Минутка трансвестита-рецидивиста
Сегодняшняя история весьма мутная и темная и, по правде сказать, слабовато освещённая в источниках. Я даже не нашел для нее какого-нибудь достоверного изображения и проиллюстрировал полотном "Дама с веером" Александра Рослина. Случай имел место быть в Швеции в середине XVIII века.
В 1765 на границе Норвегии и Швеции был задержан некто, представлявшийся графом Карлом Экебладом, который был вынужден был бежать из Швеции и ожидал прощения короля, чтобы вернуться. Лжеграф набрал себе целую свиту из слуг и приближенных, тоже бежавших из Швеции в Норвегию. В поместье Лефснес в Норвегии они вели лихую разудалую жизнь с пьянками-гулянками, скачками верхом, сквернословием и безудержным употреблением табака.
Потом пошли слухи, что "граф Экеблад" на самом деле не граф, а — поднимай выше - наследный принц Густав, который уехал из столицы готовить государственный переворот. Политическая ситуация в Швеции тогда была весьма неопределенной. Король был лишён большинства рычагов управления и дулся на всех в уголках своего замка, в парламенте шла постоянная грызня между "партией шляп" и "партией колпаков". Первые лелеяли реваншистские настроения и грустили по былому величию, вторые проповедовали более осторожную внешнюю политику. Пару раз "шляпы", придя к власти, сумели таки ввязать государство в войну и получили, простите за каламбур, по шляпам — один раз от России, один раз от Пруссии в Семилетней войне, незадолго до описываемых событий.
Все это не имело никакого отношения к самозванцу, который просто ловил рыбку в мутной воде, но весьма нервировало датско-норвежское правительство. Предполагаемый наследник был взят в плен и доставлен в Осло, где собственно и выяснилось, что быть наследником он никак не может, потому что является женщиной по имени Анна Экелёф. Анна оправдывалась, говоря что вела такую беспутную жизнь именно затем, чтобы в ней труднее было признать женщину, ну и доигралась. Ее вернули на границу, где самозванка была арестована уже шведскими властями.
Анна Экелёф признавала, что выдавала себя за графа, но отрицала попытки именовать себя шведским принцем. Что вы, какой из нее принц, она бедная дочь простого капитана из Гётеборга, сбежала в Норвегию, чтобы встретиться со своим возлюбленным. Она не собиралась выдавать себя за мужчину, она просто воспользовалась первой подходящей одеждой, поскольку ее собственная пришла в негодность. Это всего лишь игра, вы слышите, просто невинная игра.
Но против Анны Экелёф сыграло ее прошлое — как оказалось, такими трюками она пользовалась не в первый раз. В ходе следственного разбирательства было обнаружено, что она неоднократно называлась разными именами и часто выдавала себя за девушку, сбежавшую от брака по договоренности, чтобы найти настоящую любовь. На одном из предыдущих процессов она была заключена в тюрьму замка Хальстадт, а после него — изгнана из города.
Но судьба, видимо, благоволила Анне Экелёф. По дороге в суд карета, которая ее везла, сломалась, и группа сопровождения была вынуждена провести ночь на ферме крестьянина Нильса Амудссона. Самозванка пустила в ход все свое обаяние и харизму и, пока охрана хлопала ушами, убедила хозяина: она действительно арестованный наследный принц, и что он будет щедро вознагражден, если поможет ей освободиться. Одураченный Амудссон открыл ей окно и предоставил лошадь (позже он говорил, что был настолько опьянен ее обаянием, что был готов пожертвовать жизнью и имуществом), Анна помчалась в сторону норвежской границы и больше о ней не было ни слуху ни духу.
Сыр выпал — с ним была плутовка такова! (с)
#Рыжок
#Заметка
Сегодняшняя история весьма мутная и темная и, по правде сказать, слабовато освещённая в источниках. Я даже не нашел для нее какого-нибудь достоверного изображения и проиллюстрировал полотном "Дама с веером" Александра Рослина. Случай имел место быть в Швеции в середине XVIII века.
