Hola, compadre. Как стать символом гражданской войны, если тебе семнадцать, ты девушка и не умеешь держать в руках винтовку? Очень просто: оказаться в нужное время в нужном месте.
Что ты представляешь, compañero, когда слышишь три тех самых слова – "Гражданка в Испании"?
Зуб даю, что в третью очередь – после карты боевых действий и пафосного Франко — ты вспоминаешь пикчу ниже. А ежели и не вспоминаешь, то вот, смотри, она снизу поста. Чувствуешь пролетарский дух?
Разухабистая девка с винтовкой на перевязи гордо пялится прямо на тебя. Будто спрашивает: "А что ты сделал для победы Республики сегодня, mio amigo?" – "А я вот сегодня лично застрелила -дцать мерзких франкистов!"
Во-о-от. Видишь? Фотография в высоком разрешении, понятна без слов, на ней есть девушка – готовый стартовый набор, чтобы завируситься и стать символом какой-нибудь херни.
Фотография сделана 21 июля 1936 года, в самом начале замеса, на крыше отеля "Колон", что в Барселоне, немцем Гансом Гуттманом.
Сам этот Гуттман – вообще интересный мужик. Хотя бы тем, что вторую половину жизни назывался Хуаном Гусманом.
Родился он в Кёльне, фотографом стал в Берлине, коммунистом – во Франции.
Поехав снимать спорт в Барселону, оказался посреди гражданской войны, где даже успел в ней поучаствовать. В качестве военного инженера.
После поражения республиканцев буквально непонятно как оказался в Мексике с испанским паспортом. Там и лежит.
Но сейчас не о долбанутых немцах, а о фотографии.
Революционно настроенную девушку на ней звать Марина Хинеста – ударение на последний слог, – на момент съёмки ей всего семнадцать лет, и, несмотря на всю боевитость, она ни разу не держала в руках оружия.
Такое пояснение легко гуглится, но оно немножко неверно.
Буквально за несколько часов до она с товарищем пальнула на площади из трофейного ремингтона по случаю победы над восставшими в Барселоне военными-путчистами. И едва-едва не зацепила местного постового мента.
Наверное, поэтому Гуттман её и сфоткал, – а может и просто потому, что вид и каталанка красивые. В "Колоне" – в июле того года отель стал штабом Соцпартии (там работала переводчиком Хинеста) и был набит всякими левыми людьми – немец заснял ещё двух писателей и кучу анонимов.
Как фотка попала в оборот? В 1987 году архивы Гусмана – около 3000 негативов – выкупило у его вдовы крупнейшее испанское информационное агенство EFE. В 2002 была опубликована книжка о расстрелянных в Мадриде тринадцати девушках, "Las Trece Rosas", и на обложку попала обсуждаемая нами пикча.
В 2006 режиссёр документалок с того же EFE, Гарсиа Бильбао, покопал архивы, чтобы найти героиню снимка, – и в 2008 успешно связался с 89-летней Хинестой, проживающей тогда в Париже.
В Париж она попала, изрядно до того поколесив по миру. Конец гражданки застал некомбатанта на юго-восточном побережье, в Валенсии. Она едва не попала в концлагерь, перешла с бойфрендом Пиринеи – бойфренд не выжил – и осталась во Франции...
...До 1940. После – вернее, незадолго до – нацистской оккупации Хинеста с семьёй эмигрировала в Доминикану, потом в Венесуэлу и вернулась обратно к 1949, совсем чуть-чуть позже конца войны.
Думаешь, на этом всё? А хрен там.
Каталанка вышла замуж за бельгийского дипломата и опять сделала круг по миру, вернувшись в Каталонию к 70-м уже как жена посла. Там она опубликовала аж три романа на расовом каталанском, а после отправилась в Париж через Брюссель.
И был бы тут конец тру-стори, если бы не неуёмные испанские пиарщики. В 2009 пикча с рекурсией – и сама Хинеста – стала гвоздём выставки фоток об испанской гражданке, организованной тем же агентством EFE.
В 2014 она тихо-мирно скончалась в Париже.
К 2016 барселонские чиновники по случаю 80-летия войны вывесили по городу плакаты – ничего не напоминает, правда? – чем завирусили пикчу ещё сильнее.
