Вот давайте я вам из логики предыдущего поста поясню за "многонационалию".
Итак. На знамёнах французской революции написано, в частности, "эгалите". Оно понимается так, что всякий человек, неважно из какой территории и какой семьи, фундаментально равен в базовых правах другому человеку. Это в целом проистекает из гуманизма Модерна, который, как мы помним, с таковым оружием в руках ломал старую иерархию и в первую очередь сословные, а затем и классовые перегородки.
Далее. Считается, что неотъемлемым признаком всякого из этих равных человеков является принадлежность к тому или иному народу. Дальше детали, как именно эта принадлежность определяется — по крови ли, по языку и культуре, по самоидентификации и т.д. Важно то, что принадлежность ни к какому из народов не должна быть основанием для дискриминации в сравнении с теми, кто принадлежит к другому народу. Далее следует перенос — раз все люди равны в правах, то и все народы, получается, тоже должны быть равны в правах. Но как это обеспечить, если народы разные — большие и маленькие, "прогрессивные" и "отсталые", такие и сякие? Надо их, тем не менее, вопреки всем этим различиям, тоже уравнять в правах. В том числе, да, и в правах на самоуправление, а в пределе и на свою государственность.
Тут, опять-таки, ленинский извод марксистской теории делает интересную оговорку. Как мы помним, согласно канону любая государственность вообще является формой классового угнетения, то есть средством, с помощью которого верхние классы всячески грабят нижних. Но в отношении к разным не имеющим своей государственности народам к чисто "классовому" гнёту добавляется ещё и гнёт национальный — эти самые угнетатели народам не дают развиваться и самореализовываться, дабы сохранить их в том положении, в котором из них и их земли легче извлекать "прибавочную стоимость". При этом для народа-"угнетателя" вся выгода, опять-таки, согласно этой теории, достаётся только верхним классам, нижние от угнетения других народов ничего не получают. Но проклятые угнетатели, тем не менее, всё время стравливают угнетаемые ими народы друг с другом, развивая в "своём" народе шовинизм, а в "угнетаемых" замещают классовую ненависть национальной.
Но вот приходит товарищ комиссар и объясняет несознательным представителям угнетённых народов положение вещей. Говорит им, что это не "русские" вас всё время угнетали, а исключительно "правящие классы империи". И теперь, когда оковы рухнули, вы можете жить на своей земле как хотите, говорить на своём языке, развивать свою культуру и т.д. А мы, комиссары, будем только следить за тем, чтобы и в вашей собственной среде не завелись "угнетатели" и не развели у вас опять классовое неравенство. Именно и только за этим и нужно вступать в СССР. Поэтому вы, конечно, можете "самоопределяться вплоть до отделения" (известная ленинская фраза, которую так любит поминать недобрым словом Путин), но отделяться-то по большому счёту некуда, тк всемирный коммунизм рано или поздно всё равно неизбежен.
Итак. На знамёнах французской революции написано, в частности, "эгалите". Оно понимается так, что всякий человек, неважно из какой территории и какой семьи, фундаментально равен в базовых правах другому человеку. Это в целом проистекает из гуманизма Модерна, который, как мы помним, с таковым оружием в руках ломал старую иерархию и в первую очередь сословные, а затем и классовые перегородки.
Далее. Считается, что неотъемлемым признаком всякого из этих равных человеков является принадлежность к тому или иному народу. Дальше детали, как именно эта принадлежность определяется — по крови ли, по языку и культуре, по самоидентификации и т.д. Важно то, что принадлежность ни к какому из народов не должна быть основанием для дискриминации в сравнении с теми, кто принадлежит к другому народу. Далее следует перенос — раз все люди равны в правах, то и все народы, получается, тоже должны быть равны в правах. Но как это обеспечить, если народы разные — большие и маленькие, "прогрессивные" и "отсталые", такие и сякие? Надо их, тем не менее, вопреки всем этим различиям, тоже уравнять в правах. В том числе, да, и в правах на самоуправление, а в пределе и на свою государственность.