В 1765 на границе Норвегии и Швеции был задержан некто, представлявшийся графом Карлом Экебладом, который был вынужден был бежать из Швеции и ожидал прощения короля, чтобы вернуться. Лжеграф набрал себе целую свиту из слуг и приближенных, тоже бежавших из Швеции в Норвегию. В поместье Лефснес в Норвегии они вели лихую разудалую жизнь с пьянками-гулянками, скачками верхом, сквернословием и безудержным употреблением табака.
Потом пошли слухи, что "граф Экеблад" на самом деле не граф, а — поднимай выше - наследный принц Густав, который уехал из столицы готовить государственный переворот. Политическая ситуация в Швеции тогда была весьма неопределенной. Король был лишён большинства рычагов управления и дулся на всех в уголках своего замка, в парламенте шла постоянная грызня между "партией шляп" и "партией колпаков". Первые лелеяли реваншистские настроения и грустили по былому величию, вторые проповедовали более осторожную внешнюю политику. Пару раз "шляпы", придя к власти, сумели таки ввязать государство в войну и получили, простите за каламбур, по шляпам — один раз от России, один раз от Пруссии в Семилетней войне, незадолго до описываемых событий.
Все это не имело никакого отношения к самозванцу, который просто ловил рыбку в мутной воде, но весьма нервировало датско-норвежское правительство. Предполагаемый наследник был взят в плен и доставлен в Осло, где собственно и выяснилось, что быть наследником он никак не может, потому что является женщиной по имени Анна Экелёф. Анна оправдывалась, говоря что вела такую беспутную жизнь именно затем, чтобы в ней труднее было признать женщину, ну и доигралась. Ее вернули на границу, где самозванка была арестована уже шведскими властями.
Анна Экелёф признавала, что выдавала себя за графа, но отрицала попытки именовать себя шведским принцем. Что вы, какой из нее принц, она бедная дочь простого капитана из Гётеборга, сбежала в Норвегию, чтобы встретиться со своим возлюбленным. Она не собиралась выдавать себя за мужчину, она просто воспользовалась первой подходящей одеждой, поскольку ее собственная пришла в негодность. Это всего лишь игра, вы слышите, просто невинная игра.
Но против Анны Экелёф сыграло ее прошлое — как оказалось, такими трюками она пользовалась не в первый раз. В ходе следственного разбирательства было обнаружено, что она неоднократно называлась разными именами и часто выдавала себя за девушку, сбежавшую от брака по договоренности, чтобы найти настоящую любовь. На одном из предыдущих процессов она была заключена в тюрьму замка Хальстадт, а после него — изгнана из города.
Но судьба, видимо, благоволила Анне Экелёф. По дороге в суд карета, которая ее везла, сломалась, и группа сопровождения была вынуждена провести ночь на ферме крестьянина Нильса Амудссона. Самозванка пустила в ход все свое обаяние и харизму и, пока охрана хлопала ушами, убедила хозяина: она действительно арестованный наследный принц, и что он будет щедро вознагражден, если поможет ей освободиться. Одураченный Амудссон открыл ей окно и предоставил лошадь (позже он говорил, что был настолько опьянен ее обаянием, что был готов пожертвовать жизнью и имуществом), Анна помчалась в сторону норвежской границы и больше о ней не было ни слуху ни духу.
Сыр выпал — с ним была плутовка такова! (с)
#Рыжок
#Заметка
Минутка звезда родилась
"Но учти, что Фишер очень ярок,
Даже спит с доскою - сила в ем
Он играет чисто, без помарок..." (С)
Владимир Высоцкий
Роберт Джеймс Фишер - самая яркая, неординарная и скандальная фигура американских, а пожалуй, и мировых шахмат. Он бросил вызов доминировавшей в течение тридцати лет советской шахматной школе, завоевал шахматную корону и через три года отказался ее защищать. Будучи некогда кумиром и любимцем Америки, уехал из нее и впоследствии приветствовал теракты 11 сентября. Человек, поднявший престиж игры, сделавший шахматы большим спортом, оставил их (так же сделал и Морфи, но он, в отличие от Фишера, деньги на шахматах не зарабатывал принципиально). Короче, масштабная личность, одного поста для которого будет недостаточно.
