1) Структура бета-олова
2) Структурный тип алмаза, структура серого олова
3) Роберт Фалькон Скотт в 1905 году
4) Ледяная могила Скотта и его людей
5) Собственно, предсмертное письмо Скотта. Подчеркнута фраза “a shortage of fuel in our depots for which I cannot account”
5) Руаль Амундсен в 1908 году
2) Структурный тип алмаза, структура серого олова
3) Роберт Фалькон Скотт в 1905 году
4) Ледяная могила Скотта и его людей
5) Собственно, предсмертное письмо Скотта. Подчеркнута фраза “a shortage of fuel in our depots for which I cannot account”
5) Руаль Амундсен в 1908 году
🔥21😁4
Ну че, котики, поиграем? Завтра начинается второй #Форт_Боярд на нашем канале!
Итак, в течение следующей недели выйдут четыре поста, которые будут "скованы одной цепью и связаны одной темой". 4 автора-добровольца по воле организатора получили по одному ключ-слову для написания своих заметок. Эти четыре магических слова, на основе которых создавались тексты, объединены каким-то одним конкретным понятием/научным явлением/научным законом/научным предметом (ну вы поняли, чем-то слегка умным), что и нужно будет вам отгадать. При прочтении помните, что авторы сами не знают слово-ответ, они лишь получили ключи, которые могли интерпретировать по-своему или даже спрятать в текстах.
Вы можете оставлять свои предположения в комментариях под каждым постом (мы следим за временем написания комментариев). Победителем выходит первый, кто назовет правильный ответ в той форме, что он был загадан, и желательно распишет, почему так думает.
В качестве приза мы пока к сожалению ничего не придумали, поэтому будет только наше безграничное уважение и ваше чувство собственного интеллектуального превосходства.
Всем удачи!
P.S. Мы уже провели этот же челлендж в ВК. Мы работаем над тем, чтобы синхронизировать его с каналом в Телеграме и выпускать посты одновременно, но пока вот такая вот задержка. Как обычно, просим уже участвовавших не спойлерить — это неспортивно :)
#res_publica
Итак, в течение следующей недели выйдут четыре поста, которые будут "скованы одной цепью и связаны одной темой". 4 автора-добровольца по воле организатора получили по одному ключ-слову для написания своих заметок. Эти четыре магических слова, на основе которых создавались тексты, объединены каким-то одним конкретным понятием/научным явлением/научным законом/научным предметом (ну вы поняли, чем-то слегка умным), что и нужно будет вам отгадать. При прочтении помните, что авторы сами не знают слово-ответ, они лишь получили ключи, которые могли интерпретировать по-своему или даже спрятать в текстах.
Вы можете оставлять свои предположения в комментариях под каждым постом (мы следим за временем написания комментариев). Победителем выходит первый, кто назовет правильный ответ в той форме, что он был загадан, и желательно распишет, почему так думает.
В качестве приза мы пока к сожалению ничего не придумали, поэтому будет только наше безграничное уважение и ваше чувство собственного интеллектуального превосходства.
Всем удачи!
P.S. Мы уже провели этот же челлендж в ВК. Мы работаем над тем, чтобы синхронизировать его с каналом в Телеграме и выпускать посты одновременно, но пока вот такая вот задержка. Как обычно, просим уже участвовавших не спойлерить — это неспортивно :)
#res_publica
❤16
Котаны, у нас чудесные новости!
Всеми любимый #Форт_Боярд, который был запланирован на эту неделю, всё же пройдёт одновременно с ВК! Условия те же, ничего не поменялось, но теперь ключи будут дебютировать в онлайне в одно и то же время и в нашем паблике в ВК, и здесь. Заодно посмотрим, чьи подписчики умнее — ВКшные или телеграмные (ребята, не подведите меня!). Так что ждите первый ключ здесь завтра утром ;)
P.S На фото бедный админ канала в слезах, потому что о новом Форд Боярде в ВК ей сказали полчаса назад.