Тут, опять-таки, ленинский извод марксистской теории делает интересную оговорку. Как мы помним, согласно канону любая государственность вообще является формой классового угнетения, то есть средством, с помощью которого верхние классы всячески грабят нижних. Но в отношении к разным не имеющим своей государственности народам к чисто "классовому" гнёту добавляется ещё и гнёт национальный — эти самые угнетатели народам не дают развиваться и самореализовываться, дабы сохранить их в том положении, в котором из них и их земли легче извлекать "прибавочную стоимость". При этом для народа-"угнетателя" вся выгода, опять-таки, согласно этой теории, достаётся только верхним классам, нижние от угнетения других народов ничего не получают. Но проклятые угнетатели, тем не менее, всё время стравливают угнетаемые ими народы друг с другом, развивая в "своём" народе шовинизм, а в "угнетаемых" замещают классовую ненависть национальной.
Но вот приходит товарищ комиссар и объясняет несознательным представителям угнетённых народов положение вещей. Говорит им, что это не "русские" вас всё время угнетали, а исключительно "правящие классы империи". И теперь, когда оковы рухнули, вы можете жить на своей земле как хотите, говорить на своём языке, развивать свою культуру и т.д. А мы, комиссары, будем только следить за тем, чтобы и в вашей собственной среде не завелись "угнетатели" и не развели у вас опять классовое неравенство. Именно и только за этим и нужно вступать в СССР. Поэтому вы, конечно, можете "самоопределяться вплоть до отделения" (известная ленинская фраза, которую так любит поминать недобрым словом Путин), но отделяться-то по большому счёту некуда, тк всемирный коммунизм рано или поздно всё равно неизбежен.
В реальной истории, правда, получилось так, что среди бывш.угнетённых народов довольно быстро выделилась прослойка тех, кто захотел сам стать угнетателями вместо имперских угнетателей. А наступление всемирного коммунизма само собой оказалось отложенным на неопределённый срок. В этой связи никаких оснований для того, чтобы оставаться с бывш.имперской метрополией в едином "союзе" не осталось. Но мы тут скорее про теорию.
Так вот. Я утверждаю, что в нынешнем состоянии РФ базовая матрица, основанная на "эгалите", никуда не делась. И невозможно обосновать никакую привилегию одного из народов в рамках государства... по той простой причине, что оно, в основе своей, и не государство вовсе. Оно по-прежнему фундамент для будущей (хотя теперь уже непонятно когда) всемирной общности всех человеков и всех народов. И провозглашение на этом месте, к примеру, именно русского национального государства интуитивно воспринимается как "понижение статуса", отказ от всемирности в пользу локальной обособленности.
Надо сказать, наиболее последовательные и прозорливые идеологи русского национализма (в частности, покойный К.Крылов) сделали этот важный мыслительный ход — "мы маленький народ", нам не нужен никакой "мир", мы не хотим учить человечество жить, но таки оставьте нам наше. Характерно, что этот ход тоже сделан до некоторой степени в марксистской парадигме — в форме утверждения, что любые "глобальные планы" российского начальства всегда реализовывались и реализуются за счёт русских (читай — угнетённого класса, с соответствующей подстановкой значения в переменную).
Посмотрите теперь на США и конфликт трампистов с глобалистами. Трамп говорит об американских национальных интересах, и внезапно выясняется, что этот подход экзистенциально конфликтует с предыдущей идеей американской же "глобальной гегемонии". Но та Америка, что у глобалистов, она вообще не для американского народа — она во имя всемирного торжества некоторого набора идей, ради которого, например, можно оставить весь "ржавый пояс" без работы, перенеся производства в Азию. А та, что у Трампа, скорее в духе доброго старого "национального государства", а точнее, если уж совсем по-нашему — "строительства капитализма в одной отдельно взятой стране".
Что для меня по-прежнему остаётся загадочной загадкой — то, почему рептилоиды до последнего старались втиснуть в этот набор глобальных идей всякий там нетрадиционный секс и смену пола. Ну то есть тот случай, когда "даже и объяснить могу, но всё равно не понимаю". Ведь видно же было, что "не заходит" — однако мышки плакали, кололись, но продолжали (и продолжают). Примерно как Гитлер со своим "еврейским вопросом" — тоже ведь странная идея, которую никто так толком и не вкурил (кроме, кажется, хохлобандеры с прибалтами, подхватившими её на ура).
