显而易见，彭浦新村的眼里只有新冠疫苗接种这一项工作。而当地的居民早已不堪其扰，先前已经有不少市民投诉彭浦新村居委强制给老人打疫苗的新闻。在这种前提下，该区域的经济状况怎么会好起来呢？我们的小店接二连三倒闭也不足为奇。

只要我们的文明、文化氛围保持正常的繁荣、自由与活力，只要我们能诞生足够多、足够有魅力的思想家、文学家、艺术家、音乐家、诗人，只要他们能自由表达，创造足够多，足够优秀的作品。那么我们就将产生足够的文化吸引力，让海对面终不会从中华文明中剥离。

这一周，美国国会众议院议长南希·佩洛西成功结束了对台湾的短暂访问，这是其本次亚洲之行的重要一站。佩洛西早在今年4月就计划访台，彼时已遭到过中国外交部门的强烈抗议，后因故取消行程。7月底佩洛西再提访台后，中方连续多日高调反对试图喝阻，轮番开启对美台的恐吓性宣传攻势.....

社会学对人的定义是人一切社会关系的总和，而微信定义的死就是断绝一切社会联系，微信的确很哲学。

8月5日，演员宁静在微博账户上分享了一组个人照片，有网友发现其中两张里的连衣裙风格带有“铁链元素”，因此怀疑宁静在以隐晦的方式为“丰县铁链女”事件发声。有微博网友试图借此发起话题“#演员宁静为徐州铁链女发声”，但话题遭到了屏蔽。

中国人对房子的信仰正在经受全方位的考验。房地产市场遇冷，县城的房子首先成了鸡肋，年轻人回去住不了，也卖不掉。

四人“复原”的步伐很慢，甚至没把“复原”放进选项，因为有痛感，才感受到自己还活着。作者认为这些受访者的小故事、小片段，都刻划着香港当下的集体创伤，唯有他们的伤痛被看见、被理解、被拥抱，他们才可在混淆之中摸索到下一步，找回人生的步伐。

其实关注铁链事件，并不是在关注这一件事，而是在关注一类事。而这种关注，其实就是一种弱者之间的互帮与互助，也是底层在遭遇寒冷时最直接的一种抱团取暖。

8月6日凌晨6时起，由于出现新冠病例，海南三亚政府升级疫情管控措施，在全市实施“临时性全域静态管理”，限制人员流动，暂停城市公共交通。根据新京报的报道，在三亚市政府宣布“封城”后，约有八万名游客滞留在三亚。有一名来自上海的小伙，这是他在上海解封后的第一次出游，却又因疫情防控政策滞留在三亚。

新冠疫情、外贸行业承压、教培寒冬让这对北漂夫妻双双失业、资产清零。贷款买的燕郊新房，因断供或沦为法拍房......这个家庭从中产小康，到债务如山，只不过两年的时间。

报道三亚，批评三亚，并不等于不理解、不支持、不相信三亚。批判文在三亚疫情舆论中产生了很坏的影响，真正“不理解”“不支持”“不相信”三亚的是恰恰是批判文体现的思路，它将游客与三亚、岛内与岛外对立起来，这种自我封闭的岛民心态亟待破除。

过去20年，“护城宝”作为一种群体认同，就是这样慢慢建构出来的：伴随着城市化的深入，个人命运与城市发展深度关联（通过房价捆绑在一起），人们为所在城市的发展感到自豪，随着城市的膨胀而膨胀。“护城宝”情绪膨胀到一定程度，就是不能允许批评。

liyushun：不要把中华文化、传统、生活习惯模糊为国家认同、政党认同，同样我们不能把是否使用语言文字与国家认同混为一谈，也不能把种族、肤色、出身上升到思想的高度。以愚弄人民为乐，以压制思想为根本，没有逻辑、混淆概念、强加观念，本是强盗的逻辑还引以为傲。

北京从2017年317调控到现在5年半的时间了，全市均价上涨只有10%，而5年半的房贷利息累计达到接近30%，这也就意味着在过去的5年半的时间里，购房者平均亏损20%，在继续房住不炒的大背景下，未来北京的房价能否跑赢房贷利率，这在很多人心里其实是个大大的问号。

徐枣枣（化名）将拒绝为其冻卵的北京一家医院告上法庭，成为中国首例“单身女性冻卵案”当事人。此案经历两次庭审，三年多的等待，最终在2022年7月22日收到一审判决，法院驳回了她的全部诉讼请求。

他们的第一反应，是为自己所在的城市辩护，而不是试着去多了解一点，多讲述一点。这是记者和所在城市的“新关系”，他们可能更关注天边遥远的事，而不是关注本地故事。

即使是一审败诉、即使是经过了漫长的四年与数不清的挫折，即使看起来是沮丧与失败，我也清楚这一切都是我和大家倾其所有付出四年所换来的珍贵的结果，如果不曾努力，连此刻的答案都是奢望。这一切不会没有意义，也将怀抱这样的信心走进法庭。

正因为小时候亲手做过农活，所以直到今天，我看到农村的什么炊烟袅袅、麦浪滚滚之类的场景，不管画面有多美，心里始终是酸楚大于浪漫。因为我知道这一切的背后，都是农民在付出着什么。

“因为我去地里打药，把我抓住了，都别跟我学，别出门了，就呆在家啊。”据报道，8月2日，河南省商丘市宁陵县一位农民因疫情管控期间下地打药，被要求通过大喇叭向全体村民做10遍检讨。