ПОДРОСТКОВЫЙ ВОЗРАСТ Мне понравилась концепция разных серий Netflix. Показать то как одно событие влияет на многих: следователя и его сына, подростка, психолога (долгих лет ей здоровья с такими клиентами), одноклассников парня.
Сериал показывает как в обычном мире у нас есть миры. Свои собственные миры. Миры куда есть допуск только у избранных, и правила этих миров понятны лишь тем, кто там. Подмножества внутри множества чисел.
А связующим звеном, космическим шлюзом между мирами является любовь и смерть.
Любовь отца к сыну вытаскивает отца с работы в полицейском участке, а сына пораньше с факультативов. Любовь парня к девушке вытаскивает их обоих из телефона на парковку. Любовь внутри семьи помогает семье сплотиться в момент кризиса.
Главный для меня момент в сериале - это разговор психолога с парнем, тот момент, когда она объясняет:
"Кто бы это не сделал, её не вернуть."
Вот это понимание СМЕРТИ как явления конечного и окончательного пришло к Джейми Миллеру только к .... пришло.
Он это понял.
#подростковый_возраст
#любовь
#смерть
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤5
А какие высказывания о ПАТРИОТИЗМЕ откликаются Вам? (чтобы влезали ответы слово сокращено буквой П/п-в)
Anonymous Poll
17%
Патриотизм — религия бешеных. — Оскар Уайльд
8%
Если собака воет на луну — это религия, а если она лает на чужака — это патриотизм. Д. Стар Джордан
8%
Патриотизм — разрушительная, психопатическая форма идиотизма. — Джордж Бернард Шоу
25%
Вас делают похожими, чтобы управлять вами. Когда начинается война, вас превращают в патр-в. Ж Фреско
0%
Древо свободы должно время от времени орошаться кровью П-в и тиранов. Это его естественное удобрение
8%
Патриотизм — только мгновенная реакция, проходит, когда начинается настоящая война. — Мик Джаггер
50%
Важно, чт. ты был готов умереть за свою страну; но ещё важнее, чт. ты был готов прожит жзнь ради неё
Forwarded from Достаточно хороший психолог
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
О взгляде ДЖЕССИКИ ДЕЛЬ ПОЗО мы предлагаем поговорить подробнее в эфире телеграмма.
Говоря о зависимости психоаналитически и философски, первое, что возникает на устах – «объектные отношения».
Фрейд говорил о влечениях к жизни, смерти и принципе удовольствия.
Со временем в 1960-х исследователи родов, акушерства, привязанности, взаимоотношений, симбиоза, такие как Мелани Кляйн, Дональд Винникот, Рональд Фейнберн, Маргарет Малер и Джон Боулби положили в основу развития психики взаимоотношения матери с ребенком.
ОБЪЕКТНЫЕ ОТНОШЕНИЯ. Где объект – это грудь, а потом мать. Их (эту компанию) назвали теоретиками объектных отношений, НЕОФрейдистами.
Итак, в основе развития психики и души лежит взаимодействие между матерью и ребенком, её чуткость и качество привязанности.
Именно эти отношения формируют интрапсихическое отношение (отношение внутри) человека к самому себе .
Какие-то женщины ждут своих детей и несчастливы потом , иные не ждут и счастливы по их рождению, делают аборт, остаются девственницами. Вариантов масса.
Так или иначе платой за разум человека является его беспомощность и полная ЗАВИСИМОСТЬ от опекуна при рождении. Это данность, исходные данные.
Мелани Кляйн описывала это как влечение смерти при рождении больше чем влечение к жизни, и требуется либидо матери (либидинальное инвестирование в ребенка), чтобы чаша весов перевесила в пользу Жизни.
Эта наша человеческая зависимость ставит нас в крайне уязвимое положение. Мы от зависимости стремимся к независимости, а потом к взаимозависимости. Это порядок вещей, его нельзя нарушать. Но он нарушается очень часто.
Схватка с зависимостью – это борьба за сепарацию, развязывание энергии, потеря идентичности и обретение новой. Путь героя , лес , баба Яга, ступа, дракон, Кощей и прочее.
Большинство же живёт с этой частью, создавая (1) зависимые отношения с другими (созависимые отношения), (2) не создавая зависимые отношения с другими, выражая контрзависимость – мне это и не нужно (на самом нужно ещё больше), но не даром ОТРИЦАНИЕ – сильнейшая психологическая защита.
