Котаны, у нас чудесные новости!

Всеми любимый #Форт_Боярд, который был запланирован на эту неделю, всё же пройдёт одновременно с ВК! Условия те же, ничего не поменялось, но теперь ключи будут дебютировать в онлайне в одно и то же время и в нашем паблике в ВК, и здесь. Заодно посмотрим, чьи подписчики умнее — ВКшные или телеграмные (ребята, не подведите меня!). Так что ждите первый ключ здесь завтра утром ;)

P.S На фото бедный админ канала в слезах, потому что о новом Форд Боярде в ВК ей сказали полчаса назад.

#res_publica

сколько бы на самом деле смог протянуть иисус в пустыне?

согласно лору христианской мифологии, наш дружище христос сразу после крещения отправился в пустыню, сорок дней бороться с искушениями и ничего не есть.
и будучи сыном божьим честно всё это выдержал и отправился творить чудеса и умирать за наши грехи, но вот будучи простым смертным смог бы он повторить сей духовный подвиг?

сейчас выясним!

для начала, что вообще происходит с организмом во время голодовки?

когда человек полностью отказывается от еды, то примерно сутки он держится на глюкозе, которая поступила в организм с последним приёмом пищи, и на гликогене (глюкозный запас из печени и мышц).

через пару дней организм начинает разрушать собственный жир и добывать из него жирные кислоты, которые печень переработает в кетоны и использует вместо глюкозы.
соответственно, чем больше жирочка, тем дольше организм сможет на нём жить, но! тело на этом действительно может работать, а вот мозг уже нет, мозгу для адекватного функционирования нужна нормальная глюкозка в положенных объёмах, так что начинаются головные боли и снижение когнитивных функций, а у некоторых бывают приятные бонусы в виде эйфории.

но вот, рано или поздно, наш жировой запас подходит к концу, и тело переходит в стадию аутофагии – самопоедания. разрушаются мышцы, из которых добывается вкусный белочек, затем менее важные органы, наступает дефицит витаминов и минералов, падает иммунитет.

и да, в конце наступает смерть. например, от сердечного приступа – ибо сердце тоже мышца, которой мозг может пожертвовать во имя себя. или от простой болезни, ведь сражаться с ней организму нечем.

но в итоге, сколько вообще может протянуть человек без еды?

если мы берём сферического мужчину в вакууме, среднего возраста, с жировой прослойкой в пределах нормы и адекватным количеством мышечной массы, то условный предел – три-четыре недели (женщины и пожилые люди могут продержаться чуточку дольше, так как у женщин физиологически больший процент жира, у пожилых медленнее метаболизм).

так мог иисус высидеть в пустыне сорок дней без еды?

почти наверняка нет. всё же вряд ли у него был лишний вес, который бы здорово выручил его в этой ситуации, плюс условия пустыни с постоянным перепадом температур не способствуют комфортному пребыванию. и это мы ещё делаем допущение, что у него всегда была в доступности вода (без неё всё закончилось бы дня за три-четыре!).

итого увы-увы, только божественный бафф позволил ему провернуть эту штуку, так что, друзья мои, берегите себя и даже в великий пост не сильно усердствуйте и кормите себя сбалансированно и вовремя.

Прим. ред.: Это был первый (немного мрачноватый) ключ для нашей игры #Форт_Боярд. Вторую подсказку ждите завтра в то же время.

#Кастенхольц

Котик, ты с какого района? Рэпер или металлист (̶б̶ы̶л̶и̶ ̶ж̶е̶ ̶в̶р̶е̶м̶е̶н̶а̶)̶? Короче, поясняй за шмот и за под, и шаришь ли за альт.

Понятие субкультуры очень широкое и междисциплинарное. Им оперируют культурология, социология, антропология и прочие. В самом общем смысле субкультура - это часть культуры общества, отличающаяся от доминирующей культуры. Может выделяться внешним видом, специфическим лексиконом, поведением, системой ценностей даже и другими аспектами.

Формироваться субкультуры могут на разных основах: национальной, географической, профессиональной, демографической, политической, по роду увлечений и дальше по списку. Можно мел вместе любить кушать, например. Конечно, самыми яркими примерами являются молодёжные субкультуры.