#res_publica
Всеми любимый #Форт_Боярд, который был запланирован на эту неделю, всё же пройдёт одновременно с ВК! Условия те же, ничего не поменялось, но теперь ключи будут дебютировать в онлайне в одно и то же время и в нашем паблике в ВК, и здесь. Заодно посмотрим, чьи подписчики умнее — ВКшные или телеграмные (ребята, не подведите меня!). Так что ждите первый ключ здесь завтра утром ;)
P.S На фото бедный админ канала в слезах, потому что о новом Форд Боярде в ВК ей сказали полчаса назад.
#res_publica
🤩11
сколько бы на самом деле смог протянуть иисус в пустыне?
согласно лору христианской мифологии, наш дружище христос сразу после крещения отправился в пустыню, сорок дней бороться с искушениями и ничего не есть.
и будучи сыном божьим честно всё это выдержал и отправился творить чудеса и умирать за наши грехи, но вот будучи простым смертным смог бы он повторить сей духовный подвиг?
сейчас выясним!
для начала, что вообще происходит с организмом во время голодовки?
когда человек полностью отказывается от еды, то примерно сутки он держится на глюкозе, которая поступила в организм с последним приёмом пищи, и на гликогене (глюкозный запас из печени и мышц).
через пару дней организм начинает разрушать собственный жир и добывать из него жирные кислоты, которые печень переработает в кетоны и использует вместо глюкозы.
соответственно, чем больше жирочка, тем дольше организм сможет на нём жить, но! тело на этом действительно может работать, а вот мозг уже нет, мозгу для адекватного функционирования нужна нормальная глюкозка в положенных объёмах, так что начинаются головные боли и снижение когнитивных функций, а у некоторых бывают приятные бонусы в виде эйфории.
но вот, рано или поздно, наш жировой запас подходит к концу, и тело переходит в стадию аутофагии – самопоедания. разрушаются мышцы, из которых добывается вкусный белочек, затем менее важные органы, наступает дефицит витаминов и минералов, падает иммунитет.
и да, в конце наступает смерть. например, от сердечного приступа – ибо сердце тоже мышца, которой мозг может пожертвовать во имя себя. или от простой болезни, ведь сражаться с ней организму нечем.
но в итоге, сколько вообще может протянуть человек без еды?
если мы берём сферического мужчину в вакууме, среднего возраста, с жировой прослойкой в пределах нормы и адекватным количеством мышечной массы, то условный предел – три-четыре недели (женщины и пожилые люди могут продержаться чуточку дольше, так как у женщин физиологически больший процент жира, у пожилых медленнее метаболизм).
так мог иисус высидеть в пустыне сорок дней без еды?
почти наверняка нет. всё же вряд ли у него был лишний вес, который бы здорово выручил его в этой ситуации, плюс условия пустыни с постоянным перепадом температур не способствуют комфортному пребыванию. и это мы ещё делаем допущение, что у него всегда была в доступности вода (без неё всё закончилось бы дня за три-четыре!).
итого увы-увы, только божественный бафф позволил ему провернуть эту штуку, так что, друзья мои, берегите себя и даже в великий пост не сильно усердствуйте и кормите себя сбалансированно и вовремя.
Прим. ред.: Это был первый (немного мрачноватый) ключ для нашей игры #Форт_Боярд. Вторую подсказку ждите завтра в то же время.
#Кастенхольц
согласно лору христианской мифологии, наш дружище христос сразу после крещения отправился в пустыню, сорок дней бороться с искушениями и ничего не есть.
и будучи сыном божьим честно всё это выдержал и отправился творить чудеса и умирать за наши грехи, но вот будучи простым смертным смог бы он повторить сей духовный подвиг?
сейчас выясним!
для начала, что вообще происходит с организмом во время голодовки?
когда человек полностью отказывается от еды, то примерно сутки он держится на глюкозе, которая поступила в организм с последним приёмом пищи, и на гликогене (глюкозный запас из печени и мышц).
через пару дней организм начинает разрушать собственный жир и добывать из него жирные кислоты, которые печень переработает в кетоны и использует вместо глюкозы.
