人生真是造化弄人，我人生当中很少管我爸叫爸。一般都是直接说，你吃了吗？干啥呢？给你买点茶叶，买了件衣服给你。那晚我一遍遍的大声的喊着爸爸。后来我一直在想，如果当时我更加无理取闹，更加撒泼打滚，医院会不会早点接诊，我爸会不会还有抢救回来的希望。在每个可以挽救却没有被挽救的环节里，这些一个个的过失和不作为，足以让我此后的人生自责愧疚到死。可是没有如果，在1.3日那个冬季的夜里，在我爸刚过完他61岁生日后的一个月我永远的失去了我的爸爸。

我估计，“一码通”项目的负责人，也就是西安市大数据资源管理局的局长，有可能一点不懂技术，或者身边没有一个懂技术的人，以为这种一码通是很简单的东西，随便找两个人就能做的好，不知道这里面存在架构设计等复杂问题。这些问题对于科技大厂来说，本来是一个很简单的事情，项目有预算资金，找阿里巴巴、腾讯等科技大厂招标，之后开发、测试、运维，估计到现在也不会出什么问题。但最终却是，387万的项目，只拿出了27万给外包开发。

有网友把他曾经的微博贴上去，还写了一首打油诗：昨日他人坟前笑，一位自己也姓Z。哪知漏看生死簿，牛头马面今日到。还有位时事观察123的网友直言：当年武汉封城，方方在为病困中的武汉人发声，你们在干什么？你们在污蔑她为汉奸卖国贼，如今叫天天不应，叫地地不灵，还不醒悟？

《刑事判决书里的中国》通过挖掘已经公开的中国刑事判决书，呈现中国的“地下社会”真实状况。这是第四章：北京强奸案实录。本章总共有60多个案例，都来自于北京法院的刑事判决书。

这是一个奇特的团队。1月2日下午，电影《亲爱的》角色原型孙海洋、《失孤》角色原型郭刚堂以及电影中唯一没有找到孩子的角色原型杜小华现身重庆。和他们同来的，还有4位失去孩子的寻亲家长。

他们都没有以一个“独立的个人”来判断，而是把自己仅仅看成是流程的一个环节，一个“螺丝钉”。这可能就是一些“极端案例”出现的原因。封城会带来物资运送困难，这是“经济规律”，但是能够出现看病苦难、打人或者录视频道歉，则是另一回事。这是“底层”本身出了问题。在中国传统社会中，一直都有底层人的“相互通融”（当然也并不会全部奏效），这次在西安，我们看到的全是“铁面无私”和超强的执行力。

杨国辉：建议吴主席写一下疫情中无医院收留的流产妇女，心脏病耽误八小时猝死父亲，为了几个馒头被打的小伙，其实这些都是一粒沙，作家不要宏大叙事，没出息。以小人物的命运揭露一点人性，批判一点社会，才是好作家吧！

1月4日下午，父亲离世的第三天，王欣然（应本人要求为化名。网名“太阳花花花”）接到了西安市民热线12345的来电。询问她反映的“父亲心脏病发作送医院被拒收”一事。她压抑着眼泪，保持着声音冷静，对接电话的工作人员，再次复述了1月2日当天送父亲到西安国际医学中心医院就医的遭遇。挂掉电话前，她说：“即使我爸是红码，是新冠肺炎患者，在这种情况下，也应该实行抢救。”“我要求彻底查清楚这个事情。我要求他们公开道歉。”

父亲抢救失败了。王欣（化名）决定带着他回家，两个人在救护车上，她掀开了父亲头顶的布，摸了摸手臂，“还是热的”。汽车偶尔晃动一下，父亲的神情像是在皱眉头，那么一瞬，她错觉父亲还活着。

为了办事，盛宣怀不择手段、不顾良知，甚至主动把自己变成工具人，可还是没能发挥出工具的全部效能，由此形成的“盛宣怀困境”，并非单独的个案。这是时代悲剧，还是个人悲剧？恐怕会是一个长期争议的话题。

 “一码通”的崩溃，折射出的是西安城市管理的粗放。

我不知道恶与蠢哪个先来。我只觉得韭和匪长得很像，只要你给韭关在墙里，它就呈现出匪性。可见愚蠢本身有多邪恶。

小区业主张先生说，小区的围墙不仅有从里往外翻的，还有从外往里翻的，他不理解，“不知道翻出去干啥”，认为给围墙抹油防止业主翻墙的行为是“迫不得已”。

就此而言，吴克敬这次弄巧成拙，很大程度上是因为他抱持着自己年轻时代形成的价值观（他出生于1954年），已经失去了对社会前沿思潮变动的敏感性，加上他在文坛的地位，恐怕也很久都没人能当面向他指出那套在他看来正确无误的道德叙事，其实已经很少有人能买账了。这虽然只是茶杯里的风波，却可以极好地折射出当下中国社会新旧价值观的歧异。毫无疑问，一线工作人员的付出依然能得到无数人的尊敬和称赞，但“人性”、“女性”和“专业性”话语的崛起，将从根本上修正它：这实际上是要求承认，每个人、每个女性，都应当在得到专业保护并满足权利…