^
أحياناً لا يدرك العبد أن الله يسوقه إلى نجاته في ثوبٍ من المنع، أو في طريقٍ لم يختره.
يُغلَق باب، فيظنّ أنه حُرم، وهو في الحقيقة نُجي.
تتعسّر الأمور، فيظنها ابتلاءً، وهي رحمةٌ تتقدّم عليه بخطواتٍ خفيّة.
فالله – جلّ شأنه – قد يمنع لتُعطى، ويُبْعِد لتُحمى
أحياناً لا يدرك العبد أن الله يسوقه إلى نجاته في ثوبٍ من المنع، أو في طريقٍ لم يختره.
يُغلَق باب، فيظنّ أنه حُرم، وهو في الحقيقة نُجي.
تتعسّر الأمور، فيظنها ابتلاءً، وهي رحمةٌ تتقدّم عليه بخطواتٍ خفيّة.
فالله – جلّ شأنه – قد يمنع لتُعطى، ويُبْعِد لتُحمى
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
•°•
هل تشعرُ أنّ تحتَ جلدِكَ إنساناً لا يشبهُك، يحملُ وجهَكَ في مرآتِك، يبتسمُ ابتسامتكَ في الصُّور، ويمشي بخطًى أثقلَ من خُطاك، لكنّه يرسلُ كلاماً لا يُشبهُك؟ حسناً، كلُّ ما تشعرُهُ مجرّدُ طيْفٍ يرتدي جلدَك ليبقى حيّاً، فإن كنتَ تشعرُ أنّ هذا الشعورَ فيك باق، فلا تنتظر سوى الاختناق.
هل تشعرُ أنّ تحتَ جلدِكَ إنساناً لا يشبهُك، يحملُ وجهَكَ في مرآتِك، يبتسمُ ابتسامتكَ في الصُّور، ويمشي بخطًى أثقلَ من خُطاك، لكنّه يرسلُ كلاماً لا يُشبهُك؟ حسناً، كلُّ ما تشعرُهُ مجرّدُ طيْفٍ يرتدي جلدَك ليبقى حيّاً، فإن كنتَ تشعرُ أنّ هذا الشعورَ فيك باق، فلا تنتظر سوى الاختناق.
•^•
بهاء الحياة يكمن في المراوحة بين الجدّ واللّعب، أن تمتطيَ راحلة العمل دهورًا وتَعقلها أيَامًا، أن تسير زمانًا وترتاحَ هنيهَة، أمّا من آثر الراحة المتّصلّة واختار الكسَل أبدا؛ فلن تفارقه سياط الضمير، ولسعاتُ الإهمال، وستدركُه عواقب القعود، كما تدركُُ الذنوب مقترفيها ولو بعد حين.
بهاء الحياة يكمن في المراوحة بين الجدّ واللّعب، أن تمتطيَ راحلة العمل دهورًا وتَعقلها أيَامًا، أن تسير زمانًا وترتاحَ هنيهَة، أمّا من آثر الراحة المتّصلّة واختار الكسَل أبدا؛ فلن تفارقه سياط الضمير، ولسعاتُ الإهمال، وستدركُه عواقب القعود، كما تدركُُ الذنوب مقترفيها ولو بعد حين.
•°•
ليسَت كل العلاقات تَستَحِق القطع كي تَشعُر بالسلام. بعضها يحتاج إلى إعادة تَقييم، إلى إعادة رسم حدودك، إلى توضيح ما يُناسبك وما يُغضبك. يُمكنك مَنح المحبّة مِن مسافة آمنة، وتقديم اللطف دون التفريط في استقرارك الداخلي. إن السيطرة الواعية ليسَت قسوة، بل فَهماً لكيفيّة إدارة العلاقة.
ليسَت كل العلاقات تَستَحِق القطع كي تَشعُر بالسلام. بعضها يحتاج إلى إعادة تَقييم، إلى إعادة رسم حدودك، إلى توضيح ما يُناسبك وما يُغضبك. يُمكنك مَنح المحبّة مِن مسافة آمنة، وتقديم اللطف دون التفريط في استقرارك الداخلي. إن السيطرة الواعية ليسَت قسوة، بل فَهماً لكيفيّة إدارة العلاقة.
