Расти естественно, это в нас заложено.

Мы не растём, если цепляемся за прошлое.

Мы цепляемся, потому что там стабильность (пусть даже в несчастье и боли | стабильная боль, стабильное несчастье)

Для нового нужен ресурс и переход.

Самому это место не пройти, мы существа социальные, психика растет в контакте с другим

#психотерапия
#рост
#развитие

#ЧертогиСуицида
#кинизм
#хиппи #суицид

           АНТИСФЕН  
(445 до н.э. -  370 до н.э.)

Главным Антисфен считал «искусство жить», и именно этому он хотел научиться у Сократа. В знаменитом философе его восхищали выдержка, мужество, непритязательность и умение оставаться счастливым в нужде. Все это, в глазах Антисфена, было вершиной человеческого достоинства и добродетели.

Взлохмаченный, в ветхой одежде, с посохом и сумой, вызывавший улюлюканье мальчишек, он казался карикатурой на философа.

Однако его образ жизни и философские воззрения стали привлекать все больше лю-дей, которые собирались в гимнасии Киносарг в пригороде Афин, где преподавал Антисфен. Правда, иметь с ним дело было непросто, с учениками он обращался довольно строго, порой пуская в ход палку, приговаривая, что врачи тоже суровы с больными

Киносарг стал, выражаясь современным языком, культовым местом. Многим нравилось, что Антисфен не требует знания математики, как Платон, что кинические правила доступны всем сословиям.

Добровольное нищенство стало входить в моду среди людей, желавших прослыть мудрецами.

Приверженцы кинизма, среди которых было немало отпрысков знатных и состоятельных семей, гордо расхаживали по улицам Афин, напялив на себя худшее тряпье и выглядя как последние оборванцы. Сложенный вдвое короткий плащ на голое тело, котомка и посох стали своеобразной униформой киников, которые также предпочитали не стричься, не бриться и ходить босиком.

"Собака» и «пес» были ругательствами, киники гордились своим прозвищем.

Кинизм стал не столько философской теорией, сколько способом существования.

Доктрина истинного циника - крайний индивидуализм человека, живущего сам по себе.

Киники с вызовом именовали себя «космополитами» «гражданами мира» и утверждали, что будут жить в любом обществе по своим собственным законам в качестве нищих и юродивых, считая такое не только бедственное, но и унизительное положение наилучшим.

Киники хотели быть «нагими и одинокими»; социальные связи и культурные навыки казались им мнимостью, «дымом» (в качестве провокации они отрицали все требования стыда, настаивали на допустимости кровосмесительства и людоедства и т. п.).

Все виды физической и духовной бедности для киников предпочтительнее богатства: лучше быть варваром, чем эллином, лучше быть животным, чем человеком.

«Пусть дети наших врагов живут в роскоши!» говорил он, а также: «Лучше безумие, чем наслаждение».
Антисфен буквально воспринял слова Сократа, призывавшего познать самого себя: человеку нужно лишь ясно определить, что ему дано природой, а что наносное.

Достаточно быть добродетельным, чтобы быть счастливым; для этого ничего не нужно, кроме Сократовой силы духа.

Добродетель проявляется в поступках и не нуждается ни в обилии слов, ни в обилии знаний». Добродетель есть подлинно человеческое поведение, настоящая свобода, достичь которой можно, следуя только своим естественным потребностям и отвергнув все лишнее.

Полная независимость личности дороже всех благ, за которыми гоняются лишь глупцы.

Но не только жизненные удобства, а и любые общепринятые правила Антисфен считал ненужной обузой, которую человек взвалил на себя по недомыслию.

Презрев богатство, фальшивые понятия о гражданском долге и чести, отказавшись от минутных удовольствий плоти, легче всего найти себя и, следовательно, свое счастье.

Будучи последовательным атеистом, Антисфен, тем не менее, верил в посмертную жизнь, но отнюдь не торопился познать все блага Аида, считая жизнь священным даром.

На вопрос, что блаженнее всего для человека, он сказал: «Умереть счастливым»,

Достигнув преклонного возраста, Антисфен все же решил собственноручно прервать свое земное существование, поскольку заболел чахоткой, причинявшей ему немало страданий, а смерть супила избавление от них.

Не дожидаясь, когда его покинут последние силы и оставит разум, он вскрыл себе вены кинжалом, принесенным для этой цели Диогеном Синопским. его ближайшим учеником и наиболее ярым последовтелем идей кинизма.