Также уточню, что субкультура - не равно контркультура, и является именно частью общего, имея сложные взаимосвязи как друг с другом, так и с масс-культурой. Грубовато "неформалов" (спасибо за термин СССР, где подобные тусовки именовались "неформальным объединением молодёжи") можно подразделить на просоциальных, асоциальных и антисоциальных.

Достаточно для общего введения. Здесь и сейчас мы рассмотрим только вопрос психологического значения феномена молодёжных субкультур и их взаимосвязь с социализацией.

Подростковый возраст - та ещё свистопляска эмоциональной нестабильности, гормональных всплесков, всех тревожностей, максимализма, уязвимости, конфликтности и прочих прелестей, когда человек уже не сопливое дитё, но ещё и не взрослый обалдуй, а такое... Сопливый обалдуй.

Подростково-юношеский период крайне важен и интересен. Именно в это время происходит два значимых процесса одновременно: социализация и индивидуализация. Самоопределение, открытие и утверждение своего уникального "Я", развитие самосознания и эго-идентичности становится важнейшим новообразованием возраста.

И в это же время человек нуждается в чувстве причастности, осознании наличия "мы" и понятия "свои".

Ещё Джеймс Коулман, американский социолог, выделял в социализации субъекта особую роль группы, к которой он принадлежит, отдавая в это время приоритет ей перед семьёй. Несомненно, что причастность подростка к какому-либо сообществу играет огромную роль в механизме социализации, при условии, что данное сообщество для него референтно, значимо.

Молодежная субкультура представляет собой форму возрастной стратификации (деления) людей возраста "вступления во взрослость". Особенность самосознания представителей молодежных групп в том, что они осознают себя вне структур общества или в промежуточных областях социальных структур. Это так называемые лиминальные сообщества, т.е. пороговые сообщества. Под лиминальностью понимается неопределенность статуса людей, которые либо находятся в процессе перехода из одной социальной структуры в другую (например, из детства во взрослость), либо оказываются "выпавшими из общества" и его коммуникативной сети.

Здесь обычно акцентируется "кризис социализации", или конфликт поколений. Процитирую Эрика Эриксона (психоаналитик, автор термина «кризис идентичности») и Джеймса Марсиа (клинический психолог):

"Нарушение связи между поколениями прерывает процесс передачи системы ценностей, что составляет отличительную черту молодежной субкультуры по сравнению с "культурой большинства". Факт нарушения связи между поколениями часто становится основанием отрицательной оценки феномена молодежных субкультур исключительно как негативного и девиантного. Однако противопоставление себя обществу играет значительную роль в разрешении кризиса идентичности в юношеском возрасте. Идентификация и обособление, дифференциация, поиск различий составляют содержание процесса моратория, приводящего к формированию зрелой, достигнутой идентичности. В то же время негативная идентичность как отрицание ценностей и ролей, предлагаемых обществом, является неадекватным способом разрешения кризиса идентичности."

Можно выделить два подхода, дающих различную интерпретацию феномена "молодежной субкультуры".

Первый предполагает, что это состояние неопределенности, лиминальности характерно только для переходного периода, когда человек меняет свою социальную позицию. Определившись же ‌т‌ы‌ ‌к‌т‌о‌ ‌п‌о‌ ‌ж‌и‌з‌н‌и‌ со своим местом в социуме, человек покидает сферу молодёжной субкультуры. Чаще всего спустя некоторое время ‌с‌в‌е‌ж‌а‌я‌ ‌к‌р‌о‌в‌ь‌ новое поколение встраивается в ту же культуру, что и предшествующее.

Второй основывается на том, что причиной молодёжной субкультуры являются социальные сдвиги. Отсюда же растут ноги теории типов культур американского антрополога Маргарет Мид: префигуративной, фигуративной и постфигуративной (ориентированных соответственно на прошлое, настоящее и будущее). Взрослеющие человечки вдруг обнаруживают, что мир вокруг не такой, как представлялось в детстве, и та картина с понями становится неактуальной. В это же время процесс социализации ломается из-за быстрых общественных перемен. При этом взрослые ценности кажутся тоже неактуальными: устаревшими, не адекватными реальности. В этот момент поколение как бы вынуждено само делать выборы и создавать новые социальные структуры. Таким образом оно выступает инициатором смены ценностной культурной парадигмы.

