FREEDOM HOUSE | 在一场公共卫生危机中，北京看到了政治威胁

上个月，中共调动了全国的公安力量，来跟踪和拘留知名的维权人士和普通百姓，他们分享了关于武汉冠状病毒疫情蔓延的信息，提供了传染源中心的现场动态，或者是反思中国政府统治模式对疫情的影响。 当局的一部分力量也加强了对其政敌的进攻。这就提出了新的问题，中共领导层在公共卫生危机期间究竟优先处理什么，以及为了维持权力他们能走多远。未来数月，中国当局可能仍将政治打压放在首位。武汉新型冠状病毒的爆发— 可以说比在过去十年中任何其他事件都更严重— 已经动摇了中共的合法性，威胁了六四天安门后的社会契约，那就是人们可以接受牺牲政治权利和公民自由以换取安全和渐近繁荣。这使得像许志永这些人所传达的信息得到越来越多的中国人的响应，因此这对习近平是更具危险的事情。

方方日记完结篇：那美好的仗我已经打过了（3月24日）

封城第62天。也是我的记录的第60篇，说是终篇也可以吧。

很巧，今天看到通告：武汉以外地区，已经全部解封，凭绿码可以自由行动。而武汉市，将在4月8日解封。武汉很快就会重新变得生机勃勃。我原说记录到开城，就终止。后来发现开城并不像封城那样是一个紧急行动。它将是一个缓慢的过程，一个部分一个区域地开封。所以，我想，我完全可以在疫情缓解下来，大家开始进入工作时终止。跟朋友们也都说了这一想法，大家几乎全都支持。由此，也经历了从54篇，延长到60篇的过程。意想不到的是，这最后一篇，竟与开城通知同步，真是很值得纪念。也就是说，我的记录，从初一开始，一直写到开城通知下达的那天，很完整。我大哥在3月14日根据确诊人数和每天减少的人数做了个计算，他认为武汉4月8日可以解封。没想到，他居然算准了。大哥自己也很高兴，说“我的粗糙模型居然猜中武汉解封日”。

今天中午天还很明亮，下午突然暗了下来，还下了一点雨。阿姨发信息说，她可能明天回到武汉。我的心头顿时一松。阿姨做饭的手艺不错，以前同事经常跑到我家来蹭饭，待市内可以自由流动时，估计他们蹭饭的时候又快到来，我自己的艰难日子也终将结束。

关于广西梁护士一事，今天我必须要作一个清楚的说明。昨晚在写记录时，我收到医生朋友的信息，这信息，也是他的朋友中间相传的。这是一张图片，上面分段写着：“广西那位晕倒的护士今晚在我们医院走了。也是妈妈的女儿，只有28岁。再也回不去的逆行者，真的是为武汉拼过命。”医生朋友感慨万千，我也很难过。此前，女护士急救的事，很多媒体都给予过报道。为了确保这个信息准确无误，我将此图片转给了协和医院一位大咖医生，请他确认。他给我回复是：“脑死亡，很不幸”。想来是我的医学知识太缺乏，我以为针对我的询问这是一个确定的回答。便觉得梁护士不能这样悄无声息而去，这件事应该记录下来，以让人们永远记住她，于是写进了昨天的日记。今天很多人对此提出质疑，网上也有辟谣消息，下午我再次向两位医生询问。俩医生都对我作了一番带专业性的讲解，然后态度几乎相同，说那就还是道个歉吧。我想，也是。所以，在这里向所有读者表示真诚歉意，更要向梁护士家人表示真诚歉意。这也说明，梁护士的生命，是我们所有人都很关心的事。正像短信中所说“她是为武汉拼过命”的人。希望她有朝一日，能醒过来，我和我的医生朋友都会一直关注她的一切。也感谢大家对我的提醒。

MATTERS | 雲五：从我被豆瓣判了赛博死刑，到审查体制背后的怯懦

一天之内连续被永久封禁十几个大小号，我终于确定豆瓣网针对的是我这个人。不是我的IP地址，不是我发的内容，就是我这个人。

这是何等的荣幸？接下来且让我细细回顾一下自己是如何走到这一步的。通过这个过程，也许我们能对整个中国的审查体制有些更深入的认识。

我一个不违法、不造谣、不传谣、不激进、不骂脏话、不煽动颠覆、不鼓吹分裂的温和派中国人，是这样被豆瓣全网封禁的：

在2019年11月以前，我只是一个普通的十年豆瓣老用户，粉丝不过百，只用来标电影、记书评、日常吸猫、画点涂鸦、发点摄影，几乎从不跟人互动、不发广播、不混小组。

关注了香港反送中事件大半年之后，我终于在11月13日理大围城这天没能忍住，开始写文字发泄自己的愤怒和不满。当时的愤怒不止来自香港某些警察的暴行和港府罔顾民意。更来自那些明明不知道真相，却一窝蜂跟着盲骂那些充满勇气追求自由的年轻人，措辞之难听让我忍无可忍。第一篇写下的是《不懂》，出乎意料的没有等来漫天的辱骂和恶意，反而有不少豆瓣的友邻帮忙转发、评论、感谢。我在意外之余，决定就在这里继续写下去。

