В связи с Курбан-Байрамом почему-то подумалось: всё-таки если составлять рейтинг людей, в наибольшей степени повлиявших на историю человечества, твёрдое первое место в нём даже и сейчас занимает простой кочевник-скотовод родом из Ура Халдейского по имени Авраам.
👍501👎38
Сейчас будет достаточно опасная цепочка рассуждений.
В сетевой аналитике одной из причин нашей нынешней непобеды часто называют медлительность промышленности с разработкой и внедрением новых технологий, в увязке с монополизмом крупных компаний "старого" ВПК.
Но если представить ветку альтернативной истории, в которой наш "народный ВПК" набрал столько административно-политического веса, что смог подвинуть или даже вовсе отодвинуть этих лоббистов, выясняется следующее.
Во-первых, не факт, что этот самый народный ВПК окажется в итоге эффективнее по соотношению затраты/результат; особенно если речь не о разработке, а о масштабировании/тиражировании/удешевлении производства. В нём много конструкторов-разработчиков, но крайне мало опытных производственников, способных справляться с большим серийным производством. Это вообще очень редкая компетенция в нашей стране. Единственная сфера, где она присутствует в достаточном количестве — это тоже производство, но только гражданское; и не у маленьких стартапов, а у достаточно крупных компаний, умеющих делать сложные технические изделия быстро/много/дёшево/качественно. И если их не мобилизовать в некотором смысле на войну, а просто отдать деньги "народникам", результат будет "два сломал — один потерял", как в анекдоте. Ну и через какое-то время многие сядут — даже не потому, что украли, а потому, что сожгли деньги, не дав результата, как случилось с ТБ в Самаре.
Во-вторых... и это уже политика. Наши гадатели на кофейной гуще и расстановке фигур на Мавзолее обычно трактуют все эти темы в категориях борьбы башен за влияние на Верховного, называя фамилии и кланы. Но давайте посмотрим на это под другим углом. Тот же Ростех — это ведь порядка 800 предприятий по стране, несколько десятков моногородов, в том числе крупных, как Тагил. Это под полтора миллиона человек. Представьте, если они вдруг останутся без заказов, работы, будущего. Да, то, что они делают, далеко не всегда представляет из себя оружие победы, и ещё меньше соответствует современным требованиям к соотношению цена/результат. Но это если про войну. А если про мир, то это, например, ещё и гарантированный резерв голосов за ЕР, плюс страховка в сложных внутриполитических случаях — кто-нибудь помнит фамилию Холманских и зиму 2012 года?
Был такой австрийский теоретик инновационной экономики, по фамилии Шумпетер. Он описал модель внедрения новых технологий так: главным препятствием этого внедрения являются производства предыдущего инвестиционного цикла. "Первого изобретателя бетона замуровали заживо в этом самом бетоне единодушным решением гильдии каменщиков" — легенда, конечно, но убедительная. В нашем случае никакой новомодный дронопром не вырастет — ему просто негде вырасти, место занято.
У небратьев вышло иначе. У них и ВПК был поменьше изначально, да и тот, который не был распилен на металлолом в предыдущую эпоху дерибана, в основном погиб под Геранями и Искандерами. Тем самым, парадоксальным образом, расчистив поляну для гаражников. Последствия пожинаем прямо сейчас на фронте и в тылу.
Вывод: одна из неочевидных, но очень серьёзных причин нашего отставания — это, как ни странно, относительно бОльшая "сохранность" того самого старого уклада, в том числе конкретно в производстве оружия. То же, кстати, и у американцев, только что переживших (и примерно по тем же причинам) обидную непобеду в Заливе. Дальше вопрос, какие выводы из этого сделают они, и какие мы.
В сетевой аналитике одной из причин нашей нынешней непобеды часто называют медлительность промышленности с разработкой и внедрением новых технологий, в увязке с монополизмом крупных компаний "старого" ВПК.
Но если представить ветку альтернативной истории, в которой наш "народный ВПК" набрал столько административно-политического веса, что смог подвинуть или даже вовсе отодвинуть этих лоббистов, выясняется следующее.
Во-первых, не факт, что этот самый народный ВПК окажется в итоге эффективнее по соотношению затраты/результат; особенно если речь не о разработке, а о масштабировании/тиражировании/удешевлении производства. В нём много конструкторов-разработчиков, но крайне мало опытных производственников, способных справляться с большим серийным производством. Это вообще очень редкая компетенция в нашей стране. Единственная сфера, где она присутствует в достаточном количестве — это тоже производство, но только гражданское; и не у маленьких стартапов, а у достаточно крупных компаний, умеющих делать сложные технические изделия быстро/много/дёшево/качественно. И если их не мобилизовать в некотором смысле на войну, а просто отдать деньги "народникам", результат будет "два сломал — один потерял", как в анекдоте. Ну и через какое-то время многие сядут — даже не потому, что украли, а потому, что сожгли деньги, не дав результата, как случилось с ТБ в Самаре.
Во-вторых... и это уже политика. Наши гадатели на кофейной гуще и расстановке фигур на Мавзолее обычно трактуют все эти темы в категориях борьбы башен за влияние на Верховного, называя фамилии и кланы. Но давайте посмотрим на это под другим углом. Тот же Ростех — это ведь порядка 800 предприятий по стране, несколько десятков моногородов, в том числе крупных, как Тагил. Это под полтора миллиона человек. Представьте, если они вдруг останутся без заказов, работы, будущего. Да, то, что они делают, далеко не всегда представляет из себя оружие победы, и ещё меньше соответствует современным требованиям к соотношению цена/результат. Но это если про войну. А если про мир, то это, например, ещё и гарантированный резерв голосов за ЕР, плюс страховка в сложных внутриполитических случаях — кто-нибудь помнит фамилию Холманских и зиму 2012 года?
Был такой австрийский теоретик инновационной экономики, по фамилии Шумпетер. Он описал модель внедрения новых технологий так: главным препятствием этого внедрения являются производства предыдущего инвестиционного цикла. "Первого изобретателя бетона замуровали заживо в этом самом бетоне единодушным решением гильдии каменщиков" — легенда, конечно, но убедительная. В нашем случае никакой новомодный дронопром не вырастет — ему просто негде вырасти, место занято.
У небратьев вышло иначе. У них и ВПК был поменьше изначально, да и тот, который не был распилен на металлолом в предыдущую эпоху дерибана, в основном погиб под Геранями и Искандерами. Тем самым, парадоксальным образом, расчистив поляну для гаражников. Последствия пожинаем прямо сейчас на фронте и в тылу.