Так вот. Я утверждаю, что в нынешнем состоянии РФ базовая матрица, основанная на "эгалите", никуда не делась. И невозможно обосновать никакую привилегию одного из народов в рамках государства... по той простой причине, что оно, в основе своей, и не государство вовсе. Оно по-прежнему фундамент для будущей (хотя теперь уже непонятно когда) всемирной общности всех человеков и всех народов. И провозглашение на этом месте, к примеру, именно русского национального государства интуитивно воспринимается как "понижение статуса", отказ от всемирности в пользу локальной обособленности.
Надо сказать, наиболее последовательные и прозорливые идеологи русского национализма (в частности, покойный К.Крылов) сделали этот важный мыслительный ход — "мы маленький народ", нам не нужен никакой "мир", мы не хотим учить человечество жить, но таки оставьте нам наше. Характерно, что этот ход тоже сделан до некоторой степени в марксистской парадигме — в форме утверждения, что любые "глобальные планы" российского начальства всегда реализовывались и реализуются за счёт русских (читай — угнетённого класса, с соответствующей подстановкой значения в переменную).
Посмотрите теперь на США и конфликт трампистов с глобалистами. Трамп говорит об американских национальных интересах, и внезапно выясняется, что этот подход экзистенциально конфликтует с предыдущей идеей американской же "глобальной гегемонии". Но та Америка, что у глобалистов, она вообще не для американского народа — она во имя всемирного торжества некоторого набора идей, ради которого, например, можно оставить весь "ржавый пояс" без работы, перенеся производства в Азию. А та, что у Трампа, скорее в духе доброго старого "национального государства", а точнее, если уж совсем по-нашему — "строительства капитализма в одной отдельно взятой стране".
Что для меня по-прежнему остаётся загадочной загадкой — то, почему рептилоиды до последнего старались втиснуть в этот набор глобальных идей всякий там нетрадиционный секс и смену пола. Ну то есть тот случай, когда "даже и объяснить могу, но всё равно не понимаю". Ведь видно же было, что "не заходит" — однако мышки плакали, кололись, но продолжали (и продолжают). Примерно как Гитлер со своим "еврейским вопросом" — тоже ведь странная идея, которую никто так толком и не вкурил (кроме, кажется, хохлобандеры с прибалтами, подхватившими её на ура).
Размышляя над этим всем топтанием на теме «русские-россияне», я понимаю вот что.
Наше начальство с удовольствием подхватило идею "государства-цивилизации" и внесло её в свой официальный язык именно потому, что оно категорически не хочет заниматься строительством никакого "национального государства". И не потому, что оно, начальство, как-то специально лишено национального чувства — тут по-разному. А именно потому, что сам конструкт "национального государства" означает фактически отказ от претензии быть центром мира (по крайней мере хотя бы одним из, читай другое официальное слово — "многополярность").
А для того low-middle class, из которого происходят все идеологи "России для русских", наоборот решительно непонятно, в чём польза и в чём счастье содержать тут такой явно дорогостоящий гаджет, как омфалос ("пуп земли"), и не лучше ли, продав его, будто алмаз из фильма Ширли-Мырли, наконец-то пожить спокойно в своё удовольствие и без всех этих ээ чернолицых. Почему я и говорю, что этот спор в основе своей имеет именно классовую природу и прекрасно описывается в категориях всепобеждающего учения.
Наше начальство с удовольствием подхватило идею "государства-цивилизации" и внесло её в свой официальный язык именно потому, что оно категорически не хочет заниматься строительством никакого "национального государства". И не потому, что оно, начальство, как-то специально лишено национального чувства — тут по-разному. А именно потому, что сам конструкт "национального государства" означает фактически отказ от претензии быть центром мира (по крайней мере хотя бы одним из, читай другое официальное слово — "многополярность").
А для того low-middle class, из которого происходят все идеологи "России для русских", наоборот решительно непонятно, в чём польза и в чём счастье содержать тут такой явно дорогостоящий гаджет, как омфалос ("пуп земли"), и не лучше ли, продав его, будто алмаз из фильма Ширли-Мырли, наконец-то пожить спокойно в своё удовольствие и без всех этих ээ чернолицых. Почему я и говорю, что этот спор в основе своей имеет именно классовую природу и прекрасно описывается в категориях всепобеждающего учения.