在我连续写下六、七篇文章之后，粉丝量逐渐增长到了1500左右。在这个过程中很自然的出现了一些不同立场的网友。我自问态度良好，回复严谨、就事论事，与这些人共同探讨什么是真相、公正和良知，但凡秉着冷静认真的心态留言的人，我都会认真回复，许多文章下都是过百条留言的理智讨论。很多讨论我依然相信对双方和围观的人来说都是有价值的，是这个社会需要的冷静和对话空间。

苹果日报｜秋雨教会案：王怡狱中照曝光体态消瘦目光深沉

四川省成都市秋雨教会主任牧师王怡，2018年底被当局关押，去年底被以煽动颠覆国家政权罪和非法经营罪被判监9年，引来国际关注。王怡的狱中照近日曝光，可是他消瘦不少。

在狱中的王怡明显比以往消瘦，目光深沉看着镜头；与他过往有着圆润脸庞比起来，分别甚大。这也是王怡自2018年底失踪后，外界首次看到他的样子。

王怡是成都秋雨教会的牧师，他推动家庭教会公开化，谴责习近平暴政，坚持每年公开纪念六四。2018年12月9日，公安大规模拘捕秋雨教会会友，王怡牧师等逾50名弟兄姊妹、教会牧师助理及传道人李英强其后亦遭拘押；时至今年2月，秋雨教会仍有十多名教友被刑拘及指定居所监视居住。

【异闻观止】南京日报｜为了684个“老外”的安康

每户从境外返宁的外籍人士，仙林街道都要建一个专门的微信群，群里有街道班子成员、网格人员、医生、翻译、物业等，自愿居家隔离后的一应生活服务由街道负责。“有的‘老外’一次只买4片面包，确保每天吃新鲜的，我们就每天送上门。”“‘老外’要喝桶装纯净水，一次性购买了4大桶，我们就帮他一桶一桶从小区门口扛到楼上。”“有一位外国友人买了大件物品，没有电梯，我们硬是派了两个人抬上4楼、送进家里。”“有个小年轻酷爱淘宝，我们有一天帮他送了20多趟快递……”说起服务“老外”的经历，工作组成员们个个都有很多故事。

3月3日深夜，东方天郡有居民报告，说一户外籍居民好像出门了。最后发现，原来是这户“老外”的高中生儿子过生日，同学把生日礼物送到了家门口，孩子并未出门，觉得很委屈。第二天一大早，街道“同心园”园长郝智慧立即带着生日蛋糕上门，疏导“老外”小伙子的委屈心理。

“我该怎么说？你们的参与和支持简直是完美，使我在隔离期间尽可能地舒适，我看不到需要改进的地方。”3月12日下午，解除居家观察的一名德国公司外籍员工家属，通过微信向郝智慧表达了谢意。家住香溪月园的达尼娅是一家国际学校的董事，结束居家观察后，她主动表态：“学校还没开学，我会好几国语言，有需要我做翻译的随时告诉我。”

“近期，涉外疫情愈发严峻，我们已经把自愿隔离观察的对象扩大到了所有外籍返宁人员。”仙林街道党工委书记孙金娣介绍，截至目前，街道累计有涉外集中观察者306人，其中已解除149人，仍在集中隔离观察的157人；累计居家隔离观察378人，已解除205人，仍在居家隔离观察173人。

累计684名“老外”享受到了“包保服务”，一户一个工作组对口服务，让仙林外防输入的工作“忙而不乱”。这两天，工作组成员们还增添了新任务，那就是帮助外籍人士采购口罩等防疫物资，然后快递回老家，尤其是疫情严重的意大利、韩国等地区。

财新网｜武汉开放骨灰领取 汉口殡仪馆逝者亲属排起长队

武汉目前共有汉口殡仪馆、武昌殡仪馆、青山殡仪馆、蔡甸殡仪馆、黄陂殡仪馆、新洲殡仪馆、江夏殡仪馆、回民殡仪馆等八家殡仪馆，其中前三个在中心城区。汉口殡仪馆工作人员表示，之所以许多逝者亲属需要等五六个小时才能排到号，是因为他们之前没有预约，殡仪馆的骨灰太多，人手不足，寻找需要花很多时间。“最好的办法就是网上先预约，这样最多一两个小时就能领到骨灰了。”

