Друзья и коллеги, у вас осталось 2 дня до окончания приёма заявок на нашу конференцию «Время перемен в славянской и еврейской культурной традиции»! Конференция пройдёт 1-3 декабря 2024 г. в Москве.
❗️Ждём ваши заявки до 15 октября (включительно).
Подробности о конференции: https://sefercenter.org/rus/education/culture_conferences/cultur-conf-vremya-peremen.php
Ссылка на форму заявки: https://forms.gle/XbjUr5NQTNsqVMWy6
Мы будем рады рассмотреть заявки исследователей, сферой интересов которых являются взгляд на «время перемен» изнутри славянской или еврейской культурной традиции и их сравнительное изучение; вопросы, связанные с преодолением кризисов и социальных катаклизмов в обществе; анализ явлений, сопровождающих «время перемен» в еврейской и славянской культурной традиции.
Учитывая многовековой опыт этнокультурного соседства славян и евреев, мы предлагаем обсудить вопросы, связанные с преодолением кризисов и социальных катаклизмов в обществе (смена общественного строя, социальный слом, сословное расслоение, революции, выход за черту оседлости, народ и власть, репрессии и террор, переселения и депортации, холокост, периоды ксенофобии, конфессиональных конфликтов и борьбы с религией, переход от мира к войне и от войны к миру); проанализировать культурные явления, которые несут в себе «время перемен» (новации и консерватизм в традиционной культуре, трансформация этнокультурных стереотипов в условиях новых формаций, этноязыковые процессы в общественном и политическом контексте).
Конференция носит междисциплинарный характер, приветствуются доклады историков, филологов, фольклористов, этнографов, отражающие сравнительные аспекты проблемы.
Кроме очных докладов, мы обязательно рассмотрим варианты дистанционных выступлений в Zoom для иногородних участников. Лучшие материалы конференции предполагается опубликовать в ежегоднике «Культура славян и культура евреев: диалог, сходства, различия» (Scopus). Языки конференции: русский и английский.
Эта конференция станет уже 28-й в ряду ежегодных встреч ученых, с 1995 г. работающих над международным проектом «Культура славян и культура евреев: диалог, сходства, различия», осуществляемым центром славяно-иудаики Института славяноведения РАН в сотрудничестве с различными научными и общественными организациями, проявляющими интерес к диалогу культур.
❗️Ждём ваши заявки до 15 октября (включительно).
Подробности о конференции: https://sefercenter.org/rus/education/culture_conferences/cultur-conf-vremya-peremen.php
Ссылка на форму заявки: https://forms.gle/XbjUr5NQTNsqVMWy6
Мы будем рады рассмотреть заявки исследователей, сферой интересов которых являются взгляд на «время перемен» изнутри славянской или еврейской культурной традиции и их сравнительное изучение; вопросы, связанные с преодолением кризисов и социальных катаклизмов в обществе; анализ явлений, сопровождающих «время перемен» в еврейской и славянской культурной традиции.
Учитывая многовековой опыт этнокультурного соседства славян и евреев, мы предлагаем обсудить вопросы, связанные с преодолением кризисов и социальных катаклизмов в обществе (смена общественного строя, социальный слом, сословное расслоение, революции, выход за черту оседлости, народ и власть, репрессии и террор, переселения и депортации, холокост, периоды ксенофобии, конфессиональных конфликтов и борьбы с религией, переход от мира к войне и от войны к миру); проанализировать культурные явления, которые несут в себе «время перемен» (новации и консерватизм в традиционной культуре, трансформация этнокультурных стереотипов в условиях новых формаций, этноязыковые процессы в общественном и политическом контексте).
Конференция носит междисциплинарный характер, приветствуются доклады историков, филологов, фольклористов, этнографов, отражающие сравнительные аспекты проблемы.
Кроме очных докладов, мы обязательно рассмотрим варианты дистанционных выступлений в Zoom для иногородних участников. Лучшие материалы конференции предполагается опубликовать в ежегоднике «Культура славян и культура евреев: диалог, сходства, различия» (Scopus). Языки конференции: русский и английский.
