АВГУСТИН: КТО ДЕРЖИТСЯ ЗА СЕБЯ, ДЕРЖИТСЯ ЗА СМЕРТЬ

🔔 Из «Проповеди против Пелагия» Августина Гиппонского.

📝 Перевод Д. В. Смирнова

Если врач, будучи человеком, может исцелять, пользуясь тем, что принадлежит Богу, то насколько больше может исцелять Бог, пользуясь тем, что принадлежит Ему Самому?... Тот, кто держится за себя, держится за смерть. Ведь в мертвом нет жизни. Зачем мертвый самоуверенно полагается на самого себя? Он мог умереть сам по себе, но не может ожить сам по себе. Мы могли и можем грешить сами по себе, но никогда не сможем подняться [из греха] сами по себе. Так что пусть у нас не будет надежды ни на кого, кроме как на Бога. К Нему будем со стоном взывать и на Него полагаться; а в том, что касается нас, станем стараться, проявляя волю, чтобы по молитве заслужить [желаемое].

⬆️ Долина плача. Г. Доре, 1883 г.

🔍 Читайте целиком на нашем сайте
__________
Пожалуйста, поддержите нас! 🌼 Boosty 💳 Сбер 2202 2085 0315 9536 📧 chernov@virtusetgloria.org

#Августин_ #Смирнов_

Что говорят пророки об И. X.? Что Он будет Богом явно? Нет, но что Он поистине Бог сокровенный, что Его не узнают, что не будут думать, что это Он, что Он станет камнем преткновения, на котором многие споткнутся, и т. д. Пусть же нас больше не упрекают за недостаток ясности, ведь мы это исповедуем открыто. Но, говорят нам, есть темноты, и без них люди не заблуждались бы об И. X. А это — одно из твердых намерений пророков: ехсаеса.

— Блез Паскаль. Мысли 228 (751)

Напоминаем, что Свидетели Иеговы — запрещенная в РФ экстремистская организация, информация 👇 публикуется с целью предостережения

На 2026 год деятельность Свидетелей Иеговы в Испании официально разрешена, хотя история общины в стране началась с десятилетий подполья и репрессий при режиме Франко, когда за отказ от армии верующие получали длительные тюремные сроки. Сегодня в стране действуют 1377 собраний, объединяющих около 127 840 служителей. Несмотря на «notorio arraigo» (юридический статус, признаваемый правительством Испании за религиозными объединениями, которые не являются католическими, но имеют значительное присутствие и влияние в испанском обществе.), в апреле 2026 года Апелляционный суд Мадрида вынес прецедентное решение, отклонив иск организации о защите чести. Суд подтвердил право называть группу «деструктивной сектой» и открыто заявлять о её опасности для общества. Испанская ассоциация жертв (AEVTJ) активно добивается пересмотра госаккредитации организации, указывая на практику разрыва социальных связей с ушедшими из общины. Сериал "Как пережить общение со Свидетелями Иеговы" - это рассказ от членов ассоциации и о судебном процессе, за сохранения ими названия "Испанская ассоциация жертв Свидетелей Иеговы (AEVTJ)". #свидетелииеговы #сериалкинонедели

Характерной чертой лжепророков является потеря контроля над собой, результатом которой является беспорядок на богослужении. Пророческие выступления в Древней Греции и эллинистических странах сопровождались экстазом, состоянием подобным трансу, и помешательством, что свойственно и некоторым современным духовным движениям, претендующим на христианское пророчество. Однако такие проявления чужды духовному дару христианского пророчества, о котором говорит Павел. Призывая к порядку, Апостол объясняет, что "духи пророческие послушны пророкам, потому что Бог не есть Бог неустройства, но мира" (1Кор.14:32-33).

Грегори Локвуд. Первое послание к Коринфянам

Молодые поколения и (не)религия
Руткевич Е. Д.