一位工作人员透露，2月份最忙的时候，殡仪馆每天要工作19个小时，每个男性员工都被叫去抬遗体，“实在太多了”。他说：“上级要求我们清明（4月4日）前把骨灰都发放完毕，让逝者早日入土为安，这里面有得新冠肺炎死的，也有其他原因去世的。”

刘萍领取完骨灰盒出门时，一辆大货车停到静雅厅西侧门口，车上装载的是汉口殡仪馆订购的骨灰盒。司机表示，他这一车一共装了2500多个骨灰盒，昨天已经来卸过一车。殡仪馆十几位男性工作人员来到大货车上，把骨灰盒搬到静雅厅的侧厅存放，每500个一垛，目前一共有7垛。

截止3月26日，武汉市官方公布的新冠病毒感染确诊人数为50006人，死亡人数2531人。当地一位三甲医院急诊科医生向财新记者介绍，在疫情期间，尤其是1月下旬至2月上旬的20天里，由于核酸检测不足，其医院同期有几乎与新冠肺炎确诊死亡病例数量相当的疑似病例去世，至于在家中死亡及其他非新冠死亡病人的具体数字，只有街道及民政部门掌握。

沙丘研究所 | 中文互联网中“讨论”的消亡

最近一段特殊时期，很多人观察到这样的现象：一些文章在微信公众号上能畅通无阻地发表，发表之后也能基本完好地保留在互联网上，反而是在更小众也更有自由主义倾向的豆瓣上发表时，迅速遭到审查和删除。这种有趣的对照促使我反思中文社交媒体的结构搭建。

政治哲学中的“公共领域”这一概念可以很好地解释这些现象。早在2000年代初的互联网1.0时期，全球的学者们就憧憬并且讨论过一件事：网络空间代替城市空间接管公共领域，甚至创造前所未有的理想公共领域的可能。显然这个理想最终破产了，但其破产的原因其实值得被分析。在这个层面上也能更宏观也更直观地理解为什么我们日常使用的中文社交媒体是现在这个样子。

互联网刚刚开始走进千家万户的那段时期，许多人幻想“数字化理想国”的到来是可以理解的。古希腊城邦当中对于公共事务的讨论传统深刻地影响了此后的西方政治体系，但其参与者仅仅是成年男性，而奴隶、女性和外邦人都被排除在外；19世纪法国的沙龙、咖啡馆和街心花园也是公共事务讨论场所的重要案例，但其参与者其实也限定在新兴资产阶级和既定文化圈的知识分子。所以在当互联网开始走进千家万户的时候，自然有一部分学者热切企盼，互联网作为全新的、低门槛的、匿名化的媒介会为全球网民带来前所未有的平等话语权，因此，它为什么不可以成为乌托邦式的公共领域呢？

第十放映室｜今天的豆瓣实时热门第一，是我们亲手推上去的

今天的社交网络，发生了一件奇妙的蝴蝶效应事件。

一位网友像往常一样，在豆瓣将一部纪录片标记为“想看”。

随后竟然得到了该片导演的回关，并亲自把资源私信到了他的手上。

该网友震惊于此番操作，发了一条微博。

这位“在豆瓣蹲着，谁标记想看，直接关注你然后私信你，再亲手把地址递给你”的很惨的独立电影人，一时间引起了大量网友的关注。

于是几万网友将这部纪录片——《矿民、马夫、尘肺病》，顶到了豆瓣实时热门第一。

https://youtu.be/WIK_XLS5qrM

CDS档案 | 2020年3月中国言论审查纪要：讲真话VS极权主义的谎言与恐惧

在每次人祸天灾之外，必定还存在一场争取明辨是非真假之自由的战事，这场战事伴随疫情而起，却不会随着疫情得到控制而停止，国家机器制造出的恐惧与谎言，有时比生活还现实。怎么才能打破这种出于恐惧而凭借谎言生活的现实呢？

哈维尔的回答很简单：“在真实中生活。”在哈维尔看来，‘假如社会的支柱是在谎言中生活，那么在真话中生活必然是对它最根本的威胁。正因为如此，这种罪行受到的惩罚比任何其他罪行更严厉。’说真话，按照人的本性或良心说话行事，这对极权主义是极其可怕的事。‘真理的细胞逐渐浸透到充斥着谎言的生活的躯体之中，最终导致其土崩瓦解。’说真话的威力被哈维尔比喻做安徒生的童话《国王的新衣》里那个首先冲着国王叫‘他光着身子呢’的小孩子一样，能得到所有的人道义上的支持，因此是威力无比的。”