Фишер вместе с сестрой Джоан рос у матери-одиночки Регины Вендер, эмигрантки из Германии. Отцом его официально считается Герхард Фишер, коммунист, разошедшийся с Региной, когда мальчику было два года. Отца будущий чемпион не знал и никогда не видел, позже он сказал "Дети, росшие без родителей, вырастают волками". Впрочем, в отцовстве Герхарда Фишера у биографов есть сомнения: встречались они с Региной редко и до рождения сына, а в 1942 вообще жили на разных континентах. Только однажды увиделись в Мексике и этот момент и считается датой зачатия. Помимо Герхарда есть и другой кандидат - друг семьи Пол Неменьи (интересно, что слухи относительно отцовства ходили и насчёт другого чемпиона мира Михаила Таля).
Так или иначе, Регина, работавшая то тут, то там, тянула на себе двух детей в условиях постоянного безденежья. В Бруклине старшая дочь Джоан получила в магазинчике приз постоянной покупательницы - доску и комплект фигур - и подарила их брату. Вскоре они перестали играть друг с другом, т.к. Джоан стала постоянно проигрывать а мать записала Бобби в местный шахматный клуб.
Успехи пошли по нарастающей. Гроссмейстер Фрэнк Брэди, впервые увидевший 10-летнего мальчика в Манхэттенском клубе, вспоминал, что он сражался на равных с одним из самых опытных игроков и громко потребовал "Пожалуйста, тише!Здесь же шахматы!Здесь играют в шахматы!" И все комментаторы примолкли. Чрезмерные успехи стали даже тревожить Регину, которая попыталась заинтересовать сына ещё каким-нибудь занятием, но потерпела неудачу. Часто он засиживался в клубе допоздна и матери приходилось ехать из Бруклина в Манхэттен и гнать его домой спать.
Осенью 1956 Бобби выступил на Кубке Розенвальда, где впервые встретился с лучшими шахматистами страны во главе с Сэмюэлем Решевским, тоже, кстати, из породы вындеркиндов. Решевскому он проиграл, но их противостояние на ближайшие годы будет как в известном историческом анекдоте про Орлова и Потемкина "Что говорят при дворе? - Да вот, говорят, что вы поднимаетесь, а я опускаюсь". Тогда же Фишер сыграл с мастером Дональдом Бирном "Партию столетия", которую тот, хоть и проиграл, считал лучшей в своей карьере.
Фишер в своем чемпионате всегда стремился играть на победу, что выработало в нем его принципиальную целеустремленность. В 1957 году Бобби выиграл, ну не все подряд, но вероятно то что можно было выиграть в Америке. Тогда же он бросил школу, посчитав, что научиться там ничему не может (предупреждение для юных оболтусов, читающих эти строки: вовсе необязательно бросать школу, чтобы стать чемпионом мира, так что не воспринимайте действия Р.Фишера в качестве примера).
В 1958 Фишер приехал в Москву для того чтобы перед межзональным турниром сыграть тренировочные матчи с Борисом Спасским - своим будущим соперником и Евгением Васюковым - чемпионом Москвы. Но уже в Москве он заявил, что хочет играть с чемпионом мира Ботвинником. Ему, разумеется, отказали и он обиделся, отказался играть тренировочные матчи и ограничился несколькими партиями в блиц. А вот в турнире претендентов в 1959 юного Фишера довольно жестоко обломали советские шахматные зубры. Микроматч с победителем турнира Михаилом Талем он вообще проиграл с сухим счётом 0:4.
Время Бобби Фишера стать чемпионом мира ещё не пришло.
Продолжение следует...