В новостях появляются сообщения (как всегда, чрезмерно сенсационализированные) о том, что на русских туристов в Японии якобы «охотится» местное НРД под названием «Реймей Кёкай». Движение Reimei Kyokai (яп. 黎明教会, «Церковь Рассвета») действительно существует, его центр находится в Киото. Оно основано на учениях Мокити Окады (1882–1955), в основе которых лежит практика паранормального исцеления дзёрэй, и в 1970 году откололось от основанного Окадой движения «Церковь всемирного мессианства».

https://www.youtube.com/live/6ltfFdb001M

Сегодня в 19:00!

Дискуссия вокруг перевода Нового Завета А.С.Десницкого, бурлящая на Страстной седмице, побудила одного моего доброго друга (желающего сохранить свою анонимность) тщательно изучить этот перевод на примере Евангелия от Матфея.

Результаты его исследований я представляю вашему вниманию. По мере их публикации я буду ими делиться. Он проделал большую работу и отобрал ряд показательных мест, по которым виден общий подход переводчика. С его выводами я совершенно согласен.

От себя скажу следующее. Новый Завет – не просто литературный памятник. Прежде всего это учительная книга Христовой Церкви, которая и создавалась первоначально именно с этой целью. К сожалению, специалисты в своих профессиональных увлечениях по большей части забывают (или изначально не учитывают) этот важнейший фактор. В результате НЗ превращается для них – и, соответственно, для тех, кто читает их работы – не более чем в предмет исторических и филологических исследований, либо в переводческое экспериментирование. Это нередко ведёт к искажению благовестия Христова. Критика всего этого с церковной духовно-нравственной позиции считается мракобесной, ретроградной и «с научной точки зрения не имеющей значения». Тем не менее такая критика жизненно необходима – и я рад представить её достойный образец.
__________________________

Читать в Телеграме:
https://t.me/beregis_perevoda/3 и дальше

На Дзене (там можно комментировать):
https://dzen.ru/beregis_perevoda

Почему мы не можем перестать смотреть сериалы?

В 1927 году советский психолог Блюма Зейгарник заметила странную вещь: официанты гораздо лучше помнят неоплаченные и незавершенные заказы, чем те, с которыми уже разобрались.

Позже она решила проверить это экспериментально. Испытуемым давали простые задания (собрать фигуру, решить задачу, что-то отсортировать), но часть людей намеренно прерывали прямо в процессе. Оказалось, что именно незавершённые действия люди потом вспоминали лучше всего.

Так появился эффект Зейгарник. Объясняется он довольно просто: когда задача остается незакрытой, мозг продолжает удерживать её в активном состоянии. Возникает своего рода внутреннее напряжение: психике хочется «достроить» ситуацию и наконец получить завершение.

Именно поэтому нас так цепляют клиффхэнгеры, пометочки «to be continued» в конце серии и видео, заканчивающиеся на полуслове. История остается открытой, и внимание продолжает к ней возвращаться.

Любопытно, что изначально эффект Зейгарник изучался как особенность памяти, а сегодня его фактически эксплуатирует целая индустрия:

Netflix автоматически включает следующую серию;
TikTok подбрасывает бесконечную ленту коротких видео;
Соцсети оставляют уведомления непрочитанными.

Все эти механизмы работают примерно по одной логике: создавать ощущение незавершенности.

В каком-то смысле современный интернет = пространство бесконечно открытых «гештальтов», из которых человеку все сложнее и сложнее выкарабкаться.

Лаборатория Культур

КРЮГЕР: ДЕЙСТВЕННОСТЬ И СИЛА — СВОЙСТВО БИБЛЕЙСКИХ КНИГ

🔔 Из книги Майкла Крюгера «Новый Завет и вера христиан». Это произведение, будучи одной из лучших современных работ по теме новозаветного канона, было переведено и издано нашим Фондом в 2024 году. Мы работали над этим проектом более года.

