Исторический облик Парижа, любимого многими, появился во второй половине XIX века. Всё благодаря такому процессу, как османизация (1853-1870).
#Коберницкий
https://vk.com/@extinrebok-osmanizaciya-parizha-globalnaya-perestroika-francuzskoi-stol
#Коберницкий
https://vk.com/@extinrebok-osmanizaciya-parizha-globalnaya-perestroika-francuzskoi-stol
VK
Османизация Парижа: Глобальная перестройка французской столицы
Что нужно, чтобы построить или перестроить столицу государства? Во-первых, огромное количество ресурсов и рабочих. Во-вторых, реальная вл..
Преддуэльная Санта-Барбара.
Хотя Жорж Дантес пользовался вниманием столичных красавиц и охотно заигрывал с ними, в высшем обществе существовали домыслы о его гомосексуальности. И немудрено: за год до дуэли с Александром Сергеевичем француз был усыновлён (!) дипломатом Луи-Якобом ван Геккерном, который был старше него на два десятка лет и слыл вечным холостяком. Странно? Еще как. Впрочем, для Ольги, родной сестры Пушкина, интерес Дантеса к Наталье Гончаровой был очевидным.
Осенью 1836-го Пушкин получил «Патент рогоносца» от анонимного отправителя. Ладно, бы только он: злопыхатель разослал копии его знакомым в том числе Вяземским, Софье Карамзиной, поэту Соллогубу, Россетам, композитору Виельгорскому, Н.Скалону, дочери Кутузова Елизавете Михайловне. Слухи о связи Натальи Гончаровой с офицером-красавцем захлестнули Петербург.
Поэт со своим другом Данзасом узнали, что бумага послания сделана за границей, поэтому заподозрили в написании князя Гагарина, работника канцелярии МИДа, и его любовника князя Петю Долгорукого. Но парочка обвинения отрицала (оправдала их и экспертиза почерка прошлого века). Настоящим автором пасквиля могла быть Идалия Полетика, внебрачная дочь дипломата Г.Строганова и троюродная сестра Натали (surprise), которая открыто ненавидела А.С. из-за того, что тот её когда-то отверг. Согласно одной байке, когда в 1880-м в Одессе был отрыт памятник Пушкину, Идалия пообещала пойти плюнуть на статую.
Цепочка расследований привела к обвинению отца и сына Геккернов. Первый поединок Дантеса и Пушкина не состоялся из-за вмешательства поэта Жуковского, Николая I и скорой женитьбы француза на Екатерине Гончаровой, сестре жены поэта. Оказалось, Жорж и Катерина были знакомы еще с 1834-го и находились в переписке. Император дал согласие на брак католика и православной. На праздничном банкете у Строгановых счастливой выглядела только невеста. Знать снова перешептывалась, зная, что офицер-казанова незадолго до помолвки сватался к другой.
Но шутки и каламбуры в начале 1837-го вновь распространились среди высшего света. Пушкин посылает Геккернам новое письмо, после чего Луи от имени сына вызвал «солнце русской поэзии» на разборку. А что потом случилось на Чёрной Речке, вы знаете.
Геккерны по итогу отправились во Францию, где заняли хорошие посты и были солидарны с Наполеоном III в антироссийской позиции. Екатерина Гончарова-Дантес скончалась на французской земле во время родов четвертого ребенка. На вдовствующую Наталью Гончарову обрушились многочисленные обвинения светской молвы. Её образ легкомысленной дамы культивировался и некоторыми пушкинистами, хотя опубликованные письма и оценки современников говорят о ней, как о верной своей семье. В новый брак Наталья вступила только через семь лет после кончины мужа.
#Коберницкий
Хотя Жорж Дантес пользовался вниманием столичных красавиц и охотно заигрывал с ними, в высшем обществе существовали домыслы о его гомосексуальности. И немудрено: за год до дуэли с Александром Сергеевичем француз был усыновлён (!) дипломатом Луи-Якобом ван Геккерном, который был старше него на два десятка лет и слыл вечным холостяком. Странно? Еще как. Впрочем, для Ольги, родной сестры Пушкина, интерес Дантеса к Наталье Гончаровой был очевидным.
Осенью 1836-го Пушкин получил «Патент рогоносца» от анонимного отправителя. Ладно, бы только он: злопыхатель разослал копии его знакомым в том числе Вяземским, Софье Карамзиной, поэту Соллогубу, Россетам, композитору Виельгорскому, Н.Скалону, дочери Кутузова Елизавете Михайловне. Слухи о связи Натальи Гончаровой с офицером-красавцем захлестнули Петербург.
Поэт со своим другом Данзасом узнали, что бумага послания сделана за границей, поэтому заподозрили в написании князя Гагарина, работника канцелярии МИДа, и его любовника князя Петю Долгорукого. Но парочка обвинения отрицала (оправдала их и экспертиза почерка прошлого века). Настоящим автором пасквиля могла быть Идалия Полетика, внебрачная дочь дипломата Г.Строганова и троюродная сестра Натали (surprise), которая открыто ненавидела А.С. из-за того, что тот её когда-то отверг. Согласно одной байке, когда в 1880-м в Одессе был отрыт памятник Пушкину, Идалия пообещала пойти плюнуть на статую.
Цепочка расследований привела к обвинению отца и сына Геккернов. Первый поединок Дантеса и Пушкина не состоялся из-за вмешательства поэта Жуковского, Николая I и скорой женитьбы француза на Екатерине Гончаровой, сестре жены поэта. Оказалось, Жорж и Катерина были знакомы еще с 1834-го и находились в переписке. Император дал согласие на брак католика и православной. На праздничном банкете у Строгановых счастливой выглядела только невеста. Знать снова перешептывалась, зная, что офицер-казанова незадолго до помолвки сватался к другой.
Но шутки и каламбуры в начале 1837-го вновь распространились среди высшего света. Пушкин посылает Геккернам новое письмо, после чего Луи от имени сына вызвал «солнце русской поэзии» на разборку. А что потом случилось на Чёрной Речке, вы знаете.
Геккерны по итогу отправились во Францию, где заняли хорошие посты и были солидарны с Наполеоном III в антироссийской позиции. Екатерина Гончарова-Дантес скончалась на французской земле во время родов четвертого ребенка. На вдовствующую Наталью Гончарову обрушились многочисленные обвинения светской молвы. Её образ легкомысленной дамы культивировался и некоторыми пушкинистами, хотя опубликованные письма и оценки современников говорят о ней, как о верной своей семье. В новый брак Наталья вступила только через семь лет после кончины мужа.
#Коберницкий
Идеальные предки русских дворян.
Признайтесь, многие из нас хотели или хотят ощущать себя потомками дворян, королей, великих полководцев, чингизидов и т.д.. То есть той "благородной" прослойки, которая составляла мизерную часть общества. Царственный эллины вели род от богов, а польская шляхта от сарматов, дабы подчеркнуть, что они местной черни и bydłu не родня. Похожее было и в России. После отмены местничества (1682 г.), то есть распределения должностей в зависимости от знатности рода, начали составлять "Бархатную книгу" с родословными бояр и дворян. По итогу оказалось, что только 6-8% родов указали отцом-основателем местного русского человека. Согласно легендам, знатные, титулованные предки приходили на Русь из Западной Европы или Орды. Так что, получается, что Россия допетровская и даже догрозновская была лучшим местом для поселения "золотой молодёжи" и важных шишек. Но насколько эти легенды правдивы?
Вот прародитель Романовых Андрей Кобыла: отец его, Гланда Камбила, якобы пришёл из Пруссии к Александру Невскому помочь против тевтонов. А потом писец ошибся и детей Камбилы записал как "Кобыла". Пруфов, конечно же, нет. И братья Андрея тоже имеют свои прозвища, одно из которых "Шевляга" т.е. "кляча". Вот предок полководца Суворова - швед "Сувор", поменявший ПМЖ в 16-17 веке. Да только, фамилия "Суворов" очень частотная, и из десятков тысяч русских фамилий занимает 239 место.
Больше всего вопросов к легендарному предку Льва Толстого. Звали его Индрис (кто?), и привёл он в 1352/53 г. в Чернигов (где бушевала чума) из немецких земель целый наёмный отряд.
Кто-то использовал эти легенды и в 20-м веке: Анна Горенко взяла себе псевдоним "Ахматова", потому что бабушка по маме якобы была в родстве с ханом Ахматом.
"Спекулировать" предками можно по разному. Если вы поехавший, и хотите объяснить характер Ивана IV происхождением от темника Мамая (в 8-9 поколении), то помните, что Иван Васильевич настолько ордынец, настолько он "голландец", "итальянец" или "серб".
#Коберницкий
Признайтесь, многие из нас хотели или хотят ощущать себя потомками дворян, королей, великих полководцев, чингизидов и т.д.. То есть той "благородной" прослойки, которая составляла мизерную часть общества. Царственный эллины вели род от богов, а польская шляхта от сарматов, дабы подчеркнуть, что они местной черни и bydłu не родня. Похожее было и в России. После отмены местничества (1682 г.), то есть распределения должностей в зависимости от знатности рода, начали составлять "Бархатную книгу" с родословными бояр и дворян. По итогу оказалось, что только 6-8% родов указали отцом-основателем местного русского человека. Согласно легендам, знатные, титулованные предки приходили на Русь из Западной Европы или Орды. Так что, получается, что Россия допетровская и даже догрозновская была лучшим местом для поселения "золотой молодёжи" и важных шишек. Но насколько эти легенды правдивы?
Вот прародитель Романовых Андрей Кобыла: отец его, Гланда Камбила, якобы пришёл из Пруссии к Александру Невскому помочь против тевтонов. А потом писец ошибся и детей Камбилы записал как "Кобыла". Пруфов, конечно же, нет. И братья Андрея тоже имеют свои прозвища, одно из которых "Шевляга" т.е. "кляча". Вот предок полководца Суворова - швед "Сувор", поменявший ПМЖ в 16-17 веке. Да только, фамилия "Суворов" очень частотная, и из десятков тысяч русских фамилий занимает 239 место.
Больше всего вопросов к легендарному предку Льва Толстого. Звали его Индрис (кто?), и привёл он в 1352/53 г. в Чернигов (где бушевала чума) из немецких земель целый наёмный отряд.
Кто-то использовал эти легенды и в 20-м веке: Анна Горенко взяла себе псевдоним "Ахматова", потому что бабушка по маме якобы была в родстве с ханом Ахматом.
"Спекулировать" предками можно по разному. Если вы поехавший, и хотите объяснить характер Ивана IV происхождением от темника Мамая (в 8-9 поколении), то помните, что Иван Васильевич настолько ордынец, настолько он "голландец", "итальянец" или "серб".
#Коберницкий
Адвокат Хрущёва.
Никита Сергеевич пробыл на посту Первого секретаря ЦК 11 лет, которые были отмечены как очевидными провалами, так и успехами. Вот только в последние годы "Хрущ" стал объектом нападок со стороны ярых патриотов и не менее ярых сталинистов.
Главная причина ненависти первых - передача Крымской области (именно так) из-под юрисдикции РСФСР в состав Украинской СССР. По факту это просто передача региона от одного административного субъекта другому в рамках одного, единого государства. И объясняется это территориальной близостью, ведь в 1954-м между Таманью и Керчью не было удобного моста.
Сталинисты прежде всего обвиняют Хэ. Нэ. Си. в "ревизионизме" и "реставрации капитализма", не приводя при этом нормальных аргументов. Он ликвидировал артели с частной инициативой. Но это не Хрущёв проводил политику НЭПа или перестроечное внедрение рыночных механизмов, а также спорную реформу Косыгина-Либермана.
Амнистия некоторых категорий заключенных, начало реабилитации репрессированных и избавление детей врагов народа от позорного клейма - это всё дало будущее тысячам людей. В 1956-м молодежь получила возможность бесплатно поступать в ВУЗы. Кстати, именно эпоха "оттепели" - невиданное время обновления кадров. "Старики" же получили гарантии от государства в виде единой пенсионной системы.
Сталинист, вспоминая размолвку с Албанией, самой закрытой страной в соцблока, которая и не особо стремилась к этому блоку, и Китаем Мао из-за десталинизации, вряд ли вспомнит чистки в компартиях других(!) стран и разлад с Югославией Тито, инициированных его любимым вождём. Вспоминая Новочеркасский расстрел, стоит вспомнить и ликвидацию замминистра МВД Абакумова, причастного к фальсификации репрессивных дел, а также М.Д. Багирова, для которого Азербайджан стал личной вотчиной.
Травля авангардистов и Пастернака на одной чаше весов, на другой - личное одобрение фильма "Добро пожаловать, или Посторонним вход воспрещён", наполненного острой социальной сатирой и забракованного цензорами. И да, именно Хрущёв поспособствовал публикации рассказа "Один день Ивана Денисовича".
Эпоха Хрущева - рост урбанизации, период, когда сравнялось сельское и городское население. В период 1954-64 фонд жилья увеличился на 80%. Да, пятиэтажки - это не дома в стиле ампир с высокими потолками, но доступное жильё для людей, которые до этого жили в деревянных бараках.
Засев 18 млн га кукурузой (1955) - решение проблемы кормов для животноводства. Кстати, целинные земли, что должны были помочь прокормить растущие города не только бездумно пахали. Организованный Институт Зернового Хозяйства во главе с А.И. Бараевым много делал для того, чтобы снизить негативный эффект на экологию и сохранить урожай.
И напоследок: даже в современное демократическое время трудно представить накал политической борьбы 1957-го, во время активизации партийной группы Молотова, Маленкова и Кагановича.
#Коберницкий
Никита Сергеевич пробыл на посту Первого секретаря ЦК 11 лет, которые были отмечены как очевидными провалами, так и успехами. Вот только в последние годы "Хрущ" стал объектом нападок со стороны ярых патриотов и не менее ярых сталинистов.
Главная причина ненависти первых - передача Крымской области (именно так) из-под юрисдикции РСФСР в состав Украинской СССР. По факту это просто передача региона от одного административного субъекта другому в рамках одного, единого государства. И объясняется это территориальной близостью, ведь в 1954-м между Таманью и Керчью не было удобного моста.
Сталинисты прежде всего обвиняют Хэ. Нэ. Си. в "ревизионизме" и "реставрации капитализма", не приводя при этом нормальных аргументов. Он ликвидировал артели с частной инициативой. Но это не Хрущёв проводил политику НЭПа или перестроечное внедрение рыночных механизмов, а также спорную реформу Косыгина-Либермана.