Вывод: одна из неочевидных, но очень серьёзных причин нашего отставания — это, как ни странно, относительно бОльшая "сохранность" того самого старого уклада, в том числе конкретно в производстве оружия. То же, кстати, и у американцев, только что переживших (и примерно по тем же причинам) обидную непобеду в Заливе. Дальше вопрос, какие выводы из этого сделают они, и какие мы.
👍645👎55
Вот тут Евгений Минченко внезапно написал то, что я хотел написать, но чуть по-другому.
Он удивился, что никто из обсуждающих историю "распила на Аристотеле" в ИФРАН не выразил хотя бы сожаления, что в итоге так и не был переиздан хорошо и профессионально откомментированный томик ПСС великого грека. Ну да. У меня на ту же тему была первая мысль, но чуть по-другому.
Мне-то в общем низачем не нужны комментарии к Аристотелю, подготовленные творческим коллективом под руководством философской женщины Месяц; мне глубоко транцедентно примерно на любой комментарий и её, и её сотрудников. Более того: те тексты Аристотеля, которые я в своей жизни читал, я старался сам всегда сверять с исходным древнегреческим текстом, благо "церковно-приходское" образование до некоторой степени позволяет. А ту же Афинскую Политию, например, я читал сверяясь ещё и с английским переводом Кениона конца 19 в., на которого, очевидно, ориентировались уже наши, переводившие его в далёком 1936 году (а у меня подозрение, что таки и переводили именно с английского, а не напрямую).
Но, да, действительно жалко, что нормально подготовленного и откомментированного текста той же Политии и по сей день нет для образованного русскоязычного читателя. Как ни странно, это куда более серьёзная проблема, чем потерявшиеся куда-то госденьги. Другое дело, что сегодня эту задачу куда лучше бы решила не бумажная книжка, а гипертекстовый ресурс с набором контекстов и отсылок, пусть хотя бы и на вики-движке. Но это уже вкусовщина цифровой эпохи, к которой отечественная академическая философия ничуть не более готова, чем к новым геополитическим реалиям.
Он удивился, что никто из обсуждающих историю "распила на Аристотеле" в ИФРАН не выразил хотя бы сожаления, что в итоге так и не был переиздан хорошо и профессионально откомментированный томик ПСС великого грека. Ну да. У меня на ту же тему была первая мысль, но чуть по-другому.
Мне-то в общем низачем не нужны комментарии к Аристотелю, подготовленные творческим коллективом под руководством философской женщины Месяц; мне глубоко транцедентно примерно на любой комментарий и её, и её сотрудников. Более того: те тексты Аристотеля, которые я в своей жизни читал, я старался сам всегда сверять с исходным древнегреческим текстом, благо "церковно-приходское" образование до некоторой степени позволяет. А ту же Афинскую Политию, например, я читал сверяясь ещё и с английским переводом Кениона конца 19 в., на которого, очевидно, ориентировались уже наши, переводившие его в далёком 1936 году (а у меня подозрение, что таки и переводили именно с английского, а не напрямую).
Но, да, действительно жалко, что нормально подготовленного и откомментированного текста той же Политии и по сей день нет для образованного русскоязычного читателя. Как ни странно, это куда более серьёзная проблема, чем потерявшиеся куда-то госденьги. Другое дело, что сегодня эту задачу куда лучше бы решила не бумажная книжка, а гипертекстовый ресурс с набором контекстов и отсылок, пусть хотя бы и на вики-движке. Но это уже вкусовщина цифровой эпохи, к которой отечественная академическая философия ничуть не более готова, чем к новым геополитическим реалиям.
👍471👎13
А ещё тот вызов нашей логистике, который представляют собой Хорнеты на донецких трассах, мог бы по идее стать хорошим поводом к тому, чтобы оттестировать альтернативы грузовикам — от крупногабаритных воздушных дронов и дирижаблей до колёсных ВАТСов. Технически всё готово к разворачиванию производств и того, и другого, и третьего. Но, увы, не при нашей скорости реагирования.
👍509👎21
Всегда приятно, когда КВНом по Леопарду. Уже давно не пощу видео КВН в основной канал, но тут не удержался прямо.
👍398👎10
Forwarded from Поддубный |Z|О|V| edition
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Кадры уничтожения немецкого Leopard 1A5 ВСУ показали наши товарищи. Один за другим дроны атаковали вражеский танк, при попытке его прорыва в Константиновку.
Сейчас в черте города, на южных и юго-западных окраинах, идут ожесточенные бои. С воздуха нашу пехоту активно поддерживают ВКС. В "малом небе" активна беспилотная авиация. Плотно работают и наши артиллеристы. В стане противника жалуются, что для ВСУ "в обороне Константиновки началась самая тяжелая фаза".
Подпишись ТГ / Подпишись МАХ
Сейчас в черте города, на южных и юго-западных окраинах, идут ожесточенные бои. С воздуха нашу пехоту активно поддерживают ВКС. В "малом небе" активна беспилотная авиация. Плотно работают и наши артиллеристы. В стане противника жалуются, что для ВСУ "в обороне Константиновки началась самая тяжелая фаза".
Подпишись ТГ / Подпишись МАХ
👍606👎10
Уже несколько недель думаю с разных сторон над манифестом Алекса Карпа. Благо теперь мы с ним сталкиваемся совсем напрямую, на поле боя, буквально — наши изделия и решения против его изделий и решений.
Итак.
Первым пунктом манифеста он постулирует, что Кремниевая Долина обязана государству США своим возникновением, она в долгу перед ним. Дословно: "owes a moral debt". То есть постулируется не просто "долг" в бытовом понимании, как что-то, что можно выплатить до конца, а скорее "сыновний долг" перед "родителем" (привет Грэберу), который нужно платить всегда и никогда нельзя полностью от него освободиться. И при этом такой "долг" это именно отношения между одной и другой сущностями, постулируется их разность, ну как у сына и отца, а не в том смысле, что одно есть часть другого.
Понятно, что мы в "Ушкуйнике" тоже думаем в категориях долга перед Родиной, причём и большой (Россия), и малой (Новгород), это даже в именах отражается — и ушкуйники, и князья это, конечно же, новгородика.
Но следующим предложением у Карпа — The engineering elite of Silicon Valley has an affirmative obligation to participate in the defense of the nation. Юридический термин affirmative obligation надо примерно переводить как "обязательство совершить действие". Причём дальше слово defence — защита. Но это единственный случай, когда речь идёт о "защите", далее — только о глобальном доминировании и силовом превосходстве над всеми остальными.