#Рыжок
#Заметка
🔜 Подписаться: @catx2
"Но учти, что Фишер очень ярок,
Даже спит с доскою - сила в ем
Он играет чисто, без помарок..." (С)
Владимир Высоцкий
Роберт Джеймс Фишер - самая яркая, неординарная и скандальная фигура американских, а пожалуй, и мировых шахмат. Он бросил вызов доминировавшей в течение тридцати лет советской шахматной школе, завоевал шахматную корону и через три года отказался ее защищать. Будучи некогда кумиром и любимцем Америки, уехал из нее и впоследствии приветствовал теракты 11 сентября. Человек, поднявший престиж игры, сделавший шахматы большим спортом, оставил их (так же сделал и Морфи, но он, в отличие от Фишера, деньги на шахматах не зарабатывал принципиально). Короче, масштабная личность, одного поста для которого будет недостаточно.
Фишер вместе с сестрой Джоан рос у матери-одиночки Регины Вендер, эмигрантки из Германии. Отцом его официально считается Герхард Фишер, коммунист, разошедшийся с Региной, когда мальчику было два года. Отца будущий чемпион не знал и никогда не видел, позже он сказал "Дети, росшие без родителей, вырастают волками". Впрочем, в отцовстве Герхарда Фишера у биографов есть сомнения: встречались они с Региной редко и до рождения сына, а в 1942 вообще жили на разных континентах. Только однажды увиделись в Мексике и этот момент и считается датой зачатия. Помимо Герхарда есть и другой кандидат - друг семьи Пол Неменьи (интересно, что слухи относительно отцовства ходили и насчёт другого чемпиона мира Михаила Таля).
Так или иначе, Регина, работавшая то тут, то там, тянула на себе двух детей в условиях постоянного безденежья. В Бруклине старшая дочь Джоан получила в магазинчике приз постоянной покупательницы - доску и комплект фигур - и подарила их брату. Вскоре они перестали играть друг с другом, т.к. Джоан стала постоянно проигрывать а мать записала Бобби в местный шахматный клуб.
Успехи пошли по нарастающей. Гроссмейстер Фрэнк Брэди, впервые увидевший 10-летнего мальчика в Манхэттенском клубе, вспоминал, что он сражался на равных с одним из самых опытных игроков и громко потребовал "Пожалуйста, тише!Здесь же шахматы!Здесь играют в шахматы!" И все комментаторы примолкли. Чрезмерные успехи стали даже тревожить Регину, которая попыталась заинтересовать сына ещё каким-нибудь занятием, но потерпела неудачу. Часто он засиживался в клубе допоздна и матери приходилось ехать из Бруклина в Манхэттен и гнать его домой спать.
Осенью 1956 Бобби выступил на Кубке Розенвальда, где впервые встретился с лучшими шахматистами страны во главе с Сэмюэлем Решевским, тоже, кстати, из породы вындеркиндов. Решевскому он проиграл, но их противостояние на ближайшие годы будет как в известном историческом анекдоте про Орлова и Потемкина "Что говорят при дворе? - Да вот, говорят, что вы поднимаетесь, а я опускаюсь". Тогда же Фишер сыграл с мастером Дональдом Бирном "Партию столетия", которую тот, хоть и проиграл, считал лучшей в своей карьере.
Фишер в своем чемпионате всегда стремился играть на победу, что выработало в нем его принципиальную целеустремленность. В 1957 году Бобби выиграл, ну не все подряд, но вероятно то что можно было выиграть в Америке. Тогда же он бросил школу, посчитав, что научиться там ничему не может (предупреждение для юных оболтусов, читающих эти строки: вовсе необязательно бросать школу, чтобы стать чемпионом мира, так что не воспринимайте действия Р.Фишера в качестве примера).
В 1958 Фишер приехал в Москву для того чтобы перед межзональным турниром сыграть тренировочные матчи с Борисом Спасским - своим будущим соперником и Евгением Васюковым - чемпионом Москвы. Но уже в Москве он заявил, что хочет играть с чемпионом мира Ботвинником. Ему, разумеется, отказали и он обиделся, отказался играть тренировочные матчи и ограничился несколькими партиями в блиц. А вот в турнире претендентов в 1959 юного Фишера довольно жестоко обломали советские шахматные зубры. Микроматч с победителем турнира Михаилом Талем он вообще проиграл с сухим счётом 0:4.