Христос воскресе, братья и сестры. В прошлом году у меня была вот такая пасхальная лекция — конечно же, про смерть и бессмертие. Оттолкнувшись от неё, пробую продолжить традицию. Вчера, стоя на ночной пасхальной службе, вспоминал, что мне говорила мама четверть века назад, умирая в онкобольнице: делай в жизни что хочешь, только веру не меняй и Родину не предавай. Кстати, эта простая формула сильно помогла мне в феврале 22-го определиться с отношением к происходящему.
Друзья. В прошлый раз был хороший сбор на Донскую сеть, хватило не на две, как обычно, а на три недели, но и подвал работает с опережением графика, а расходники дорожают, ибо... рыболовный сезон никто не отменял, а значит и спрос на сети. Поэтому объявляю новый сбор на дель, шнур и иные расходники для сетеплетения. Явки-пароли те же: 2202206251854860, Сбер.
Начинаем уже через 10 минут. Трансляция будет здесь на канале, а также:
YouTube
RUTUBE
ВК
Выбирайте, где удобнее, и встречаемся в 21:00 по Мск
YouTube
RUTUBE
ВК
Выбирайте, где удобнее, и встречаемся в 21:00 по Мск
YouTube
Чистота понимания LIVE // Получилось ли пасхальное перемирие?
«Чистота понимания» – LIVE
Тема: Получилось ли пасхальное перемирие?
Участники: Алексей Чадаев, Семён Уралов, Иван Князев
00:00 Введение
03:30 Реакция на перемирие
07:18 Большая и малая украинская трагедия
08:16 Политическая игра и нарративы
11:39…
Тема: Получилось ли пасхальное перемирие?
Участники: Алексей Чадаев, Семён Уралов, Иван Князев
00:00 Введение
03:30 Реакция на перемирие
07:18 Большая и малая украинская трагедия
08:16 Политическая игра и нарративы
11:39…
Forwarded from Донская сеть
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Обратная связь
Привет от Героя России с позывным «Заря»!
Наши сети оберегают бойцов на Курской земле
Привет от Героя России с позывным «Заря»!
Наши сети оберегают бойцов на Курской земле
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Подкаст «Чистота понимания» — совместный проект с Семёном Ураловым о явлениях и событиях, с которыми мы сталкиваемся ежедневно и которые необходимо обсуждать. Модератор беседы – журналист Иван Князев.
Тема выпуска: Тупик научного знания.
У нас в гостях – политический философ, научный руководитель Центра изучения современности Павел Крупкин.
В этом выпуске мы обсудили научные подходы к теории государственности.
Разобрали различные модели государства и методы его создания. Выяснили, на чем строится и как подрывается доверие к государству и в чем кризис политической науки.
Приятного просмотра!
vk | youtube
#Чистота_понимания | #ЧП | #ВПФ
Тема выпуска: Тупик научного знания.
У нас в гостях – политический философ, научный руководитель Центра изучения современности Павел Крупкин.
В этом выпуске мы обсудили научные подходы к теории государственности.
Разобрали различные модели государства и методы его создания. Выяснили, на чем строится и как подрывается доверие к государству и в чем кризис политической науки.
Приятного просмотра!
vk | youtube
#Чистота_понимания | #ЧП | #ВПФ
Audio
Аудиоверсия подкаста «Чистота понимания».
Тема выпуска: Тупик научного знания.
В этом выпуске с научным руководителем Центра изучения современности Павлом Крупкиным обсудили научные подходы к теории государственности.
Разобрали различные модели государства и методы его создания. Выяснили, на чем строится и как подрывается доверие к государству и в чем кризис политической науки.
*В подкасте упоминаются: Арестович А., Коломойский И., Филатов Б. – лица, внесенные Росфинмониторингом в перечень террористов и экстремистов; движение ЛГБТ запрещено в РФ, деятельность организации признана экстремистской
Видео • vk | youtube | telegram
#Чистота_понимания | #ЧП | #ВПФ
Тема выпуска: Тупик научного знания.
В этом выпуске с научным руководителем Центра изучения современности Павлом Крупкиным обсудили научные подходы к теории государственности.
Разобрали различные модели государства и методы его создания. Выяснили, на чем строится и как подрывается доверие к государству и в чем кризис политической науки.
*В подкасте упоминаются: Арестович А., Коломойский И., Филатов Б. – лица, внесенные Росфинмониторингом в перечень террористов и экстремистов; движение ЛГБТ запрещено в РФ, деятельность организации признана экстремистской
Видео • vk | youtube | telegram
#Чистота_понимания | #ЧП | #ВПФ
Forwarded from Донская сеть
Ура! Запас Дели пополнен! Спасибо Алексею Чадаеву и подписчикам его ТГ канала! Работаем дальше!
