https://teletype.in/@solafide/8ve505tbNYz

[Сваял на скорую руку с помощью ИИ, исправил несколько недочетов, но, возможно, не все — если что заметите, пишите в комментах]

Вновь избранный лидер адвентистов седьмого дня рассуждает о трудностях, стоящих перед деноминацией, и здоровом образе жизни

Эртон Кёлер, уроженец Бразилии, пастор, известный своим новаторским подходом к евангелизации, избран новым президентом Генеральной конференции Церкви адвентистов седьмого дня — и стал первым президентом из Южной Америки. Кёлер будет духовным и административным лидером всемирного движения, насчитывающего 23 миллиона членов. Его избрали на эту должность во время недавнего заседания Генеральной конференции, высшего руководящего органа деноминации, в Сент-Луисе.

Тяжелая ноша коллективной вины адвентизма

Статья, анализирующая размышления предыдущего президента церкви АСД, Теда Уилсона

Какой чудовищный бред... 🤦🏻 https://vk.com/video-228236114_456239169

По поводу сходства New Thought и магии советую ознакомиться с этой книгой, автор писал ее, пользуясь библиотекой ЦАИ, так что мы тогда были неплохо знакомы: https://www.koob.ru/selivanovskii_v_v/positive_thinking_sympathetic

Верующие репетируют древний обряд с участием красной телицы, связанный с пророчеством об Иерусалимском храме

Некоторые евангельские христиане, подобные Стинсону, а также некоторые ортодоксальные и мессианские иудеи верят, что ритуал красной телицы, описанный в библейской Книге Чисел, может проложить путь к восстановлению Иерусалимского храма. Новый храм, который заменит храм, разрушенный римлянами в I веке, ознаменует наступление Царства Божьего, которым будет править мессианская личность. Стинсон рассказал RNS о деталях пробного обряда, который состоялся 1 июля в 18:00 по местному времени, и предоставил фотографии и видео церемонии.

https://www.youtube.com/live/p_NzDQFDKBA
https://rutube.ru/video/80605ef63d9313822e6faa6cd1823bdf/

Сегодня в 19:00 последняя программа "Аргумент" в этом сезоне! Присоединяйтесь к разговору в чате YouTube

Сёко Асахара: краткая справка

Сёко Асахара (настоящее имя Тидзуо Мацумото, 1955–2018) — японский религиозный лидер и основатель деструктивной секты «Аум синрикё», прославившейся террористической атакой с использованием газа зарин в токийском метро в 1995 году . Асахара вырос в многодетной бедной семье и с детства страдал от слепоты на один глаз. В 1980-х годах он основал собственное религиозное учение, в котором сочетались элементы буддизма, индуизма и апокалиптические взгляды . После атаки в метро был арестован, признан виновным и приговорён к смертной казни, которая была приведена в исполнение в 2018 году . Наследие Асахары связано с одной из самых известных сектантских трагедий Японии и значительным влиянием на отношение общества к новым религиозным движениям.

Организация «Аум синрикё» (ныне «Алеф»)

«Аум синрикё» (яп. オウム真理教 о:му синрикё:, «учение истины Аум») была основана Сёко Асахарой в 1987 году . Первоначально в 1984 году Асахара открыл учебный центр йоги и медитации «Аум — но-кай» («клуб Аум») в Токио, а также компанию по продаже культовых предметов . В 1986 году организация приняла религиозный облик под названием «Аум Синсэн-но-кай» («Общество людей духовно развитых и обладающих сверхъестественными силами») . После «просветления» Асахары в Гималаях в 1987 году организация получила название «Аум синрикё» .

С августа 1989 года «Аум синрикё» получила известность и была зарегистрирована как религиозная организация в Японии . Она привлекала большое количество молодых студентов из элитных японских университетов, за что получила прозвище «религия для элит» . В 1990-е годы «Аум синрикё» имела центры в Нью-Йорке, Бонне, на Шри-Ланке и в России, включая московский офис, открытый в сентябре 1992 года . Максимальная численность секты достигала 30 тысяч человек, из которых до 10 тысяч находились в России .

Организационная структура секты представляла собой «государство в государстве» с собственными «министерствами науки и техники» и «кабинетом министров», который, по учению секты, должен был заменить японскую власть после ожидаемого апокалипсиса . В 1994 году члены «Аум синрикё» совершили теракт в префектуре Нагано, используя газ зарин, в результате чего погибли семь человек . В январе 2000 года организация сменила название на «Алеф» по первой букве семитских алфавитов . В настоящее время «Алеф» считается террористической организацией в США, Канаде, Евросоюзе и других странах . По данным на начало 2004 года, число членов «Алеф» не превышало 1000 человек .

5 октября 2024 года Общество Сторожевой Башни (признано в РФ экстремистской организацией и запрещено) объявило о назначении двух новых членов Руководящего совета: Джоди Джейдли (Jody Jedele) и Джейкоба Рамфа (Jacob Rumph). Оба уроженцы США и оба слишком молоды, чтобы принадлежать к числу "остатка 144 тысяч". Джейдли раньше занимался строительными проектами и был сотрудником Службы больничной информации. Рамф окончил школу "Галаад", служил в Эквадоре и был сотрудником Служебного отдела.