При этом половина последующих пунктов — это критика политсистемы тех же США с его, Карпа, точки зрения. Элита не та (ну, знакомо). Политики слишком боятся сказать лишнее и не говорят вообще ничего кроме общих мест (опять добрый вечер). Чиновники не должны быть нашими жрецами, мы такие же отцы отечества, как и они. Надо звать таланты во власть, но таланты они такие, любят и хотят странного, а принцип тотальной публичности всего отсекает странных (тут явно про любимые девиации). При этом отдельным пунктом — борьба с антирелигиозной пропагандой и защита людей с идеями, даже в форме протеста против установки, что предприниматель должен хотеть только денег, а всего остального хотеть ему запрещено. Ну и вообще, поменьше плюрализма (и снова здравствуйте).
Но это всё внутриполитическая лирика. Гораздо интереснее собственно про дефенс. Тут всё жёстко: Софт Пауэр показал пределы своих возможностей (читай, больше не работает), нужен именно Хард Пауэр, но Хард в новую эпоху это опять-таки софт (уже в значении software). Оружие с ИИ неизбежно будет, не мы так другие, поэтому мы должны быть первыми. Эра ядерного сдерживания кончается, вместо неё теперь будет ИИ-сдерживание. Короче, всех убью, один останусь.
Остальные тезисы посвящены тому, кого именно убью и почему. Америка несовершенна, но она лучше всех остальных именно потому (внимание!), что в ней те, кто не относится к наследственной элите, имеет гораздо больше возможностей, чем где бы то ни было ещё в мире (вставай, проклятьем заклеймённый). Америка ещё прекрасна потому, что обеспечила миру долгий мир, почти век с 45-го. Но надо снова вооружить Германию и Японию (с которыми Америка как раз и воевала предыдущий раз) — понятно против кого. Ну и вишенкой на торте: не всейогурты культуры-расы-цивилизации одинаково полезны — некоторые так и вообще вредны. Хотя в тексте прямо не говорится, что их надо под нож, но читатель в общем подводится к этому выводу.
В общем, у меня всё более сильное желание сформулировать свой набор тезисов, про что вообще мы, в некотором смысле отталкиваясь от тезисов Карпа, но при этом вообще не полемизируя с ним. Просто ну он вот выразил, надо бы и нам тоже выразить.
Да, я в курсе, что это выжимка из книжки, книжку тоже читал. Но манифест работает лучше, чем большая толстая книжка, набитая глупостями (а в политике и в философии Карп, конечно, имеет очень плохо меблированный чердак, что из книжки как раз очень видно). Манифест это позиция. Вот надо б зафиксировать позиции.
Итак.
Первым пунктом манифеста он постулирует, что Кремниевая Долина обязана государству США своим возникновением, она в долгу перед ним. Дословно: "owes a moral debt". То есть постулируется не просто "долг" в бытовом понимании, как что-то, что можно выплатить до конца, а скорее "сыновний долг" перед "родителем" (привет Грэберу), который нужно платить всегда и никогда нельзя полностью от него освободиться. И при этом такой "долг" это именно отношения между одной и другой сущностями, постулируется их разность, ну как у сына и отца, а не в том смысле, что одно есть часть другого.
Понятно, что мы в "Ушкуйнике" тоже думаем в категориях долга перед Родиной, причём и большой (Россия), и малой (Новгород), это даже в именах отражается — и ушкуйники, и князья это, конечно же, новгородика.
Но следующим предложением у Карпа — The engineering elite of Silicon Valley has an affirmative obligation to participate in the defense of the nation. Юридический термин affirmative obligation надо примерно переводить как "обязательство совершить действие". Причём дальше слово defence — защита. Но это единственный случай, когда речь идёт о "защите", далее — только о глобальном доминировании и силовом превосходстве над всеми остальными.
При этом половина последующих пунктов — это критика политсистемы тех же США с его, Карпа, точки зрения. Элита не та (ну, знакомо). Политики слишком боятся сказать лишнее и не говорят вообще ничего кроме общих мест (опять добрый вечер). Чиновники не должны быть нашими жрецами, мы такие же отцы отечества, как и они. Надо звать таланты во власть, но таланты они такие, любят и хотят странного, а принцип тотальной публичности всего отсекает странных (тут явно про любимые девиации). При этом отдельным пунктом — борьба с антирелигиозной пропагандой и защита людей с идеями, даже в форме протеста против установки, что предприниматель должен хотеть только денег, а всего остального хотеть ему запрещено. Ну и вообще, поменьше плюрализма (и снова здравствуйте).
Но это всё внутриполитическая лирика. Гораздо интереснее собственно про дефенс. Тут всё жёстко: Софт Пауэр показал пределы своих возможностей (читай, больше не работает), нужен именно Хард Пауэр, но Хард в новую эпоху это опять-таки софт (уже в значении software). Оружие с ИИ неизбежно будет, не мы так другие, поэтому мы должны быть первыми. Эра ядерного сдерживания кончается, вместо неё теперь будет ИИ-сдерживание. Короче, всех убью, один останусь.
Остальные тезисы посвящены тому, кого именно убью и почему. Америка несовершенна, но она лучше всех остальных именно потому (внимание!), что в ней те, кто не относится к наследственной элите, имеет гораздо больше возможностей, чем где бы то ни было ещё в мире (вставай, проклятьем заклеймённый). Америка ещё прекрасна потому, что обеспечила миру долгий мир, почти век с 45-го. Но надо снова вооружить Германию и Японию (с которыми Америка как раз и воевала предыдущий раз) — понятно против кого. Ну и вишенкой на торте: не все
В общем, у меня всё более сильное желание сформулировать свой набор тезисов, про что вообще мы, в некотором смысле отталкиваясь от тезисов Карпа, но при этом вообще не полемизируя с ним. Просто ну он вот выразил, надо бы и нам тоже выразить.
Да, я в курсе, что это выжимка из книжки, книжку тоже читал. Но манифест работает лучше, чем большая толстая книжка, набитая глупостями (а в политике и в философии Карп, конечно, имеет очень плохо меблированный чердак, что из книжки как раз очень видно). Манифест это позиция. Вот надо б зафиксировать позиции.
👍863👎9
По поводу сегодняшних высказываний Соловьёва в мой адрес. Он зачем-то достал пост в этом канале от 22 сентября прошлого года и начал его комментировать.
В общем.