Вот как-то так. Морали тут три, и все три ироничные.
#Гуренко
#Заметка
Что ты представляешь, compañero, когда слышишь три тех самых слова – "Гражданка в Испании"?
Зуб даю, что в третью очередь – после карты боевых действий и пафосного Франко — ты вспоминаешь пикчу ниже. А ежели и не вспоминаешь, то вот, смотри, она снизу поста. Чувствуешь пролетарский дух?
Разухабистая девка с винтовкой на перевязи гордо пялится прямо на тебя. Будто спрашивает: "А что ты сделал для победы Республики сегодня, mio amigo?" – "А я вот сегодня лично застрелила -дцать мерзких франкистов!"
Во-о-от. Видишь? Фотография в высоком разрешении, понятна без слов, на ней есть девушка – готовый стартовый набор, чтобы завируситься и стать символом какой-нибудь херни.
Фотография сделана 21 июля 1936 года, в самом начале замеса, на крыше отеля "Колон", что в Барселоне, немцем Гансом Гуттманом.
Сам этот Гуттман – вообще интересный мужик. Хотя бы тем, что вторую половину жизни назывался Хуаном Гусманом.
Родился он в Кёльне, фотографом стал в Берлине, коммунистом – во Франции.
Поехав снимать спорт в Барселону, оказался посреди гражданской войны, где даже успел в ней поучаствовать. В качестве военного инженера.
После поражения республиканцев буквально непонятно как оказался в Мексике с испанским паспортом. Там и лежит.
Но сейчас не о долбанутых немцах, а о фотографии.
Революционно настроенную девушку на ней звать Марина Хинеста – ударение на последний слог, – на момент съёмки ей всего семнадцать лет, и, несмотря на всю боевитость, она ни разу не держала в руках оружия.
Такое пояснение легко гуглится, но оно немножко неверно.
Буквально за несколько часов до она с товарищем пальнула на площади из трофейного ремингтона по случаю победы над восставшими в Барселоне военными-путчистами. И едва-едва не зацепила местного постового мента.
Наверное, поэтому Гуттман её и сфоткал, – а может и просто потому, что вид и каталанка красивые. В "Колоне" – в июле того года отель стал штабом Соцпартии (там работала переводчиком Хинеста) и был набит всякими левыми людьми – немец заснял ещё двух писателей и кучу анонимов.
Как фотка попала в оборот? В 1987 году архивы Гусмана – около 3000 негативов – выкупило у его вдовы крупнейшее испанское информационное агенство EFE. В 2002 была опубликована книжка о расстрелянных в Мадриде тринадцати девушках, "Las Trece Rosas", и на обложку попала обсуждаемая нами пикча.
В 2006 режиссёр документалок с того же EFE, Гарсиа Бильбао, покопал архивы, чтобы найти героиню снимка, – и в 2008 успешно связался с 89-летней Хинестой, проживающей тогда в Париже.
В Париж она попала, изрядно до того поколесив по миру. Конец гражданки застал некомбатанта на юго-восточном побережье, в Валенсии. Она едва не попала в концлагерь, перешла с бойфрендом Пиринеи – бойфренд не выжил – и осталась во Франции...
...До 1940. После – вернее, незадолго до – нацистской оккупации Хинеста с семьёй эмигрировала в Доминикану, потом в Венесуэлу и вернулась обратно к 1949, совсем чуть-чуть позже конца войны.
Думаешь, на этом всё? А хрен там.
Каталанка вышла замуж за бельгийского дипломата и опять сделала круг по миру, вернувшись в Каталонию к 70-м уже как жена посла. Там она опубликовала аж три романа на расовом каталанском, а после отправилась в Париж через Брюссель.
И был бы тут конец тру-стори, если бы не неуёмные испанские пиарщики. В 2009 пикча с рекурсией – и сама Хинеста – стала гвоздём выставки фоток об испанской гражданке, организованной тем же агентством EFE.
В 2014 она тихо-мирно скончалась в Париже.
К 2016 барселонские чиновники по случаю 80-летия войны вывесили по городу плакаты – ничего не напоминает, правда? – чем завирусили пикчу ещё сильнее.