Время Бобби Фишера стать чемпионом мира ещё не пришло.
Продолжение следует...
#Рыжок
#Заметка
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Минутка эволюции не по Дарвину
Тибетские легенды самобытны, оригинальны и полны интригующих подробностей.
Давным-давно, повествует одна из них, когда Тибет уже был, а тибетцев ещё не было, три божественных бодхисаттвы сошлись вместе, чтобы выяснить как продвигается дело спасения от страданий всех живых существ. Бодхисаттва Манджушри обратил внимание коллег на то, что среди гор обитают демоны мужского и женского рода, которых в буддизм обратить невозможно, настолько они дикие . Милосердный бодхисаттва Авалокитешвара, имеющий одиннадцать голов, предложил послать на заселение своего ученика-обезьяну (точнее, обезьяна, поскольку это был очевидный самец). По другой версии, Авалокитешвара принял всю ответственность за себя, сам став этим обезьяном.
Миссия увенчалась успехом и одна из обитавших горных демониц по имени Лу попала в медовую ловушку многоумных бодхисаттв, соблазнившись прелестями обезьяна. Тот, однако, не был в таком восторге, поскольку Лу мешала ему предаваться медитации, и, вообще он, похоже, был за отношения без обязательств. Но милосердный Авалокитешвара, к которому его ученик обратился за поддержкой, напомнил ему, для чего его сюда послали, и вообще учитывая случившееся, он, как честный че.. обезьян, должен был на Лу жениться.
Брак дал результаты, одну за другой горная ведьма родила шесть обезьян. Их потомки столь размножились, что довели Тибет до демографического кризиса. Летом они страдали от дождей и солнца, зимой от снега и ветра. Царь обезьян обратился к Авалокитешвара "Бодхисаттва, у нас проблемы", и тот, не желая преждевременного окончания эксперимента, бросил с небес ячмень и другие питательные злаки. Питаясь ими, обезьяны потеряли хвосты и изрядно полысели, но зато прокачали навыки цивилизации, научились строить каменные дома и шить одежду. Можно было приступать к распространению буддизма.
На фото лицо Избранного, когда ему сказали, что он избран, дабы стать праотцом и Y-хромосомным Адамом для целого народа.
#Рыжок
#Заметка
🔜 Подписаться: @catx2
Тибетские легенды самобытны, оригинальны и полны интригующих подробностей.
Давным-давно, повествует одна из них, когда Тибет уже был, а тибетцев ещё не было, три божественных бодхисаттвы сошлись вместе, чтобы выяснить как продвигается дело спасения от страданий всех живых существ. Бодхисаттва Манджушри обратил внимание коллег на то, что среди гор обитают демоны мужского и женского рода, которых в буддизм обратить невозможно, настолько они дикие . Милосердный бодхисаттва Авалокитешвара, имеющий одиннадцать голов, предложил послать на заселение своего ученика-обезьяну (точнее, обезьяна, поскольку это был очевидный самец). По другой версии, Авалокитешвара принял всю ответственность за себя, сам став этим обезьяном.
Миссия увенчалась успехом и одна из обитавших горных демониц по имени Лу попала в медовую ловушку многоумных бодхисаттв, соблазнившись прелестями обезьяна. Тот, однако, не был в таком восторге, поскольку Лу мешала ему предаваться медитации, и, вообще он, похоже, был за отношения без обязательств. Но милосердный Авалокитешвара, к которому его ученик обратился за поддержкой, напомнил ему, для чего его сюда послали, и вообще учитывая случившееся, он, как честный че.. обезьян, должен был на Лу жениться.
Брак дал результаты, одну за другой горная ведьма родила шесть обезьян. Их потомки столь размножились, что довели Тибет до демографического кризиса. Летом они страдали от дождей и солнца, зимой от снега и ветра. Царь обезьян обратился к Авалокитешвара "Бодхисаттва, у нас проблемы", и тот, не желая преждевременного окончания эксперимента, бросил с небес ячмень и другие питательные злаки. Питаясь ими, обезьяны потеряли хвосты и изрядно полысели, но зато прокачали навыки цивилизации, научились строить каменные дома и шить одежду. Можно было приступать к распространению буддизма.