Современные исследования очень умно не противопоставляют эти два подхода, а считают, что они друг друга дополняют и обогащают.

В традиционных обществах в стабильные периоды представители субкультур - это те, кто находится в процессе перехода в социальной структуре. И, вообще, это активно взаимодействующие с масс-культурой структуры.

В периоды радикальных социальных перемен представители субкультур часто преобразуются в тех, кто отрицает ценности культуры большинства и предпочитает уход в контркультуру или экстернальную культуру. Социальная, ценностная и экономическая нестабильность общества, его поляризация в период резких социальных преобразований порождают неустойчивость общественного мнения, разброд и шатание среди позиций разных социальных групп, увеличивается количество массовых социальных движений с радикальными векторами. В результате происходит возникновение внутри этих групп и движений "групп риска", в том числе и молодежных субкультур в форме контркультуры. Но, впрочем, это уже совсем другая история.

Мы же подытожим кратко психологическое значение субкультуры в молодёжной среде.

Молодежные субкультуры выполняют функцию обеспечения процессов самоопределения и самоактуализации молодого человека, также и функции его социализации. Вхождение подростка в субкультуру помогает решать такие насущные задачи возраста, как построение образа мира, системы ценностных ориентаций и личностных смыслов; морально-нравственную ориентацию личности, самоидентификацию и построение идентичности, определение жизненных целей стратегий; удовлетворение потребностей в аффилиации, социальном признании и достижениях.

Удачно социализируйтесь и самоидентифицируйтесь. Муркнула вас.

Прим. ред.: Это была вторая подсказка на игре #Форт_Боярд. Правила игры и первый ключ на месте. И может, вы уже догадываетесь, что объединяет тексты?

#психология
#культура
#Зюбанова

Любит молодежь употреблять в речи слово "эстетика". Все сейчас покрыто этими самыми aesthetic vibes, и найти мы их можем чуть ли не в каждой сфере жизни, чего уже говорить о Russian doomer aesthetic, о картиночках с красивыми мужчинами и женщинами или о безумно залипательных видео с готовкой или уборкой. В поисках этой самой эстетики мы готовы часами листать ленту пинтереста или же лепить идеальный сэндвич с яйцом по утрам или любое другое блюдо, которые выглядит как-то 'эстетично'.

В нашем представлении эстетичное – это в первую очередь 'красивое', а вот осознание 'красивого' с нами ещё ооочень давних времён: помните, когда наши предки пещеры себе выбирали в симпатичном месте, а потом ещё всякие штуки рисовали, вырезали, собирали и на себя вешали? Так вот, формировалась эта тяга к прекрасному ещё до всего этого, и показывает она то, какие мы умные и развитые, раз находим время на раздумья о том, красив ли трухлявый пень на входе в мое жилища или стоит поискать что-то другое?

А потом мы немного зажрались, и Евклид нам начал рассказывать о том, что красота она в математике и симметрии. Так-то оно и есть, ведь все, что асимметрично ассоциируется с чем-то у чего есть отклонения или же оно несёт опасность. Это мы сейчас немного не туда свернули и красоту во всем подряд углядеть пытаемся, и смотря в лужу видим звёзды и ловим шикарный кадр для строрис, а не зрим обычные грязь и слизь.

Спорить о вкусах можно долго, давайте лучше поговорим о том, что же нам наука предлагает, описывая это загадочное слово «эстетика».

Эсте́тика (нем. Ästhetik, от др.-греч. αἴσθησις — «чувство, чувственное восприятие») — философское учение о сущности и формах прекрасного в художественном творчестве, в природе и в жизни, об искусстве, как особой форме общественного сознания.

То есть, древние мудрецы напрямую говорят о том, что эстетика и красота – чувственное восприятие действительности и предметом эстетики действительно может быть все, что попадется нам под руку – все, что мы можем в первую очередь видеть своими очаровательными глазками.