Амнистия некоторых категорий заключенных, начало реабилитации репрессированных и избавление детей врагов народа от позорного клейма - это всё дало будущее тысячам людей. В 1956-м молодежь получила возможность бесплатно поступать в ВУЗы. Кстати, именно эпоха "оттепели" - невиданное время обновления кадров. "Старики" же получили гарантии от государства в виде единой пенсионной системы.
Сталинист, вспоминая размолвку с Албанией, самой закрытой страной в соцблока, которая и не особо стремилась к этому блоку, и Китаем Мао из-за десталинизации, вряд ли вспомнит чистки в компартиях других(!) стран и разлад с Югославией Тито, инициированных его любимым вождём. Вспоминая Новочеркасский расстрел, стоит вспомнить и ликвидацию замминистра МВД Абакумова, причастного к фальсификации репрессивных дел, а также М.Д. Багирова, для которого Азербайджан стал личной вотчиной.
Травля авангардистов и Пастернака на одной чаше весов, на другой - личное одобрение фильма "Добро пожаловать, или Посторонним вход воспрещён", наполненного острой социальной сатирой и забракованного цензорами. И да, именно Хрущёв поспособствовал публикации рассказа "Один день Ивана Денисовича".
Эпоха Хрущева - рост урбанизации, период, когда сравнялось сельское и городское население. В период 1954-64 фонд жилья увеличился на 80%. Да, пятиэтажки - это не дома в стиле ампир с высокими потолками, но доступное жильё для людей, которые до этого жили в деревянных бараках.
Засев 18 млн га кукурузой (1955) - решение проблемы кормов для животноводства. Кстати, целинные земли, что должны были помочь прокормить растущие города не только бездумно пахали. Организованный Институт Зернового Хозяйства во главе с А.И. Бараевым много делал для того, чтобы снизить негативный эффект на экологию и сохранить урожай.
И напоследок: даже в современное демократическое время трудно представить накал политической борьбы 1957-го, во время активизации партийной группы Молотова, Маленкова и Кагановича.
#Коберницкий
Библия, наканун, канон и музыка. История одного слова.
Понятие 'канона' (англ. canon), который существует, например, у тех же "Звёздных войн", пришло из христианства. В первых веках нашей эры греческие теологи Ориген Адамант и Иреней Лионский задавались вопросом, а что же составляет 'must read' для христианина, какие евангелия важны, стоит ли пренебрегать Старым Заветом и т.д. Само слово "канон" происходит от др.-греч. κανών - "правило, закон", а также "мерная палочка, линейка". Вероятно, оно как-то связано с тростником.
Родственна канону канонизация – причисление к лику святых, то есть некое узаконивание. Кстати, на русской земле слово прижилось в форме "канун": это и церковное песнопение, и панихидный стол для свечей (он же каннуник), сама панихида и поминальная еда. А ещё день перед праздником, откуда и возник предлог/наречие "накануне".
Кстати, к эллинскому кανών восходит название одного щипкового гуслевидного иструмента, который, распространился в арабском мире. У армян он 'канон', у азербайджанцев – 'qanun". А в Грецию с помощью турков 'вернулся' уже "канонаки"...
Короче, разброс значений у исходного слова, почти как у потомков шумерского "дивана", который стал и мебелью, и правительством, и таможней.
#Коберницкий
#Интересное
Понятие 'канона' (англ. canon), который существует, например, у тех же "Звёздных войн", пришло из христианства. В первых веках нашей эры греческие теологи Ориген Адамант и Иреней Лионский задавались вопросом, а что же составляет 'must read' для христианина, какие евангелия важны, стоит ли пренебрегать Старым Заветом и т.д. Само слово "канон" происходит от др.-греч. κανών - "правило, закон", а также "мерная палочка, линейка". Вероятно, оно как-то связано с тростником.
Родственна канону канонизация – причисление к лику святых, то есть некое узаконивание. Кстати, на русской земле слово прижилось в форме "канун": это и церковное песнопение, и панихидный стол для свечей (он же каннуник), сама панихида и поминальная еда. А ещё день перед праздником, откуда и возник предлог/наречие "накануне".
Кстати, к эллинскому кανών восходит название одного щипкового гуслевидного иструмента, который, распространился в арабском мире. У армян он 'канон', у азербайджанцев – 'qanun". А в Грецию с помощью турков 'вернулся' уже "канонаки"...
Короче, разброс значений у исходного слова, почти как у потомков шумерского "дивана", который стал и мебелью, и правительством, и таможней.
#Коберницкий
#Интересное
О древнерусских именах и современных фамилиях.
Многие имена времён Древней Руси, встречаемые в летописях и берестяных грамотах, сохранились только в качестве русских, украинских или белорусских фамилий. Оно и понятно: детей Филимонами или Жданами называют крайне редко.
Рассмотрим несколько интересных примеров.
1) Берестяная грамота 1094 — челобитная от Волоса к Офоносу и Михали. Неужели человека назвали в честь того самого языческого бога Волоса (Велеса)? Для 14-го века это не характерно. Перед нами народная форма имени Влас, Власий (Βλάσιος). Церковная форма дала фамилии Власов, Власкин. А народная — Волосов.
2) Имя Лях было довольно частым в древнерусскую пору (например, бер. гр. 615). Вполне закономерно, что оно дало фамилии Ляшко, Ляшков, Ляшкин. Корни у имени те же, что у этнонима лях (поляк): в славянских языках ляда́ — поле, поросшее молодыми деревьями; необработанная пашня; пустошь, поле-пар, новь. Получается, что ляхи и поляне одного поля ягоды?
3) Обакшин: необычная на первый взгляд фамилия происходит от имени Обакша — народной формы "Аввакум".
4) Поникар/Поникаров/Понишкин/ — связи с пони нет. Скорее всего, от варианта имени Поликарп (произошла диссимиляция согласных), а также варианта Понишка. Нам известны топонимы Понишково, Поникша.
5) Тюхтей/Тюфтей/Туфтеев — в бер. грамоте 1117 перечислены братья Балины, одного из которых зовут Туфтей. Диалектный материал подсказывает нам, что тюхтей, тюфтяй — нерасторопный, неуклюжий человек.
6) Стешин: перед нами фамилия, происходящая от уменьшительного имени Стеша. А имя Степан — народная форма Стефан с заменой Ф на П. Источник: др. греч. Στέφανος — «венок, венец, корона, диадема».
7) Ремшин, Рымша: в грамоте 725 некий Ремша пишет Климяте и Павлу. Судя по всему, перед нам одно из чудом сохранившихся балтских (голядских?) имён. В литовских диалектах сохранялось слово rimša - "спокойный человек". См: литовский скульптор Пятрас Римша. Румынское Râmnic (Рымник) — мимо: — это славянизм от "рыба".
8) Минаев: в грамоте 1101 нам встречается Мин(ь)ка Кулотин. Минка, Минай — варианты греческого имени египетского происхождения.
9) Постников: имена Пос(т)ник, Посня неканонические, но связанны с христианством. Их давали рождённым в пост детям.
10) Анциферов, Анцыферов: от имён Онцифор, Онсифор (от др.-греч. Ὀνησιφόρος 'несущий пользу').
11) Шустов: в грамоте с раскопа Дубошин-2 упоминается некий Шуст. Этимология имени прозрачна: это шустрый, проворный, человек. Полная противоположность Туфтею.