На фото лицо Избранного, когда ему сказали, что он избран, дабы стать праотцом и Y-хромосомным Адамом для целого народа.
#Рыжок
#Заметка
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Минутка все взять и поделить
Сейчас Тибет находится под властью Китайской народной республики, но в эпоху, соответствующую европейскому раннему Средневековью, это была могучая империя, занимающая территорию значительно больше одноименного плато и регулярно дающая прикурить соседнему гегемону - империи Тан.
Один из правителей того времени, цэнпо Мунэ, обнаружил, что после войн с Китаем масса людей были согнаны с земли и разорились. Десятки тысяч тибетских крестьян вместо того, чтобы пахать землю и пасти скот, воевали на окраинах Тибета. Все сливки от войн (иногда весьма успешных, надо сказать) доставались правящей верхушке, знать и крупные землевладельцы богатели, а простые люди нищали. Буддизм, активно распространявшийся тогда в стране, учил, что люди должны были думать о спасении от страданий, а не о земных благах.
Мунэ-цэнпо решил принять меры, и он их принял. Он заявил "Между моими подданными не должно быть разделения на бедных и богатых" - и издал указ о введении уравнительного землепользования. Через какое-то время он поинтересовался ходом реформ и получил ответ "Государь, богатые стали ещё богаче, а бедные ещё беднее!". Неожиданно.
Цэнпо ещё дважды пытался провести уравнение,менял план реформ, но как повествует "Светлое зерцало царских родословных", все было тщетно. Богатые были, как и прежде богаты, а бедные сохраняли свою бедность. Правитель, желая узнать, что он делает не так, обратился к своему советнику Падмасамбхаве, но получил неутешительный ответ "Условия нашей жизни целиком зависят от наших поступков в прежней жизни, и ничего нельзя сделать, чтобы что-то изменить". В итоге реформаторская деятельность кончилась тем, что Мунэ-цэнпо был отравлен собственной матерью.
А вы говорите "переписка Энгельса с Каутским"...
#Рыжок
#Интересное
🔜 Подписаться: @catx2
Сейчас Тибет находится под властью Китайской народной республики, но в эпоху, соответствующую европейскому раннему Средневековью, это была могучая империя, занимающая территорию значительно больше одноименного плато и регулярно дающая прикурить соседнему гегемону - империи Тан.
Один из правителей того времени, цэнпо Мунэ, обнаружил, что после войн с Китаем масса людей были согнаны с земли и разорились. Десятки тысяч тибетских крестьян вместо того, чтобы пахать землю и пасти скот, воевали на окраинах Тибета. Все сливки от войн (иногда весьма успешных, надо сказать) доставались правящей верхушке, знать и крупные землевладельцы богатели, а простые люди нищали. Буддизм, активно распространявшийся тогда в стране, учил, что люди должны были думать о спасении от страданий, а не о земных благах.
Мунэ-цэнпо решил принять меры, и он их принял. Он заявил "Между моими подданными не должно быть разделения на бедных и богатых" - и издал указ о введении уравнительного землепользования. Через какое-то время он поинтересовался ходом реформ и получил ответ "Государь, богатые стали ещё богаче, а бедные ещё беднее!". Неожиданно.
Цэнпо ещё дважды пытался провести уравнение,менял план реформ, но как повествует "Светлое зерцало царских родословных", все было тщетно. Богатые были, как и прежде богаты, а бедные сохраняли свою бедность. Правитель, желая узнать, что он делает не так, обратился к своему советнику Падмасамбхаве, но получил неутешительный ответ "Условия нашей жизни целиком зависят от наших поступков в прежней жизни, и ничего нельзя сделать, чтобы что-то изменить". В итоге реформаторская деятельность кончилась тем, что Мунэ-цэнпо был отравлен собственной матерью.
А вы говорите "переписка Энгельса с Каутским"...
#Рыжок
#Интересное
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM