Репортаж Бизнес-Онлайн с нашей пленарки

​​Патриарх Филарет, урожденный Федор Никитич Романов, был племянником Анастасии Романовой, жены Ивана Грозного. В детстве он получил прекрасное образование, рано начал свою карьеру при дворе, к 30 годам был пожалован в бояре и вошел в состав ближней царской думы. После смерти последнего Рюриковича Романов считался одним из претендентов на престол, но в 1598 году на Земском соборе был избран Борис Годунов.

Романов присягнул избранному государю и стал заседать в Боярской Думе. Тем не менее, Годунов продолжил видеть в Федоре Никитиче конкурента, и спустя несколько лет в результате придворной интриги Романовы были обвинены в измене царю. У семьи были отобраны все земли и имущество, Федор Никитич был сослан в Антониево-Сийский монастырь, где принял сан под именем Филарет, супруга его была также пострижена в монахини, детей из Москвы успела тайно вывезти сестра Федора Никитича.

В 1605 Филарет был освобожден из заточения Лжедмитрием I и назначен ростовским митрополитом. В новой должности он венчал Лжедмитрия I и Марину Мнишек, правда через 10 дней принял участие в свержении самозванца. В патриархи Филарет был пожалован уже Лжедмитрием II. Есть мнение, что именно патриарх руководил не блистающим умом самозванцем, а когда дела его ухудшились, стал одним из авторов идеи пригласить на царствие польского королевича. Правда идея провалилась, стороны не смогли договориться, и Филарет попал в польский плен, где провел почти 9 лет.

В Москву он смог вернуться только в 1619 году уже во время правления своего сына Михаила. Сразу по возвращении Филарет приступил к государственным обязанностям, став ближайшим советником царю, а по факту – соправителем. Под всеми государственными документами того времени ставились две подписи - царя и «Великого государя», именно такой титул носил Филарет. Волею судьбы и придворных интриг он все же пришел к царскому трону.

«Нулевой Романов», как сегодня иногда называют Филарета, сделал большой вклад в укрепление своей династии, правда в этом становлении иногда использовал методы далекие от православных канонов. Михаил же послушно внимал наставлениям отца - этот сюжет даже увековечен на памятнике «Тысячелетие России» на горельефе «Государственные люди».
#новгородика

17 июня я выступил на площадке совместной мультимедийной студии Российского Военно-Исторического Общества и Российского общества «Знание» на Петербургском Международном Экономическом Форуме-2023 в дискуссии «Добровольцы тыла: настоящее российского гражданского общества» вместе с Алексеем Чадаевым и Алексеем Алехиным.
Говорили собственно о русском гражданском обществе.

Заодно во 2-ю армию доехала и та партия дронов после трофейного ремонта, о которой я писал тут в канале.

А тем временем на трофейный ремонт с фронта едет (сегодня выезжает) новая партия уже из нескольких «матриксов», «термалов» и обычных мавиков. Ещё не знаю состав целиком. Кстати, подсчёт показал, что трофейный ремонт это очень эффективное расходование ваших донатов — на фронт уезжает гораздо больше годных к службе леталок в расчёте на каждый собранный рубль, в сравнении с заказом новых дронов. Проблема только в одном: сколько получается приземлить…

С самых первых дней СВО образовалась интересная асимметрия.

На Украине за Украину впряглись и топили главным образом те, кому при Украине было жить хорошо. Элитарии, верхний средний и просто средний класс, бизнес, богема, офисный планктон и т.д.

В России за Россию впряглись и топили в основном те, кому при России жить было не очень. Даже Z-богема — это бывшая «контрбогема», а какой-нибудь Пригожин — это не столько элита, сколько «контрэлита».

Старая знать тем временем — будь то олигархи, медиазвёзды, топ-чиновники и т.д. — в той или иной степени фрондируют, дистанцируются, прячутся, даже если не прямо сбегают. Ну и очень видно, как сейчас облизывают возвращающихся релокантов — лучшие люди родины, как же, не то что эти чумазые мобики в окопах.

И, думая «за ту сторону», я бы бил именно в эту нашу уязвимость.