11) Несделов, Несдилов: имя Несъдила отмечено в Новгородской первой летописи и берестяных грамотах. Несъдила — производное от Несъда. Построено по той же, что и Неусыпа, Невъзоръ, Непробудъ, Нерода, Несулъ или древнепольские Nieust, Niemsta.
12) Ставров: от имени Ставр (др.рус. Ставъръ). Само древнерусское имя происходит от Σταυρός "крест" и образовано по тем же самым фонетическим законам, что и Павьлъ (от Παυλος). Вполне вероятно, что и фамилия Старов во многих случаях происходит от имени Ставр. Но тут можно поспорить: а действительно ли было возможным выпадение "в"?
Картинка: автограф Ставра Гордятинича в Софийском соборе (примерно 1118 год).
#Коберницкий
#Заметка
Многие имена времён Древней Руси, встречаемые в летописях и берестяных грамотах, сохранились только в качестве русских, украинских или белорусских фамилий. Оно и понятно: детей Филимонами или Жданами называют крайне редко.
Рассмотрим несколько интересных примеров.
1) Берестяная грамота 1094 — челобитная от Волоса к Офоносу и Михали. Неужели человека назвали в честь того самого языческого бога Волоса (Велеса)? Для 14-го века это не характерно. Перед нами народная форма имени Влас, Власий (Βλάσιος). Церковная форма дала фамилии Власов, Власкин. А народная — Волосов.
2) Имя Лях было довольно частым в древнерусскую пору (например, бер. гр. 615). Вполне закономерно, что оно дало фамилии Ляшко, Ляшков, Ляшкин. Корни у имени те же, что у этнонима лях (поляк): в славянских языках ляда́ — поле, поросшее молодыми деревьями; необработанная пашня; пустошь, поле-пар, новь. Получается, что ляхи и поляне одного поля ягоды?
3) Обакшин: необычная на первый взгляд фамилия происходит от имени Обакша — народной формы "Аввакум".
4) Поникар/Поникаров/Понишкин/ — связи с пони нет. Скорее всего, от варианта имени Поликарп (произошла диссимиляция согласных), а также варианта Понишка. Нам известны топонимы Понишково, Поникша.
5) Тюхтей/Тюфтей/Туфтеев — в бер. грамоте 1117 перечислены братья Балины, одного из которых зовут Туфтей. Диалектный материал подсказывает нам, что тюхтей, тюфтяй — нерасторопный, неуклюжий человек.
6) Стешин: перед нами фамилия, происходящая от уменьшительного имени Стеша. А имя Степан — народная форма Стефан с заменой Ф на П. Источник: др. греч. Στέφανος — «венок, венец, корона, диадема».
7) Ремшин, Рымша: в грамоте 725 некий Ремша пишет Климяте и Павлу. Судя по всему, перед нам одно из чудом сохранившихся балтских (голядских?) имён. В литовских диалектах сохранялось слово rimša - "спокойный человек". См: литовский скульптор Пятрас Римша. Румынское Râmnic (Рымник) — мимо: — это славянизм от "рыба".
8) Минаев: в грамоте 1101 нам встречается Мин(ь)ка Кулотин. Минка, Минай — варианты греческого имени египетского происхождения.
9) Постников: имена Пос(т)ник, Посня неканонические, но связанны с христианством. Их давали рождённым в пост детям.
10) Анциферов, Анцыферов: от имён Онцифор, Онсифор (от др.-греч. Ὀνησιφόρος 'несущий пользу').
11) Шустов: в грамоте с раскопа Дубошин-2 упоминается некий Шуст. Этимология имени прозрачна: это шустрый, проворный, человек. Полная противоположность Туфтею.
11) Несделов, Несдилов: имя Несъдила отмечено в Новгородской первой летописи и берестяных грамотах. Несъдила — производное от Несъда. Построено по той же, что и Неусыпа, Невъзоръ, Непробудъ, Нерода, Несулъ или древнепольские Nieust, Niemsta.
12) Ставров: от имени Ставр (др.рус. Ставъръ). Само древнерусское имя происходит от Σταυρός "крест" и образовано по тем же самым фонетическим законам, что и Павьлъ (от Παυλος). Вполне вероятно, что и фамилия Старов во многих случаях происходит от имени Ставр. Но тут можно поспорить: а действительно ли было возможным выпадение "в"?
Картинка: автограф Ставра Гордятинича в Софийском соборе (примерно 1118 год).
#Коберницкий
#Заметка
Юсы, носовые и их приключения
Примерно в 7 веке н.э. в праславянском языки появились носовые гласные. Для их обозначения в кириллице и глаголице использовали четыре буквы: юс большой, юс малый и их йотированные версии (лигатуры) с i перед буквой. Уже в 10-м веке в древнерусском, чешском и иных языках начался переход носовых в чистые гласные. Например, в словах рука, зуб, дуб появляется [У]. Считается, что носовые повлияли на такие чередования в нашем языке: имя - имеНа, звук - звоН, жать - жНу. Собственно говоря, на данный момент они остаются в польском (буквы: Ę, Ą), кашубском и нескольких диалектах Македонии и Словении.
Из-за трансформации носовых на Руси к середине 12-го века большой юс исчезает. До 13-го века в редких случаях на письме встречается особый юс без средней черты («полый юс большой»). Резкое возвращение большого юса в церковные тексты случилось в 15-м веке, что связывается исследователями со вторым южнославянским (и румынским) книжным влиянием. Но вот в 17-м веке этот архаизм снова потерялся. А вот в болгарской и румынской кириллице буква сохранялась и в 19-м веке.
Юс малый (Ѧ) подарил нам букву Я, происходящую от его курсивной формы 17-го века. Естественно, никаких носовых Я не передаёт: это звуки [a] и [æ] под ударением, а также "шва" в безударной позиции. В более древних текстах Ѧ могла передавать сочетания ен, он и ань. Сейчас встретить юсы можно в синодальном изводе церковнославянского языка патриарха Никона, который до сих пор используется в православных богослужебных книгах.
#Коберницкий
#Интересное
Примерно в 7 веке н.э. в праславянском языки появились носовые гласные. Для их обозначения в кириллице и глаголице использовали четыре буквы: юс большой, юс малый и их йотированные версии (лигатуры) с i перед буквой. Уже в 10-м веке в древнерусском, чешском и иных языках начался переход носовых в чистые гласные. Например, в словах рука, зуб, дуб появляется [У]. Считается, что носовые повлияли на такие чередования в нашем языке: имя - имеНа, звук - звоН, жать - жНу. Собственно говоря, на данный момент они остаются в польском (буквы: Ę, Ą), кашубском и нескольких диалектах Македонии и Словении.
Из-за трансформации носовых на Руси к середине 12-го века большой юс исчезает. До 13-го века в редких случаях на письме встречается особый юс без средней черты («полый юс большой»). Резкое возвращение большого юса в церковные тексты случилось в 15-м веке, что связывается исследователями со вторым южнославянским (и румынским) книжным влиянием. Но вот в 17-м веке этот архаизм снова потерялся. А вот в болгарской и румынской кириллице буква сохранялась и в 19-м веке.
Юс малый (Ѧ) подарил нам букву Я, происходящую от его курсивной формы 17-го века. Естественно, никаких носовых Я не передаёт: это звуки [a] и [æ] под ударением, а также "шва" в безударной позиции. В более древних текстах Ѧ могла передавать сочетания ен, он и ань. Сейчас встретить юсы можно в синодальном изводе церковнославянского языка патриарха Никона, который до сих пор используется в православных богослужебных книгах.