соответственно, чем больше жирочка, тем дольше организм сможет на нём жить, но! тело на этом действительно может работать, а вот мозг уже нет, мозгу для адекватного функционирования нужна нормальная глюкозка в положенных объёмах, так что начинаются головные боли и снижение когнитивных функций, а у некоторых бывают приятные бонусы в виде эйфории.
но вот, рано или поздно, наш жировой запас подходит к концу, и тело переходит в стадию аутофагии – самопоедания. разрушаются мышцы, из которых добывается вкусный белочек, затем менее важные органы, наступает дефицит витаминов и минералов, падает иммунитет.
и да, в конце наступает смерть. например, от сердечного приступа – ибо сердце тоже мышца, которой мозг может пожертвовать во имя себя. или от простой болезни, ведь сражаться с ней организму нечем.
но в итоге, сколько вообще может протянуть человек без еды?
если мы берём сферического мужчину в вакууме, среднего возраста, с жировой прослойкой в пределах нормы и адекватным количеством мышечной массы, то условный предел – три-четыре недели (женщины и пожилые люди могут продержаться чуточку дольше, так как у женщин физиологически больший процент жира, у пожилых медленнее метаболизм).
так мог иисус высидеть в пустыне сорок дней без еды?
почти наверняка нет. всё же вряд ли у него был лишний вес, который бы здорово выручил его в этой ситуации, плюс условия пустыни с постоянным перепадом температур не способствуют комфортному пребыванию. и это мы ещё делаем допущение, что у него всегда была в доступности вода (без неё всё закончилось бы дня за три-четыре!).
итого увы-увы, только божественный бафф позволил ему провернуть эту штуку, так что, друзья мои, берегите себя и даже в великий пост не сильно усердствуйте и кормите себя сбалансированно и вовремя.
Прим. ред.: Это был первый (немного мрачноватый) ключ для нашей игры #Форт_Боярд. Вторую подсказку ждите завтра в то же время.
#Кастенхольц
🔥27👍8🤔4👎2
Котик, ты с какого района? Рэпер или металлист (̶б̶ы̶л̶и̶ ̶ж̶е̶ ̶в̶р̶е̶м̶е̶н̶а̶)̶? Короче, поясняй за шмот и за под, и шаришь ли за альт.
Понятие субкультуры очень широкое и междисциплинарное. Им оперируют культурология, социология, антропология и прочие. В самом общем смысле субкультура - это часть культуры общества, отличающаяся от доминирующей культуры. Может выделяться внешним видом, специфическим лексиконом, поведением, системой ценностей даже и другими аспектами.
Формироваться субкультуры могут на разных основах: национальной, географической, профессиональной, демографической, политической, по роду увлечений и дальше по списку. Можно мел вместе любить кушать, например. Конечно, самыми яркими примерами являются молодёжные субкультуры.
Также уточню, что субкультура - не равно контркультура, и является именно частью общего, имея сложные взаимосвязи как друг с другом, так и с масс-культурой. Грубовато "неформалов" (спасибо за термин СССР, где подобные тусовки именовались "неформальным объединением молодёжи") можно подразделить на просоциальных, асоциальных и антисоциальных.
Достаточно для общего введения. Здесь и сейчас мы рассмотрим только вопрос психологического значения феномена молодёжных субкультур и их взаимосвязь с социализацией.
Подростковый возраст - та ещё свистопляска эмоциональной нестабильности, гормональных всплесков, всех тревожностей, максимализма, уязвимости, конфликтности и прочих прелестей, когда человек уже не сопливое дитё, но ещё и не взрослый обалдуй, а такое... Сопливый обалдуй.
Подростково-юношеский период крайне важен и интересен. Именно в это время происходит два значимых процесса одновременно: социализация и индивидуализация. Самоопределение, открытие и утверждение своего уникального "Я", развитие самосознания и эго-идентичности становится важнейшим новообразованием возраста.
И в это же время человек нуждается в чувстве причастности, осознании наличия "мы" и понятия "свои".
Ещё Джеймс Коулман, американский социолог, выделял в социализации субъекта особую роль группы, к которой он принадлежит, отдавая в это время приоритет ей перед семьёй. Несомненно, что причастность подростка к какому-либо сообществу играет огромную роль в механизме социализации, при условии, что данное сообщество для него референтно, значимо.