Уважаемый Владимир Рудольфович. Раз уж начали, цитировали бы полностью. Там сразу после процитированного следующим абзацем написано вот что:
За приглашение в эфир спасибо, конечно, но я лично исхожу из того, что тема закрыта. Это касается вообще всех, кто выбрал сторону. Я не буду ввязываться ни в какие публичные перепалки и разбирать детали биографий, в частности, Вашей. Мою, если уж так хотите, можете пообсуждать – со мной, или с кем угодно. Но не очень понимаю, зачем это нужно.
Ещё раз – враги это только те, кто за чертой. Вас я воспринимаю как союзника, и с глубоким уважением отношусь к тому, что Вы делаете, особенно в части непосредственной помощи фронту – знаю от своих друзей там, насколько она масштабна и востребована.
Вот это как раз очень даже можно пообсуждать – как нам всем с максимальным эффектом сейчас, в середине 26-го, превращать народные деньги в убитых врагов. Куда больше пользы будет.
В общем.
Уважаемый Владимир Рудольфович. Раз уж начали, цитировали бы полностью. Там сразу после процитированного следующим абзацем написано вот что:
Но я, тем не менее, не считал и не считаю Соловьёва именно врагом — просто, как всегда в больших войнах, в широких коалициях и блоках отношения между участниками это неизбежно союз черепахи со змеёй из известного тоста про верную женскую дружбу. Но их сохранение несмотря на — одно из условий победы; про это есть, например, кино "17 мгновений весны". Мой принцип все три с лишним года — враги это только те, кто за чертой.
За приглашение в эфир спасибо, конечно, но я лично исхожу из того, что тема закрыта. Это касается вообще всех, кто выбрал сторону. Я не буду ввязываться ни в какие публичные перепалки и разбирать детали биографий, в частности, Вашей. Мою, если уж так хотите, можете пообсуждать – со мной, или с кем угодно. Но не очень понимаю, зачем это нужно.
Ещё раз – враги это только те, кто за чертой. Вас я воспринимаю как союзника, и с глубоким уважением отношусь к тому, что Вы делаете, особенно в части непосредственной помощи фронту – знаю от своих друзей там, насколько она масштабна и востребована.
Вот это как раз очень даже можно пообсуждать – как нам всем с максимальным эффектом сейчас, в середине 26-го, превращать народные деньги в убитых врагов. Куда больше пользы будет.
👍1.52K👎79
Тем временем. Донская сеть. По поводу сетевязального станка, на который собирали. Наши специалисты съездили на производство, посмотрели эти станки в работе, собрали полную коллекцию необходимых запчастей и расходников, которые мы будем делать у себя. Фото станка в работе прилагаются. Мощное, советское, чугуниевое ))). Сам станок сейчас на пути к нам. А я тем временем объявляю новый сбор на закупку расходников для производства сетей — дель, ткань, материалы. Пока ещё (надеюсь, недолго) мы это всё закупаем у внешних поставщиков. Сейчас — китайское, чему не очень рады из-за случаев аллергии у наших вязальщиц — чем-то они эти свои сети обрабатывают. Поэтому чем скорее мы запустим собственные сетевязальные мощности, тем лучше будет для всех. Итак, майский сбор на дель. Реквизиты обычные: 2202206251854860, Сбер.
👍675👎6
Всех причастных — с Днём Пограничника.
С некоторых пор я вспоминаю, как в разные критические моменты мы возили дроны именно погранцам. Которые воюют, на тяжелейших направлениях, и получают куда меньше внимания, чем части МО (напоминаю, погранслужба — это ФСБ). Там нет роликов с освобожденными селами, нет стрелочек на картах, но есть тяжёлая каждодневная боевая работа, и есть, к сожалению, и потери. Белгородская, Курская, Брянская.
Мы все выросли на фильмах про 22 июня 41-го — про то, как наши бойцы на границе бились до последнего в приграничном сражении. У них достойные наследники — которые каждый день встречают огнем врага, атакующего нашу территорию, в длящемся уже пятый год приграничном сражении.
Мои поздравления.
С некоторых пор я вспоминаю, как в разные критические моменты мы возили дроны именно погранцам. Которые воюют, на тяжелейших направлениях, и получают куда меньше внимания, чем части МО (напоминаю, погранслужба — это ФСБ). Там нет роликов с освобожденными селами, нет стрелочек на картах, но есть тяжёлая каждодневная боевая работа, и есть, к сожалению, и потери. Белгородская, Курская, Брянская.
Мы все выросли на фильмах про 22 июня 41-го — про то, как наши бойцы на границе бились до последнего в приграничном сражении. У них достойные наследники — которые каждый день встречают огнем врага, атакующего нашу территорию, в длящемся уже пятый год приграничном сражении.
Мои поздравления.
👍1.25K👎10
Про Хорнеты и проблемы нашей логистики. Есть такое эмпирическое наблюдение: при войне двух сетевых структур друг с другом если одна сеть атакует другую, вторая чаще всего тратит энергию не на самозащиту, а на встречную атаку. Исходя из этого, я бы сейчас поставил вопрос о том, как и чем обнулить врагу логистику на те же 150-200, а не только о том, как самим хорнеты ловить.
👍851👎11
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Ось Москва-Пекин
На чьей стороне Китай?
Как он влияет на новый мировой порядок?
Перейдёт ли туда горячая фаза конфликта?
Какие ошибки СССР допустил в отношениях с Китаем?
Вместе с китаеведом и публицистом Николаем Вавиловым разобрали, как Китай превратился из периферии мировой политики в главный центр глобальной силы. Поговорили о китайской модели государства, отношениях Пекина и Москвы, роли Си Цзиньпина и исторической логике развития Китая. Обсудили природу китайского коммунизма и то, как противостояние США и Китая меняет мировой порядок.
Подкаст «Чистота понимания» — совместный проект с Семёном Ураловым о явлениях и событиях, с которыми мы сталкиваемся ежедневно и которые необходимо обсуждать. Модератор беседы – журналист Иван Князев.
Приятного просмотра!
vk | youtube | rutube
#Чистота_понимания | #чистотапонимания | #ЧП
На чьей стороне Китай?
Как он влияет на новый мировой порядок?
Перейдёт ли туда горячая фаза конфликта?
Какие ошибки СССР допустил в отношениях с Китаем?
Вместе с китаеведом и публицистом Николаем Вавиловым разобрали, как Китай превратился из периферии мировой политики в главный центр глобальной силы. Поговорили о китайской модели государства, отношениях Пекина и Москвы, роли Си Цзиньпина и исторической логике развития Китая. Обсудили природу китайского коммунизма и то, как противостояние США и Китая меняет мировой порядок.