#Коберницкий
#Интересное
О басках и их языке
Об этом неидоевропейском народе европейского континента я чаще слышу две вещи. Первая — классическое "наука ничего не знает о них". Вторая — "баски потомки грузин". И вторая озвучивалась, например, в передаче "Орёл и Решке. Неизведанная Европа". Сразу скажу, что и у грузин, и у басков (народа эускалдунак) был свой этногенеза в историческое время в разных частях Европы, так что такая трактовка немного абсурда. Но обо всём по порядку.
Баски в основном проживают на севере Испании (Страна Басков и Наварра) и юго-западе Франции (департамент Атлантические Пиренеи). Носителей баскского (euskara) примерно 750 тысяч. Это единственный язык-изолят Европы. То есть, живых близких родственников у него нет. Сильное влияние на него оказал испанский и соседние романские языки. В более древнюю эпоху предполагается некое кельтское влияние.
Так при чём тут Кавказ и Закавказье? Связывали этот регион с басками из-за неких совпадений. Например, наличие Иберии (Иверии) и там, и там. В плане языка — эргативность, другое отношение объекта и субъекта действия в языке, что чуждо индоевропейцам, тюркам, финно-пермякам, семитам. Или же двадцатеричная система счисления и воздушные погребения (которые, вероятно, бытовали у половины доисторической Европы).
Но главным тягачом баско-грузинского родства был знаменитый лингвист грузинско-шотландского происхождения Н.Я. Марр. Хотя можно назвать ещё Ш. В. Дзидзигури и Ю. В. Зыцаря. Несмотря на то, что и эти идеи Марра не нашли научного признания, его работы дали толчок к развитию басковедения. Согласно современным построениям лингвистической школы Старостина, язык басков входит в глобальную макросемью вместе с абхазо-адыгскими и нахско-дагестанскими языкам; а вот картвельские языки и грузинский туда не входят. Работы языковедов А. Товара и К. Мичелены доказывают общее происхождение эускары с исчезнувшим аквитанским языком. А вот версия о родстве с иберийским доримской эпохи кажется устаревшей. Любители футбола знают как минимум одно баскское слово — осасуна ("здоровье").
А что с происхождением басков? До появления генетики предполагалось, что это реликтовая палеолитическая популяция. Но оказалось, что баски не только близки к людям бронзового века из пещеры у Бургоса, но и являются потомками мигрировавших неолитических земледельцев, поглотивших местных охотников-собирателей. А степной компонент у них тот же, что и у соседей. Глобально баски, как южные европейцы (сардинцы, испанцы, корсиканцы, южные итальянцы, киприоты и другие), тяготеют к "неолитчикам". Так что по предковым компонентам они ближе всего к сардинцам, а потом уже к соседним романским народам. Никакого близкого родства с современным Кавказом нет. А вот изоляция действительно повлияла на их обособленное положение. С железного века к баскам не просачивались греческие колонисты, римляне, германцы, арабы и иные. У мужчин-басков экстремально доминирует гаплогруппа R1b (около 80%), вполне западноевропейская. Так бывает из-за эффекта основателя в кланах, из-за изоляции, "бутылочного горлышка" и дрейфа генов. По женской линии — типичные пиренейские и западноевропейские линии. Единственная загадка состоит в том, кто же был носителем прабаскского: охотники-собиратели или неолитические земледельцы?
Картинка: флаг Васконии-Басконии (Страны Басков)
#Коберницкий
#Заметка
Об этом неидоевропейском народе европейского континента я чаще слышу две вещи. Первая — классическое "наука ничего не знает о них". Вторая — "баски потомки грузин". И вторая озвучивалась, например, в передаче "Орёл и Решке. Неизведанная Европа". Сразу скажу, что и у грузин, и у басков (народа эускалдунак) был свой этногенеза в историческое время в разных частях Европы, так что такая трактовка немного абсурда. Но обо всём по порядку.
Баски в основном проживают на севере Испании (Страна Басков и Наварра) и юго-западе Франции (департамент Атлантические Пиренеи). Носителей баскского (euskara) примерно 750 тысяч. Это единственный язык-изолят Европы. То есть, живых близких родственников у него нет. Сильное влияние на него оказал испанский и соседние романские языки. В более древнюю эпоху предполагается некое кельтское влияние.
Так при чём тут Кавказ и Закавказье? Связывали этот регион с басками из-за неких совпадений. Например, наличие Иберии (Иверии) и там, и там. В плане языка — эргативность, другое отношение объекта и субъекта действия в языке, что чуждо индоевропейцам, тюркам, финно-пермякам, семитам. Или же двадцатеричная система счисления и воздушные погребения (которые, вероятно, бытовали у половины доисторической Европы).
Но главным тягачом баско-грузинского родства был знаменитый лингвист грузинско-шотландского происхождения Н.Я. Марр. Хотя можно назвать ещё Ш. В. Дзидзигури и Ю. В. Зыцаря. Несмотря на то, что и эти идеи Марра не нашли научного признания, его работы дали толчок к развитию басковедения. Согласно современным построениям лингвистической школы Старостина, язык басков входит в глобальную макросемью вместе с абхазо-адыгскими и нахско-дагестанскими языкам; а вот картвельские языки и грузинский туда не входят. Работы языковедов А. Товара и К. Мичелены доказывают общее происхождение эускары с исчезнувшим аквитанским языком. А вот версия о родстве с иберийским доримской эпохи кажется устаревшей. Любители футбола знают как минимум одно баскское слово — осасуна ("здоровье").
А что с происхождением басков? До появления генетики предполагалось, что это реликтовая палеолитическая популяция. Но оказалось, что баски не только близки к людям бронзового века из пещеры у Бургоса, но и являются потомками мигрировавших неолитических земледельцев, поглотивших местных охотников-собирателей. А степной компонент у них тот же, что и у соседей. Глобально баски, как южные европейцы (сардинцы, испанцы, корсиканцы, южные итальянцы, киприоты и другие), тяготеют к "неолитчикам". Так что по предковым компонентам они ближе всего к сардинцам, а потом уже к соседним романским народам. Никакого близкого родства с современным Кавказом нет. А вот изоляция действительно повлияла на их обособленное положение. С железного века к баскам не просачивались греческие колонисты, римляне, германцы, арабы и иные. У мужчин-басков экстремально доминирует гаплогруппа R1b (около 80%), вполне западноевропейская. Так бывает из-за эффекта основателя в кланах, из-за изоляции, "бутылочного горлышка" и дрейфа генов. По женской линии — типичные пиренейские и западноевропейские линии. Единственная загадка состоит в том, кто же был носителем прабаскского: охотники-собиратели или неолитические земледельцы?
