不讲逻辑，不尊重文本，热衷于强行深刻，热衷于各类拔高与升华，结果自然是既做不到“准确表达”，也做不到“准确解读”。于是也就无法再好好说话，无法再好好对话。

近日，网络上流传一段，安徽大叔吐槽安徽高考作文题目的视频。视频中，大叔质疑北京“双奥”的高考作文题目：“你们拿北京的卷子来，摆饬我们安徽的孩子吗？” “这种脱离现实意义的题目，究竟是要选拔什么样的人才？”

上海解封已有一星期了，昨天地铁客流量已恢复到往常的一半，街市也逐渐有了一点生气，但是我们都知道，并不是所有事物 […]

六月三日晚间，中国知名带货主播李佳琦因推销一款“坦克雪糕”被封杀。在李佳琦被当局封杀后，很多网友以“声援李佳琦”为口号，抵抗当局审查机器。

有服装品牌为李佳琦直播备了300万的货，有粉丝甚至喊出，“没有李佳琦，618似乎已经结束了”，但还有人更期盼他归来。

重要的常识常常容易被遗忘。这些常识仍然构成了我们理解许多重大问题的基础。我深知，过去两三个月的疫情及其管控已使这个城市和这个国家失去了许多宝贵的东西。而我最大的期待是，这种特殊的经历及其反思将迎来许多已被遗忘的重要常识的回归。

不管我们愿不愿意，全球化3.0时代已经开启了；不管我们如何眷恋故土，中国企业家也不得不开启被动全球化。我们到海外去征战，如果幸运有所成就，那也是在为未来积蓄力量，祖国终究是需要我们去建设的。

我想公共生活的起点，应该源自于将自己的视线从宏观的政治转换到个体的境遇上开始。当看向个体的时候，同样作为个体的我们才能够连结，才能够行动。

为了孩子们的未来，为了中国的未来，必须对下一辈讲讲六四的真相，讲三峡工程的危害，自己所经历过的真实历史，谈自己的体会，哪怕这个经历看起来是微不足道，但它们是真实的，是在讲中国共产党的“不能”，讲马克思主义的“不行”、讲中国特色社会主义的“不好”！这就是公民的韧性抗争，这也是一个和平走向民主的过程。

我们要说出自己的愤怒，说出自己的恐惧，也要说出自己的要求，说出自己的期望。

姐告的珠宝街里，背着玉石毛料的缅甸人回家了，卖手抓饼的小推车消失了，酒吧也不再有生意。麻辣烫、江西瓦罐汤、广东猪脚饭、傣族鸡脚，这些平日里熙攘的小店全都关门了。姐告大桥变得空空荡荡。

今年，恰好也是微信朋友圈十周年。同时正如马斯克所言，中国人的日常生活甚至工作，都已离不开微信的存在。然而，我们该如何去理解微信这一日常使用的工具呢？为何它能够如此影响我们的生活，以至于我们无法离开微信？它对我们的生活与内心，又产生了怎样的影响？

我相信河南不存在越南那样的腐败，但我相信其实没有用，等阳光照进来的时候，大家一定能够看得清楚。

4月18日以来，全国五家村镇银行陆续被爆出无法线上取款，据本刊记者的了解，截至目前，受到波及的储户已经达数十万人，金额巨大。钱究竟去了哪里？河南新财富集团究竟是何身份？又是如何与村镇银行发生关联的？储户的资金安全是否能得到保障？近两个月过去，围绕在人们心头的困惑仍需等待官方的解答。而在备受煎熬的等待中，不少储户的生活难以为继。

六月三日晚间，知名带货主播李佳琦因推销一款“坦克雪糕”被封杀。本期节目，我们从李佳琦直播事件说起，回顾坦克与坦克人等六四符号，记录中文互联网上那些纪念六四的行动。

对个体的施暴者、犯罪者进行法律制裁和惩罚，是必然要做的。但是若不去打破系统性的性别压迫、不去改变这种鼓励施暴的男子气概和社会观念，我们只能是在下次事件里继续愤怒，然后等待下一次。

整篇作文不到两百字，却传神地写出了一个不愿开学的孩子的所见所思，秒杀所有高考满分作文。细思之，此文的妙处，在于完全抛弃了套路，而这在大陆孩子的作文中，非常罕见。