Приверженцы второго варианта хотят контролировать того, с кем строят отношения, они не могут выдержать фрустрацию неизвестностью или желанием другого, продиктованного собственным смыслом (неясным другому) и мотивами. Чтобы с этим успешно справиться, им нужно объективировать другого (превратить в стул/диван/вазу) или сразу строить зависимые отношения с объектом.
На эту роль отлично подходят еда, работа, наркотики, алкоголь, азартные игры. Отношения с веществом воссоздают желаемый фантазийный симбиоз младенца, вещество и способствует регрессу психики.
Таким образом, уладив (компромиссно), но не разрешив, ситуацию с зависимой частью, можно переходить к завоеванию мира (см. видео).
в соавторстве с @lomykin
Говоря о зависимости психоаналитически и философски, первое, что возникает на устах – «объектные отношения».
Фрейд говорил о влечениях к жизни, смерти и принципе удовольствия.
Со временем в 1960-х исследователи родов, акушерства, привязанности, взаимоотношений, симбиоза, такие как Мелани Кляйн, Дональд Винникот, Рональд Фейнберн, Маргарет Малер и Джон Боулби положили в основу развития психики взаимоотношения матери с ребенком.
ОБЪЕКТНЫЕ ОТНОШЕНИЯ. Где объект – это грудь, а потом мать. Их (эту компанию) назвали теоретиками объектных отношений, НЕОФрейдистами.
Итак, в основе развития психики и души лежит взаимодействие между матерью и ребенком, её чуткость и качество привязанности.
Именно эти отношения формируют интрапсихическое отношение (отношение внутри) человека к самому себе .
Какие-то женщины ждут своих детей и несчастливы потом , иные не ждут и счастливы по их рождению, делают аборт, остаются девственницами. Вариантов масса.
Так или иначе платой за разум человека является его беспомощность и полная ЗАВИСИМОСТЬ от опекуна при рождении. Это данность, исходные данные.
Мелани Кляйн описывала это как влечение смерти при рождении больше чем влечение к жизни, и требуется либидо матери (либидинальное инвестирование в ребенка), чтобы чаша весов перевесила в пользу Жизни.
Эта наша человеческая зависимость ставит нас в крайне уязвимое положение. Мы от зависимости стремимся к независимости, а потом к взаимозависимости. Это порядок вещей, его нельзя нарушать. Но он нарушается очень часто.
Схватка с зависимостью – это борьба за сепарацию, развязывание энергии, потеря идентичности и обретение новой. Путь героя , лес , баба Яга, ступа, дракон, Кощей и прочее.
Большинство же живёт с этой частью, создавая (1) зависимые отношения с другими (созависимые отношения), (2) не создавая зависимые отношения с другими, выражая контрзависимость – мне это и не нужно (на самом нужно ещё больше), но не даром ОТРИЦАНИЕ – сильнейшая психологическая защита.
Приверженцы второго варианта хотят контролировать того, с кем строят отношения, они не могут выдержать фрустрацию неизвестностью или желанием другого, продиктованного собственным смыслом (неясным другому) и мотивами. Чтобы с этим успешно справиться, им нужно объективировать другого (превратить в стул/диван/вазу) или сразу строить зависимые отношения с объектом.
На эту роль отлично подходят еда, работа, наркотики, алкоголь, азартные игры. Отношения с веществом воссоздают желаемый фантазийный симбиоз младенца, вещество и способствует регрессу психики.
Таким образом, уладив (компромиссно), но не разрешив, ситуацию с зависимой частью, можно переходить к завоеванию мира (см. видео).
в соавторстве с @lomykin
👍4🔥3❤1
#ЧертогиЛикбеза
иногда какие-то слова часто используются, но не до конца ясны. Общая канва есть, но нет деталей. В преддверии вебинара по ОКР:
НАВЯЗЧИВЫЕ ИДЕИ (обсессии)— это устойчивые идеи, мысли, импульсы или образы, которые воспринимаются как навязчивые и неуместные и которые вызывают выраженное беспокойство или дистресс....