Молодежная субкультура представляет собой форму возрастной стратификации (деления) людей возраста "вступления во взрослость". Особенность самосознания представителей молодежных групп в том, что они осознают себя вне структур общества или в промежуточных областях социальных структур. Это так называемые лиминальные сообщества, т.е. пороговые сообщества. Под лиминальностью понимается неопределенность статуса людей, которые либо находятся в процессе перехода из одной социальной структуры в другую (например, из детства во взрослость), либо оказываются "выпавшими из общества" и его коммуникативной сети.
Здесь обычно акцентируется "кризис социализации", или конфликт поколений. Процитирую Эрика Эриксона (психоаналитик, автор термина «кризис идентичности») и Джеймса Марсиа (клинический психолог):
"Нарушение связи между поколениями прерывает процесс передачи системы ценностей, что составляет отличительную черту молодежной субкультуры по сравнению с "культурой большинства". Факт нарушения связи между поколениями часто становится основанием отрицательной оценки феномена молодежных субкультур исключительно как негативного и девиантного. Однако противопоставление себя обществу играет значительную роль в разрешении кризиса идентичности в юношеском возрасте. Идентификация и обособление, дифференциация, поиск различий составляют содержание процесса моратория, приводящего к формированию зрелой, достигнутой идентичности. В то же время негативная идентичность как отрицание ценностей и ролей, предлагаемых обществом, является неадекватным способом разрешения кризиса идентичности."
Можно выделить два подхода, дающих различную интерпретацию феномена "молодежной субкультуры".
Понятие субкультуры очень широкое и междисциплинарное. Им оперируют культурология, социология, антропология и прочие. В самом общем смысле субкультура - это часть культуры общества, отличающаяся от доминирующей культуры. Может выделяться внешним видом, специфическим лексиконом, поведением, системой ценностей даже и другими аспектами.
Формироваться субкультуры могут на разных основах: национальной, географической, профессиональной, демографической, политической, по роду увлечений и дальше по списку. Можно мел вместе любить кушать, например. Конечно, самыми яркими примерами являются молодёжные субкультуры.
Также уточню, что субкультура - не равно контркультура, и является именно частью общего, имея сложные взаимосвязи как друг с другом, так и с масс-культурой. Грубовато "неформалов" (спасибо за термин СССР, где подобные тусовки именовались "неформальным объединением молодёжи") можно подразделить на просоциальных, асоциальных и антисоциальных.
Достаточно для общего введения. Здесь и сейчас мы рассмотрим только вопрос психологического значения феномена молодёжных субкультур и их взаимосвязь с социализацией.
Подростковый возраст - та ещё свистопляска эмоциональной нестабильности, гормональных всплесков, всех тревожностей, максимализма, уязвимости, конфликтности и прочих прелестей, когда человек уже не сопливое дитё, но ещё и не взрослый обалдуй, а такое... Сопливый обалдуй.
Подростково-юношеский период крайне важен и интересен. Именно в это время происходит два значимых процесса одновременно: социализация и индивидуализация. Самоопределение, открытие и утверждение своего уникального "Я", развитие самосознания и эго-идентичности становится важнейшим новообразованием возраста.
И в это же время человек нуждается в чувстве причастности, осознании наличия "мы" и понятия "свои".
Ещё Джеймс Коулман, американский социолог, выделял в социализации субъекта особую роль группы, к которой он принадлежит, отдавая в это время приоритет ей перед семьёй. Несомненно, что причастность подростка к какому-либо сообществу играет огромную роль в механизме социализации, при условии, что данное сообщество для него референтно, значимо.
Молодежная субкультура представляет собой форму возрастной стратификации (деления) людей возраста "вступления во взрослость". Особенность самосознания представителей молодежных групп в том, что они осознают себя вне структур общества или в промежуточных областях социальных структур. Это так называемые лиминальные сообщества, т.е. пороговые сообщества. Под лиминальностью понимается неопределенность статуса людей, которые либо находятся в процессе перехода из одной социальной структуры в другую (например, из детства во взрослость), либо оказываются "выпавшими из общества" и его коммуникативной сети.