Картинка: флаг Васконии-Басконии (Страны Басков)
#Коберницкий
#Заметка
Покорение Канарских островов
Канары — архипелаг из семи крупных и нескольких мелких островов у побережья Африки, в Атлантическом океане. Коренным населением являлись племена гуанчей. Острова были известны ещё в римскую эпоху. Именно их некоторые исследователи считают описанными в качестве Островов блаженных у Клавдия Птолемея и Ал-Идриси. Но первым достоверным контактом европейцев с канарцами считается пребывание на самом восточном острове генуэзца Ланцеротто Малочелло в 1310-х или 1320-х, отправившегося на поиски братьев Вивальди, пропавших у берегов Марокко во время попытки найти путь в Индию. Малочелло основал там укрепления и находился на Канарах около десятилетия, пока не был изгнан местными. На карте Анджелино Далорто под 1339 годом уже значится остров de Lançarote Mallucellus, сейчас известный как Лансароте. В 1341 году эти клочки земли посещают португальцы (а также флорентийцы и генуэзцы), посланные королём Афонсу IV Бургундским. Тогда интерес к островам в Европе резко возрос.
В ноябре 1344 года авиньонский папа-француз Климент VI издаёт буллу, в которой владетелем Фортуны (Счастливых островов) указывается представитель французского двора в Авиньоне, граф Клермона Луис де ла Серда из Бургундской династии. Монархам Испании и Португалии со скрипом пришлось принять этот факт. Католическая церковь и Серда планировали грандиозные миссионерские экспедиции с изучением туземного языка и дальнейшей христианизацией, но большинство из них так и остались на бумаге. Климент VI в 1351 даже организовал епархию Фортуна, но в следующем году он умер. Уже папа Урбан V призвал епископство Барселоны в Арагоне послать на Канары священников. Вероятно, они действительно проводили крещения, и были убиты во время очередного восстания туземцев в 1391 году.
В 1350-х на исследование ринулись моряки из королевства Майорка, вассального Арагону. В Каталонском атласе (1375) довольно точно нанесены на карту и названы 11 островов. Известен успешный набег 1390 года Гонсало Мартеля из Альмонастра и графа Ньеблы из дома Гусманов: испанцы тогда привезли ко двору красители, шкуры, древесину и даже семью вождя.
В 1402 году из Аквитании отчалили корабли двух нормандских феодалов — Жана де Бетанкура и Гадифера де Ла Салля. Бетанкур владел текстильными предприятиями и его интересовали красители. Поддержку ему оказал король Кастилии и Леона Энрике III Болезненный из династии Трастамара. К 1405 г. были завоёваны Лансероте, Фуэртевентура, Иерро и образовано ни много ни мало Королевство Канарских островов. В 1412 году Бетанкур оставил королём своего племянника Масиота и отчалил на родину, больше не возвращавшись на завоеванные земли. Вот только через 6 лет Масиот продаёт свои владения семье Гусман из Ньеблы. Возможно, из-за того, что позиции европейцев были там довольно шаткими. Следующий известный владетель островов Эрнан Пераса переподчинил Ла Гомеру и Иерро и основал там несколько городов. Но на Гран-Канарии и Тенерифе оставалась прочной власть гуанчей.
Финальную точку в захвате испанцы пытались поставить в 1480-х, после объединения корон браком Фердинанда и Изабеллы. Но конкистадорам мешали не только успешно сопротивляющиеся аборигены или природные условия, но и споры между командирами. Военные силы под командованием Хавьера де Луго окончательно подчинили Пальму и Тенерифе в 1496 году. Луго получил титул аделантадо и стал губернатором Канар (к слову, его потомки носят этот титул до сих пор). В 1500-х на остров хлынуло население из континентальной Европы, причём не только из Иберии. Хавьера Луго даже обвиняли в том, что он больше потворствует переселенцам из Генуи и Португалии, нежели из Кастилии и Леона.
#Коберницкий
#Заметка
Канары — архипелаг из семи крупных и нескольких мелких островов у побережья Африки, в Атлантическом океане. Коренным населением являлись племена гуанчей. Острова были известны ещё в римскую эпоху. Именно их некоторые исследователи считают описанными в качестве Островов блаженных у Клавдия Птолемея и Ал-Идриси. Но первым достоверным контактом европейцев с канарцами считается пребывание на самом восточном острове генуэзца Ланцеротто Малочелло в 1310-х или 1320-х, отправившегося на поиски братьев Вивальди, пропавших у берегов Марокко во время попытки найти путь в Индию. Малочелло основал там укрепления и находился на Канарах около десятилетия, пока не был изгнан местными. На карте Анджелино Далорто под 1339 годом уже значится остров de Lançarote Mallucellus, сейчас известный как Лансароте. В 1341 году эти клочки земли посещают португальцы (а также флорентийцы и генуэзцы), посланные королём Афонсу IV Бургундским. Тогда интерес к островам в Европе резко возрос.
В ноябре 1344 года авиньонский папа-француз Климент VI издаёт буллу, в которой владетелем Фортуны (Счастливых островов) указывается представитель французского двора в Авиньоне, граф Клермона Луис де ла Серда из Бургундской династии. Монархам Испании и Португалии со скрипом пришлось принять этот факт. Католическая церковь и Серда планировали грандиозные миссионерские экспедиции с изучением туземного языка и дальнейшей христианизацией, но большинство из них так и остались на бумаге. Климент VI в 1351 даже организовал епархию Фортуна, но в следующем году он умер. Уже папа Урбан V призвал епископство Барселоны в Арагоне послать на Канары священников. Вероятно, они действительно проводили крещения, и были убиты во время очередного восстания туземцев в 1391 году.
В 1350-х на исследование ринулись моряки из королевства Майорка, вассального Арагону. В Каталонском атласе (1375) довольно точно нанесены на карту и названы 11 островов. Известен успешный набег 1390 года Гонсало Мартеля из Альмонастра и графа Ньеблы из дома Гусманов: испанцы тогда привезли ко двору красители, шкуры, древесину и даже семью вождя.
В 1402 году из Аквитании отчалили корабли двух нормандских феодалов — Жана де Бетанкура и Гадифера де Ла Салля. Бетанкур владел текстильными предприятиями и его интересовали красители. Поддержку ему оказал король Кастилии и Леона Энрике III Болезненный из династии Трастамара. К 1405 г. были завоёваны Лансероте, Фуэртевентура, Иерро и образовано ни много ни мало Королевство Канарских островов. В 1412 году Бетанкур оставил королём своего племянника Масиота и отчалил на родину, больше не возвращавшись на завоеванные земли. Вот только через 6 лет Масиот продаёт свои владения семье Гусман из Ньеблы. Возможно, из-за того, что позиции европейцев были там довольно шаткими. Следующий известный владетель островов Эрнан Пераса переподчинил Ла Гомеру и Иерро и основал там несколько городов. Но на Гран-Канарии и Тенерифе оставалась прочной власть гуанчей.
Финальную точку в захвате испанцы пытались поставить в 1480-х, после объединения корон браком Фердинанда и Изабеллы. Но конкистадорам мешали не только успешно сопротивляющиеся аборигены или природные условия, но и споры между командирами. Военные силы под командованием Хавьера де Луго окончательно подчинили Пальму и Тенерифе в 1496 году. Луго получил титул аделантадо и стал губернатором Канар (к слову, его потомки носят этот титул до сих пор). В 1500-х на остров хлынуло население из континентальной Европы, причём не только из Иберии. Хавьера Луго даже обвиняли в том, что он больше потворствует переселенцам из Генуи и Португалии, нежели из Кастилии и Леона.
#Коберницкий
#Заметка
Княжество Оранж и Оранская династии.