ПРИНУЖДЕНИЯ (компульсии) — это повторяющиеся действия (например, мытье рук, выполнение поручений, проверка) или мысленные действия (например, молитва, подсчет, беззвучное повторение слов), целью которых является предотвращение или уменьшение тревоги или дистресса
иногда какие-то слова часто используются, но не до конца ясны. Общая канва есть, но нет деталей. В преддверии вебинара по ОКР:
НАВЯЗЧИВЫЕ ИДЕИ (обсессии)— это устойчивые идеи, мысли, импульсы или образы, которые воспринимаются как навязчивые и неуместные и которые вызывают выраженное беспокойство или дистресс....
ПРИНУЖДЕНИЯ (компульсии) — это повторяющиеся действия (например, мытье рук, выполнение поручений, проверка) или мысленные действия (например, молитва, подсчет, беззвучное повторение слов), целью которых является предотвращение или уменьшение тревоги или дистресса
👍6❤4
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
регистрируйтесь по ссылке
#окр
#психотерапия
#ТранзактныйАнализ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
СТАДИИ РАЗИТИЯ АНИМУСА У ЖЕНЩИНЫ
СТАДИЯ 3. "Мужчина как герой"
Она желает, чтобы он заботился о ней.
Женщина, находящаяся на третьей стадии, ищет в мужчине защитника и добытчика, обладающего силой, смелостью и и способностью удовлетворять её потребности, опекать её. За такого мужчину она захочет выйти замуж. Он представляет собой её идеальный (и часто нереалистический) образ принца на белом коне, который будет соответствовать её ожиданиям, обладая приятной внешностью, умом, солидной репутацией, стабильным финансовым положением, щедростью, лояльностью, чувством юмора, добротой, заботливостью, искренностью и верностью.
Чтобы пользоваться популярностью, такая женщина концентрируется на своей внешности, здоровье/физической форме и адаптируется к миру мужчин, получая высшее образование, строя карьеру, борясь за социальную справедливость или же спасая неудачный бизнес. Она выглядит достаточно самоуверенной и ожидает, что ей отплатят за её благожелательность. Такая женщина хорошо выживает в соревновательном мире мужчин, ведёт себя с ними на равных, готова брать на себя обязанности, а также выполнять необходимое до тех пор, пока её партнёр сможет давать ей больше в ответ, поскольку женщины хотят выйти замуж за более успешного мужчину.
В том случае, если её ожидания в отношении финансовой безопасности, социального статуса и преданности мужчины оправдываются, женщина будет поддерживать его и помогать ему реализовать свой потенциал на полную, при этом зачастую в ущерб собственной реализации. Это может вызвать в ней обиду и злость, когда она поймёт, что ей "отказали" в праве быть компетентной, а также когда её партнёру/мужу не удаётся соответствовать её постоянно растущим ожиданиям.
Некоторые женщины, находящиеся на этой стадии, вступают на путь внутреннего развития, осознав преходящую природу своей физической привлекательности, успеха в союзе с мужчиной, а также невозможность получить адекватное признание в мужском мире.
При переходе на четвёртую стадию развития комплекса Анимуса это может привести женщину к восстановлению своей женской независимости и взятию на себя ответственности за собственную идентичность.
#анимус
#Юнг
#психотерапия
👍3❤2
сколько наберете критериев по обсессивно-компульсивному расстройству личности ММКБ-10❓
Anonymous Poll
18%
Чувство сильного сомнения и чрезмерной осторожности
45%
Постоянное занятие с деталями, правилами, листами, порядком, организацией и планами.
45%
Перфекционизм, который мешает довести задания до конца.
27%
Чрезмерная совестливость и скурпулёзность.
9%
Непропорц. высокая ориентация на выполнение работы с пренебрежением удовольствия и межличн. отношенй
18%
Чрезмерная педантичность и соблюдение социальных договоров.
45%
Ригидность и упрямство.
27%
Необоснов. настойч-ть чтб другие подчинялись их привычкам, или нежелание позволять др. делать что-то
КАРЛ ГУСТАВ ЮНГ об ОКР
"Чем больше проекций возникает между субъектом и окружающей средой, тем труднее эго видеть сквозь свои иллюзии. Сорокапятилетний пациент, который с двадцати лет страдал от невроза навязчивости и был полностью отрезан от своего мира, однажды сказал мне: "Но я никогда не смогу признаться самому себе, что потратил впустую лучшие двадцать пять лет своей жизни!"
