" это, конечно, игривый синоним для пошлого рессентимента.
Человек видит Успех, понимает, что так не может, а очень хочется — и начинается коўп. "Не жили богато, нечего и начинать, ведь только содомит кибельный может жить богато, а я не содомит".
Стадия первая, она же последняя — отрицание, через инверсию ценностей.
Барсук как бы сообщает, что нам тут, с динозаврами, ещё жить, так что может болеющих надо понять и им помочь, может быть даже взаимно.
Классические решения для таких ситуаций есть — но описывать их я, конечно, не буду. Чукча, однако, умнай, следует классикам, а те заклинания не записывали — магия любит тишину.
Я напишу кое что другое.
Telegram
О ничтожестве литературы русской
Канал с вызывающим названием, невозбранно похищенным у Нашего Всего. Выкладываются разрозненные мысли и непопулярные мнения о состоянии русской словесности в прошлом, настоящем и будущем.
2👍13
Χάων
Заметил в параллельном чате возвращение к тому же самому. Не только к каналу, но к теме добродетелей. Или, как говорят в тракторный век, "гуманитарных технологий": давайте собирать модельных американцев как "форды" с конвейера, достаточно же только разобрать…
Внушение оратора можно разложить на три действующих элемента: "логос, паѳос, эѳос". Что говорится и как стройно, с каким чувством говорится и как заразно, кем говорится и насколько доверительно. Все три элемента обращения требуют внимания оратора, и должны быть в слаженности для успешного внушения.
Равно по вопросам добродетелей стоит рассмотреть три аспекта: фѵсис, эѳос, логос. А говоря словенско-скѵѳско: прирождённое, нравственное, изученное.
Нелегко было вспомнить славенское словесо, всё "характер" да "темперамент", и прочие понятия неведомые древним славянам.
Ныне проще всего получить наставление. Век информации! Книги, видео, аудио, сканы, семинары онлайн и приглашения оффлайн, всем, даром (по цене палки шаурмы десяток гигабайт). Хотя казацкий беспредел Дикого Поля интернета нулевых и ранних десятых и прикрывают, достать знания, при наличии 2+ извилин, всё ещё невероятно как проще, чем за примерно последние десять тысяч лет.
Проблемы наступают с воплощением, где знать мало — надо делать, и делать в той же либо хоть схожей ситуации, с возрастающей сложностью и частотностью до оптимальных.
А с природой... Всё, ребята. Всё. Вы уже рекомбинировались в зиготу. Всё. "Познай себя" — и прими заодно.
Фундаментальный аспект же, природный, наименее подвержен изменению. Что втройне обидно, когда наиболее доступный и изменчивый аспект, информационный, являет публичному взору галерею успешных образцов.
Тут только от взора спрятаться.
В домике.
И выключить там свет.
"Аллергия на успех" это раздражитель. Природный.
"Спрятаться в домике" это побуждение. Нравственное.
Политическое воплощение же...
Равно по вопросам добродетелей стоит рассмотреть три аспекта: фѵсис, эѳос, логос. А говоря словенско-скѵѳско: прирождённое, нравственное, изученное.
Нелегко было вспомнить славенское словесо, всё "характер" да "темперамент", и прочие понятия неведомые древним славянам.
Ныне проще всего получить наставление. Век информации! Книги, видео, аудио, сканы, семинары онлайн и приглашения оффлайн, всем, даром (по цене палки шаурмы десяток гигабайт). Хотя казацкий беспредел Дикого Поля интернета нулевых и ранних десятых и прикрывают, достать знания, при наличии 2+ извилин, всё ещё невероятно как проще, чем за примерно последние десять тысяч лет.
Проблемы наступают с воплощением, где знать мало — надо делать, и делать в той же либо хоть схожей ситуации, с возрастающей сложностью и частотностью до оптимальных.
А с природой... Всё, ребята. Всё. Вы уже рекомбинировались в зиготу. Всё. "Познай себя" — и прими заодно.
Фундаментальный аспект же, природный, наименее подвержен изменению. Что втройне обидно, когда наиболее доступный и изменчивый аспект, информационный, являет публичному взору галерею успешных образцов.
Тут только от взора спрятаться.
В домике.
И выключить там свет.
"Аллергия на успех" это раздражитель. Природный.
"Спрятаться в домике" это побуждение. Нравственное.
Политическое воплощение же...
2🔥15👍1
Сократ был членом дема Алопека, и жил там же в пригороде, а не в самом граде — почему возможен был диалог "Федр", где идущий пешком домой Сократ за городскими стенами с юга подрезает юношу Федра же.