Вирджиния Вульф, урожденная Стефенс - знаменитая английская писательница, критик, литературовед, переводчик.

Вирджиния Эделин родилась 25 января 1882 г. в Лондоне, в аристократическом Кенсингтоне.

Ее литературная карьера была предопределена -она появилась на свет в семье профессионального литератора в одном из центров литературной жизни Англии.

У четверых детей Стефенс было нетипичное для тех времен детство, ведь благовоспитанные мальчики и девочки должны были чинно ходить, не шалить, молчать, если их не спрашивают, послушно отвечать на вопросы, если такие возникнут, - в общем, делать все, чтобы их было не видно и не слышно.

Дети, склонные к типичному для ребенка поведению - беготне, смеху, любопытству, расспросам, - считались сорванцами и позором для семьи.

Все четверо были очень привязаны друг к другу, и можно было бы сказать, что детство и раннее отрочество Вирджинии протекало безмятежно и счастливо, если бы не одно страшное событие.

Когда Вирджинии было чуть больше тринадцати лет, она была едва не изнасилована своими пьяными аристократами-кузенами, гостившими в доме леди Джулии.

Вирджиния вырвалась из их рук и разбудила весь дом своим диким криком. В библиотеку сбежалась прислуга и все семейство Вульф; рассвирепевший отец девочки вышвырнул беспутных племянников из дому.

Вирджиния впала в глубокий шок, и к ней вызвали домашнего врача. Тот, осмотрев девочку, нашел, что физически она не пострадала - спас поднятый шум, но испытала глубочайшее душевное потрясение и требует лечения.

Лечение было предоставлено, но оно было странного свойства и заключалось в душеспасительных беседах, которые вела с дочерью просвещенная и прогрессивная леди Джулия. Прежде всего, девочке было внушено, что она сама навлекла на себя беду, появившись в мужском обществе в столь соблазнительном и неприличном виде (о том, что Вирджиния вовсе не стремилась встретить своих кузенов, было забыто).

А раз она сама виновата в происшедшем, то в интересах самой же Вирджинии хранить тайну об этом досадном происшествии, ведь оно компрометирует юную особу. Поэтому леди Джулия запретила дочери не только рассказывать кому-либо из близких, но даже вспоминать об этом досадном происшествии! Она потребовала от очевидцев строго хранить «семейную тайну», свалив всю вину на тринадцатилетнего ребенка.

А когда той же осенью, простудившись в театре, от воспаления легких умерла ее мать, девочка в первый раз попыталась покончить с собой.

Но ее спасли, снова строго-настрого наказав хранить в тайне компрометирующий семью поступок. Вирджиния окончательно замкнулась в себе, отказалась поступать в университет, не появлялась в обществе. Она ушла в мир книг - рядом с ними ей не надо было опасаться за свою репутацию, стала вести дневник, куда записывала свои переживания.

Тяжелейшая депрессия, приступы которой периодически накатывали на девушку, давала о себе знать - Вирджиния совершила еще несколько попыток самоубийства.

Одним из молодых людей, завсегдатаев встреч «блумсберийской группы», был Леонард Вульф, который в 1912 г. стал мужем Вирджинии.
Они прожили вместе 29 лет. Их союз был «образцом душевного взаимопонимания и эмоциональной поддержки».


Своих детей у четы Вульф никогда не было, и Вирджиния очень переживала свое несостоявшееся материнство.

Когда любимый племянник Джулиан погиб во время гражданской войны в Испании в 1938 г. Писательница с трудом оправилась от горя - ей казалось, что ее прикосновение убивает.

28 марта 1941 г. знаменитая писательница Вирджиния Вульф вышла из своего дома в графстве Сассекс, Англия, и не вернулась. Ее муж Леонард обнаружил предсмертное письмо Вирджинии, в котором она писала, что не может больше жить, что сходит с ума и хочет покончить и со своей ужасной болезнью, и со своим жалким бессмысленным существованием. Далее говорилось, что он, Леонард, подарил ей наивысшее счастье, какое только можно себе представить, и что она уходит, чтобы не мешать ему жить и заниматься творчеством.

Она покончила с собой, утопившись в реке Оутс. Чтобы не всплыть на поверхность реки, Вирджиния привязала к платью два больших камня.

#суицид