📝 Перевод с английского В. В. Чернова.

Божественное происхождение Библии явствует не только из того, что она говорит, но и из того, что она делает... Отцы ранней Церкви также признавали, что канонические книги отличаются силой и действенностью. Иустин Философ, отстаивая христианскую веру, говорит: «Докажу тебе, если ты здесь останешься, что мы поверили не пустым басням и не бездоказательным словам, но учению, которое исполнено Святого Духа и изобилует силою и благодатью». Рассуждая об учении Христа, Иустин прибавляет, что «оно внушает какой-то страх и владеет силою поражать тех, которые совратились от истинного пути, и вместе служит сладчайшим успокоением для тех, которые живут по нему». Автор Апологии Аристида (ок. 130 г.) предлагает императору читать «Евангелие», сопровождая это таким обещанием: «Вы, если прочитаете его, познаете силу, сущую в нём». Климент Александрийский напоминает своим слушателям, что изменение жизни и святость приходят не через слова людей, а через «буквы [Писания], делающие людей святыми», и далее он цитирует многочисленные книги Нового Завета. Ириней защищает четыре Евангелия, говоря, что Церкви надлежит «иметь четыре столпа, отовсюду веющих нетлением и оживляющих людей». Ориген, отстаивая Евангелия от критики Цельса, пишет, что слова Иисуса в них были исполнены «Божественной силой», которой слушатели «проникаются» и «проявляют ее в своей жизни и настроении».

🔍 Читать и слушать в аудио-формате книгу Крюгера целиком
🎥 Смотреть презентацию и обсуждение книги Крюгера
__________
Пожалуйста, поддержите нашу работу! 🌼 Boosty 💳 Сбер 2202 2085 0315 9536 💻 На сайте
📧 chernov@virtusetgloria.org

#Крюгер_ #Библеистика_ #Чернов_

За 15 лет доля православных россиян снизилась в 1,2 раза - таковы совместные данные ФОМ и ПСТГУ, пишут Ведомости.

Сейчас себя православными называют 65% россиян, а в 2011 году таковых было 78%.

При этом из этих номинально православных 32% НИКОГДА не были на богослужениях.

~
Можно утешать себя тезисами, что православных в России «в любом случае большинство» - но 11-летнюю тенденцию никуда не спрячешь. Общество постепенно, но хронически утрачивает доверие к Церкви как к институту - в первую очередь отказываясь идентифицироваться с церковной, православной культурой.

Ибо все подобные общероссийские соцопросы - не про фактическую религиозность как таковую, а именно про готовность человека номинально соотнести себя с религиозной культурой и традицией. При этом в храм ходить не обязательно (32% «никогда не») - но симпатия, причастность к православию есть, поэтому я выбираю быть - частью этого.

Но когда я вообще не слышу от людей Церкви ответы на то, что у меня на самом деле болит, когда среди ЛОМов напрочь отсутствуют яркие православные авторы и эксперты, а священников-блогеров приходится искать по сусекам, ибо их почти не слышно, - зачем тогда мне ассоциировать себя с тем, что… как бы и не про меня?

Усовершенствованный вариант:

Греховная природа - она такая греховная... 👇

Знаменитый отрывок из письма Белинского Боткину о жажде жизни и оргий.

Белинский, Виссарион Григорьевич (1811–1848).
Полное собрание сочинений : В 13-ти т. / Ред. коллегия: Н. Ф. Бельчиков (гл. ред.) и др. ; Акад. наук СССР. Ин-т русской литературы (Пушкинский дом). — Москва : Акад. наук СССР, 1953–1959. — 13 т.; 23 см.
Т. 11: Письма : 1829–1840 / Подготовка текста и примеч. К. П. Богаевской ; Ред. Н. Ф. Бельчиков. — 1956. — 718 с.; 3 л. факс.

Цитата на сайте ОРПК

Подписаться | Поддержать
Издательская программа