吕某要是回到五十年前就完蛋了，本来可能只是运用了一下手中的权力，可能写写检查免个职就完了，最多也就判两年，这样一来可能三五颗脑袋都不够掉的。这可不是墙倒众人推，鼓破万人捶的事，这要闹不好是要出人命的。

法治的一个至关重要的问题就是：惩罚边界到底何在？

中国数字时代将近期流传于网络上的热门图片整理成册，制作了最新一期【图说天朝】合集。本期图片话题涉及：防疫政策、上海封城、东航空难、辱包等。

疫情下的童年也要快乐？那你倒是教教我要怎么个快乐法。“超过三分之一的困境流动儿童家中没有专门可供儿童学习使用的书桌，近二分之一的困境流动儿童没有单独睡觉的床……”他们的父母已然成人，尚且都不能够面对如此巨大的不确定性，更何况是脆弱的孩童。

就如同在朋友圈里流传的那样，没有“解封”的字样出现，自然也就没有“封城”这么一回事。所以，在过去的两个多月时间里，整个上海就如同草芥一般，随意遗弃；而如今，就如同草芥一般，随意捡起。

封控两个月来，不知做了多少次核酸。有的小区还半夜、凌晨做，一天做两次。在这样的环境中，对不断的大喇叭喊、不停的门铃响，不少人产生了应激心理。在这种情况下，把核酸志愿者当成守护社区的榜样来宣传，并不是每个人都能接受的。

这三个月里，有多少的急重症病人因为无法及时送医而离开了人世？这三个月里，有多少人因为食物短缺而饥肠辘辘？这三个月里，有多少人因为房贷车贷断供而精神崩溃？这三个月里，又有多少的家庭"始于苟延残喘，终于支离破碎"？

《格萨尔》是主要由蒙、藏民族共同创作的英雄史诗，讲述了格萨尔降临人间降妖伏魔、各民族和谐相处、建设美好家园的英雄故事，被称为“东方的荷马史诗”。习近平总书记曾在不同场合多次提及《格萨尔》这部伟大的英雄史诗。

当下的防疫已经和疾病、医学和公共卫生学关系不大。它是一项“社会治理”，每个人或多或少都会被裹挟其中。它最终考验每个人的人性，每个人都面临一个机会：做出怎样的行动，成为一个怎样的人？

上海宣布6月1日全面复工复产复市，很多人开始庆祝解封。微信视频号“功不唐捐的孤岛”于6月1日发布了一首反庆功的歌，提醒人们不要去“喝庆功的酒”。但很快，这首歌就遭到审查和删除。

一、6月3日20点-6月5日20点（封网时段）自定义功能限制+内容自查

也许这些都只不过是一场梦。一场2300万乃至14亿人集体做的梦。一场很长很长的、可能有两个月那么长的梦。一旦梦醒了。我们可能就再也回忆不起梦里发生的事情了。而类似的梦我们可能已经做过无数遍了……

我们不禁要问：当年的学生运动仅仅是建议为了使执政党和政府更加廉洁地为人民服务，难道需要采用军队镇压的方式，可以无辜剥夺国民的生命？北京的学运波及到全国，也是国民用这种方式表示自己对政府的良好愿望。

报纸是在假装地震没有发生，而我们却是真切地知道，新闻纸已不复存在。

伍子胥为父兄报仇雪恨，既符合当时人们的价值观念（即孔子所说的“为父绝君”），并且维护了公平和正义；屈原一腔爱国热忱却遭到流放，报国无门之后愤然自杀，更接近于国家主义。在两者之间，我会毫不犹豫地支持前者。

现在，我们抵达了旅程的尽头，也是那个时代的尽头，没有办法再往前走——

在六四天安门民主运动33周年之际，微博、微信等各大平台均加大了审查力度，手段从封贴、禁言，到禁止用户修改头像、网名等等。德国驻华大使馆6月3日晚发表微博，内容仅为一张烛光图片。此微博很快遭到删除。

在人教数学教材事件后，某些认知匮乏的家长，会不会以保护孩子为名，把性教育推向更加寸步难行的极端。

我一直有双阴性的翅膀，带我飞，飞过绝望。