今年，恰好也是微信朋友圈十周年。同时正如马斯克所言，中国人的日常生活甚至工作，都已离不开微信的存在。然而，我们该如何去理解微信这一日常使用的工具呢？为何它能够如此影响我们的生活，以至于我们无法离开微信？它对我们的生活与内心，又产生了怎样的影响？

我相信河南不存在越南那样的腐败，但我相信其实没有用，等阳光照进来的时候，大家一定能够看得清楚。

4月18日以来，全国五家村镇银行陆续被爆出无法线上取款，据本刊记者的了解，截至目前，受到波及的储户已经达数十万人，金额巨大。钱究竟去了哪里？河南新财富集团究竟是何身份？又是如何与村镇银行发生关联的？储户的资金安全是否能得到保障？近两个月过去，围绕在人们心头的困惑仍需等待官方的解答。而在备受煎熬的等待中，不少储户的生活难以为继。

六月三日晚间，知名带货主播李佳琦因推销一款“坦克雪糕”被封杀。本期节目，我们从李佳琦直播事件说起，回顾坦克与坦克人等六四符号，记录中文互联网上那些纪念六四的行动。

对个体的施暴者、犯罪者进行法律制裁和惩罚，是必然要做的。但是若不去打破系统性的性别压迫、不去改变这种鼓励施暴的男子气概和社会观念，我们只能是在下次事件里继续愤怒，然后等待下一次。

整篇作文不到两百字，却传神地写出了一个不愿开学的孩子的所见所思，秒杀所有高考满分作文。细思之，此文的妙处，在于完全抛弃了套路，而这在大陆孩子的作文中，非常罕见。

昨天唐山打人事件，大家说，今天你不发声，明天你就可能是被打的那一个。昨天我发声了，可今天我是被Po lice打的那一个！

桃花酱酱啊：你以为首页上这些情绪是愤怒吗？是恐惧。身为女性，我们该如何保护好自己？我们能永远幸运吗？能每一次都精准地闪避过每一个垃圾吗？那不是同情。那是害怕。

我们都是在废学、学习、成长。当听到别人不那么“女权”的观点的时候，我们可以去批评、澄清这个观点，但不必去鉴定那个人到底是98%的女权主义者，还是50%的女权主义者。据说，因为唐山打人事件事发现场多名男子见死不救，引发了一场有关“男人保护女人”的争论，许多男同胞感到非常委屈。

不要用“不是性别问题是阶级问题”这样的话术来掩盖性别问题，性别问题和阶级问题都是存在的，两者并不是非此即彼的关系，并不能相互抵消。

接连飞来横祸，生活经受重创，刚艰难重建完毕又冷不丁冲出飞刀，我们人人生活在不安的暗影之中。而他们，还在用轻罚打发我们，还在关闭我们的评论，还在删掉我们的话语，还在说，这样的事情不会发生在你身上的。——可是，现在，这件事也落到我们头上了。

如果离开了具体的“女权”、“工人权利”、“性少数权利”、“有色人种权利”、“少数族裔权利”、“残障人士权利”，抽象的人权就是空洞的，虚无的，而只能蜕化成男性、统治阶级、异性恋、白人、主体民族、健全人的“人权”。

如何才能让凶徒付出沉重的代价以震慑坏人的嚣张气焰？我们能做些什么来避免自己和亲人遭到这样的伤害？如果是我在现场围观，要怎么做才能帮得上忙呢？

以前我们说，新闻记者不是在采访现场，就是在采访的路上。可慢慢的，一些记者，已经不再去新闻现场了。到现在，一些记者，连坐在家里看视频都看不会了，写个正常的新闻都写不好了。

本期节目，我们回顾了以下校园里的政治抗争：北京大学马克思主义协会；中国#Metoo运动自下而上的集结；中国高校的LGBTQ社团；保卫藏语游行；内蒙古人抗议当局剥夺其母语；复旦大学删改章程，师生合唱校歌表达抗议；反独立学院转设职业本科运动。

承认性别议题的存在，并不会让其他议题失去关注，也不会让男性的处境变得更差，相反，性别平等对所有人有利（除了那些想性骚扰、强奸别人的人）。

你猜，他会怎么想呢？他能稍微共情到女性的处境了吗？如果他还不能，那么作为华楠的朋友，你以后可得小心咯。

攻击所有男性的言论是不利于互相理解的，但是各位女性朋友在使用一个“男性”的称呼的时候，往往并不是想无差别的攻击自己身边所有的男性，而是对自己在过去二十多年生活中忍受的恐惧和苦恼的宣泄。

6月6日—12日 这一周，唐山一家烧烤店内两名女子因拒搭讪遭到多名男子暴力殴打，完整记录了残暴现场画面的监控视频被上传到网络后，引起了全网公愤，相关话题登顶微博热搜，整个事件热度持续不退。