Учений же об эстетике столько, что впору лонг писать, но там слишком многабукав, поэтому ограничимся лишь крошками.

В учебнике «Эстетика» В. Ю. Лебедева и А. М. Прилуцкого выделены следующие эстетические категории: гармония; мера; прекрасное; изящное; возвышенное; трагическое; безобразное; низменное; убогое и омерзительное; комическое.

'Направления же эстетики' могут быть следующими:

Античная эстетика – это смесь гармонии, природы, числовых пропорций, мистической иррациональности и света, где Дионисий Ареопагит утверждает, что красота привлекает внимание через блеск и яркость. Но главным трудом все же следует выделить "Поэтику" Аристотеля.

В средневековой эстетике все совсем не густо – божественное, грациозные и изящное. И… все.

В эпоху Возрождения уже появляется что-то очень интересное и имя ему – Ренессансная эстетика. Вот где можно действительно застрять в созерцании прекрасного и возвышенного. Наслаждение тебе подарят такие мастера как Козимо Раймонди, Лоренцо Валла, Марсилио Фичино, конечно же, Леонардо да Винчи и многие другие. В это время всерьез пытались понять, что же такое искусство для человека: наслаждение или назидание? Но самое главное – возможно ли прекрасное без уродливого? Пришли в итоге к постижению красоты через контраст и противопоставление с безобразным. Человек уже сам выступает в роли творца и может ли копия живого стать прекраснее оригинала?

В философии все куда запутаннее, да и в дальнейшей истории развития эстетики никак нельзя обойтись без подробного курса МХК, где будут разобраны сотни творцов прекрасного. Однако в Новом времени ситуация складывается так, что в искусстве мы зачастую ищем не глубинный смысл, а в первую очередь гедонизм. Пусть и присутствуют рассуждения о возможности выражения абсолютной красоты через абсолютно точные понятия и правила.

Кто-то все еще цитирует Декарта и его теории о субъективности восприятия красоты, кто-то носит умные очки и говорит что-то о том, что искусство и эстетика связаны с познанием, а также выдвигают положения о своеволии эстетического и о бескорыстном наслаждении и неутилитарной пользе (Кант), а для кого-то искусство – это вообще инобытие (Гегель). Без идей романтизма также никак нельзя обойтись.

Сейчас мы люди умные и уже копаем не в огромной канаве философии прекрасного, а в ямке под названием нейробиология и когнитивная психология, где Вилейанур Рамачандран как-то выделил аж девять законов эстетики:

1. Решение проблем восприятия – зрительные загадки и абстрактные картины, где необходимо находить скрытые образы и смыслы.

2. Отвращение к сходному мнению. Тут исследователь привел примеры того, как мы пытаемся разглядеть знакомые образы там, где их может не быть, грустное лицо на фотографии Луны, например.

3. Закон максимального смещения. Если мозгу что-то нравится, то мы хотим этого больше и больше.

4. Контраст.

5. Группировка – мазки кисти, формирующую картину, например.

6. Изоляция – выделение главного, акценты.

7. Ритм, повтор – упорядочивание визуального хаоса.

8. Симметрия.

9. Визуальная метафора – связь несвязанных напрямую объектов.

Такие вот дела. Эстетика и искусство стали способом самовыражения, самопознания, а также неким призывом. Поэтому сейчас эстетику можно описать словами – нечто прекрасное, что можно созерцать и формировать мнение об увиденном, ибо эстетику в лежащей на полу бутылке кто-нибудь да найдет.

Прим. ред.: Итак, это уже третья подсказка для загадки #Форт_Боярд, где нужно понять, что объединяет 4 текста. Первый ключ — тут, второй — здесь. Правила — там.

Ждите последнюю, самую жирную подсказку игры завтра утром.

#Тутаева
#Культура

Они не только плавали по великой реке, но и использовали ее для перемещения больших масс камня непосредственно к подножию пирамид. Египтяне создали удивительную цивилизацию, которая смогла обуздать Нил. Они не только строили знаменитые дамбы, но и возводили на дамбах города, а также рационализировали труд при строительстве пирамид.