Романы про попаданцев — это когда, условно, человек из нашего времени попадает в другую эпоху и там раскрывает в полной мере все навыки и умения, которыми он вроде бы обладал и так в обычной современности, но никем в ней таки не стал.
А я вот сейчас понимаю, какой роман хотел бы прочитать. Про конструктора из звёздной команды Лангемака, который с допросов на Лубянке попадает почему-то не на расстрел в Коммунарку, а, к примеру, к нам в Ушкуйник. И там реализует те идеи, которые у них были уже тогда, но на которые не было возможностей в самом разном смысле слова.
У нас сейчас в НовОбласти ввели ЭПР — можно летать и испытывать что угодно. Мы строим производственный центр малосерийки — можно будет быстро делать любые изделия, будь то механика или электроника, тиражом от одной штуки до нескольких сотен или даже тысяч при желании, из почти любых материалов. У нас в состав резидентов добавляются лучшие специалисты по связи, будь то радио-, оптоволокно или спутники, по сенсорике, по ИИ и нейросетям, мы запустили создание центра мультисредовых систем (не только летать, но и ползать/плавать/нырять/рыть и т.д.). И вроде бы кулибиных достаточно, разные изобретатели настырно бомбят мне личку, почту и прочие контакты своими идеями. Но при этом отсутствует (пока?) ключевой элемент, без которого всё это не заработает как единое целое — школа Главных конструкторов, тех, кто способен видеть изделие в целом и в динамике его развития, в сценариях применения, в технических и экономических ограничениях производства. Королёв был одним из чудом уцелевших осколков той команды, и смотрите, чего он смог добиться даже один.
Я интегратор, который может ходить по высоким кабинетам и объяснять там разному начальству про то или иное изделие и его место в боевых порядках. Я также в принципе могу (как показал опыт) поставить задачу инженерам и понимать их птичий язык. Но ГК это несколько другое. Это, среди прочего, человек, в некоторой степени отождествляющий себя со своим детищем, и способный постоянно удерживать так называемое "целое замысла", в его развитии и динамике. Но это и не только про наши изделия, это про любые. Вот есть Вова Ткачук — есть "Упырь", условно говоря. Есть Захаров — есть Ланцет. И так далее, список сами продолжайте.
А я вот сейчас понимаю, какой роман хотел бы прочитать. Про конструктора из звёздной команды Лангемака, который с допросов на Лубянке попадает почему-то не на расстрел в Коммунарку, а, к примеру, к нам в Ушкуйник. И там реализует те идеи, которые у них были уже тогда, но на которые не было возможностей в самом разном смысле слова.
У нас сейчас в НовОбласти ввели ЭПР — можно летать и испытывать что угодно. Мы строим производственный центр малосерийки — можно будет быстро делать любые изделия, будь то механика или электроника, тиражом от одной штуки до нескольких сотен или даже тысяч при желании, из почти любых материалов. У нас в состав резидентов добавляются лучшие специалисты по связи, будь то радио-, оптоволокно или спутники, по сенсорике, по ИИ и нейросетям, мы запустили создание центра мультисредовых систем (не только летать, но и ползать/плавать/нырять/рыть и т.д.). И вроде бы кулибиных достаточно, разные изобретатели настырно бомбят мне личку, почту и прочие контакты своими идеями. Но при этом отсутствует (пока?) ключевой элемент, без которого всё это не заработает как единое целое — школа Главных конструкторов, тех, кто способен видеть изделие в целом и в динамике его развития, в сценариях применения, в технических и экономических ограничениях производства. Королёв был одним из чудом уцелевших осколков той команды, и смотрите, чего он смог добиться даже один.
Я интегратор, который может ходить по высоким кабинетам и объяснять там разному начальству про то или иное изделие и его место в боевых порядках. Я также в принципе могу (как показал опыт) поставить задачу инженерам и понимать их птичий язык. Но ГК это несколько другое. Это, среди прочего, человек, в некоторой степени отождествляющий себя со своим детищем, и способный постоянно удерживать так называемое "целое замысла", в его развитии и динамике. Но это и не только про наши изделия, это про любые. Вот есть Вова Ткачук — есть "Упырь", условно говоря. Есть Захаров — есть Ланцет. И так далее, список сами продолжайте.