Здесь обычно акцентируется "кризис социализации", или конфликт поколений. Процитирую Эрика Эриксона (психоаналитик, автор термина «кризис идентичности») и Джеймса Марсиа (клинический психолог):
"Нарушение связи между поколениями прерывает процесс передачи системы ценностей, что составляет отличительную черту молодежной субкультуры по сравнению с "культурой большинства". Факт нарушения связи между поколениями часто становится основанием отрицательной оценки феномена молодежных субкультур исключительно как негативного и девиантного. Однако противопоставление себя обществу играет значительную роль в разрешении кризиса идентичности в юношеском возрасте. Идентификация и обособление, дифференциация, поиск различий составляют содержание процесса моратория, приводящего к формированию зрелой, достигнутой идентичности. В то же время негативная идентичность как отрицание ценностей и ролей, предлагаемых обществом, является неадекватным способом разрешения кризиса идентичности."
Можно выделить два подхода, дающих различную интерпретацию феномена "молодежной субкультуры".
🔥13👍7
Первый предполагает, что это состояние неопределенности, лиминальности характерно только для переходного периода, когда человек меняет свою социальную позицию. Определившись же ты кто по жизни со своим местом в социуме, человек покидает сферу молодёжной субкультуры. Чаще всего спустя некоторое время свежая кровь новое поколение встраивается в ту же культуру, что и предшествующее.
Второй основывается на том, что причиной молодёжной субкультуры являются социальные сдвиги. Отсюда же растут ноги теории типов культур американского антрополога Маргарет Мид: префигуративной, фигуративной и постфигуративной (ориентированных соответственно на прошлое, настоящее и будущее). Взрослеющие человечки вдруг обнаруживают, что мир вокруг не такой, как представлялось в детстве, и та картина с понями становится неактуальной. В это же время процесс социализации ломается из-за быстрых общественных перемен. При этом взрослые ценности кажутся тоже неактуальными: устаревшими, не адекватными реальности. В этот момент поколение как бы вынуждено само делать выборы и создавать новые социальные структуры. Таким образом оно выступает инициатором смены ценностной культурной парадигмы.
Современные исследования очень умно не противопоставляют эти два подхода, а считают, что они друг друга дополняют и обогащают.
В традиционных обществах в стабильные периоды представители субкультур - это те, кто находится в процессе перехода в социальной структуре. И, вообще, это активно взаимодействующие с масс-культурой структуры.
В периоды радикальных социальных перемен представители субкультур часто преобразуются в тех, кто отрицает ценности культуры большинства и предпочитает уход в контркультуру или экстернальную культуру. Социальная, ценностная и экономическая нестабильность общества, его поляризация в период резких социальных преобразований порождают неустойчивость общественного мнения, разброд и шатание среди позиций разных социальных групп, увеличивается количество массовых социальных движений с радикальными векторами. В результате происходит возникновение внутри этих групп и движений "групп риска", в том числе и молодежных субкультур в форме контркультуры. Но, впрочем, это уже совсем другая история.
Мы же подытожим кратко психологическое значение субкультуры в молодёжной среде.
Молодежные субкультуры выполняют функцию обеспечения процессов самоопределения и самоактуализации молодого человека, также и функции его социализации. Вхождение подростка в субкультуру помогает решать такие насущные задачи возраста, как построение образа мира, системы ценностных ориентаций и личностных смыслов; морально-нравственную ориентацию личности, самоидентификацию и построение идентичности, определение жизненных целей стратегий; удовлетворение потребностей в аффилиации, социальном признании и достижениях.
Удачно социализируйтесь и самоидентифицируйтесь. Муркнула вас.
Прим. ред.: Это была вторая подсказка на игре #Форт_Боярд. Правила игры и первый ключ на месте. И может, вы уже догадываетесь, что объединяет тексты?