Эта конференция станет уже 28-й в ряду ежегодных встреч ученых, с 1995 г. работающих над международным проектом «Культура славян и культура евреев: диалог, сходства, различия», осуществляемым центром славяно-иудаики Института славяноведения РАН в сотрудничестве с различными научными и общественными организациями, проявляющими интерес к диалогу культур.
sefercenter.org
Программы и проекты Центра "Сэфер"
«Центр научных работников и преподавателей иудаики в вузах «Сэфер»
У нас ещё одна важная премьера. Представляем сайт проекта «Живые голоса: онлайн-архив материалов по Холокосту»: https://sfira.org/living-voices.
Проект – один из победителей Четвертого конкурса грантов Российского еврейского конгресса на развитие музейных и выставочных проектов в области еврейской культуры.
«Живые голоса: онлайн-архив материалов по Холокосту» – это специальный проект Центра «Сэфер», главная цель которого – cбор и презентация устных свидетельств о Холокосте в Восточной Европе.
К основным задачам проекта относятся:
• создание онлайн-архива интервью о Холокосте в базе данных SFIRA;
• составление онлайн-курса по истории Холокоста из лекций, вебинаров и докладов в коллекции Центра «Сэфер».
Мы с 2003 г. проводим экспедиции по еврейской этнографии, собирая устную историю у старожилов в местах традиционного проживания евреев в России, Беларуси, Украине, Молдавии, странах Балтии и других странах бывшего СССР, а также в Израиле. Участники экспедиций «Сэфера» посетили более 100 бывших еврейских местечек и записали свыше 2000 интервью с евреями и их нееврейскими соседями.
В рамках проекта были отобраны и опубликованы около 100 интервью из архива Центра «Сэфер», в которых представлены наиболее полные свидетельства, связанные с самым драматичными и трагическими событиями в еврейской истории XX века. На сайте представлены интервью с воспоминаниями о Холокосте, Второй Мировой войне, фронте, военном детстве, эвакуации и жизни в оккупации.
Проект реализован при поддержке Российского Еврейского Конгресса в рамках грантового конкурса музейных инициатив и выставочных проектов.
Заходите на сайт https://sfira.org/living-voices!
Проект – один из победителей Четвертого конкурса грантов Российского еврейского конгресса на развитие музейных и выставочных проектов в области еврейской культуры.
«Живые голоса: онлайн-архив материалов по Холокосту» – это специальный проект Центра «Сэфер», главная цель которого – cбор и презентация устных свидетельств о Холокосте в Восточной Европе.
К основным задачам проекта относятся:
• создание онлайн-архива интервью о Холокосте в базе данных SFIRA;
• составление онлайн-курса по истории Холокоста из лекций, вебинаров и докладов в коллекции Центра «Сэфер».
Мы с 2003 г. проводим экспедиции по еврейской этнографии, собирая устную историю у старожилов в местах традиционного проживания евреев в России, Беларуси, Украине, Молдавии, странах Балтии и других странах бывшего СССР, а также в Израиле. Участники экспедиций «Сэфера» посетили более 100 бывших еврейских местечек и записали свыше 2000 интервью с евреями и их нееврейскими соседями.
В рамках проекта были отобраны и опубликованы около 100 интервью из архива Центра «Сэфер», в которых представлены наиболее полные свидетельства, связанные с самым драматичными и трагическими событиями в еврейской истории XX века. На сайте представлены интервью с воспоминаниями о Холокосте, Второй Мировой войне, фронте, военном детстве, эвакуации и жизни в оккупации.
Проект реализован при поддержке Российского Еврейского Конгресса в рамках грантового конкурса музейных инициатив и выставочных проектов.
Заходите на сайт https://sfira.org/living-voices!
sfira.org
Sefer Field Research Archive
Электронный архив полевых исследований по еврейской истории, традиционной культуре и материальному наследию в Восточной Европе
Приглашаем на вебинар!
Курс д-ра А. Вальдмана «По обе стороны (железного) занавеса: Израиль и евреи СССР, 1957-1967» будет посвящён истории связей и отношений Израиля и евреев СССР в 1950-х и 1960-х годах.
Вебинар состоит из 4 встреч, первая — 24 октября! Записывайтесь на мини-курс здесь: http://webinars.sefercenter.org/Israel_and_SovietJews
Мы начнём с краткого введения в историю Израиля и советского еврейства этих лет. Затем обсудим меняющуюся роль советского еврейства в общественном дискурсе и политических идеологиях Израиля. Наконец, мы попробуем понять, какое влияние имело на евреев в СССР существование дипломатических отношений и различных связей между Советским Союзом и Израилем – например в сфере культуры и туризма.
