كثيراً ما نسمع عن أشخاص يتكلمون بحسرة عن أراضي عرضت عليهم منذ زمن ٢٠ أو ٣٠ سنة بسعر رخيص جداً: ولم يشتروها بالرغم من أن الأموال كانت متوفرة ،واليوم هم متحسرون .. لأنها اليوم تساوي ملايين ! و نسمعهم يحسدون من استغل الفرصة وقتها واشترى الأرض وقت رخصها ،و أصبح بعدها من رجال الأعمال ومن أصحاب الملايين بسبب تلك الأراضي!

*والسؤال هنا: هل سيتكرر هذا المشهد؟*
الإجابة: نعم وبشكل أكثر حسرة !!

سيأتي أناس يوم القيامة وقد "استرخصوا" واستخفوا بالأعمال الصالحة أيام الدنيا بالرغم من أنها كانت متوفرة لهم وميسرة:
كالصدقات.. والذكر .. والصلاة .. والدعاء .. والصيام .. ومساعدة الآخرين .. وجبر الخواطر .. وقول المعروف .. والنهي عن المنكر .. وقراءة القرآن .. إلى آخره، وإنك إن عجزت عن عمل صالح تيسر لك عمل صالح آخر .

وتصل الحسرة قمتها عندما يظهر أمامهم يوم القيامة قيمة العمل الصالح الذي زهدوا فيه ولم يغتنموه.!

*الفرق بين الموقفين:-*
١- في الموقف الأول: أن قيمة الأراضي ارتفعت لكن الحصول عليها ليس مستحيلاً .!
٢- أما في الموقف الثاني:
فقيمة العمل الصالح ستظهر يوم القيامة لكن الحصول عليه وقتها سيكون مستحيلاً (رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَىٰ أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ الصَّالِحِينَ) .!

*في الصورة الأولى:*
يقول من ضيع الفرصة:
[ يا ليتني اشتريت الأرض وقت أن كانت زهيدة الثمن ! ]

*وفي الصورة الثانية:*
يقول من ضيع فرصة العمل الصالح: [ يا ليتني قدمت لحياتي! ]

فلا تنخدع بسهولة ويسر الأعمال الصالحة اليوم وتوافرها فتظن أن قيمتها رخيصة ! بل هي أعظم القيم التي لا تقدر بثمن لا يعرف قيمتها سوى طلاب الآخرة.

*عن النَّبيّ ﷺ قَالَ: ( الكَيِّس مَنْ دَانَ نَفْسَهُ، وَعَمِلَ لِما بَعْدَ الْموْتِ، وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَه هَواهَا، وتمَنَّى عَلَى اللَّهِ) رواه التِّرْمِذيُّ وقالَ: حديثٌ حَسَنٌ*

وأخيراً (ومن يتق الله يجعل له مخرجاً ).


منقول .

اللهُمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من زوالِ نعمتك، وتحوُّلِ عافيتك، وفُجاءة نِقمتك، وجميعُ سخطك 🌿.

# حديث اليوم

- *((أنَّ رَجُلًا زارَ أخًا له في قَرْيَةٍ أُخْرَى، فأرْصَدَ اللَّهُ له علَى مَدْرَجَتِهِ مَلَكًا، فَلَمَّا أتَى عليه، قالَ: أيْنَ تُرِيدُ؟ قالَ: أُرِيدُ أخًا لي في هذِه القَرْيَةِ، قالَ: هلْ لكَ عليه مِن نِعْمَةٍ تَرُبُّها؟ قالَ: لا، غيرَ أنِّي أحْبَبْتُهُ في اللهِ عزَّ وجلَّ، قالَ: فإنِّي رَسولُ اللهِ إلَيْكَ بأنَّ اللَّهَ قدْ أحَبَّكَ كما أحْبَبْتَهُ فِيهِ.))*


الراوي: أبو هريرة
المحدث: مسلم
المصدر: صحيح مسلم

خلاصة حكم المحدث: *[صحيح]*
____
*شرح الحديث*:


الحُبُّ في اللهِ مِن أوثَقِ عُرى الإسلامِ، وهو مِن أبرَزِ سِماتِ المؤمِنينَ فيما بيْنَهم، وقدْ وَعَدَ اللهُ تَعالى على هذا الخُلُقِ النَّبيلِ بواسِعِ الأجْرِ والعَطاءِ.

وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ رجُلًا أرادَ زِيارةَ أخيهِ في اللهِ في قَريةٍ أُخرى، غيرِ مَكانِ إقامةِ الزَّائرِ؛ فهو بَعيدٌ عنه،

والظَّاهرُ أنَّ المرادَ بالأُخوَّةِ هنا أُخوَّةُ الإيمانِ، لا أُخوَّةُ النَّسبِ،

فأعدَّ اللهُ سُبحانه وهيَّأَ وأَقعَدَ في طَريقِ ذلك الرَّجلِ الزَّائرِ ملِكًا مِن عندِ اللهِ عزَّ وجلَّ، يَنتظِرُه ويَرتقِبُه لِيُبشِّرَه،

فلمَّا جاء الرَّجلُ ووَصَل إلى المكانِ الَّذي فيه الملَكُ، سَألَه الملَكُ عن مَكانِ ذَهابِه، فأجابه أنَّه يُريدُ زِيارةَ أخٍ لي في هذه القَرْيةِ -ولعلَّ القريةَ كانت قَريبةً منه، ولذلك أشارَ عليها-،

فَسألَهُ الملَكُ: هلْ لكَ على الشَّخصِ الذي تُريدُ زِيارتَه مِن «نِعمةٍ تَربُّها»؟ والمعنى: هلْ لهذا الرَّجلِ المزُورِ مِن نِعمٍ دُنيويَّةٍ تُريدُ أنْ تَستوفِيَها له بزِيارتِكَ تلك،

فأخْبَرَه الرَّجلُ أنَّه لا يَزُورُه لغَرضٍ مِن أغراضِ الدُّنيا، وليْس لي داعيةٌ إلى زيارتِه إلَّا مَحبَّتِي إيَّاه في طَلَبِ مَرضاةِ اللهِ،

فأخْبَرَه الملَكُ أنَّه رسولٌ مِن اللهِ أُرسِلَ إليه؛ ليُبشِّرَه بأنَّ اللهَ سُبحانه قدْ أحبَّهَ لِمحبَّتِهَ صاحبَهُ في اللهِ، ومِن أثرِها إكرامُ اللهِ سُبحانه، وإحسانُه إلى عَبدِه، ورَحمتُه له، ورِضاهُ عنه.

*وفي الحديثِ*: إثباتُ صفةِ الحبِّ والمحبَّةِ للهِ عزَّ وجلَّ، على ما يَليقُ به سُبحانه.
*وفيه:* فضْلُ المحبَّةِ في اللهِ عزَّ وجلَّ.

*وفيه:* ما يدُلُّ على أنَّ الحبَّ في اللهِ والتَّزاوُرَ فيه مِن أفضَلِ الأعمالِ وأعظَمِ القُرَبِ إذا تَجرَّدَ ذلكَ عن أغراضِ الدُّنيا وأهواءِ النُّفوسِ.

*وفيه:* فَضيلةُ زيارةِ الصَّالحينَ.

*وفيه*: أنَّ الزِّيارةَ المُنضبِطةَ بضَوابطِ الشَّرعِ للأُخوَّةِ في اللهِ مِن جَواهرِ عِبادةِ اللهِ تعالَى.

قال الله تعالى:

﴿ وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ عِلْمًا ۖ
وَقَالَا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَىٰ
كَثِيرٍ مِّنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ ﴾

قال الإمام القرطبي -رحمه الله-
في تفسيره:

«وفي الآية دليل على شرف العلم
وإنافة محله وتقدم حملته وأهله،
وأن نعمة العلم من أجـلِّ النّعـم
وأجزل القسم، وأن من أوتيه فقد
أوتي فضلا على كثير من عبـاد الله
المؤمنين . ﴿ يرفع الله الذين آمنوا
منكم والذين أوتوا العلم درجات﴾ .

اعزل= ابعد

💎🌸تجد هنااا من الحكم والمواعظ
ما يشفي قلبك
ويريحك من همومك وأحزانك
وأن كنت غارق في بحر الهموم والأحزان😇💚👇
https://whatsapp.com/channel/0029VaD9p0mATRSw19SRAW0d/8243

🤔هل تعرف ما هي الناصية ولماذا وصفها الله تعالى بـ ناصية كاذبة ؟؟ ... إعجاز علمي في القران الكريم‼👇
https://t.me/addlist/yPPw0NAypHI0YzQ0

💢أســــــباب وقوع بعض الرجل في وحل الخــــــــيانات ؟💡👇
https://t.me/addlist/yPPw0NAypHI0YzQ0

👌💡الأسلـــوب الأمثل الذي يحـــــدد شخصــية الطفل📚👇
https://t.me/aitaqWem/44049

⚡️للإشتراك في الدعم
@thamar911

🇵🇸اللهم إن أهل غزة يستحقون الفرح، فلملم يارب جراحهم، واجبر قلوبهم، وعوضهم عن هذه الأوجاع التي فطرت أرواحهم، فأنت الكريم الرحيم الذي يجبر كسر عباده، ويمسح على أحزانهم وآلامهم !!🇵🇸

# حديث اليوم


-  كُنَّا جُلُوسًا مع عبدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، إذْ جَاءَهُ قَهْرَمَانٌ له، فَدَخَلَ، فَقالَ: أَعْطَيْتَ الرَّقِيقَ قُوتَهُمْ؟ قالَ: لَا، قالَ: فَانْطَلِقْ فأعْطِهِمْ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: *((كَفَى بالمَرْءِ إثْمًا أَنْ يَحْبِسَ عَمَّنْ يَمْلِكُ قُوتَهُ.))*