Курская область. Пишу вот сейчас, в 5 утра воскресенья, и реально слёзы в глазах стоят. Со вчерашнего дня борюсь с повышенной влажностью.
Понимаете, в чём дело. Я, конечно, по документам столбовой коренной москвич, родившийся в роддоме им.Грауэрмана на Арбате и проживший вроде как всю жизнь на Тверской, между Маяковской и Белорусской. Но это, что называется, "по папе". А если "по маме", то родина там, среди курских перелесков, и штука в том, что наш московский Вавилон очень трудно в сердце считать по-настоящему "своим", а вот бабушкин дом на Олыме, куда меня впервые привезли ещё в полугодовалом возрасте, поездом Москва-Донецк, и где я с тех пор до конца школьных лет проводил каждое лето, а в самую мрачную муть рубежа 80-90х едва ли не круглый год — действительно то самое, родное.
Это, конечно, уже восток области, а не запад, где в прошлом августе случилось то, что случилось. Но запад сыграл едва ли не бОльшую роль в моём появлении на свет. Дело в том, что моя мама в середине 70-х писала диплом в курском строительном институте, на факультете водоснабжения и канализации. И, как настоящая отличница и перфекционистка, она не стала брать в дипломе абстрактный "город с промпредприятием", а решила блеснуть "на реальном объекте" — проехав Щигры, Курчатов, Суджу, Льгов, Фатеж, она в итоге выбрала Рыльск. Обошла пешком весь город с геодезическим оборудованием, промерила высоты, выстроила план рельефа — и положила на него свой план-чертёж водопроводной и канализационной сетей с минимально возможным количеством насосных станций, где в большинстве мест вода течёт самотоком сверху вниз, учитывая именно рельеф. Такова была задача — спроектировать сеть так, чтобы её энергопотребление было минимальным в расчёте на объём прокачиваемой воды.
И именно этот необычный по замыслу и тщательности исполнения диплом выделил и заметил в общем потоке присланный из Москвы официальный рецензент — главный специалист института Гипрокоммунводоканал Виктор Алексеевич Чадаев, убеждённый холостяк 42 лет от роду. И только потом заметил автора проекта — невысокую девочку с косичками и большими глазами. Которая после защиты собиралась ехать куда-то чуть ли не в Воркуту — а он... предложил остаться.
Их обоих давно уже нет на свете. Мамы нет больше чем четверть века; отца, пережившего её на целых 19 лет — тоже. Бабушки, дедушки, дяди, тёти, шумная и бойкая курская родня — из тех, среди кого прошло моё детство, большинство сейчас лежит на кладбище за железной дорогой, метрах в пятиста от станции Касторная-Новая. Многих из них я сам туда провожал.
Тоже уже много лет назад, когда я спал в бабушкином доме, мне приснился сон, что я десятилетним пацаном иду на станцию — а навстречу толпой вся родня, живые и мёртвые вместе. Вы куда, спрашиваю? — К бабе Шуре (то есть к нам), престол же сегодня, Успение, вот решили все вместе отметить, беги, Алёшка, домой, мамке скажи. И я почему-то вдруг понимаю, что это то ли конец света, то ли и правда Бог посетил.
И вот когда 8 августа 2024 года, в годовщину маминой смерти и на третий день вторжения, я снова увидел во сне "первые кадры" того "ролика" — жёлтую станцию Новая, почту и сразу за ней — пыльную дорогу к кладбищу, у меня как будто колокол в голове загудел. И впервые с того дня, в нынешнюю бессонную ночь, такое чувство, что вроде бы... отпускает.
Люблю вас всех, родные. И по эту сторону железной дороги, и по ту. Смерти нет, я теперь это знаю. Сегодня Красная горка, послезавтра Радоница. Но даже тем, кому оба этих слова ничего не говорят, есть, что отпраздновать.