"Общеизвестно, что невроз навязчивости, из-за своей дотошности и церемониальной педантичности, не только внешне напоминает моральную проблему, но и на самом деле полон нечеловеческой жестокости и безжалостного зла, против интеграции которых очень тонко организованная личность ведет отчаянную борьбу".
"Инстинкт стимулирует мышление, и если человек думает не по своей воле, то возникает навязчивое мышление, поскольку два полюса психики, физиологический и сегментарный, неразрывно связаны. По этой причине инстинкт нельзя освободить, не освободив разум точно так же, как разум, отделенный от инстинкта, обречен на бесполезность".
"Таким образом, у принуждения есть два источника: тень и Антропос (первоначальный, исходный первочеловек, архетипический образ целостности). Этого достаточно, чтобы объяснить парадоксальную природу серы: как «развращающее вещество» оно имеет сходство с дьяволом, в то время как, с другой стороны, оно выступает как аналог Христа.
"Молодой человек лет тридцати, очевидно, очень умный и высокоинтеллектуальный, пришел ко мне, по его словам, не для лечения, а только для того, чтобы задать один вопрос. Он достал объемистую рукопись, в которой, по его словам, содержалась история и анализ его случая. Он совершенно правильно назвал это неврозом навязчивости, как я убедился, прочитав документ. Это была своего рода психоаналитическая автобиография, составленная с большим умом и демонстрирующая действительно выдающуюся проницательность. Это был обычный научный трактат, основанный на обширной информации и тщательном изучении литературы. Я поздравил его с достижением и спросил, зачем он на самом деле пришел. "Ну что ж, - сказал он, - вы прочитали, что я написал. Можете ли вы сказать мне, почему, несмотря на всю мою проницательность, я все еще такой же невротик, как и прежде? Теоретически я должен был вылечиться, поскольку я вспомнил даже свои самые ранние воспоминания. Я читал о многих людях, которые, обладая несравненно меньшей проницательностью, чем я, тем не менее вылечились. Почему я должен быть исключением? Пожалуйста, скажите мне, что именно я упустил из виду или все еще подавляю.
Я сказал ему, что в данный момент не вижу причин, по которым его поистине поразительная проницательность не коснулась его невроза. "Но, - сказал я, - позвольте мне попросить вас предоставить немного больше информации о себе лично". "С удовольствием", - ответил он. Поэтому я продолжил: "В своей автобиографии вы упоминаете, что часто проводите зиму в Ницце, а лето в Санкт-Морице. Я так понимаю, вы сын богатых родителей?" "О нет, - сказал он, - они совсем не богаты". "Тогда, без сомнения, вы сами заработали свои деньги?" "О, нет", - ответил он, улыбаясь. "Но как же тогда?" - Спросил я с некоторым колебанием. "О, это не имеет значения, - сказал он, - я получил деньги от женщины, ей тридцать шесть, она работает учительницей в муниципальной школе". И он добавил: "Это связь, понимаете?"
На самом деле эта женщина, которая была на несколько лет старше его, жила в очень скромных условиях на свой скудный заработок учительницы. Она экономила деньги, ограничивая себя, естественно, в надежде на более поздний брак, о котором этот очаровательный джентльмен даже отдаленно не помышлял. "Вам не кажется, - спросил я, - что тот факт, что эта бедная женщина оказывает вам финансовую поддержку, может быть одной из главных причин, по которой вы до сих пор не вылечились?" Но он рассмеялся над моими, как он выразился, абсурдными моральными инсинуациями, которые, по его словам, не имели ничего общего с научной структурой его невроза. "Более того, -
«завершение в 1 комментарии»Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥10
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
чувствуйте этот клип | приятного просмотра
#видео
#клип
#психологонлайн
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥3❤1
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍15
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
эксклюзив!Джон Гундерсон говорит о том что такое ПОГРАНИЧНОЕ ЛИЧНОСТНОЕ РАССТРОЙСТВО
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥7
Это Михаил Михайлович Решетников - ректор восточно-европейского института психоанализа в Санкт-Петербурге.
Первопроходец психоанализа в России, ветеран афганской войны, полковник медицинской службы.
Человек с огромным стажем и опытом.
Предлагаю вам послушать его взгляд на психическую травму
*В приложении VK Видео можно слушать с заблокированным экраном
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍9
СТАДИИ РАЗВИТИЯ АНИМУСА У ЖЕНЩИН
СТАДИЯ #4 ч.1
Мужчина как независимое существо
Она хочет добиться независимости.