В исторической перспективе римляне в чем-то даже превзошли египтян. Например, когда они строили свои знаменитые акведуки для доставки больших объемов воды в те места, где воды не хватало. Хотя сама идея акведуков принадлежит, скорее всего, тем же египтянам. Да, они позавидовали бы масштабу строительства римлян, но каждая цивилизация сделала свой вклад в сокровищницу исторической архитектурной мысли. Если римляне прославились строительством акведуков, то египтяне прославились строительством пирамид. И никто больше не пытался повторить их опыт.

Это была финальная подсказка нашей игры #Форт_Боярд. Первая, вторая и третья на месте. Ждём ваши идеи в комментариях!

#хабр
#архитектура

Кто построил египетские пирамиды?

Время боится пирамид. Они никогда не делились своими секретами. Масштабы этого строительства поражают. Как утверждают сторонники Лаборатории альтернативной истории, египтяне построить не могли. По их мнению, пирамиды мог построить кто угодно: атланты, представители внеземных цивилизаций, представители иных народов, но не сами египтяне. Этот очень странный тезис во многом основывается на том, что египтяне не обладали совершенными технологиями, которые позволили бы им начать обработку высокотвердых пород камня, поднимать большие тяжести и тому подобное.

Многие из ранних пирамид были построены достаточно грубо. Они сложены из небольших каменных блоков и несовершенны в плане укладки. Эти пирамиды по своей красоте несравнимы с теми, которые стоят, предположим, в Некрополе Гиза. И тут многие сторонники Лаборатории альтернативной истории прибегают к обману: они убеждают нас в том, что более совершенные пирамиды и есть самые первые. А менее совершенные — построены египтянами. То есть получается подгонка фактов.

Нам сегодня очень тяжело представить эпоху, которая отстоит на несколько тысячелетий назад. И поэтому многие люди, выросшие в век современных технологий, не могут представить себе жизнь без железа, без машин, не могут понять, каким образом люди, которые не обладали всем этим, могли построить такие впечатляющие сооружения.

В чем заключается основной аргумент в пользу того, что именно египтяне строили свои пирамиды? Дело в том, что они пришли к этому не сразу. Сначала была тысячелетняя эпоха Каменного века, в течение которого египтяне научились просто обрабатывать камень. А вот что касается способов доставки камня к месту строительства, тут возникает другой вопрос.

Нужно понимать, что самые крупные пирамиды сложены удивительно гармонично и правильно. Самые крупные блоки уложены в основании, то есть их не нужно было поднимать на значительную высоту. А ближе к вершине лежат блоки меньшего размера. Таким образом, строители экономили свое время и ресурсы. Они прекрасно понимали, что крупные блоки невозможно поднять на большую высоту, для этого нужны очень значительные усилия многих тысяч людей. Согласно найденным в гробницах рисункам большие тяжести, как правило, перетаскивали люди либо быки, другой силы у египтян не было. Поэтому мы можем сделать вывод: для египтян было очень важно, чтобы в этих пирамидах воплотился дух нации, чтобы они могли таким образом заявить о себе в истории, что в этом грандиозном строительстве они смогли аккумулировать все свои знания.

Египтяне не сразу пришли к идее создания помещений внутри самой пирамиды. Изначально все помещения находились под землей, то есть под линией основания, а сама пирамида была пуста. И только по мере совершенствования принципов строительства, когда возникла так называемая идея ступенчатого свода, они начинают проектировать помещения внутри самой пирамиды. Что явилось толчком для этой революции в архитектуре, мы не знаем. Есть гипотеза, согласно которой подземные помещения затапливались грунтовыми водами, поэтому пришлось искать новые решения. Чтобы обезопасить саркофаг с мумией, его старались поднять как можно выше. И для этого придумали сперва идею ступенчатого свода — то, что мы видим в пирамидах Снофру, а впоследствии и в пирамиде Хафры, где применены разгрузочные камеры. Таким образом, с каждой новой пирамидой саркофаг с мумией царя поднимается все выше и выше. Впоследствии все пирамиды строили уже с погребальным покоем на линии основания, что сокращало и удешевляло процесс строительства, он становился экономически более целесообразным. И постепенно египтяне совсем отказываются от строительства пирамид.