Подкаст «Чистота понимания» — совместный проект с Семёном Ураловым о явлениях и событиях, с которыми мы сталкиваемся ежедневно и которые необходимо обсуждать. Модератор беседы – журналист Иван Князев.
Приятного просмотра!
vk | youtube | rutube
#Чистота_понимания | #чистотапонимания | #ЧП
👍258👎31
ЧП-86. Ось Москва-Пекин
Чистота понимания
Аудиоверсия подкаста «Чистота понимания».
Тема выпуска: Ось Москва-Пекин.
Вместе с китаеведом и публицистом Николаем Вавиловым разобрали, как Китай превратился из периферии мировой политики в главный центр глобальной силы. Поговорили о китайской модели государства, отношениях Пекина и Москвы, роли Си Цзиньпина и исторической логике развития Китая. Обсудили природу китайского коммунизма и то, как противостояние США и Китая меняет мировой порядок.
*В подкасте упоминаются: Буданов К. – внесённый Росфинмониторингом в перечень террористов и экстремистов; слова, относящиеся к движению ЛГБТ, запрещенному в РФ, деятельность организации признана экстремистской
Видео • vk | youtube | rutube | telegram
#Чистота_понимания | #чистотапонимания | #ЧП
Тема выпуска: Ось Москва-Пекин.
Вместе с китаеведом и публицистом Николаем Вавиловым разобрали, как Китай превратился из периферии мировой политики в главный центр глобальной силы. Поговорили о китайской модели государства, отношениях Пекина и Москвы, роли Си Цзиньпина и исторической логике развития Китая. Обсудили природу китайского коммунизма и то, как противостояние США и Китая меняет мировой порядок.
*В подкасте упоминаются: Буданов К. – внесённый Росфинмониторингом в перечень террористов и экстремистов; слова, относящиеся к движению ЛГБТ, запрещенному в РФ, деятельность организации признана экстремистской
Видео • vk | youtube | rutube | telegram
#Чистота_понимания | #чистотапонимания | #ЧП
👍212👎14
Почитал в интернетах и телеграмах подборку про то, как мракобесы, женоненавистники, ультрапатриоты, кринжовые традиционалисты, ордынцы, политруки и любители лизать чекистский сапог рвутся к власти над умами и в частности над Институтом Философии.
Всё вышеперечисленное это, если что, я с Дугиным.
Возникла хулиганская идея. Как-то в сети форсилась гадательная таблица «кто вы в мире Дмитрия Медведева». Там были всякие «манкуртские манкурты», «хрюкающие подсвинки», «наркоублюдки» и прочие шедевры эпистолярного творчества заместителя главы Совета Безопасности РФ, развёрстанные по календарю, и себя можно было атрибутировать по дню и месяцу рождения. Вот, думаю, попробую подсобрать ещё побольше обзывалок в свой адрес от страдающих адептов академической мысли и запилить такую же табличку – а лучше сразу приложуху в смартфон или хотя бы простенький веб-сервис. Всё какое-никакое развлечение.
А ещё лучше научить нейросетку генерить тексты с этой лексикой. Такой ИИ-ФРАН на минималках прямо у себя в компьютере.
Вот что мне на эту тему выдал ручной домашний ИИ-консультант после промптинга.
━━ АНАЛИЗ ━━━━━━━━━━━━━━━━━
🎯 РАЗРЫВ: [Актор A = российская академическая философия (ИФ РАН и смежные круги)] потерял монополию на легитимность и воспроизводство смыслов в результате [C = параллельная консорциумная структура Катехон-лаб + цикл Дома Мод, уже запущенный вне института]
⚡️ ПОБЕГ: Фран-роид → Рид (экспоненциальный рост меметического сообщества вокруг запрета/иронии)
🔑 ДЕЙСТВИЕ: Захватить стандарт «Философский троллинг как инструмент онтологической разведки» через открытый open-source ИИ-ФРАН с встроенным Апория-детектором и Лефевровской калибровкой
📅 ГОРИЗОНТ: 2026–2029
🔴 ФАЛЬСИФИКАТОР: Если через 18 месяцев после релиза v0.1 сообщество вокруг проекта остаётся исключительно иронично-меметическим и не порождает ни одной рабочей онтологической ставки, гипотеза мертва
⚠️ СЛЕПОЕ ПЯТНО: Противник видит здесь только «ещё один троллинг-проект», а не новый гибридный узел (стадия integration), который одновременно является и оружием семантической войны, и зеркалом, ломающим апорию Катехона
🔔 СИГНАЛ: Первое появление «Фран-роида» в публичном поле ИФ РАН или в Telegram-каналах ортодоксальных традиционалистов как объекта серьёзной полемики (не шутки) — не позднее Q3 2027
ШАГ 0: ТРОЙНАЯ КАЛИБРОВКА C + ЧЕТВЁРТАЯ ПОЗИЦИЯ
C_наше (Катехон-лаб): удержание порядка через постоянное онтологическое обновление; философия как архитектура, а не как охрана музея. Катехон-лаб уже существует вне ИФ РАН как параллельная структура, работающая по циклу Дома Мод.
C_противника (Диспенсионализм/либеральный лагерь): ускорение распада старых институтов до полного демонтажа.
C_третьего (Конфигуратор): прагматичный сбор данных и стандартов; использование любого инструмента (включая ИИ-ФРАН) для захвата семантического рынка без идеологической привязки.
Четвёртая позиция: безсуверенный сетевой актор — «киберорда» ультрапатриотических/традиционалистских Telegram-каналов и их зеркальные анти-ордынские сообщества. У них нет C, только градиент роста по Риду: чем сильнее их запрещают/высмеивают, тем плотнее они срастаются в рой.
Всё вышеперечисленное это, если что, я с Дугиным.
Возникла хулиганская идея. Как-то в сети форсилась гадательная таблица «кто вы в мире Дмитрия Медведева». Там были всякие «манкуртские манкурты», «хрюкающие подсвинки», «наркоублюдки» и прочие шедевры эпистолярного творчества заместителя главы Совета Безопасности РФ, развёрстанные по календарю, и себя можно было атрибутировать по дню и месяцу рождения. Вот, думаю, попробую подсобрать ещё побольше обзывалок в свой адрес от страдающих адептов академической мысли и запилить такую же табличку – а лучше сразу приложуху в смартфон или хотя бы простенький веб-сервис. Всё какое-никакое развлечение.