Понимаете, в чём дело. Я, конечно, по документам столбовой коренной москвич, родившийся в роддоме им.Грауэрмана на Арбате и проживший вроде как всю жизнь на Тверской, между Маяковской и Белорусской. Но это, что называется, "по папе". А если "по маме", то родина там, среди курских перелесков, и штука в том, что наш московский Вавилон очень трудно в сердце считать по-настоящему "своим", а вот бабушкин дом на Олыме, куда меня впервые привезли ещё в полугодовалом возрасте, поездом Москва-Донецк, и где я с тех пор до конца школьных лет проводил каждое лето, а в самую мрачную муть рубежа 80-90х едва ли не круглый год — действительно то самое, родное.
Это, конечно, уже восток области, а не запад, где в прошлом августе случилось то, что случилось. Но запад сыграл едва ли не бОльшую роль в моём появлении на свет. Дело в том, что моя мама в середине 70-х писала диплом в курском строительном институте, на факультете водоснабжения и канализации. И, как настоящая отличница и перфекционистка, она не стала брать в дипломе абстрактный "город с промпредприятием", а решила блеснуть "на реальном объекте" — проехав Щигры, Курчатов, Суджу, Льгов, Фатеж, она в итоге выбрала Рыльск. Обошла пешком весь город с геодезическим оборудованием, промерила высоты, выстроила план рельефа — и положила на него свой план-чертёж водопроводной и канализационной сетей с минимально возможным количеством насосных станций, где в большинстве мест вода течёт самотоком сверху вниз, учитывая именно рельеф. Такова была задача — спроектировать сеть так, чтобы её энергопотребление было минимальным в расчёте на объём прокачиваемой воды.
И именно этот необычный по замыслу и тщательности исполнения диплом выделил и заметил в общем потоке присланный из Москвы официальный рецензент — главный специалист института Гипрокоммунводоканал Виктор Алексеевич Чадаев, убеждённый холостяк 42 лет от роду. И только потом заметил автора проекта — невысокую девочку с косичками и большими глазами. Которая после защиты собиралась ехать куда-то чуть ли не в Воркуту — а он... предложил остаться.
Их обоих давно уже нет на свете. Мамы нет больше чем четверть века; отца, пережившего её на целых 19 лет — тоже. Бабушки, дедушки, дяди, тёти, шумная и бойкая курская родня — из тех, среди кого прошло моё детство, большинство сейчас лежит на кладбище за железной дорогой, метрах в пятиста от станции Касторная-Новая. Многих из них я сам туда провожал.
Тоже уже много лет назад, когда я спал в бабушкином доме, мне приснился сон, что я десятилетним пацаном иду на станцию — а навстречу толпой вся родня, живые и мёртвые вместе. Вы куда, спрашиваю? — К бабе Шуре (то есть к нам), престол же сегодня, Успение, вот решили все вместе отметить, беги, Алёшка, домой, мамке скажи. И я почему-то вдруг понимаю, что это то ли конец света, то ли и правда Бог посетил.
И вот когда 8 августа 2024 года, в годовщину маминой смерти и на третий день вторжения, я снова увидел во сне "первые кадры" того "ролика" — жёлтую станцию Новая, почту и сразу за ней — пыльную дорогу к кладбищу, у меня как будто колокол в голове загудел. И впервые с того дня, в нынешнюю бессонную ночь, такое чувство, что вроде бы... отпускает.
Люблю вас всех, родные. И по эту сторону железной дороги, и по ту. Смерти нет, я теперь это знаю. Сегодня Красная горка, послезавтра Радоница. Но даже тем, кому оба этих слова ничего не говорят, есть, что отпраздновать.
Начинаем уже через 10 минут. Трансляция будет здесь на канале, а также:
YouTube
RUTUBE
ВК
Выбирайте, где удобнее, и встречаемся в 21:00 по Мск
YouTube
RUTUBE
ВК
Выбирайте, где удобнее, и встречаемся в 21:00 по Мск
YouTube
Чистота понимания LIVE // Европа во мраке
«Чистота понимания» – LIVE
Тема: Европа во мраке
Участники: Алексей Чадаев, Семён Уралов, Иван Князев
00:00 Введение
01:04 Похороны Папы Римского
02:01 Пророчество о Папе Франциске
02:57 Реакция на отключения электричества
03:56 Политическая ситуация…
Тема: Европа во мраке
Участники: Алексей Чадаев, Семён Уралов, Иван Князев
00:00 Введение
01:04 Похороны Папы Римского
02:01 Пророчество о Папе Франциске
02:57 Реакция на отключения электричества
03:56 Политическая ситуация…