#психология
#культура
#Зюбанова
Второй основывается на том, что причиной молодёжной субкультуры являются социальные сдвиги. Отсюда же растут ноги теории типов культур американского антрополога Маргарет Мид: префигуративной, фигуративной и постфигуративной (ориентированных соответственно на прошлое, настоящее и будущее). Взрослеющие человечки вдруг обнаруживают, что мир вокруг не такой, как представлялось в детстве, и та картина с понями становится неактуальной. В это же время процесс социализации ломается из-за быстрых общественных перемен. При этом взрослые ценности кажутся тоже неактуальными: устаревшими, не адекватными реальности. В этот момент поколение как бы вынуждено само делать выборы и создавать новые социальные структуры. Таким образом оно выступает инициатором смены ценностной культурной парадигмы.
Современные исследования очень умно не противопоставляют эти два подхода, а считают, что они друг друга дополняют и обогащают.
В традиционных обществах в стабильные периоды представители субкультур - это те, кто находится в процессе перехода в социальной структуре. И, вообще, это активно взаимодействующие с масс-культурой структуры.
В периоды радикальных социальных перемен представители субкультур часто преобразуются в тех, кто отрицает ценности культуры большинства и предпочитает уход в контркультуру или экстернальную культуру. Социальная, ценностная и экономическая нестабильность общества, его поляризация в период резких социальных преобразований порождают неустойчивость общественного мнения, разброд и шатание среди позиций разных социальных групп, увеличивается количество массовых социальных движений с радикальными векторами. В результате происходит возникновение внутри этих групп и движений "групп риска", в том числе и молодежных субкультур в форме контркультуры. Но, впрочем, это уже совсем другая история.
Мы же подытожим кратко психологическое значение субкультуры в молодёжной среде.
Молодежные субкультуры выполняют функцию обеспечения процессов самоопределения и самоактуализации молодого человека, также и функции его социализации. Вхождение подростка в субкультуру помогает решать такие насущные задачи возраста, как построение образа мира, системы ценностных ориентаций и личностных смыслов; морально-нравственную ориентацию личности, самоидентификацию и построение идентичности, определение жизненных целей стратегий; удовлетворение потребностей в аффилиации, социальном признании и достижениях.
Удачно социализируйтесь и самоидентифицируйтесь. Муркнула вас.
Прим. ред.: Это была вторая подсказка на игре #Форт_Боярд. Правила игры и первый ключ на месте. И может, вы уже догадываетесь, что объединяет тексты?
#психология
#культура
#Зюбанова
🔥14👍5
Любит молодежь употреблять в речи слово "эстетика". Все сейчас покрыто этими самыми aesthetic vibes, и найти мы их можем чуть ли не в каждой сфере жизни, чего уже говорить о Russian doomer aesthetic, о картиночках с красивыми мужчинами и женщинами или о безумно залипательных видео с готовкой или уборкой. В поисках этой самой эстетики мы готовы часами листать ленту пинтереста или же лепить идеальный сэндвич с яйцом по утрам или любое другое блюдо, которые выглядит как-то 'эстетично'.
В нашем представлении эстетичное – это в первую очередь 'красивое', а вот осознание 'красивого' с нами ещё ооочень давних времён: помните, когда наши предки пещеры себе выбирали в симпатичном месте, а потом ещё всякие штуки рисовали, вырезали, собирали и на себя вешали? Так вот, формировалась эта тяга к прекрасному ещё до всего этого, и показывает она то, какие мы умные и развитые, раз находим время на раздумья о том, красив ли трухлявый пень на входе в мое жилища или стоит поискать что-то другое?
А потом мы немного зажрались, и Евклид нам начал рассказывать о том, что красота она в математике и симметрии. Так-то оно и есть, ведь все, что асимметрично ассоциируется с чем-то у чего есть отклонения или же оно несёт опасность. Это мы сейчас немного не туда свернули и красоту во всем подряд углядеть пытаемся, и смотря в лужу видим звёзды и ловим шикарный кадр для строрис, а не зрим обычные грязь и слизь.
Спорить о вкусах можно долго, давайте лучше поговорим о том, что же нам наука предлагает, описывая это загадочное слово «эстетика».