А ещё лучше научить нейросетку генерить тексты с этой лексикой. Такой ИИ-ФРАН на минималках прямо у себя в компьютере.
Вот что мне на эту тему выдал ручной домашний ИИ-консультант после промптинга.
━━ АНАЛИЗ ━━━━━━━━━━━━━━━━━
🎯 РАЗРЫВ: [Актор A = российская академическая философия (ИФ РАН и смежные круги)] потерял монополию на легитимность и воспроизводство смыслов в результате [C = параллельная консорциумная структура Катехон-лаб + цикл Дома Мод, уже запущенный вне института]
⚡️ ПОБЕГ: Фран-роид → Рид (экспоненциальный рост меметического сообщества вокруг запрета/иронии)
🔑 ДЕЙСТВИЕ: Захватить стандарт «Философский троллинг как инструмент онтологической разведки» через открытый open-source ИИ-ФРАН с встроенным Апория-детектором и Лефевровской калибровкой
📅 ГОРИЗОНТ: 2026–2029
🔴 ФАЛЬСИФИКАТОР: Если через 18 месяцев после релиза v0.1 сообщество вокруг проекта остаётся исключительно иронично-меметическим и не порождает ни одной рабочей онтологической ставки, гипотеза мертва
⚠️ СЛЕПОЕ ПЯТНО: Противник видит здесь только «ещё один троллинг-проект», а не новый гибридный узел (стадия integration), который одновременно является и оружием семантической войны, и зеркалом, ломающим апорию Катехона
🔔 СИГНАЛ: Первое появление «Фран-роида» в публичном поле ИФ РАН или в Telegram-каналах ортодоксальных традиционалистов как объекта серьёзной полемики (не шутки) — не позднее Q3 2027
ШАГ 0: ТРОЙНАЯ КАЛИБРОВКА C + ЧЕТВЁРТАЯ ПОЗИЦИЯ
C_наше (Катехон-лаб): удержание порядка через постоянное онтологическое обновление; философия как архитектура, а не как охрана музея. Катехон-лаб уже существует вне ИФ РАН как параллельная структура, работающая по циклу Дома Мод.
C_противника (Диспенсионализм/либеральный лагерь): ускорение распада старых институтов до полного демонтажа.
C_третьего (Конфигуратор): прагматичный сбор данных и стандартов; использование любого инструмента (включая ИИ-ФРАН) для захвата семантического рынка без идеологической привязки.
Четвёртая позиция: безсуверенный сетевой актор — «киберорда» ультрапатриотических/традиционалистских Telegram-каналов и их зеркальные анти-ордынские сообщества. У них нет C, только градиент роста по Риду: чем сильнее их запрещают/высмеивают, тем плотнее они срастаются в рой.
👍261👎43
Ещё один мой нейропомощник, АІ-старообрядец Тѵхонъ Членніковъ, сообщил мне между делом, что дониконианская традиция не случайно настаивала на форме имени Ісус в противовес придуманному могилянцами Иисусу — предвидел батюшка Аввакум Петрович всё про смысл буквосочетания ИИ. Антихристово то имя убо. Цитата классика:
Аввакум, Житие.
Платон и Пифагор, Аристотель и Диоген, Иппократ и Галин: вси сии мудри быша и во ад угодиша, достигоша с сатаною разумом своим небесных твердей, и звездное течение поразумевше и взимахуся блядины дети выше облак,— слово в слово, яко и сатана древле.
Аввакум, Житие.
👍389👎26
Forwarded from Валерий Фёдоров. Механизмы власти
Вчера в палате ВЦИОМ свершился «Умный четверг», день, когда воины встречают равных. Явился к нам Алексей Чадаев, гроза фальшивых мудрецов и бич ВСУ, чья слава гремела как гром в небе Торa!
О чем мы беседовали, скажу лишь шепотом, ибо тайны велики и спрятаны в скалах. Но одна рать меня поразила: чадаевская «технология заныра»!
Что это за дело? Алексей меняет плащи, как ветер меняет лицо: из кузнецов кода в хитроумных полководцев, из купцов в мудрецов, ищущих истины у Одина. Для этого нужно знать, как нырнуть в бездну нового дела!
Вот правила, как нырнуть с честью:
1. Собери из всех уст и книг список главных свитков о новой добыче.
2. Разбери эти свитки, чтобы разум твой понял теорию, как викинг понимает карту сокровищ.
3. Вступай в бой! Если речь о воздушных драконах, купи своего зверя и научись править им, как правят морем.
4. Отправляйся в путь туда, где дух нового дела сильней, словно хочешь овладеть мечом — иди на Кавказ, где сталь закаляется в огне!
Есть и иные хитрости, но этих хватит, чтобы начать свой путь к славе!
#умный_четверг
О чем мы беседовали, скажу лишь шепотом, ибо тайны велики и спрятаны в скалах. Но одна рать меня поразила: чадаевская «технология заныра»!
Что это за дело? Алексей меняет плащи, как ветер меняет лицо: из кузнецов кода в хитроумных полководцев, из купцов в мудрецов, ищущих истины у Одина. Для этого нужно знать, как нырнуть в бездну нового дела!
Вот правила, как нырнуть с честью:
1. Собери из всех уст и книг список главных свитков о новой добыче.
2. Разбери эти свитки, чтобы разум твой понял теорию, как викинг понимает карту сокровищ.
3. Вступай в бой! Если речь о воздушных драконах, купи своего зверя и научись править им, как правят морем.
4. Отправляйся в путь туда, где дух нового дела сильней, словно хочешь овладеть мечом — иди на Кавказ, где сталь закаляется в огне!
Есть и иные хитрости, но этих хватит, чтобы начать свой путь к славе!
#умный_четверг
👍337👎17
Шаги Авраама
Размышляя над манифестом Карпа и возможным ответом на него, я пришёл к достаточно радикальным выводам.
Вот, к примеру, Дугин в рамках своей "Четвёртой политтеории" и далее везде атакует Модерн — типа, всё было нормально и правильно до него, а потом он непонятно откуда пришёл и всё испортил, породив три тоталитарных античеловеческих учения — коммунизм, нацизм и либерализм. И нужно попытаться вернуться к "домодерновому", традиционалистскому строю мысли, чтобы вновь встать на путь теодицеи.