"Алопекс", на эллинском языке, это — лис.
"Алопека" — лисья шкура.
Иначе говоря, "белый софист" Сократ был родом из Лисово. Или Лисецка...
Коннотации у образа были те же. "Алопекиздейн" — буквально "лисить" (вести себя схожим образом), "алопекодес" — буквально "лисовидный", то есть хитрый.
Так ещё и гимнасий "Киносарг" был где-то рядом с демом Алопека.
Впрочем, современный обыватель скорее знает алопецию — то есть, облысение. Названную так в наблюдение того, как лис линяет по весне.
"Алопекс", на эллинском языке, это — лис.
"Алопека" — лисья шкура.
Иначе говоря, "белый софист" Сократ был родом из Лисово. Или Лисецка...
Коннотации у образа были те же. "Алопекиздейн" — буквально "лисить" (вести себя схожим образом), "алопекодес" — буквально "лисовидный", то есть хитрый.
Так ещё и гимнасий "Киносарг" был где-то рядом с демом Алопека.
Впрочем, современный обыватель скорее знает алопецию — то есть, облысение. Названную так в наблюдение того, как лис линяет по весне.
1👍26🔥5
"Благо это то, что противоположно злу, а зла нет. Так однажды сказал Аристотель. Наверное. Субханалла."
История среднеевропейской метафизики.
История среднеевропейской метафизики.
Провиденциально, что дело глобализации было схвачено и удержано самым ограниченным, недоверчивым, подозрительным, огороженным, обособленным, окраинным, изоляционным, заморским и негостеприимным из всех великих народов Европы.
Это прекрасный набор качеств для чучхи, может даже для чукчи.
Но связующего народа всего мира?
Главным по футболу стал самый коротконогий. Так и живём.
Это прекрасный набор качеств для чучхи, может даже для чукчи.
Но связующего народа всего мира?
Главным по футболу стал самый коротконогий. Так и живём.
И на волны от событий в барском доме, что вызвали треволнение в глобальной деревне. Барнаул в шоке.
Многие подписчики моего блога могут вспомнить позицию Константина Крылова, начинающуюся с высмеивания обученных разным техникам холопов за их совершенно крестьянские взгляды на проблемы власти, управления и ответственности.
"Почему мы так плохо живём [в СССР]? Потому что там одни дураки. Дураки дурачины. Не то что мы умные, интеграл взять можем".
Это же смешно как неверно, ведь ОНИ намеренно и целенаправленно настроили общество для максимального унасекомления степашек и ванек через выкачку гавваха. Понимать надо🐸
Здесь как раз к месту будет барский мем про два края стандартного распределения.
А что, если...🤔
Там действительно "все дураки".
Техномужик просто лишён реторического образования, чтобы выразить свою в общем-то верную интуицию в стройную речь.
Да-да, ха-ха — но нет, ведь не следует. Заговорщики могут быть очень даже и тупы. И глупы — ведь глупость (противо-мудрость) и тупость (противо-умность) это разные понятия, даром что обычно смежные. А если случай необычный?
И при этом всём, тупые и глупые — и правящие.
Потому что властность и разумность — это разные понятия. Они даже не смежные с необходимостью.
Власть намного ближе решительности, а решительность ближе страстности.
Деятельный дурак будет властью над бездеятельным умником.
Иногда тупость способствует властности — распределённый разум в народе зовёт это "отвага от слабоумия". Что, в силу слабоумия и при наличии рядом силовых машин с валами, способствует скорее накручиванию на валы — пока не способствует, после чего внуки доедают третье поколение подряд сливки от взбитой буйными дедами молочной смеси.
Многие подписчики моего блога могут вспомнить позицию Константина Крылова, начинающуюся с высмеивания обученных разным техникам холопов за их совершенно крестьянские взгляды на проблемы власти, управления и ответственности.
"Почему мы так плохо живём [в СССР]? Потому что там одни дураки. Дураки дурачины. Не то что мы умные, интеграл взять можем".
Это же смешно как неверно, ведь ОНИ намеренно и целенаправленно настроили общество для максимального унасекомления степашек и ванек через выкачку гавваха. Понимать надо
Здесь как раз к месту будет барский мем про два края стандартного распределения.
А что, если...
Там действительно "все дураки".
Техномужик просто лишён реторического образования, чтобы выразить свою в общем-то верную интуицию в стройную речь.