Был вчера на премьере фильма про Дашу Дугину. Когда увидел кадры с ней в синем «мундире» на эфире, вспомнил, как она мне рассказывала в гримёрке в Останкино, как выбирала, во что одеться на форум «Армия». «Надо было, чтобы и выглядело по-военному, и в то же время чтобы с техникой не слиться, а эта вещь у меня была единственная и милитари, и не-зелёная». А жить ей в тот момент, когда она это говорила, оставалось от силы несколько десятков часов…

Трогательный очень фильм получился, спасибо команде. И как-то не поворачивается язык их за что-то критиковать. Но вот о чём я думал, когда смотрел. Они показали историю жизни девочки, которая выросла в семье философов и старалась тоже стать философом… ну, вообще, которая очень старалась. Очень любила родителей и искала их одобрения. Очень много читала, училась, занималась, работала над собой. Которая интеллектуально была на голову выше практически всего круга сверстников, а в особенности — мажоров-одноклассников из своей московской школы. И которой, несмотря на всю свою компанейскость и общительность, буквально в мировом масштабе (в фильме показали лишь малую долю её друзей и знакомых из Франции и Африки), было непросто находить собеседников. И это представило её персонажем буквально античной трагедии: «герой, над которым тяготеет рок».

…Но никак не видно из фильма того «мы», которое делало бы её не настолько одинокой фигурой. Мне буквально физически не хватило в фильме голосов и образов её сверстников — молодых, умных, образованных, знающих и пользующихся несколькими языками, умеющими думать и говорить, и в то же время ощущающих себя детьми своего отечества, а не «гражданами мира».

Вопрос, где его взять, такое «мы».

Моё выступление на секции Горизонт-2040 на ПМЭФ. К нему нужно будет дать некоторое количество пояснений текстом, напишу об этом в канале.

Мысль по итогам чтения военных сводок.

Весной 2022 ВС РФ воевали по Тухачевскому — ну и получилось примерно как у Тухачевского под Варшавой. Сейчас воюют по Свечину — и, надо признать, получается не в пример лучше. Вот такой постскриптум к старому спору.

«Говоря о политической цели войны, мы пришли к заключению, что на политическое руководство ложится обязанность ориентировать, после внимательного обсуждения со стратегом, действие вооруженного фронта на сокрушение или на измор. Противоречие между этими формами гораздо глубже, важнее и чревато более существенными последствиями, чем противоречие между обороной и наступлением». Свечин, «Стратегия».

Как я уже писал, оснащение противодронными средствами резко увеличило поток бывших украинских леталок, привозимых на ремонт-восстановление. Оказалось, это весьма эффективный расход денег со сборов: ремонтировать дешевле, чем покупать новые.

Итак, на трофейный ремонт от «Чёрных гусар» и их соседей по ЛБС едут:

Матрис 300 - 1 шт
Матрис 30 - 3 шт
Мавик 3Т - 1 шт
Мавик -3 - 7 шт
Мавик -2 мини - 1 шт

Помочь поставить их на службу нашим мотострелкам и артиллеристам можно тут.

Небольшой мемуар к сегодняшней дате.

В 2009 году я написал в АП записку следующего содержания. Что формула «День памяти и скорби» — очевидно недостаточна и неточна. У нас и так 9 мая выполняет по совместительству функцию «дня памяти и скорби». И предложил другую концепцию 22 июня: «День мобилизации». Имелось в виду следующее: та война, нравится нам это или нет, в нашей истории не последняя. Будут ещё. И вот об этом действительно важно помнить, и готовность в случае чего воевать за свою страну тоже важно сохранять, без ура-патриотизма, но и без розового пацифизма. Вот оттуда кусок. 22 июня мы каждый год отмечаем День памяти и скорби – в этот день в 1941-м началась война. Мы всегда это помнили – и будем помнить. Но сегодня, в июне 2009-го, мы хорошо знаем и другое.
Та война, увы, не была для России последней.
Мы – страна, занимающая 1/7 обитаемой суши. На нашей земле – примерно 30% мировых природных богатств. Но наше население – всего 2% от населения планеты, а наша экономика – 1,5% от мировой. Одно это делает Россию страной, у которой не может не быть врагов.
Осетия-2008 – лучшее тому доказательство.
Какими будут войны ХХI века? Готовы ли мы к ним? Способны ли мы, граждане сегодняшней России, мобилизоваться на защиту своей родины и свободы – как это сделали деды и прадеды 22 июня 1941-го? Настало время собраться и вместе подумать об этом.
Не только день памяти и скорби. Ещё и день мобилизации.
Был, мягко говоря, не понят.

Пока гром не грянет потому что.