Но при этом "Цивилизация" и у него, и даже в некотором роде у всех нас — сугубо положительное понятие. Мы себя любим называть "государство-цивилизация", мы с удовольствием пользуемся "цивилизационным подходом" по Тойнби-Хантингтону (приписывая сюда же и Данилевского, который говорил вообще не о цивилизациях, а о "культурно-исторических типах"); короче, цивилизация — это, наоборот, по умолчанию хорошо и правильно, только вот у них своя, а у нас своя, православно-катехонно-лазоревая.
В то время как само понятие "цивилизации" в современном смысле — это практически самый что ни на есть столбовой Модерн; это Фергюсон, друг и брат Адама нашего Смита, это буквально злые наглосаксы придумали, штоб русских людей обижать (фергюсоновская цепочка дикость-варварство-цивилизация, нерефлексивно принятая всеми на вооружение и используемая as is).
И никто никогда всерьёз не пытался его проблематизировать.
Ну, я имею в виду, в наши исторические времена никто. Хотя и тут, как покажу далее, "есть нюансы".
Однако в былые времена бывали всё-таки люди посмелее.
Если пытаться составлять рейтинг людей, в наибольшей степени оказавших личное влияние на всю историю человечества, на первом месте с большим отрывом окажется, как ни странно, именно Авраам, сын Ферры из Ура Халдейского. Именно к его пути и религиозным поискам адресуются в конечном счёте иудаизм, христианство и ислам; именно он является прародителем вообще современного единобожия, но даже если брать большие не-авраамические религии и учения Востока, влияние авраамизма на них огромно и достаточно прослеживаемо.
Но если разобраться вдумчиво — а про что, собственно, была его история? — мы увидим, что центральная тема в ней это именно конфликт Человека с "Цивилизацией": ещё тогдашней, едва народившейся, маленькой-слабенькой, находящейся в самой колыбели, но уже показавшей, что называется, зубы.
Про то, что я имею в виду под зубами, современный читатель может при желании прочитать у Джеймса Скотта в его книжке "Против зерна" ("Against the grain"; на русский нормально не переводится, потому что там игра слов с английским фразеологизмом, который по-русски звучит "против шерсти", но переводчик оставил в названии именно зерно, потому что речь там во многом о нём). Кто может, читайте лучше на английском, короче. Не буду пересказывать, но она целиком посвящена именно первым тысячелетиям становления цивилизации — причём именно в Плодородном Полумесяце, а точнее в Месопотамии.
Чтобы не утомлять современного читателя религиозно-мистическим измерением сути этого конфликта, изложу суть на нарочито рациональном научном языке. В те времена 99% человечества всё ещё составляли сообщества охотников и собирателей (hunter-gatherer societies), лишь немногие племена только начинали осваивать скотоводство и земледелие, а уж первые города и вовсе были маленькими пятнышками в социологическом океане. Но тем не менее про будущую "городскую цивилизацию" кое-что уже стало ясно даже современникам: один из первых дошедших до нас художественных текстов — это записанный клинописью скорбный плач жителя одного из шумерских городов про то, как ему плохо, одиноко и страшно в этом самом городе, вроде бы наполненном людьми, но бесконечно чужими друг другу.
Размышляя над манифестом Карпа и возможным ответом на него, я пришёл к достаточно радикальным выводам.
Вот, к примеру, Дугин в рамках своей "Четвёртой политтеории" и далее везде атакует Модерн — типа, всё было нормально и правильно до него, а потом он непонятно откуда пришёл и всё испортил, породив три тоталитарных античеловеческих учения — коммунизм, нацизм и либерализм. И нужно попытаться вернуться к "домодерновому", традиционалистскому строю мысли, чтобы вновь встать на путь теодицеи.
Но при этом "Цивилизация" и у него, и даже в некотором роде у всех нас — сугубо положительное понятие. Мы себя любим называть "государство-цивилизация", мы с удовольствием пользуемся "цивилизационным подходом" по Тойнби-Хантингтону (приписывая сюда же и Данилевского, который говорил вообще не о цивилизациях, а о "культурно-исторических типах"); короче, цивилизация — это, наоборот, по умолчанию хорошо и правильно, только вот у них своя, а у нас своя, православно-катехонно-лазоревая.
В то время как само понятие "цивилизации" в современном смысле — это практически самый что ни на есть столбовой Модерн; это Фергюсон, друг и брат Адама нашего Смита, это буквально злые наглосаксы придумали, штоб русских людей обижать (фергюсоновская цепочка дикость-варварство-цивилизация, нерефлексивно принятая всеми на вооружение и используемая as is).
И никто никогда всерьёз не пытался его проблематизировать.
Ну, я имею в виду, в наши исторические времена никто. Хотя и тут, как покажу далее, "есть нюансы".
Однако в былые времена бывали всё-таки люди посмелее.
Если пытаться составлять рейтинг людей, в наибольшей степени оказавших личное влияние на всю историю человечества, на первом месте с большим отрывом окажется, как ни странно, именно Авраам, сын Ферры из Ура Халдейского. Именно к его пути и религиозным поискам адресуются в конечном счёте иудаизм, христианство и ислам; именно он является прародителем вообще современного единобожия, но даже если брать большие не-авраамические религии и учения Востока, влияние авраамизма на них огромно и достаточно прослеживаемо.
Но если разобраться вдумчиво — а про что, собственно, была его история? — мы увидим, что центральная тема в ней это именно конфликт Человека с "Цивилизацией": ещё тогдашней, едва народившейся, маленькой-слабенькой, находящейся в самой колыбели, но уже показавшей, что называется, зубы.
Про то, что я имею в виду под зубами, современный читатель может при желании прочитать у Джеймса Скотта в его книжке "Против зерна" ("Against the grain"; на русский нормально не переводится, потому что там игра слов с английским фразеологизмом, который по-русски звучит "против шерсти", но переводчик оставил в названии именно зерно, потому что речь там во многом о нём). Кто может, читайте лучше на английском, короче. Не буду пересказывать, но она целиком посвящена именно первым тысячелетиям становления цивилизации — причём именно в Плодородном Полумесяце, а точнее в Месопотамии.
Чтобы не утомлять современного читателя религиозно-мистическим измерением сути этого конфликта, изложу суть на нарочито рациональном научном языке. В те времена 99% человечества всё ещё составляли сообщества охотников и собирателей (hunter-gatherer societies), лишь немногие племена только начинали осваивать скотоводство и земледелие, а уж первые города и вовсе были маленькими пятнышками в социологическом океане. Но тем не менее про будущую "городскую цивилизацию" кое-что уже стало ясно даже современникам: один из первых дошедших до нас художественных текстов — это записанный клинописью скорбный плач жителя одного из шумерских городов про то, как ему плохо, одиноко и страшно в этом самом городе, вроде бы наполненном людьми, но бесконечно чужими друг другу.