С марта 1815 года, с момента установления монархии, по сей день Нидерландами правит Оранский дом (huis Oranje-Nassau). В День короля (ранее — День королевы) голландцы наряжаются в оранжевый цвет, фамильный цвет Оранских. Кстати, тем же Оранским обязаны 1/3 своего флага... ирландцы. Но за это лучше сказать спасибо созвучию, ведь "цвет апельсина" тут ни при чём. Оранский дом династии Нассау назван по городу Оранж на юге Франции. Но обо всём по порядку.
Поселение Араузион (Аравсион) известно примерно со второго века нашей эры, а у топонима галльские корни. В 105 году до н. э., в окрестностях поселения войска Римской республики потерпели поражение от союза тевтонов и кимвров. Считается, что город был основан в 35 г. до н. э. ветеранами Второго галльского легиона. Он быстро рос и развивался, став одним из жемчужин региона. Кстати, римский амфитеатр там отлично сохранился.
Оранж был и религиозным центром, как и соседний Авиньон (расстояние между ними — 20 км): в 411 и 529 г. в нём проходили поместные соборы. С 10 века — часть Королевства Арелат. В 1032 году, после смерти короля Рудольфа III, земли Арелата перешли к Священной Римской империи. Первый достоверно известный правитель Оранжа (1060/70-е) — некий Бертран. Его сын Рембо II назван "графом". Следующие правители, дети Рембо, Раймбаут и Тибурж, были известными окситанскими трубадурами. По праву брака с Тибурж, графом становится Бертран I де Бо (des Baux). Примерно в то время в документах фиксируется переход названия из Aurengia в Orenga. Вскоре Оранж становится имперским принципатом (княжеством).
В феврале 1393 г. альтернативно-папском Авиньоне умер Раймонд V, последний мужской представитель правящей ветви де Бо. Через брак с его дочерью Марией, Оранж стал владением Жана III де Шалона-Арле. Дом Шалон-Арле был ответвлением Анскаридов т.е. Иврейской династии (d'Ivrée). В 1530 году при Гавинане погибает командующий имперских войск Филибер де Шалон. Титул князь-принца Оранского переходит к его племяннику Рене (1519-1544), сыну Клод де Шалон и Генриха III Нассау-Дилленбургского, барона Бреды. Сам Генрих переехал в Габсбургские Нидерланды из Зигена, чтобы занять пост статхаудера Голландии и Зеландии. Именно с тех пор слово "Оранский" привязано к Нидерландам.
Сам Рене, судя по всему, так и не успел побывать в Провансе: он погиб в 1544 г. во время осады Сен-Дизье. Выживших детей у него не было, Оранж перешёл к его двоюродному брату Виллему Нассау (он же Вильгельм I Молчаливый Оранский). Его история знает как лидера Нидерландской буржуазной революции. От Иоганна VI, младшего брата последнего, ведёт происхождение нидерландский королевский дом. Чтобы ещё больше вас запутать, скажу, что права на Оранж к рубежу 18 века стали принадлежать Фридриху I Гогенцоллерну, первому королю Пруссии, правнуку Вильгельма I Молчаливого. При этом ещё в 1660-х гугенотский Оранж оккупировала Франция. Утрехтский мирный договор (1713) окончательно передавал права на владение Людовику XIV Бурбону («Королю-солнце»). Какое-то время монархи в Париже даже были против, чтобы Нассау именовались "Оранскими". Зато понятно, как получилось, что короли Нидерландов не владели Оранжем.
Картинка: герб Вильгельма I Оранского (гж: 1533-1584)
#Коберницкий
#Заметка
С марта 1815 года, с момента установления монархии, по сей день Нидерландами правит Оранский дом (huis Oranje-Nassau). В День короля (ранее — День королевы) голландцы наряжаются в оранжевый цвет, фамильный цвет Оранских. Кстати, тем же Оранским обязаны 1/3 своего флага... ирландцы. Но за это лучше сказать спасибо созвучию, ведь "цвет апельсина" тут ни при чём. Оранский дом династии Нассау назван по городу Оранж на юге Франции. Но обо всём по порядку.
Поселение Араузион (Аравсион) известно примерно со второго века нашей эры, а у топонима галльские корни. В 105 году до н. э., в окрестностях поселения войска Римской республики потерпели поражение от союза тевтонов и кимвров. Считается, что город был основан в 35 г. до н. э. ветеранами Второго галльского легиона. Он быстро рос и развивался, став одним из жемчужин региона. Кстати, римский амфитеатр там отлично сохранился.
Оранж был и религиозным центром, как и соседний Авиньон (расстояние между ними — 20 км): в 411 и 529 г. в нём проходили поместные соборы. С 10 века — часть Королевства Арелат. В 1032 году, после смерти короля Рудольфа III, земли Арелата перешли к Священной Римской империи. Первый достоверно известный правитель Оранжа (1060/70-е) — некий Бертран. Его сын Рембо II назван "графом". Следующие правители, дети Рембо, Раймбаут и Тибурж, были известными окситанскими трубадурами. По праву брака с Тибурж, графом становится Бертран I де Бо (des Baux). Примерно в то время в документах фиксируется переход названия из Aurengia в Orenga. Вскоре Оранж становится имперским принципатом (княжеством).
В феврале 1393 г. альтернативно-папском Авиньоне умер Раймонд V, последний мужской представитель правящей ветви де Бо. Через брак с его дочерью Марией, Оранж стал владением Жана III де Шалона-Арле. Дом Шалон-Арле был ответвлением Анскаридов т.е. Иврейской династии (d'Ivrée). В 1530 году при Гавинане погибает командующий имперских войск Филибер де Шалон. Титул князь-принца Оранского переходит к его племяннику Рене (1519-1544), сыну Клод де Шалон и Генриха III Нассау-Дилленбургского, барона Бреды. Сам Генрих переехал в Габсбургские Нидерланды из Зигена, чтобы занять пост статхаудера Голландии и Зеландии. Именно с тех пор слово "Оранский" привязано к Нидерландам.
Сам Рене, судя по всему, так и не успел побывать в Провансе: он погиб в 1544 г. во время осады Сен-Дизье. Выживших детей у него не было, Оранж перешёл к его двоюродному брату Виллему Нассау (он же Вильгельм I Молчаливый Оранский). Его история знает как лидера Нидерландской буржуазной революции. От Иоганна VI, младшего брата последнего, ведёт происхождение нидерландский королевский дом. Чтобы ещё больше вас запутать, скажу, что права на Оранж к рубежу 18 века стали принадлежать Фридриху I Гогенцоллерну, первому королю Пруссии, правнуку Вильгельма I Молчаливого. При этом ещё в 1660-х гугенотский Оранж оккупировала Франция. Утрехтский мирный договор (1713) окончательно передавал права на владение Людовику XIV Бурбону («Королю-солнце»). Какое-то время монархи в Париже даже были против, чтобы Нассау именовались "Оранскими". Зато понятно, как получилось, что короли Нидерландов не владели Оранжем.