Эсте́тика (нем. Ästhetik, от др.-греч. αἴσθησις — «чувство, чувственное восприятие») — философское учение о сущности и формах прекрасного в художественном творчестве, в природе и в жизни, об искусстве, как особой форме общественного сознания.
То есть, древние мудрецы напрямую говорят о том, что эстетика и красота – чувственное восприятие действительности и предметом эстетики действительно может быть все, что попадется нам под руку – все, что мы можем в первую очередь видеть своими очаровательными глазками.
Учений же об эстетике столько, что впору лонг писать, но там слишком многабукав, поэтому ограничимся лишь крошками.
В учебнике «Эстетика» В. Ю. Лебедева и А. М. Прилуцкого выделены следующие эстетические категории: гармония; мера; прекрасное; изящное; возвышенное; трагическое; безобразное; низменное; убогое и омерзительное; комическое.
'Направления же эстетики' могут быть следующими:
Античная эстетика – это смесь гармонии, природы, числовых пропорций, мистической иррациональности и света, где Дионисий Ареопагит утверждает, что красота привлекает внимание через блеск и яркость. Но главным трудом все же следует выделить "Поэтику" Аристотеля.
В средневековой эстетике все совсем не густо – божественное, грациозные и изящное. И… все.
В эпоху Возрождения уже появляется что-то очень интересное и имя ему – Ренессансная эстетика. Вот где можно действительно застрять в созерцании прекрасного и возвышенного. Наслаждение тебе подарят такие мастера как Козимо Раймонди, Лоренцо Валла, Марсилио Фичино, конечно же, Леонардо да Винчи и многие другие. В это время всерьез пытались понять, что же такое искусство для человека: наслаждение или назидание? Но самое главное – возможно ли прекрасное без уродливого? Пришли в итоге к постижению красоты через контраст и противопоставление с безобразным. Человек уже сам выступает в роли творца и может ли копия живого стать прекраснее оригинала?
В философии все куда запутаннее, да и в дальнейшей истории развития эстетики никак нельзя обойтись без подробного курса МХК, где будут разобраны сотни творцов прекрасного. Однако в Новом времени ситуация складывается так, что в искусстве мы зачастую ищем не глубинный смысл, а в первую очередь гедонизм. Пусть и присутствуют рассуждения о возможности выражения абсолютной красоты через абсолютно точные понятия и правила.
В нашем представлении эстетичное – это в первую очередь 'красивое', а вот осознание 'красивого' с нами ещё ооочень давних времён: помните, когда наши предки пещеры себе выбирали в симпатичном месте, а потом ещё всякие штуки рисовали, вырезали, собирали и на себя вешали? Так вот, формировалась эта тяга к прекрасному ещё до всего этого, и показывает она то, какие мы умные и развитые, раз находим время на раздумья о том, красив ли трухлявый пень на входе в мое жилища или стоит поискать что-то другое?
А потом мы немного зажрались, и Евклид нам начал рассказывать о том, что красота она в математике и симметрии. Так-то оно и есть, ведь все, что асимметрично ассоциируется с чем-то у чего есть отклонения или же оно несёт опасность. Это мы сейчас немного не туда свернули и красоту во всем подряд углядеть пытаемся, и смотря в лужу видим звёзды и ловим шикарный кадр для строрис, а не зрим обычные грязь и слизь.
Спорить о вкусах можно долго, давайте лучше поговорим о том, что же нам наука предлагает, описывая это загадочное слово «эстетика».
Эсте́тика (нем. Ästhetik, от др.-греч. αἴσθησις — «чувство, чувственное восприятие») — философское учение о сущности и формах прекрасного в художественном творчестве, в природе и в жизни, об искусстве, как особой форме общественного сознания.
То есть, древние мудрецы напрямую говорят о том, что эстетика и красота – чувственное восприятие действительности и предметом эстетики действительно может быть все, что попадется нам под руку – все, что мы можем в первую очередь видеть своими очаровательными глазками.
Учений же об эстетике столько, что впору лонг писать, но там слишком многабукав, поэтому ограничимся лишь крошками.