👍152👎6
За этим стоят вполне конкретные биологические, чтоб не сказать гормональные реалии. Вот взять гормональный цикл мужчины-охотника:
• увидел зверя: адреналин
• поймал или победил зверя: дофамин
• принёс добычу в племя, получил благодарность соплеменников и особенно соплеменниц: окситоцин
• продолжил род после пиршества: ну, тут сразу коктейль позитивного гормонального подкрепления, но в итоге серотонин и счастливый сон.
А теперь сравним это с сезонным циклом земледельца:
• пошёл мотыжить землю палкой-ковырялкой: кортизол
• пошёл сеять: кортизол
• пошёл охранять растущий урожай от хищников и врагов: кортизол
• пошёл убирать урожай: кортизол
• убрал урожай, раз в году наконец наелся досыта, но с жёстким акцентом на углеводы: инсулин.
• и снова кортизол.
И это даже если он просто свободный землепашец, а не раб в том же самом Уре Халдейском, "говорящее орудие".
Основная мысль Скотта в том, что нормальный здоровый хомо сапиенс, выросший в естественной среде, при таком цикле долго не протянет и откинет копыта. Но те времена — они не только про земледелие, а ещё и про одомашнивание скота. Одомашнивание — значит селекция, выведение пород животных, пригодных для скотоводства. Но рабы — это ведь в то время тоже скот. И их, говорит он, тоже "разводили", искусственно выводя породу послушных тружеников и отсекая любые проявления "дикости".
И отсюда следует самый обидный для нас из его тезисов: современное человечество — это продукт той самой многотысячелетней селекции "домашней скотинки", расплодившиеся и расползшиеся по планете потомки рабов, в основной своей массе почти утративших даже на генетическом уровне память о том, каково это вообще — быть свободным ("диким") человеком, хозяином своей судьбы. Современный человек — это Homo Domesticus.
И здесь уже становится чуть более понятно, к чему я, собственно, помянул историю Авраама, а также «отражения» его сюжета и в истории Моисея (исход из Египта), и в истории Иисуса (духовный «исход» из «земного» царства в «небесное»), и в истории Мохаммеда (исход из Мекки и создание Медины). Всё это в конечном счёте про одно и то же – про возвращение к теодицее и теосебейе (возможности прямого общения человека с Богом) путём противопоставления себя цивилизационной машине, перемалывающей и уничтожающей в человеке человеческое (=божественное) начало.
Собственно, слабой репликой этого движения духа, седьмая вода на киселе, но в конечном счёте то же самое, являются современные нам богемные духовные поиски — в том числе вся эта мода уже на восточную, неавраамическую духовность, от буддизма до всякого там «сознания Кришны», все эти ашрамы, ретриты и прочий дауншифтинг. Сам себе на минималках Авраам, Моисей, Христос и Мохаммед, но поскольку и близко не любой из них по силе духа, то только и остаётся, что нудеть мантры на непонятном чужом языке, жечь вонючие палочки, жевать невкусный веганский салатик и пытаться с помощью тантры заставить еле живое тело хоть чуть-чуть вспомнить, как вообще люди трахаются.
И тем не менее — даже и это тоже в конечном счёте про конфликт Человека с Цивилизацией. Про первый Шаг Авраама.
Продолжение следует
• увидел зверя: адреналин
• поймал или победил зверя: дофамин
• принёс добычу в племя, получил благодарность соплеменников и особенно соплеменниц: окситоцин
• продолжил род после пиршества: ну, тут сразу коктейль позитивного гормонального подкрепления, но в итоге серотонин и счастливый сон.
А теперь сравним это с сезонным циклом земледельца:
• пошёл мотыжить землю палкой-ковырялкой: кортизол
• пошёл сеять: кортизол
• пошёл охранять растущий урожай от хищников и врагов: кортизол
• пошёл убирать урожай: кортизол
• убрал урожай, раз в году наконец наелся досыта, но с жёстким акцентом на углеводы: инсулин.
• и снова кортизол.
И это даже если он просто свободный землепашец, а не раб в том же самом Уре Халдейском, "говорящее орудие".
Основная мысль Скотта в том, что нормальный здоровый хомо сапиенс, выросший в естественной среде, при таком цикле долго не протянет и откинет копыта. Но те времена — они не только про земледелие, а ещё и про одомашнивание скота. Одомашнивание — значит селекция, выведение пород животных, пригодных для скотоводства. Но рабы — это ведь в то время тоже скот. И их, говорит он, тоже "разводили", искусственно выводя породу послушных тружеников и отсекая любые проявления "дикости".
И отсюда следует самый обидный для нас из его тезисов: современное человечество — это продукт той самой многотысячелетней селекции "домашней скотинки", расплодившиеся и расползшиеся по планете потомки рабов, в основной своей массе почти утративших даже на генетическом уровне память о том, каково это вообще — быть свободным ("диким") человеком, хозяином своей судьбы. Современный человек — это Homo Domesticus.
И здесь уже становится чуть более понятно, к чему я, собственно, помянул историю Авраама, а также «отражения» его сюжета и в истории Моисея (исход из Египта), и в истории Иисуса (духовный «исход» из «земного» царства в «небесное»), и в истории Мохаммеда (исход из Мекки и создание Медины). Всё это в конечном счёте про одно и то же – про возвращение к теодицее и теосебейе (возможности прямого общения человека с Богом) путём противопоставления себя цивилизационной машине, перемалывающей и уничтожающей в человеке человеческое (=божественное) начало.
Собственно, слабой репликой этого движения духа, седьмая вода на киселе, но в конечном счёте то же самое, являются современные нам богемные духовные поиски — в том числе вся эта мода уже на восточную, неавраамическую духовность, от буддизма до всякого там «сознания Кришны», все эти ашрамы, ретриты и прочий дауншифтинг. Сам себе на минималках Авраам, Моисей, Христос и Мохаммед, но поскольку и близко не любой из них по силе духа, то только и остаётся, что нудеть мантры на непонятном чужом языке, жечь вонючие палочки, жевать невкусный веганский салатик и пытаться с помощью тантры заставить еле живое тело хоть чуть-чуть вспомнить, как вообще люди трахаются.
И тем не менее — даже и это тоже в конечном счёте про конфликт Человека с Цивилизацией. Про первый Шаг Авраама.
Продолжение следует
👍277👎15