И «ковариантный тензор», конечно. О, этот ковариантный тензор. Я уже много раз говорил, что советское технарство было типичным опиумом для интеллигенции. Подсоветские «технари» не знали и не понимали самых элементарных, базовых вещей об обществе, в котором жили (если это можно так назвать), о своём месте в нём, о самих себе. Именно самых элементарных – не говорим о сколько-нибудь серьёзной социологии-политологии и прочих таких материях. Помню-помню эти технарские разговоры – сидят на кухоньке знатоки точных наук, которые интегралы как орешки щёлкают, и обсуждают жизнь-житуху. И всё, что они могут из себя выдавить – что начальство-то всё у нас дураки, ну дураки же! Дураки сидят, бюрократы, полезные инициативы не внедряют, всё гниёт и разваливается. Потому что дураки у нас начальники. А почему эти дураки ими, такими умными и с интегралами, уже полвека лет правят, и будут править ещё полвека, а потом сотрут их, советских научрабов, в пыль-труху, они, разумеется, не то что не понимают – даже вопроса такого поставить не в состоянии. Зимой холодно, начальники дураки, советская власть сама собой завелась – уровень мышления советского идиота с высшим техническим. Идиота в самом прямом, античном смысле этого слова – человека, лишённого понимания общественных дел. Высшее знание – это знание гуманитарное, знание о Человеке и Обществе, только это знание даёт власть (равно как и возможность ей осмысленно сопротивляться
Дебилы нами правят. Кстати, а если мы такие умные, чё это нами дураки-то правят? А потому что дураки! Дураки - они такие, правючие! Это мы тут умные, всё понимаем, вот нам Бог рог и не дал, а дал дуракам! Дураки дураки дураки дурачины!
А вообще-то всё оно случайно происходит. Ну какое может быть в таком сложном мире управление, сами подумайте? Уж если мы, такие умные, ничего не понимаем? Значит, оно всё САМО ДЕЛАЕТСЯ, Вот как фишка ляжет. А так-то оно всё само. Потому что дураки же, управить ничем не могут. Потому что дураки-дураки-дурачины. Так-то оно всё само собою как-то идёт. Просто случайности такие. А что случайности в рядок выстраиваются - так в это только дураки верят. Конспирология, слыхали такое слово? Вот это и есть конспирология. В неё только дураки верят. А умные верят в дураков!
Да-да, ха-ха — но нет, ведь не следует. Заговорщики могут быть очень даже и тупы. И глупы — ведь глупость (противо-мудрость) и тупость (противо-умность) это разные понятия, даром что обычно смежные. А если случай необычный?
И при этом всём, тупые и глупые — и правящие.
Потому что властность и разумность — это разные понятия. Они даже не смежные с необходимостью.
Власть намного ближе решительности, а решительность ближе страстности.
Деятельный дурак будет властью над бездеятельным умником.
Иногда тупость способствует властности — распределённый разум в народе зовёт это "отвага от слабоумия". Что, в силу слабоумия и при наличии рядом силовых машин с валами, способствует скорее накручиванию на валы — пока не способствует, после чего внуки доедают третье поколение подряд сливки от взбитой буйными дедами молочной смеси.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1
Власть строится на внушительности больше, чем на могуществе, на могуществе больше, чем на разумности. "Харизма". Личную харизму может сносно подменять привычка к подчинению, как побоями зайца научили спички зажигать.
Примером чему любой сектовод, пусть даже необразованный и тупой как "бог Кузя", но в силу иррациональной тотальной уверенности в себе настолько внушающий, что из-под "соблазнённых малых сих" вынимает жён и дочерей в гарем, пока сами простецы несут Кузе свои пожитки. Потому что он тут власть, в секте — ибо внушает.
Из чего никак не следует, что он мудр или умён или силён (кроме как во внушении).
Как же выглядит повторяющееся столкновение часто не очень умных, а порой и тупых, решал, планировщиков и заговорщиков?
Как мировая история, в её торосах и провалах. В "разумный замысел" которой можно только верить (гегельянско-масонская ересь христианской религии о провиденции и эсхатоне).
Переменных (глобальных политических акторов) настолько много и они столь произвольны во времени (глупость), а формула мировой истории в острые моменты настолько чувствительна к вводным данным — что, действительно, прагматично относиться к ней как к чёрному ящику выдающему случайные результаты. "Генератор рандома".
В моменты же гладкие, без совпадения планетарных циклов, идёт лишь регрессия к медианным значениям. "Ничего не происходит" — "пока не произойдёт".