Вебинар пройдёт в формате 4 онлайн-лекций в Zoom. Занятия состоятся в 20:30 по московскому времени. Во время вебинара вы сможете пообщаться с лектором и задать вопросы.
Читает лекции Алекс (Александр) Вальдман, PhD: научный сотрудник Центра исследования диаспоры Тель-Авивского университета, автор монографии «Гимназисты: образование, активизм и формирование русско-еврейской интеллигенции в Российской империи» и ряда научных публикаций по истории восточноевропейского еврейства и Российской империи XIX и XX веков.
Курс д-ра А. Вальдмана «По обе стороны (железного) занавеса: Израиль и евреи СССР, 1957-1967» будет посвящён истории связей и отношений Израиля и евреев СССР в 1950-х и 1960-х годах.
Вебинар состоит из 4 встреч, первая — 24 октября! Записывайтесь на мини-курс здесь: http://webinars.sefercenter.org/Israel_and_SovietJews
Мы начнём с краткого введения в историю Израиля и советского еврейства этих лет. Затем обсудим меняющуюся роль советского еврейства в общественном дискурсе и политических идеологиях Израиля. Наконец, мы попробуем понять, какое влияние имело на евреев в СССР существование дипломатических отношений и различных связей между Советским Союзом и Израилем – например в сфере культуры и туризма.
Вебинар пройдёт в формате 4 онлайн-лекций в Zoom. Занятия состоятся в 20:30 по московскому времени. Во время вебинара вы сможете пообщаться с лектором и задать вопросы.
Читает лекции Алекс (Александр) Вальдман, PhD: научный сотрудник Центра исследования диаспоры Тель-Авивского университета, автор монографии «Гимназисты: образование, активизм и формирование русско-еврейской интеллигенции в Российской империи» и ряда научных публикаций по истории восточноевропейского еврейства и Российской империи XIX и XX веков.
Снова пятница и новый мемуар к 30-летию «Сэфера»! Вспоминает Александра Полян — лингвист, филолог, переводчик, специалист по идишу и культуре восточноевропейского еврейства, преподаватель иврита и идиша. Кандидат филологических наук, доцент Института стран Азии и Африки МГУ им. М. В. Ломоносова, Институт славистики Университета Регенсбурга Германия, Регенсбург.
Впервые на «Сэферовской» студенческой школе я оказалась, будучи еще десятиклассницей: у нас в 57–й школе был факультатив по иудаике, и его ведущая, Ася Вайсман, пригласила нескольких учеников на летнюю школу. Там в тот год был «младший поток» – вообще–то для студентов 1-2 курсов, но там оказались и человек 10 школьников. Было очень интересно и даже понятно. А вот в следующий раз младшего потока уже не было, и понятно было примерно через слово, и мне очень хотелось научиться так, чтобы все-таки понимать, что говорят эти умные и интересные люди.
Особенно меня впечатлил курс Велвла Чернина по поэзии на идише: на идише ничего не понятно, но было так интересно, что захотелось мочь эту поэзию читать.
Так с тех пор и учусь: поступила в ИСАА МГУ, выучила иврит, потом идиш, под руководством Велвла написала диплом по поэзии на идише.
Многие явления, имена, проблемы, названия книг, о которых я потом писала сама – в статьях и диссертации, – я впервые услышала на школах и конференциях «Сэфера».
Хочу сказать «Сэферу» огромное спасибо – вообще и в частности.
Вообще – за то, что лет 30 все новые и новые наборы начинающих смогли познакомиться с иудаикой, послушать лекции прекрасных специалистов, доклады на конференциях. Узнать о чем-то, прочитать об этом больше, проконсультироваться. За атмосферу равенства, свободы и уважения (в 2000-е свободы было еще очень много). За издание большого количества важных работ. За возможность публиковаться. За полевые школы.