•°•
أعظم ما قيل لـ رفيق الروح : هو من يرد عليك الروح يقرأك ككتاب مفتوح يفهمك دون أن تبوح حضوره يشفي الجروح ووجهه ضاحك صبوح ولفظه رقيق سموح، ينظر إليك بعين الحنان، يحفظ سرك في الوجدان، يحميك دون أن تلمسك يديه، يحفظ ودك في عينيه، يحتويك حضوراً وغياب، رفيق الروح هدية رب. ♥️
أعظم ما قيل لـ رفيق الروح : هو من يرد عليك الروح يقرأك ككتاب مفتوح يفهمك دون أن تبوح حضوره يشفي الجروح ووجهه ضاحك صبوح ولفظه رقيق سموح، ينظر إليك بعين الحنان، يحفظ سرك في الوجدان، يحميك دون أن تلمسك يديه، يحفظ ودك في عينيه، يحتويك حضوراً وغياب، رفيق الروح هدية رب. ♥️
^
الحُب لا يذهب، ولكن انبهار وشغف البدايات هو الذي يذهب شِئْنا أَم أبيْنا. ما الذي يحفظ العلاقات إذًا ويجعل مشاعر الحب تَفيض من حينٍ لآخَر ؟
ما يزيد الحب ويحفظ العلاقات هيَ المواقف, وما يَمْحَق الحب ويُنهي العلاقات هي المواقف أيضًا؛ فاختاروا مَن تكون مواقفهم مُشرِّفة.
الحُب لا يذهب، ولكن انبهار وشغف البدايات هو الذي يذهب شِئْنا أَم أبيْنا. ما الذي يحفظ العلاقات إذًا ويجعل مشاعر الحب تَفيض من حينٍ لآخَر ؟
ما يزيد الحب ويحفظ العلاقات هيَ المواقف, وما يَمْحَق الحب ويُنهي العلاقات هي المواقف أيضًا؛ فاختاروا مَن تكون مواقفهم مُشرِّفة.
•°•
الجمال لا يقتصر في المظهر والملبَس فحَسب، هُناك معانٍ عميقة وأصيلة للجمال الإنساني؛ تظهر في جمال الخُلُق والتعامُل، وجمال اللِسان والبيان، وجمال الشخصية والأسلوب، وجمال الفِكر والعقل، وجمال السريرة والباطِن، وبها يكتمل جَوْهر الجمال الحقيقي.
الجمال لا يقتصر في المظهر والملبَس فحَسب، هُناك معانٍ عميقة وأصيلة للجمال الإنساني؛ تظهر في جمال الخُلُق والتعامُل، وجمال اللِسان والبيان، وجمال الشخصية والأسلوب، وجمال الفِكر والعقل، وجمال السريرة والباطِن، وبها يكتمل جَوْهر الجمال الحقيقي.
•°•
مساء الخير .. للحقل البعيد في أقصى مخيلتي، للبرد الشديد في أقصى شهور السنة، للمطر المنهمر بغزارة في صدري، للحياة الريفية الهادئة في قلبي للحزن الدافئ في ملامح المارة والباعة المنتشرين في شوارع المدن ..!
مساء الخير .. للحقل البعيد في أقصى مخيلتي، للبرد الشديد في أقصى شهور السنة، للمطر المنهمر بغزارة في صدري، للحياة الريفية الهادئة في قلبي للحزن الدافئ في ملامح المارة والباعة المنتشرين في شوارع المدن ..!
•°•
سَئِمت من الكتآبۃ وكأنها لآحياةٌ لِمن تنآدي 🍂
والكتابہ : رئة ثالثة ، ومتنفس لشَخص لا يتحَدث كثيراً 🍃
سَئِمت من الكتآبۃ وكأنها لآحياةٌ لِمن تنآدي 🍂
والكتابہ : رئة ثالثة ، ومتنفس لشَخص لا يتحَدث كثيراً 🍃
°•°
نَحَنْ نْثَرثَر كَثيَراً ..!
ومَع ذَلكَ نَعجَز عَنْ وصَف مَشّاعَرنْا كَمَا يَجَبَ ...!🌹
نَحَنْ نْثَرثَر كَثيَراً ..!
ومَع ذَلكَ نَعجَز عَنْ وصَف مَشّاعَرنْا كَمَا يَجَبَ ...!🌹
•°•
مِنُ أسُبْابَ الصَمْتّ فيُ هَذآ الزمْانَ هوَ.. فِقدُانَ مَنُ يَفهمْكك!