Женщина, находящаяся на четвёртой стадии, сознательно совершает выбор в пользу своих собственных интересов и самореализации независимой от партнёра или мужа. Этот переход осуществляется, когда женщина осознаёт, что в течение всей жизни она конструировала свой опыт с оглядкой на мужчин; теперь же она хочет обрести собственную идентичность.
Женщина больше не будет пытаться быть идеальной во всём, чтобы доставить радость партнеру (который представал в качестве героической отцовской фигуры на предыдущей стадии), поскольку она становится эмоционально свободной от его одобрения и поддержки.
Открыв свой собственный источник самоценности и внутреннюю опору, она работает над восстановлением своей женской независимости. Предпосылкой для этого перехода является финансовая независимость, достигаемая собственным трудом или посредством других источников средств, зачастую доступных только для женщин, к примеру, «удачный развод», алименты или пособие по уходу за ребёнком, щедрые любовники, поддержка родителей или социальные выплаты.
Вы поймёте, что ваша партнёрша вступила на четвёртую стадию развития комплекса Анимуса, когда она начнёт спорить с вами, меньше заботиться о ваших потребностях, стремиться к финансовой независимости, а также отказываться брать ответственность за сохранение ваших отношений.
Если вы встречаетесь с женщиной, находящейся на этой стадии, важно понимать, что вы не виноваты в том, что рано или поздно боль отношений для неё перевесит страх расставания, а поэтому вам ничего не остаётся, кроме как беречь себя в эмоциональном и сексуальном плане, защищать те сбережения, которые по закону принадлежат вам (если нужно, с помощью сертифицированного аудитора или адвоката), и по возможности поддерживать её на этом переходном этапе, проявляя любовь и сопереживание.
После расставания/развода такая женщина впервые почувствует себя свободной от оценки и потребностей мужчин.
Эти по-новому одинокие женщины теперь больше заняты решением проблем на работе, своими домашними животными и детьми, общественной деятельностью, повышением образования, ведением домашнего хозяйства, хобби, путешествиями и дружбой.
В то же время они свысока смотрят на женщин, которые выказывают более мягкие или гармоничные черты характера и хотят быть (или уже находятся) в серьёзных отношениях с мужчиной.
Женщинам на четвёртой стадии кажется, что их подруги, вступающие в отношения, всё ещё находятся на достойной сожаления второй или третьей стадии, которые предполагают зависимость от партнёра мужчины (от которой они сами едва освободились). Тем не менее есть вероятность, что некоторые замужние женщины находятся на пятой стадии, которую женщины на четвёртой стадии ещё не могут распознать.
Они не доверяют замужним женщинам, поскольку считают последних неразвитыми и зачастую жестоко соперничают с ними.
Женщины на четвёртой стадии часто порывают с традиционной ролью заботливой матери, проявляют «жестокость из милосердия», а также ощущают удовлетворение вне отношений с мужчинами.
#анимус
#юнг
#психология
СТАДИЯ #4 ч.1
Мужчина как независимое существо
Она хочет добиться независимости.
Женщина, находящаяся на четвёртой стадии, сознательно совершает выбор в пользу своих собственных интересов и самореализации независимой от партнёра или мужа. Этот переход осуществляется, когда женщина осознаёт, что в течение всей жизни она конструировала свой опыт с оглядкой на мужчин; теперь же она хочет обрести собственную идентичность.
Женщина больше не будет пытаться быть идеальной во всём, чтобы доставить радость партнеру (который представал в качестве героической отцовской фигуры на предыдущей стадии), поскольку она становится эмоционально свободной от его одобрения и поддержки.
Открыв свой собственный источник самоценности и внутреннюю опору, она работает над восстановлением своей женской независимости. Предпосылкой для этого перехода является финансовая независимость, достигаемая собственным трудом или посредством других источников средств, зачастую доступных только для женщин, к примеру, «удачный развод», алименты или пособие по уходу за ребёнком, щедрые любовники, поддержка родителей или социальные выплаты.
Вы поймёте, что ваша партнёрша вступила на четвёртую стадию развития комплекса Анимуса, когда она начнёт спорить с вами, меньше заботиться о ваших потребностях, стремиться к финансовой независимости, а также отказываться брать ответственность за сохранение ваших отношений.