А среди глупых народов, действительно, будут глупые правители — с куда меньшей вероятностью счастливых исключений, чем среди чуть менее глупых в массах и лицах. Милостью чьих исторических действий мы ещё не копаемся в грязи. Пока ещё.
Примером чему любой сектовод, пусть даже необразованный и тупой как "бог Кузя", но в силу иррациональной тотальной уверенности в себе настолько внушающий, что из-под "соблазнённых малых сих" вынимает жён и дочерей в гарем, пока сами простецы несут Кузе свои пожитки. Потому что он тут власть, в секте — ибо внушает.
Из чего никак не следует, что он мудр или умён или силён (кроме как во внушении).
Как же выглядит повторяющееся столкновение часто не очень умных, а порой и тупых, решал, планировщиков и заговорщиков?
Как мировая история, в её торосах и провалах. В "разумный замысел" которой можно только верить (гегельянско-масонская ересь христианской религии о провиденции и эсхатоне).
Переменных (глобальных политических акторов) настолько много и они столь произвольны во времени (глупость), а формула мировой истории в острые моменты настолько чувствительна к вводным данным — что, действительно, прагматично относиться к ней как к чёрному ящику выдающему случайные результаты. "Генератор рандома".
В моменты же гладкие, без совпадения планетарных циклов, идёт лишь регрессия к медианным значениям. "Ничего не происходит" — "пока не произойдёт".
А среди глупых народов, действительно, будут глупые правители — с куда меньшей вероятностью счастливых исключений, чем среди чуть менее глупых в массах и лицах. Милостью чьих исторических действий мы ещё не копаемся в грязи. Пока ещё.
1
Константин Анатольич конечно же прав, когда описывает знание о человеке — более благим, лучшим и достойным, чем знание о технике.
Но неправ если подразумевает необходимую связь между наукой о людях и властью над людьми.
Логос не имеет прямого отношения к власти.
Эѳос имеет прямое отношение к власти. Врождённое и приобретённое обычное (эѳос) поведение.
Логос можно счесть картой к сокровищам. "Какое поведение в каких условиях скорее приведёт меня к власти, чтобы я сделал хорошо себе и всем".
Но как вы пойдёте за сокровищами, если вы не можете ходить?
Вы не пойдёте.
И что даст вам карта?
Бездеятельный умник это зеркальное отражение деятельного дурака.
О мудрости вопрос ещё даже не стоит.
Знание о Людском без власти над Людьми или решительности её получить — даёт только способность более лучше страдать🤪 от власти глупых неучей.
А уж что они там в барском доме заняты звенящей пошлостью — тут не требуется ни мудрости, ни разумности, достаточно чувственности к прекрасному и подлому.
А от правителей — готовности жать на кнопку "сделать себе хорошо", пока нажатия ещё работают.
Но неправ если подразумевает необходимую связь между наукой о людях и властью над людьми.
Логос не имеет прямого отношения к власти.
Эѳос имеет прямое отношение к власти. Врождённое и приобретённое обычное (эѳос) поведение.
Логос можно счесть картой к сокровищам. "Какое поведение в каких условиях скорее приведёт меня к власти, чтобы я сделал хорошо себе и всем".
Но как вы пойдёте за сокровищами, если вы не можете ходить?
Вы не пойдёте.
И что даст вам карта?
Бездеятельный умник это зеркальное отражение деятельного дурака.
О мудрости вопрос ещё даже не стоит.
Знание о Людском без власти над Людьми или решительности её получить — даёт только способность более лучше страдать
А уж что они там в барском доме заняты звенящей пошлостью — тут не требуется ни мудрости, ни разумности, достаточно чувственности к прекрасному и подлому.
А от правителей — готовности жать на кнопку "сделать себе хорошо", пока нажатия ещё работают.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1🔥15👍5
Государственная школа — тюрьма не только лишь для детей.
Режимный объект ограниченного доступа с отупляющей занятостью и повышенной надзорностью, повышающий предсказуемость поведения и места обитания управляемых зверушек.
Речь в первую очередь про гбою сошу, но не в последнюю.
Различие между сидельцами и охранцами в ряде возрастных когорт не столь очевидны.
Режимный объект ограниченного доступа с отупляющей занятостью и повышенной надзорностью, повышающий предсказуемость поведения и места обитания управляемых зверушек.
Речь в первую очередь про гбою сошу, но не в последнюю.
Различие между сидельцами и охранцами в ряде возрастных когорт не столь очевидны.