谷爱凌还是被那层“奥运气泡”很好地保护着，舆论场追问身份的暗线不时与她的魅力明线交锋，间或浮上来进入大众视野。精英家庭布局的个人冒险，挫伤人心的阶级分析法，如影随形。热闹中，各阶层应该都会获得某种人间清醒吧。

我们梳理了一位年轻的社区工作者的日记。在将近一年半时间里，她经历了人口普查、文明城市创建检查、不可预期的疫情。也许可以提出一些大家都关心的问题：他们是谁？都在做什么？生活是否有意义？

能时刻被人记得那已经模糊了的出身，这对于被拐女孩来说，这该算是不幸中的万幸了吧。

《刑事判决书里的中国》通过挖掘已经公开的中国刑事判决书，呈现中国的“地下社会”真实状况。

乍看起来，李亚玲所披露的说法是相当颠覆性的：公众在视频上看到的铁链锁颈，只不过是为了博取关注的摆拍，是一场弄巧成拙的恶作剧。这一叙事似乎消解了“女性遭受的苦难”，倒是契合了当下许多人痛恨的“流量游戏”。

除了“穷”，女性自幼在家乡所遭遇的性别剥削也让她们不堪重负，她们要从事繁重的农业和家庭照料劳动，要面对重男轻女文化下不良的家庭关系，甚至遭受家庭暴力。 女性在家乡找不到通过学业和就业改变命运的可能，更多地只能通过嫁人（尤其是嫁到外地去）寻找出路。

半个月过去了，也发了四则通报了，可是让徐州以外的普通网友来判断，这几则通报真的能让他们信服吗？真的能在逻辑上和证据上经得起大众的拷问么？如果真的能服众，何以这几天质疑的声浪一直持续不断？为何不断有新的疑问爆出来？

1986年9月被告欲外出打工，原告阻止，被告便悄悄出走，后原告到处打听下落，半年后听说被告被拐卖到江苏省丰县，经当地公安机关解救未成，此后便再无音讯。现夫妻感情已完全破裂，故坚决要求离婚。

方岁，一个来自贵州贫困山区农民家庭的孩子，通过自身努力，考上双一流大学，毕业后进入政府部门工作。在一起暗访偷拍事件中，他说了一句实话：企业开办一般需要两三天。之后，遭到纪工委诫勉谈话，莫名被开除。他说：“说实话也犯错？荒唐至极！”

2月15日，与被捕的两名女子（@我能抱起120斤和 @小梦姐姐小拳拳）互加微信好友互有联络的 网民 @到哪儿说理的李四 发现，两人的个人微信账号遭到封禁，理由是存在“骚扰/恶意营销/欺诈等违规行为”。账号封禁也导致这位爆料网民与当事者之间的聊天内容完全丢失。

吼你两句怎么了：诶，说什么呢，老美水深火热，妇女儿童生活充满歧视危险。你说中国啊？我们没有拐卖歧视啊，我们只是路上能捡到妇女儿童啊，很正常不犯法啊，当然，实在不行现在人没这么好骗了，我还可以开启精选评论堵嘴啊，我国一片盛世，国泰民安。

我们要深究细查的，不是疯母小花梅一个人的公民权益，我们要维护守卫的，是成千上万个处在深渊里等待救助的弱势群体的公民权益。一个社会真正的强大，不是体现在对于强者的盲目崇拜，而是体现在对于弱者的同情和保护。

不错，我们正在从贫困中走出。但我们同时必须意识到一点：虽然贫困正在离去，但贫困的投影并没有在我们的生活中消失。而这个投影的一部分，就是愚昧，贫困时代形成的愚昧。拐卖妇女现象的存在以及所涉及的问题难以解决，与这样的背景是分不开的。

这些以西南少数民族女性为主的远程地域通婚，普遍都是买卖性质的，或者是非自愿、强迫性婚姻。远嫁东部的女性一般具有学历低、年龄小的特点，根据《怒江傈僳族妇女跨省婚姻迁移研究》一书作者陈业强教授，对小龙梅所在的福贡县100位跨省婚姻女性所做的调查，只有两人是初中或初中以上学历，其他都是小学以下文化程度或文盲。

不管是小花梅也好，还是李莹也好，她们都是很可怜的人，一个是从云南来到江苏，一个是四川来到江苏，中间都吃了很多苦，甚至是侮辱，这样的命运不应该是她们遭受的。她们原本应该得到更多的爱，得到更多的善待，能够安然长大，安然享受着幸福。

在真相几不可得的时代，情绪大于并高于真相的时代，万口汹涌之中，网友声援固然能给当局压力，至少胜于万籁俱寂，然而我在其中，只是一张嘴少一张嘴，无非就是表个态站个队而已。每次遇到这样的事件，难免有臆想：如果是我们当年，如果我还是记者～～然而，仍然只能坐在家里敲键盘。

相当多的人，在出现问题的时候，不是拷问公平合理的问题，而是庆幸这种事没发生在自己身上。所以可以这么评价：他们计较的不是公平不公平，而是自己是不是受益者。

2月15日，微博网友 @一剑光寒三千里 分享了自己对丰县当地旧闻挖掘的发现，以“丰县”、“女尸”等关键词进行检索，发现以往多起河中出现女浮尸的新闻，甚至有两起事件在2017年9月连续出现。而就在一个月前，一位年轻女子怀抱两个月大婴儿跳湖身亡.....这位网友据此发问“丰县为啥在河里发现的女尸这么多”？