Вот как-то так. Морали тут три, и все три ироничные.
#Гуренко
#Заметка
Первая – символом гражданской войны стала постановочная фотография девушки-журналистки с чужой винтовкой.
Вторая – а ведь для символа такая фотография – замечу ещё раз, что постановочная и
девушки-журналистки – подходит даже больше, чем какой-нибудь вождь на броневике.
Третья – что завирусилось, то символом и стало.
#Гуренко
Вторая – а ведь для символа такая фотография – замечу ещё раз, что постановочная и
девушки-журналистки – подходит даже больше, чем какой-нибудь вождь на броневике.
Третья – что завирусилось, то символом и стало.
#Гуренко
Значится, начнём издалека. В этих наших интернетах фотокарточка появляется обычно при сраче о Красном майдане 68-го во Франции. Сопровождается она кочующей легендой. Мол, фотограф заснял на демонстрации аристократку, которую просто попросили подержать флаг. Снимок увидел за утренним чаем её бохатый папочка – и тут же лишил бедную доцку наследства.
Подозрительно поучительная история, а?
https://telegra.ph/Rasskaz-o-tom-kak-prevratitsya-iz-geroini-zashtatnoj-fotokartochki-v-legendu-studencheskoj-revolyucii-04-23
#Гуренко
#Заметка
Подозрительно поучительная история, а?
https://telegra.ph/Rasskaz-o-tom-kak-prevratitsya-iz-geroini-zashtatnoj-fotokartochki-v-legendu-studencheskoj-revolyucii-04-23
#Гуренко
#Заметка
Telegraph
Рассказ о том, как превратиться из героини заштатной фотокарточки в легенду студенческой революции.
В забугорных – не наших – интернетах фотокарточка известна гораздо больше. Она аж имеет название, "Марианна шестьдесят восьмого", – по аналогии с картиной сисястой Марианны, ведущей народ на революцию. Хотя здесь тема сисек не раскрыта. Кочующая легенда,…
Легко! Вам понадобятся: римский субстрат, германские племена, автократические военачальники с завышенным самомнением, смешать во время Великого Переселения Народов и взболтать формированием варварских королевств. Первые короли готовы!
https://telegra.ph/Kak-vozniklo-oboznachenie-dlya-evropejskogo-korolya-S-chem-edyat-korolevskij-titul-I-kak-ego-gotovyat-07-13
#Гуренко
#Заметка
https://telegra.ph/Kak-vozniklo-oboznachenie-dlya-evropejskogo-korolya-S-chem-edyat-korolevskij-titul-I-kak-ego-gotovyat-07-13
#Гуренко
#Заметка
Telegraph
Как возникло обозначение для европейского короля? С чем едят королевский титул? И как его готовят?
Несмотря на огромные сложности с переводом титулатуры на разные европейские древние и не очень языки, а потом – на русский, разобраться с этим довольно просто. Сложности эти проявляются, например, в том, что римский rex мы, русские, переводим как "царь" (таким…
Хочешь насладиться красотами Чёрных земель, чужеземец? Хочешь узнать, почему Верхний Египет находится на юге, а Нижний - на севере?
Пристёгивайся, этот забег на колеснице будет быстрый!
vk.com/@dutash-egypt-1
#Гуренко
#Лонг
Пристёгивайся, этот забег на колеснице будет быстрый!
vk.com/@dutash-egypt-1
#Гуренко
#Лонг
VK
Что такое Древний Египет? Часть 1: Где он вообще находится?
География от греков
Чтение второй части лонга даст тебе, чужеземец, три возможности.
1) теперь ты будешь не совсем чужеземец.
2) после прочтения ты сможешь легко и непринуждённо самоутверждаться в новой компании, вворачивая в речь фразочки вроде "а вот, помню, при Среднем царстве..."
3) ты разберёшься, что к чему в грядущем на Коте тематическом дне. Даже если скучал на уроках древней истории.
Пристёгивайся, этот забег на колеснице будет быстрый!
vk.com/@dutash-egypt-2
#Гуренко
#Лонг
1) теперь ты будешь не совсем чужеземец.