Если вы встречаетесь с женщиной, находящейся на этой стадии, важно понимать, что вы не виноваты в том, что рано или поздно боль отношений для неё перевесит страх расставания, а поэтому вам ничего не остаётся, кроме как беречь себя в эмоциональном и сексуальном плане, защищать те сбережения, которые по закону принадлежат вам (если нужно, с помощью сертифицированного аудитора или адвоката), и по возможности поддерживать её на этом переходном этапе, проявляя любовь и сопереживание.
После расставания/развода такая женщина впервые почувствует себя свободной от оценки и потребностей мужчин.
Эти по-новому одинокие женщины теперь больше заняты решением проблем на работе, своими домашними животными и детьми, общественной деятельностью, повышением образования, ведением домашнего хозяйства, хобби, путешествиями и дружбой.
В то же время они свысока смотрят на женщин, которые выказывают более мягкие или гармоничные черты характера и хотят быть (или уже находятся) в серьёзных отношениях с мужчиной.
Женщинам на четвёртой стадии кажется, что их подруги, вступающие в отношения, всё ещё находятся на достойной сожаления второй или третьей стадии, которые предполагают зависимость от партнёра мужчины (от которой они сами едва освободились). Тем не менее есть вероятность, что некоторые замужние женщины находятся на пятой стадии, которую женщины на четвёртой стадии ещё не могут распознать.
Они не доверяют замужним женщинам, поскольку считают последних неразвитыми и зачастую жестоко соперничают с ними.
Женщины на четвёртой стадии часто порывают с традиционной ролью заботливой матери, проявляют «жестокость из милосердия», а также ощущают удовлетворение вне отношений с мужчинами.
#анимус
#юнг
#психология
❤5🙊2
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤4👍1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
в программе вебинара:🔘вхожу в отношения целостным или расщепленным?
🔘био психо социо духовная модель
🔘ПРОЕКТИВНАЯ ИДЕНТИФИКАЦИЯ - дайте две
🔘параноидно-шизоидная и депрессивная позиция и их суть
🔘кто в кого влюбляется и зачем?
🔘причем тут реальность?
🔘жадность, зависть, фантазия, целостность Эго
🔘типы характера по Джонсону и созависимость
🔘теория аффектов по Томкинсу или причем здесь СТЫД?
🔘 трансгенерационный взгляд на СОЗАВИСИМЫЕ отношения транзактного аналитика Глории Норьеги
вся доп. и орг. информация в группе мероприятия
#созависимость
#абьюз
#нарциссизм
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥5❤3👍2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Сергей Бурунов об алкоголе и зависимости.
Недавно с @Mitshimanorskaya писали пост про зависимую часть личности
*полное интервью актера здесь
#алкоголизм
#психотерапия
#зависимость
Недавно с @Mitshimanorskaya писали пост про зависимую часть личности
*полное интервью актера здесь
#алкоголизм
#психотерапия
#зависимость
👍4
Приняли решение разбить вебинар на две части. Формат: donation
Зову
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥1
Forwarded from Психолог Алла Далит
Про Победу
Мы не плакали в школе, когда смотрели документальные фильмы про фашистов. Мы были потрясены, да. Но смерти миллионов в газовых печах оставались чем-то абстрактным. Врезались в память конкретные истории: мученические смерти детей в лабораториях доктора Менгеле, письма из блокадного Ленинграда, написанные руками, едва способными держать карандаш.
Нам, сытым и одетым, было трудно представить себе настоящий ужас войны. Но не нашим родителям. Потому что их родители знали ее запах.
Они молчали — наши немногочисленные деды, вернувшиеся с войны без друзей, но с душой, которую сумели сберечь. Они старались уберечь нас и от рассказов.
Но спасибо тем, кто не берег. Кто с беспощадной честностью снимал фильмы и рассказывал, как уничтожались миллионы. Как шили абажуры из человеческой кожи. Как выкачивали кровь из детей для солдат вермахта. Как сгоняли целые деревни в церкви и сжигали заживо. Как разбивали головы младенцам на глазах матерей.
Мы смотрели эти фильмы — дома, в школе. Мы не плакали. Мы дышали и запоминали. Мы впитывали ненависть к фашизму. Тогда мы не называли его национализмом. Это слово было чужим. Нас воспитывали интернационалистами — нам не объясняли, в чём разница.