Когда говорят о пирамидах вообще, то используют такой термин, как «полигональная кладка». Правда, она характерна для Латинской Америки, в частности, культуры инков. Но тем не менее есть несколько образцов полигональной кладки, которая использовалась при строительстве из гранитных блоков в долинном храме царя Хафры.

Дело в том, что полигональная кладка — это не искусство обработки камня, а использование природных камней и какой-то конкретной ситуации. То есть египтяне не подгоняли камни, вместо этого они использовали их естественные неровности для создания поверхности.

Среди конспирологов очень распространен тезис, что камни из известняка подобраны идеально, что между ними невозможно вставить лезвие ножа, лист бумаги и тому подобное. Однако необходимо упомянуть одно из важнейших свойств известняка — его пластичность. Этот камень под большим давлением начинает спрессовываться. И если при этом сохраняется благоприятная влажность воздуха, то протекает процесс диффузии — взаимопроникновения. В течение тысячелетий, когда блоки лежали друг на друге, они частично срослись друг с другом. А нам сегодня кажется, что это просто идеальный шов. Хотя изначально швы не могли быть безупречно идеальными.

Кроме того, известняк, из которого построены египетские пирамиды, очень легко поддается не только обработке, но и воздействию окружающей среды. Поэтому современные пирамиды по большей части не имеют облицовки — за многие века известняк выветрился. И если даже просто сильно надавить на него рукой, то он начинает сыпаться под нашими пальцами. И хотя говорят о том, что время боится пирамид, на самом деле это не так. Пирамиды разрушаются, и чем они старше, тем хрупче становится известняк, из которого они сложены. Постепенно камни осыпаются, и многие даже срываются со своих мест.

Любая пирамида сегодня требует мер по сохранению, и поэтому многие камни в пирамиде Хуфу покрывают специальным полимеросодержащим составом, чтобы предотвратить воздушную и водную эрозию. Пирамида — замечательное сооружение, но она также памятник великому гению египетского народа. Именно египтяне впервые научились обрабатывать известняк. Египетская цивилизация — это цивилизация известняка, из которого сложено большинство египетских храмов.

Для строительства пирамиды необходимы были существенные знания математики. И сегодня ученые убеждены, что египтяне выполняли математические расчеты, прежде чем приступить к строительству. Но свидетельств их математического мышления не сохранилось. Мы не знаем, как они планировали, задумывали и пытались рассчитать прочность той или иной пирамиды. Но мы точно знаем, что изначально строился макет. Он мог быть деревянным или каменным. Но на этом макете просчитывались все возможные решения. Если по ходу строительства оказывалось, что расчет не верен, египтяне вносили коррективы. Знаменитая пирамида Снофру, ломаная пирамида в Дахшуре, изначально задумывалась с идеально правильными гранями. Но постепенно масса возводимых уровней пирамиды начинала давить на внутренние помещения. В результате строители поняли, что если они продолжат возведение в том же темпе и при тех же габаритах, то внутренние помещения обрушатся. В результате им пришлось как можно скорее сокращать высоту пирамиды. Поэтому она получилась ломаная.

Пирамида в Медуме тоже была задумана как правильная. Но в ее конструкции была впервые применена так называемая кладка ложного свода. Строители неправильно рассчитали высоту стен внутреннего погребального покоя, и пирамида просто рассыпалась. Ее верхняя часть до сих пор лежит в руинах, хотя снаружи она и сохранила какую-то первоначальную форму.

Важно понять, что египтяне сооружали свои пирамиды методом проб и ошибок. Естественно, у них не было современного развитого математического аппарата, но они владели секретами, позволявшими возводить величественные сооружения. Они никогда не делились этими секретами, не писали учебников. Свое мастерство они передавали по наследству от отца к сыну, и поэтому мы не можем понять их до конца. Например, они возводили насыпи, благодаря которым каменные блоки перемещались на значительную высоту. Как потом ликвидировали эти насыпи? Но мы хотя бы знаем, что эти насыпи были, сохранились их остатки. Но главное, египтяне использовали еще энергию воды, энергию Нила. Так что древнеегипетская цивилизация — это цивилизация реки Нил.