Картинка: герб Вильгельма I Оранского (гж: 1533-1584)
#Коберницкий
#Заметка
Они приходят в январе
В южной Германии, Австрии, Швейцарии, а также Моравии и Словении существует женский мифологический персонаж Пе́рхта (она же Б/Перехта, Пехтра, Берта). Перхта — некрасивая старуха в обносках, обладательница огромного носа, что скорее похож на птичий клюв. Свободное время обычно проводит за вязанием. Она опирается на трость или жезл, тащит за собой телегу. В некоторых вариациях за ней следуют духи детей, что умерли некрещёнными. Сама навещает людей на Богоявление (праздник прихода волхвов), то есть в ночь на 6 января, согласно католической традиции. В её власти, как наказать, так и поощрить. Жестокому наказанию подвергаются лентяи: Берта может наслать страшные сны, ослепить, убить одним дыханием или, прости господи, наполнить живот жертвы камнями и зашвырнуть тело в колодец. У неё вообще фетиш на колодцы. Набирая из них воду в начале января, трудолюбивые и альтруистичные граждане могут найти золотые монеты или другие полезные вещи. Ещё старуха и её свита игош поздней ночью пробуют праздничную еду. Если на утро ложку не оставили в тарелке или миске, то хозяевам дома нужно ждать беды. Естественно, католические и протестантские богословы негодовали по поводу таких подношений. Считается, что только к 17 веку церковь худо-бедно смогла победить эти отголоски язычества в австрийско-баварских землях. Или не смогла?
В иных вариациях у Перхты всегда с собой припасён карательный топор или железная цепь. На основании любви к металлу персонажа, который появляется в источниках около 12-го века нашей эры, отождествляют с древними кельтскими богинями из Норика или даже скандинавской Фриггой. Сомнительно, но окей.
Фольклористы связывают Перхту с центральнонемецкой фрау Холле (Холда или Хольда, в русском варианте известна как Госпожа Метелица, например, в переводе сочинений братьев Гримм). Можно найти информацию, что по поверьям, Перхта и Холле — двоюродные сёстры, которые посещают людей между Крещением, а также... соперничают между собой за звание повелительницы зверей.
Холле — старушка, которая испытывает людей и наказывает жесткосердечных. В одной из версии сказки мачеха заставляет падчерицу прыгнуть за веретеном в колодец, который является порталом в потусторонний мир, где живёт Холле. Сначала бедная девушка забесплатно работает горничной у колодезной старухи, но затем получает возможность вернуться домой. Да ещё и золотом одаривается. Добро побеждает, а зло кусает локти. Впрочем, весь сюжет этот стар, как мир. Не удивительно, что корни истории ищут в палеолите и матриархальной доиндоевропейской Европе.
В Италии в канун Богоявления приходит Бефана. Ну как приходит, прилетает на метле и попадает в жилища через дымоходы. Если смотреть на современный праздничный "косплей" Бефаны, то невольно видишь Бабу Ягу. Весёлую Бабу Ягу. В чём же отличие от Перхты или Холле? Во-первых, старую Бефану больше интересуют дети и их поведение. Именно её костлявые руки наполняют чулки и носки сухофруктами, сладостями и конфетами. Во-вторых, Бефана не так кровожадна, поэтому, если ребёнок вёл себя плохо, то она ограничивается угольками или чесноком. Традиционно ведьме также оставляют закуски. Учитывая специфику итальянского хозяйства, иногда даже вино. Если всё понравилось, то Бефана... подметает пол и ставит пять звёзд дому.
Кстати, одна синкретическая история рассказывает о том, что волхвы встретились с Бефаной и даже упрашивали пойти её с ними к дому Спасителя. Сначала женщина отказалась, но затем спохватилась. Не найдя нужного адреса, она решила преподнести дар всем детям. Вот такое переплетение язычества и христианства. А в области Венето чучело Бефаны, олицетворяющее уходящий год, вообще сжигали на площадях. Тут уже вспоминается наша Масленица.
#Коберницкий
#Заметка
Подписаться: @catx2
В южной Германии, Австрии, Швейцарии, а также Моравии и Словении существует женский мифологический персонаж Пе́рхта (она же Б/Перехта, Пехтра, Берта). Перхта — некрасивая старуха в обносках, обладательница огромного носа, что скорее похож на птичий клюв. Свободное время обычно проводит за вязанием. Она опирается на трость или жезл, тащит за собой телегу. В некоторых вариациях за ней следуют духи детей, что умерли некрещёнными. Сама навещает людей на Богоявление (праздник прихода волхвов), то есть в ночь на 6 января, согласно католической традиции. В её власти, как наказать, так и поощрить. Жестокому наказанию подвергаются лентяи: Берта может наслать страшные сны, ослепить, убить одним дыханием или, прости господи, наполнить живот жертвы камнями и зашвырнуть тело в колодец. У неё вообще фетиш на колодцы. Набирая из них воду в начале января, трудолюбивые и альтруистичные граждане могут найти золотые монеты или другие полезные вещи. Ещё старуха и её свита игош поздней ночью пробуют праздничную еду. Если на утро ложку не оставили в тарелке или миске, то хозяевам дома нужно ждать беды. Естественно, католические и протестантские богословы негодовали по поводу таких подношений. Считается, что только к 17 веку церковь худо-бедно смогла победить эти отголоски язычества в австрийско-баварских землях. Или не смогла?
В иных вариациях у Перхты всегда с собой припасён карательный топор или железная цепь. На основании любви к металлу персонажа, который появляется в источниках около 12-го века нашей эры, отождествляют с древними кельтскими богинями из Норика или даже скандинавской Фриггой. Сомнительно, но окей.
Фольклористы связывают Перхту с центральнонемецкой фрау Холле (Холда или Хольда, в русском варианте известна как Госпожа Метелица, например, в переводе сочинений братьев Гримм). Можно найти информацию, что по поверьям, Перхта и Холле — двоюродные сёстры, которые посещают людей между Крещением, а также... соперничают между собой за звание повелительницы зверей.
Холле — старушка, которая испытывает людей и наказывает жесткосердечных. В одной из версии сказки мачеха заставляет падчерицу прыгнуть за веретеном в колодец, который является порталом в потусторонний мир, где живёт Холле. Сначала бедная девушка забесплатно работает горничной у колодезной старухи, но затем получает возможность вернуться домой. Да ещё и золотом одаривается. Добро побеждает, а зло кусает локти. Впрочем, весь сюжет этот стар, как мир. Не удивительно, что корни истории ищут в палеолите и матриархальной доиндоевропейской Европе.
В Италии в канун Богоявления приходит Бефана. Ну как приходит, прилетает на метле и попадает в жилища через дымоходы. Если смотреть на современный праздничный "косплей" Бефаны, то невольно видишь Бабу Ягу. Весёлую Бабу Ягу. В чём же отличие от Перхты или Холле? Во-первых, старую Бефану больше интересуют дети и их поведение. Именно её костлявые руки наполняют чулки и носки сухофруктами, сладостями и конфетами. Во-вторых, Бефана не так кровожадна, поэтому, если ребёнок вёл себя плохо, то она ограничивается угольками или чесноком. Традиционно ведьме также оставляют закуски. Учитывая специфику итальянского хозяйства, иногда даже вино. Если всё понравилось, то Бефана... подметает пол и ставит пять звёзд дому.
Кстати, одна синкретическая история рассказывает о том, что волхвы встретились с Бефаной и даже упрашивали пойти её с ними к дому Спасителя. Сначала женщина отказалась, но затем спохватилась. Не найдя нужного адреса, она решила преподнести дар всем детям. Вот такое переплетение язычества и христианства. А в области Венето чучело Бефаны, олицетворяющее уходящий год, вообще сжигали на площадях. Тут уже вспоминается наша Масленица.
#Коберницкий
#Заметка
Подписаться: @catx2