Сейчас я пытаюсь представить лица молодых. Им бы показать честную документалку. Не художественный фильм с красивой картинкой и героическими фразами — а правду, без прикрас.
Мы до сих пор плачем, когда звучат военные песни. Мы пели их в школе. Эти слова — часть нашего ДНК.
Спасибо нашим родителям, которые не пытались нас уберечь. Не скрывали правду, которая помогала им — любить своих родителей. А нам — быть частью великого народа. Народа-освободителя.
Нарциссичные правители Европы никогда нам не простят. Ни того, что мы показали им, что такое настоящая человечность. Ни того, что сохранили достоинство и простили. Простили им — их поддержку фашизма и наши миллионы смертей.
Теперь наша очередь нести ответственность. Чтобы наши дети знали правду. Мы хотим их защитить, дать им свободу — ту, которой у нас не было. И они стали нежными. Слабыми.
Мы молчим. А они начинают верить, что Великая Победа — это просто попытка гордиться в эпоху национального унижения. Они — свидетели этого унижения.
Да, в последние 40 лет было мало поводов для гордости. Но это не даёт нам права обесценить подвиг народа.
Наши внуки нам не простят. Как Европа не простила себе своего стыда.
Есть опоры, которые нельзя трогать.
Формы, в которых чиновники празднуют 9 Мая, — мертвы. Они слетят, как шелуха.
А суть — останется. Это наша идентичность. Народ-защитник. Народ-освободитель.
С Праздником. Настоящим. Со слезами. С гордостью.
Всех несогласных — без пощады в бан.
Мы не плакали в школе, когда смотрели документальные фильмы про фашистов. Мы были потрясены, да. Но смерти миллионов в газовых печах оставались чем-то абстрактным. Врезались в память конкретные истории: мученические смерти детей в лабораториях доктора Менгеле, письма из блокадного Ленинграда, написанные руками, едва способными держать карандаш.
Нам, сытым и одетым, было трудно представить себе настоящий ужас войны. Но не нашим родителям. Потому что их родители знали ее запах.
Они молчали — наши немногочисленные деды, вернувшиеся с войны без друзей, но с душой, которую сумели сберечь. Они старались уберечь нас и от рассказов.
Но спасибо тем, кто не берег. Кто с беспощадной честностью снимал фильмы и рассказывал, как уничтожались миллионы. Как шили абажуры из человеческой кожи. Как выкачивали кровь из детей для солдат вермахта. Как сгоняли целые деревни в церкви и сжигали заживо. Как разбивали головы младенцам на глазах матерей.
Мы смотрели эти фильмы — дома, в школе. Мы не плакали. Мы дышали и запоминали. Мы впитывали ненависть к фашизму. Тогда мы не называли его национализмом. Это слово было чужим. Нас воспитывали интернационалистами — нам не объясняли, в чём разница.
Сейчас я пытаюсь представить лица молодых. Им бы показать честную документалку. Не художественный фильм с красивой картинкой и героическими фразами — а правду, без прикрас.
Мы до сих пор плачем, когда звучат военные песни. Мы пели их в школе. Эти слова — часть нашего ДНК.
Спасибо нашим родителям, которые не пытались нас уберечь. Не скрывали правду, которая помогала им — любить своих родителей. А нам — быть частью великого народа. Народа-освободителя.
Нарциссичные правители Европы никогда нам не простят. Ни того, что мы показали им, что такое настоящая человечность. Ни того, что сохранили достоинство и простили. Простили им — их поддержку фашизма и наши миллионы смертей.
Теперь наша очередь нести ответственность. Чтобы наши дети знали правду. Мы хотим их защитить, дать им свободу — ту, которой у нас не было. И они стали нежными. Слабыми.
Мы молчим. А они начинают верить, что Великая Победа — это просто попытка гордиться в эпоху национального унижения. Они — свидетели этого унижения.
Да, в последние 40 лет было мало поводов для гордости. Но это не даёт нам права обесценить подвиг народа.
Наши внуки нам не простят. Как Европа не простила себе своего стыда.
Есть опоры, которые нельзя трогать.
Формы, в которых чиновники празднуют 9 Мая, — мертвы. Они слетят, как шелуха.
А суть — останется. Это наша идентичность. Народ-защитник. Народ-освободитель.
С Праздником. Настоящим. Со слезами. С гордостью.
Всех несогласных — без пощады в бан.
❤14👍5