الراوي: عبدالله بن عمرو
المحدث: مسلم
المصدر: صحيح مسلم

خلاصة حكم المحدث: *[صحيح]*
__
*شرح الحديث*:
اعتَنَتِ الشَّريعةُ بحُقوقِ جَميعِ النَّاسِ، حتَّى العبيدِ، وحتَّى الحَيَواناتِ والبَهائمِ، حيثُ أوجَبَتْ على مُلَّاكِها الإنْفاقَ عليهم، والقِيامَ بحُقوقِهم، فما أكمَلَ الشَّريعةَ، وأشْمَلَها، وأقْوَمَها، وأعْدَلَها، وأوْفَاها!

وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ خَيْثمةُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ -وهوَ أحدُ التَّابِعينَ- أنَّهم كانوا جُلوسًا معَ عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو رَضيَ اللهُ عنهما،

فجاءَه قَهرَمانٌ له، وهوَ القائمُ بأُمورِه الحافظُ لِمَا تَحتَ يَدِه،

فسأَلَه عبْدُ اللهِ بنُ عَمرٍو رَضيَ اللهُ عنهما: هل أَعْطيتَ الرَّقيقَ المَمْلوكينَ قُوتَهم؟ والقُوتُ هو الطَّعامُ الَّذي يُقيمُ قوَّةَ الجَسدِ،

فَقال: لا، لم أُعطِهم قوتَهم، فأمَرَه عبْدُ اللهِ بنُ عَمرٍو رَضيَ اللهُ عنهما أن يَنطلِقَ مُسرعًا ويُعطيَهمُ الطَّعامَ،

ثُمَّ بيَّنَ لَه السَّببَ وهوَ قولُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: *«كفَى بالمَرءِ إثمًا»*، أي: يَكْفي المرءَ مِن أسبابِ كَسبِ الإثْمِ والذَّنبِ،

*«أنْ يَحبِسَ عمَّن يَملِكُ قُوتَه»*، يَعني مَن تَلزمُه نَفقتُه مِن أهْلِه وعِيالِه وعَبيدِه، والمرادُ أنَّه لو لم يكُنْ للشَّخصِ ذنبٌ غيرُ مَنعِه مملوكَه قوتَه، لَكَفاهُ ذلك إثمًا يوجِبُ له دخولَ النَّارِ.

*وفي الحَديثِ:* الأمرُ بالإنْفاقِ على مَن تلزَمُ رِعايتُه.

📲🔖 نفسر لكم كل يوم آيه من تفسير السعدي من أفضل كتب التفسير وتجنب الحشو والتطويل
https://whatsapp.com/channel/0029Va86ayIGzzKQrlU5kj0B/712
🔻🔻🔻🔻

👈🏻 برامـــــــج عمليـــة رمضانية
👈🏻 لطـائف وفوائــــــد رمضانية
👈🏻 قصص ومواقف رمضانية👇🏻👇🏻
https://t.me/addlist/7brXqzL2gS00OGE0

•🇵🇸•

🇵🇸يا أهل غزّة كبِّروا،
نعم الجـهادُ جـهادُكم!🇵🇸
.......
🔻🔻🔻🔻
📌لا تنطقـــــن بما كرهت فربما
نطق اللســــــان بحادث فيكون!
🥀المنطــق والبـــــلاء👇🏻👇🏻
https://t.me/addlist/7brXqzL2gS00OGE0

🇵🇸قلنا من قبل:
يا غَزَّة الشَّامِ قد جُنَّت بواكينا
نبكي إدلب أم تبكي فلسطين

🔻 واليوم نقول:

ياغزة الشَّامِ قَد فُرِجَت عَلَيْنا
انتصرت إدلب وانتصرت فلسطين.

📲🔖 نفسر لكم كل يوم آيه من تفسير السعدي من أفضل كتب التفسير وتجنب الحشو والتطويل
https://whatsapp.com/channel/0029Va86ayIGzzKQrlU5kj0B/712
🔻🔻🔻🔻
5⃣ أخطـــــاء يرتكبها الزوج
👈🏻 لا تنساها الزوجة أبدا .. 👇🏻👇🏻
https://t.me/addlist/GjguQCo0a3ZiMjRk

•🇵🇸•

🇵🇸يا أهل غزّة كبِّروا،
نعم الجـهادُ جـهادُكم!🇵🇸
.......
🔻🔻🔻🔻
✅ تجارة شهر رمضان الرابحة 👇🏻👇🏻
https://t.me/addlist/GjguQCo0a3ZiMjRk

🇵🇸قلنا من قبل:
يا غَزَّة الشَّامِ قد جُنَّت بواكينا
نبكي إدلب أم تبكي فلسطين

🔻 واليوم نقول:

ياغزة الشَّامِ قَد فُرِجَت عَلَيْنا
انتصرت إدلب وانتصرت فلسطين.