В частности – за огромную поддержку и доверие. Благодаря «Сэферу», я смогла поехать на «Эшнав», прочитать многие книги, недоступные в России, и получить важные уроки. В 2008 году, через полгода после окончания университета, «Сэфер» пригласил меня, совсем молодую и неопытную, прочитать первый курс на летней школе. А пару лет спустя мне удалось впервые поехать преподавать по программе «лекторского бюро». Если бы не «Сэфер», мой экспедиционный опыт был бы гораздо меньше. Ну, и благодаря преподаванию на «сэферовской» программе «вебинаров», в 2020 году, когда преподавать онлайн пришлось всем, я оказалась уже опытным человеком😊
Благодаря «Сэферу», мне было куда направлять студентов, которые хотели узнать об иудаике больше. Многие из них уже и сами стали преподавателями и защитили диссертации.
Лет 10 назад на одной из летних школ В.В. (Виктория Валентиновна Мочалова – директор Центра «Сэфер» в те годы, сейчас научный руководитель – прим. Ред.) сказала, что, проводя первые летние и зимние школы, «Сэфер» ставил перед собой задачу сделать так, чтобы студенты – будущие специалисты и преподаватели – знали друг друга и дружили между собой. Это ему безусловно удалось: сейчас существует сообщество русскоязычных специалистов по иудаике, «выходцев» из «Сэфера», знающих друг друга и доброжелательно общающихся. Даже если они – временно или постоянно – живут в разных странах.
#sefer30
Впервые на «Сэферовской» студенческой школе я оказалась, будучи еще десятиклассницей: у нас в 57–й школе был факультатив по иудаике, и его ведущая, Ася Вайсман, пригласила нескольких учеников на летнюю школу. Там в тот год был «младший поток» – вообще–то для студентов 1-2 курсов, но там оказались и человек 10 школьников. Было очень интересно и даже понятно. А вот в следующий раз младшего потока уже не было, и понятно было примерно через слово, и мне очень хотелось научиться так, чтобы все-таки понимать, что говорят эти умные и интересные люди.
Особенно меня впечатлил курс Велвла Чернина по поэзии на идише: на идише ничего не понятно, но было так интересно, что захотелось мочь эту поэзию читать.
Так с тех пор и учусь: поступила в ИСАА МГУ, выучила иврит, потом идиш, под руководством Велвла написала диплом по поэзии на идише.
Многие явления, имена, проблемы, названия книг, о которых я потом писала сама – в статьях и диссертации, – я впервые услышала на школах и конференциях «Сэфера».
Хочу сказать «Сэферу» огромное спасибо – вообще и в частности.
Вообще – за то, что лет 30 все новые и новые наборы начинающих смогли познакомиться с иудаикой, послушать лекции прекрасных специалистов, доклады на конференциях. Узнать о чем-то, прочитать об этом больше, проконсультироваться. За атмосферу равенства, свободы и уважения (в 2000-е свободы было еще очень много). За издание большого количества важных работ. За возможность публиковаться. За полевые школы.
В частности – за огромную поддержку и доверие. Благодаря «Сэферу», я смогла поехать на «Эшнав», прочитать многие книги, недоступные в России, и получить важные уроки. В 2008 году, через полгода после окончания университета, «Сэфер» пригласил меня, совсем молодую и неопытную, прочитать первый курс на летней школе. А пару лет спустя мне удалось впервые поехать преподавать по программе «лекторского бюро». Если бы не «Сэфер», мой экспедиционный опыт был бы гораздо меньше. Ну, и благодаря преподаванию на «сэферовской» программе «вебинаров», в 2020 году, когда преподавать онлайн пришлось всем, я оказалась уже опытным человеком😊
Благодаря «Сэферу», мне было куда направлять студентов, которые хотели узнать об иудаике больше. Многие из них уже и сами стали преподавателями и защитили диссертации.
Лет 10 назад на одной из летних школ В.В. (Виктория Валентиновна Мочалова – директор Центра «Сэфер» в те годы, сейчас научный руководитель – прим. Ред.) сказала, что, проводя первые летние и зимние школы, «Сэфер» ставил перед собой задачу сделать так, чтобы студенты – будущие специалисты и преподаватели – знали друг друга и дружили между собой. Это ему безусловно удалось: сейчас существует сообщество русскоязычных специалистов по иудаике, «выходцев» из «Сэфера», знающих друг друга и доброжелательно общающихся. Даже если они – временно или постоянно – живут в разных странах.
#sefer30