مِنُ أسُبْابَ الصَمْتّ فيُ هَذآ الزمْانَ هوَ.. فِقدُانَ مَنُ يَفهمْكك!
•°•
الصمَتُ : ليَسْ إختَيارُ ، وإنما هُـنَاكَ مَا لاّ يُقَالُ !!
الصمَتُ : ليَسْ إختَيارُ ، وإنما هُـنَاكَ مَا لاّ يُقَالُ !!
"إنّ من يريد إصلاح عقائد الناس، ينبغي أن يصلح - في الوقت نفسه - أحوالهم المعيشية والاجتماعية؛ فالعقائد إنّما نشأت لذلك".
- المفكر الراحل الدكتور/ علي الوردي.
- المفكر الراحل الدكتور/ علي الوردي.
°•°
لم يُخرجك الله من مكانٍ أحببته إلا لمكانٍ يسعك. ولا يُبعدك الله عن رزقٍ لتخسره، إلا ليعوضك بما هو خيرًا منه. إذا واجهتَك أحداثًا قاسية؛اعلم أن الله يُهيئك لتطرق أبوابًا جديدة وتجرب طرقًا مختلفة وتبدأ من جديد بطريقة تناسب مرحلتك القادمة التي قد تكون أفضل وأعظم مما خططتَ وحلمت به.
لم يُخرجك الله من مكانٍ أحببته إلا لمكانٍ يسعك. ولا يُبعدك الله عن رزقٍ لتخسره، إلا ليعوضك بما هو خيرًا منه. إذا واجهتَك أحداثًا قاسية؛اعلم أن الله يُهيئك لتطرق أبوابًا جديدة وتجرب طرقًا مختلفة وتبدأ من جديد بطريقة تناسب مرحلتك القادمة التي قد تكون أفضل وأعظم مما خططتَ وحلمت به.
•°•
المرونة واللِين نصف جمال شخصيّة الإنسان، وهو المفتاح الأول لقبولها، وإنّ النفوس بطبيعتها تنفر ممن تجد فيه حِدّة، أو قسوة، أو شِدّة، أو غلظة، أو كبرياء فارِغ. طوبى للهيّنين الليّنين، أصحاب الأرواح الخفيفة، الذين تألفهم القلوب بيُسر، لما تجد فيهم من لُطف وسماحة.
المرونة واللِين نصف جمال شخصيّة الإنسان، وهو المفتاح الأول لقبولها، وإنّ النفوس بطبيعتها تنفر ممن تجد فيه حِدّة، أو قسوة، أو شِدّة، أو غلظة، أو كبرياء فارِغ. طوبى للهيّنين الليّنين، أصحاب الأرواح الخفيفة، الذين تألفهم القلوب بيُسر، لما تجد فيهم من لُطف وسماحة.
هل تعرف من هو أحد أشرس المقاتلين في تاريخ المسلمين؟
ليس خالد بن الوليد…
ولا سعد بن أبي وقاص…
بل صحابي قد لا يعرفه كثيرون،
لكنه خاض ثمانين معركة،
بمواصفات أقرب ما تكون إلى قوات خاصة بمعايير عصرنا.
إنه الصحابي الجليل مجزأة بن ثور السدوسي رضي الله عنه.
لما أمر الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه القائد أبا موسى الأشعري بالتوجه إلى الأهواز لملاحقة الهرمزان وتحرير مدينة تُسْتَر الحصينة،
قال له صراحة:
اصحب معك الليث الهصور… مجزأة بن ثور.
حاصرت جيوش المسلمين مدينة تستر ثمانية عشر شهرًا،
وخاضوا خلالها ثمانين معركة ضارية مع الفرس.
وفي كل هذه المواجهات،
برز اسم مجزأة بن ثور كبطل استثنائي:
قتـ..ل مائة فارس مبارزة
بث الرعب في قلوب الفرس
وزرع العزة والثبات في صفوف المسلمين
(كما فعل من قبل البراء بن مالك رضي الله عنه)
اشتد الحصار…
الفرس أمطروا المسلمين بالسهام من فوق الأبراج
وأنزلوا سلاسل حديدية في نهايتها كلاليب محماة بالنار
تخطف المتسلقين وتحـ..رق أجسادهم!
بدت المدينة مستحيلة الاقتحام.
وفي لحظة فارقة…
سقط سهم أمام أبي موسى الأشعري،
وفيه رسالة من رجل فارسي يقول فيها:
وثقت بعدلكم، وأستأمنكم على نفسي ومالي،
وأدلّكم على منفذ سري إلى داخل المدينة.
وافق أبو موسى…
وطلب الرجل:
أريد رجلًا قويًا، عاقلًا، يُجيد السباحة.
فقال مجزأة دون تردد:
«أنا لها يا أمير».
تحت جنح الظلام،
قاد مجزأة ثلاثمائة من أمهر الفرسان عبر نفق مائي تحت الأرض.
لكن الطريق كان قاتلًا…
حتى لم يبقَ معه عند الوصول
إلا ثمانون رجلًا فقط.
ومع ذلك…
لم يتراجعوا.
خرجوا إلى داخل المدينة،
جردوا سيوفهم،
وانقضّوا على الحراس،
وفتحوا الأبواب وهم يكبرون.
عند الفجر…
تدفقت جيوش المسلمين،
واندلعت معركة
قلّ أن شهد التاريخ مثلها.
وفي قلب المعركة،
رأى مجزأة الهرمزان…
فاتجه إليه مباشرة.
مبارزة سيف بسيف…
ضربة بضربة…
سقط الاثنان أرضًا،
لكن مجزأة بن ثور ارتقى شهـ..ـيدًا
وقد كتب الله النصر على يديه.
واصل المسلمون القتال
حتى تم الفتح،
وأُسر الهرمزان،
وحُملت بشائر النصر إلى عمر بن الخطاب
مع عزاءٍ خاص
في استشـ..ـهاد أحد أعظم أبطال الإسلام المجهولين.
رسالة القصة:
النصر لا يُصنع بالأعداد فقط،
بل برجال
إذا قالوا أنا لها
صدقوا الله…
فصدقهم.
لا تنسى الصلاة على النبي
ليس خالد بن الوليد…
ولا سعد بن أبي وقاص…
بل صحابي قد لا يعرفه كثيرون،
لكنه خاض ثمانين معركة،
بمواصفات أقرب ما تكون إلى قوات خاصة بمعايير عصرنا.
إنه الصحابي الجليل مجزأة بن ثور السدوسي رضي الله عنه.
لما أمر الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه القائد أبا موسى الأشعري بالتوجه إلى الأهواز لملاحقة الهرمزان وتحرير مدينة تُسْتَر الحصينة،
قال له صراحة:
اصحب معك الليث الهصور… مجزأة بن ثور.
حاصرت جيوش المسلمين مدينة تستر ثمانية عشر شهرًا،
وخاضوا خلالها ثمانين معركة ضارية مع الفرس.
وفي كل هذه المواجهات،
برز اسم مجزأة بن ثور كبطل استثنائي:
قتـ..ل مائة فارس مبارزة
بث الرعب في قلوب الفرس
وزرع العزة والثبات في صفوف المسلمين
(كما فعل من قبل البراء بن مالك رضي الله عنه)
اشتد الحصار…
الفرس أمطروا المسلمين بالسهام من فوق الأبراج
وأنزلوا سلاسل حديدية في نهايتها كلاليب محماة بالنار
تخطف المتسلقين وتحـ..رق أجسادهم!
بدت المدينة مستحيلة الاقتحام.
وفي لحظة فارقة…
سقط سهم أمام أبي موسى الأشعري،
وفيه رسالة من رجل فارسي يقول فيها:
وثقت بعدلكم، وأستأمنكم على نفسي ومالي،
وأدلّكم على منفذ سري إلى داخل المدينة.
وافق أبو موسى…
وطلب الرجل:
أريد رجلًا قويًا، عاقلًا، يُجيد السباحة.
فقال مجزأة دون تردد:
«أنا لها يا أمير».
تحت جنح الظلام،
قاد مجزأة ثلاثمائة من أمهر الفرسان عبر نفق مائي تحت الأرض.
لكن الطريق كان قاتلًا…
حتى لم يبقَ معه عند الوصول
إلا ثمانون رجلًا فقط.
ومع ذلك…
لم يتراجعوا.
خرجوا إلى داخل المدينة،
جردوا سيوفهم،
وانقضّوا على الحراس،
وفتحوا الأبواب وهم يكبرون.
عند الفجر…
تدفقت جيوش المسلمين،
واندلعت معركة
قلّ أن شهد التاريخ مثلها.
وفي قلب المعركة،
رأى مجزأة الهرمزان…
فاتجه إليه مباشرة.
مبارزة سيف بسيف…
ضربة بضربة…
سقط الاثنان أرضًا،
لكن مجزأة بن ثور ارتقى شهـ..ـيدًا
وقد كتب الله النصر على يديه.
واصل المسلمون القتال
حتى تم الفتح،
وأُسر الهرمزان،
وحُملت بشائر النصر إلى عمر بن الخطاب
مع عزاءٍ خاص
في استشـ..ـهاد أحد أعظم أبطال الإسلام المجهولين.
رسالة القصة:
النصر لا يُصنع بالأعداد فقط،
بل برجال
إذا قالوا أنا لها
صدقوا الله…
فصدقهم.
لا تنسى الصلاة على النبي
•°•°
عندما تتأمّل حقيقة الحياة، ستجد أنه لا شيء يستحق أن تتوقّف طويلاً عنده، فلا حُزن باقٍ، ولا ألَم مُستمر، وأنّ الحياة بكل ما فيها عابرة، ولن تقف عند حدَث مُعيّن، وستدرك أن التجدُّد والتغيير سِمَة للأيام، وأنّ الانطلاق والمُضِيّ إلى الأمام سيأخذك نحو دروب النور.
عندما تتأمّل حقيقة الحياة، ستجد أنه لا شيء يستحق أن تتوقّف طويلاً عنده، فلا حُزن باقٍ، ولا ألَم مُستمر، وأنّ الحياة بكل ما فيها عابرة، ولن تقف عند حدَث مُعيّن، وستدرك أن التجدُّد والتغيير سِمَة للأيام، وأنّ الانطلاق والمُضِيّ إلى الأمام سيأخذك نحو دروب النور.
•°•
خطيئة الإنسان الحنون أنّه لا يعرف التوسّط في العطاء: إما أن يمنح قلبه كله، أو لا يمنح شيئًا أبدًا. يُحسن الظن حدّ السذاجة، ويغفر أكثر مما ينبغي، ويؤجّل ألمه ليبقي الآخرين بخير. وعندما يُستنزف، لا يصرخ ولا يطالب، بل ينسحب بهدوء، ليكتشف في عزلته أنّه كان يؤذي نفسه باسم اللطف، ويهب أكثر مما يملك، ويصمت عن أوجاع كان يجب أن تُقال. يفهم متأخرًا أنّ بعض القلوب لا تُشفى بالحنان، بل تُفسد، وأن العطاء بلا ميزان يُفرغ الروح من معناها، وأن التضحية حين تتحوّل إلى عادة تصبح خسارة صامتة. وفي النهاية، يدرك أنّ الحنان ليس أن تُفني نفسك للآخرين، ولا ضعفًا يُلام عليه، بل قيمة تحتاج إلى حدود تحرسها، وأن إنقاذ النفس أحيانًا أرحم من محاولة إنقاذ الجميع
خطيئة الإنسان الحنون أنّه لا يعرف التوسّط في العطاء: إما أن يمنح قلبه كله، أو لا يمنح شيئًا أبدًا. يُحسن الظن حدّ السذاجة، ويغفر أكثر مما ينبغي، ويؤجّل ألمه ليبقي الآخرين بخير. وعندما يُستنزف، لا يصرخ ولا يطالب، بل ينسحب بهدوء، ليكتشف في عزلته أنّه كان يؤذي نفسه باسم اللطف، ويهب أكثر مما يملك، ويصمت عن أوجاع كان يجب أن تُقال. يفهم متأخرًا أنّ بعض القلوب لا تُشفى بالحنان، بل تُفسد، وأن العطاء بلا ميزان يُفرغ الروح من معناها، وأن التضحية حين تتحوّل إلى عادة تصبح خسارة صامتة. وفي النهاية، يدرك أنّ الحنان ليس أن تُفني نفسك للآخرين، ولا ضعفًا يُلام عليه، بل قيمة تحتاج إلى حدود تحرسها، وأن إنقاذ النفس أحيانًا أرحم من محاولة إنقاذ الجميع