2) после прочтения ты сможешь легко и непринуждённо самоутверждаться в новой компании, вворачивая в речь фразочки вроде "а вот, помню, при Среднем царстве..."
3) ты разберёшься, что к чему в грядущем на Коте тематическом дне. Даже если скучал на уроках древней истории.
Пристёгивайся, этот забег на колеснице будет быстрый!
vk.com/@dutash-egypt-2
#Гуренко
#Лонг
VK
Что такое Древний Египет? Часть 2: когда всё это было?
С чего всё начиналось
Почему победитель татар Иван Грозный носит тюбетейку?
Ну согласитесь, странно же. Подобного можно было ожидать от каких-нибудь подвластных ордынцам князей. Зачем взявшему Казань царю - татарский головной убор, да ещё и такой роскошный?
А может, это просто современные художники так плохо знают эпоху? А вот и нет: сохранились артефакты, описания современников и даже решение Стоглавого собора: запрет носить ЭТО в церкви. Сталбыть, ЭТО было популярно.
Так что же это такое? Тюбетейка – и не тюбетейка. Шапка – и не шапка.
Эта маленькая шапочка на макушке называется по-русски тафья, ермолка или еломок. Православное духовенство, ещё по греческой традиции, носит похожие, но чуть больше и с крестообразной складкой, которые в обиходе называются скуфьями. Тафьи же носят люди обеспеченные, высоких социальных классов: обычно это русские дворяне, придворные и правители.
Скорее всего, к аристократам она попала вовсе не от священников. Ко времени Ивана Грозного в высшие слои общества проникла восточная мода: турецкая и татарская. Она вообще много в чём выражалась: в обувке, одёжке, причёске, обычаях застолий, даже в стиле общения. Обрусевшие ордынские тюбетейки стали частью этой моды, добравшейся и до царей.
От Ивана Грозного головных уборов, кроме царских венцов, не сохранилось. В Архангельском соборе хранится тафья царевича Дмитрия. Сохранилось четыре шапочки царя Михаила Фёдоровича. При Алексее Михайловиче азиатская мода сходит на нет, уступая место польской и венгерской. Последнюю тафью для русского царя сошьют в 1680-х, чтобы охранить слабое здоровье Фёдора Алексеевича.
А среди реконструкторов казачества тафьи популярны до сих пор. Удобные шапочки так-то: голову не печёт.
#Гуренко
#Интересное
Ну согласитесь, странно же. Подобного можно было ожидать от каких-нибудь подвластных ордынцам князей. Зачем взявшему Казань царю - татарский головной убор, да ещё и такой роскошный?
А может, это просто современные художники так плохо знают эпоху? А вот и нет: сохранились артефакты, описания современников и даже решение Стоглавого собора: запрет носить ЭТО в церкви. Сталбыть, ЭТО было популярно.
Так что же это такое? Тюбетейка – и не тюбетейка. Шапка – и не шапка.
Эта маленькая шапочка на макушке называется по-русски тафья, ермолка или еломок. Православное духовенство, ещё по греческой традиции, носит похожие, но чуть больше и с крестообразной складкой, которые в обиходе называются скуфьями. Тафьи же носят люди обеспеченные, высоких социальных классов: обычно это русские дворяне, придворные и правители.
Скорее всего, к аристократам она попала вовсе не от священников. Ко времени Ивана Грозного в высшие слои общества проникла восточная мода: турецкая и татарская. Она вообще много в чём выражалась: в обувке, одёжке, причёске, обычаях застолий, даже в стиле общения. Обрусевшие ордынские тюбетейки стали частью этой моды, добравшейся и до царей.
От Ивана Грозного головных уборов, кроме царских венцов, не сохранилось. В Архангельском соборе хранится тафья царевича Дмитрия. Сохранилось четыре шапочки царя Михаила Фёдоровича. При Алексее Михайловиче азиатская мода сходит на нет, уступая место польской и венгерской. Последнюю тафью для русского царя сошьют в 1680-х, чтобы охранить слабое здоровье Фёдора Алексеевича.
А среди реконструкторов казачества тафьи популярны до сих пор. Удобные шапочки так-то: голову не печёт.
#Гуренко
#Интересное