Более чем полутора годами ранее, 18 января 2023, в состав Руководящего совета были введены Гейдж Флигл (Gage Fleegle) и Джефри Виндер (Jeffry Winder). Флигл был сотрудником Служебного и Учебного комитетов, а Виндер занимался строительными проектами, аудио- и видеопродукцией и служил в Отделе по персоналу.

https://avoidjw.org/news/governing-body-committees-2024/ (есть перевод на русский)

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B5%D0%BB%D0%BB%D0%B8,_%D0%A3%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D1%8F%D0%BC_%D0%94%D0%B0%D0%B4%D0%BB%D0%B8

Его метафизические труды принесли ему некоторую известность. Религиозная система Пелли представляла собой смесь теософии, спиритуализма, розенкрейцерства и пирамидологии. Сам он считал её усовершенствованной формой христианства, в которой «тёмные души» (евреи, коммунисты и паписты, то есть католики) представлялись силами зла.

Православные христиане продолжают недоумевать по поводу евангельского благовестия. Всё им оно представляется «чуждым нам юридизмом».

Вот в одном чате, в котором я участвую — полемическое утверждение:

***Христос на кресте берёт на себя наши грехи и восстанавливает нашу природу, а не умилостивляет гнев Божий.***

В рассуждении о таких вещах, которые превышают наш разум и опыт, нужно основываться на Откровении Божием, а не на своих соображениях. В Писании про «восстановление нашей природы» ничего не сказано, а про умилостивление Бога и наше примирение с Ним, в результате которого мы уже не под гневом Божиим — сказано прямо и много. Разумеется, понимать всё это нужно по «уму Христову», а не падше-человечески; так, гнев Божий — это не эмоция раздражения и сердитости, а объективная реакция Бога на грех, и т.д. Даже если не хочется всё это понимать «юридически» (на самом деле «онтологически», юридический здесь только язык), как-то нужно же это понимать и объяснить, нельзя же просто взять и выбросить огромный пласт Писания.

Онтологически — это значит, что так устроен мир, хотим ли мы того или нет. Несовместимость Бога с грехом, Его реакция на то, что сотворённое Им свободное существо выпало из порядка Божия называется на библейском языке «гневом Божиим». Спасительным Своим действием Бог через искупление Христово вернул человека (и возвращает каждого через Святого Духа) в Свой порядок, в Свою правду — это называется «оправданием». Да, это выражено юридическим языком. Но всё Писание им выражено: завет с Богом — тоже «юридизм», заповеди — «юридизм», и мн. др.

Это всё не отменяет, разумеется, и другой стороны — греха как болезни, искупления как исцеления и т. п.; но это половина благовестия, а не целое.

И самое главное. На практике нет никакого «исцеления природы». Есть совсем другой процесс: христианин, восстановленный — не в своей природе, а в Божием порядке, Божием чине, то есть оправданный пред Богом, — получает дар сыновства Богу через Христа. Вследствие этого в него как бы вносится новое содержание, он получает Духа, и теперь жизнь христианина состоит в том, что этот новый человек должен расти, а ветхий человек — умирать. Падшая природа не исцеляется, а заменяется Христом («живу не я, но живёт во мне Христос»); ветхое постепенно заменяется новым; но ветхое остаётся ветхим, и в той или иной степени мучает христианина до конца жизни (Рим., гл. 7). Ровно об этом говорит Писание. Но как-то так получилось, что нынешние православные впали в какое-то удивительное обольщение. Они мечтают об обожении, о восстановлении природы и прочих вещах, которых ни в Писании нет, ни в жизни это никак не реализуется, — и при этом совершенно не думают о том, к чему их прямо призывает новозаветное благовестие: ни о своём сыновстве Богу, ни о новом человеке в себе, ни об оправдании, ни об искуплении... всё это совершенно странным образом отвергается, причём довольно ожесточённо. Все отцы об этом много говорили — но с конца XIX в. это вдруг стало «неправославным». Ссылаются при этом на архим. Сергия Страгородского и его слабую книжку «Православное учение о спасении». Вот уж подлинная ересь сергианства, получается.

Ну и при этом, разумеется, христианская жизнь лишается корня, истока и становится неосуществимой... и в этот самообман приходят «семь злейших»... что на практике и наблюдается.

https://strana.life/news/skandaly_i_sensatsii/rossiyskie_zumery_v_novom_trende_nachali_izobrazhat_raspyatie_na_dorozhnykh_znakakh/

Некий шум по этому поводу в региональных СМИ присутствует, хотя все, похоже, перепечатывают с поправками одни и те же два-три исходных сообщения. Странно, что в центральной, федеральной прессе, похоже, никакого ажиотажа и хейта не наблюдается.