В учебнике «Эстетика» В. Ю. Лебедева и А. М. Прилуцкого выделены следующие эстетические категории: гармония; мера; прекрасное; изящное; возвышенное; трагическое; безобразное; низменное; убогое и омерзительное; комическое.
'Направления же эстетики' могут быть следующими:
Античная эстетика – это смесь гармонии, природы, числовых пропорций, мистической иррациональности и света, где Дионисий Ареопагит утверждает, что красота привлекает внимание через блеск и яркость. Но главным трудом все же следует выделить "Поэтику" Аристотеля.
В средневековой эстетике все совсем не густо – божественное, грациозные и изящное. И… все.
В эпоху Возрождения уже появляется что-то очень интересное и имя ему – Ренессансная эстетика. Вот где можно действительно застрять в созерцании прекрасного и возвышенного. Наслаждение тебе подарят такие мастера как Козимо Раймонди, Лоренцо Валла, Марсилио Фичино, конечно же, Леонардо да Винчи и многие другие. В это время всерьез пытались понять, что же такое искусство для человека: наслаждение или назидание? Но самое главное – возможно ли прекрасное без уродливого? Пришли в итоге к постижению красоты через контраст и противопоставление с безобразным. Человек уже сам выступает в роли творца и может ли копия живого стать прекраснее оригинала?
В философии все куда запутаннее, да и в дальнейшей истории развития эстетики никак нельзя обойтись без подробного курса МХК, где будут разобраны сотни творцов прекрасного. Однако в Новом времени ситуация складывается так, что в искусстве мы зачастую ищем не глубинный смысл, а в первую очередь гедонизм. Пусть и присутствуют рассуждения о возможности выражения абсолютной красоты через абсолютно точные понятия и правила.
❤18
Кто-то все еще цитирует Декарта и его теории о субъективности восприятия красоты, кто-то носит умные очки и говорит что-то о том, что искусство и эстетика связаны с познанием, а также выдвигают положения о своеволии эстетического и о бескорыстном наслаждении и неутилитарной пользе (Кант), а для кого-то искусство – это вообще инобытие (Гегель). Без идей романтизма также никак нельзя обойтись.
Сейчас мы люди умные и уже копаем не в огромной канаве философии прекрасного, а в ямке под названием нейробиология и когнитивная психология, где Вилейанур Рамачандран как-то выделил аж девять законов эстетики:
1. Решение проблем восприятия – зрительные загадки и абстрактные картины, где необходимо находить скрытые образы и смыслы.
2. Отвращение к сходному мнению. Тут исследователь привел примеры того, как мы пытаемся разглядеть знакомые образы там, где их может не быть, грустное лицо на фотографии Луны, например.
3. Закон максимального смещения. Если мозгу что-то нравится, то мы хотим этого больше и больше.
4. Контраст.
5. Группировка – мазки кисти, формирующую картину, например.
6. Изоляция – выделение главного, акценты.
7. Ритм, повтор – упорядочивание визуального хаоса.
8. Симметрия.
9. Визуальная метафора – связь несвязанных напрямую объектов.
Такие вот дела. Эстетика и искусство стали способом самовыражения, самопознания, а также неким призывом. Поэтому сейчас эстетику можно описать словами – нечто прекрасное, что можно созерцать и формировать мнение об увиденном, ибо эстетику в лежащей на полу бутылке кто-нибудь да найдет.
Прим. ред.: Итак, это уже третья подсказка для загадки #Форт_Боярд, где нужно понять, что объединяет 4 текста. Первый ключ — тут, второй — здесь. Правила — там.
Ждите последнюю, самую жирную подсказку игры завтра утром.
#Тутаева
#Культура
Сейчас мы люди умные и уже копаем не в огромной канаве философии прекрасного, а в ямке под названием нейробиология и когнитивная психология, где Вилейанур Рамачандран как-то выделил аж девять законов эстетики:
1. Решение проблем восприятия – зрительные загадки и абстрактные картины, где необходимо находить скрытые образы и смыслы.
2. Отвращение к сходному мнению. Тут исследователь привел примеры того, как мы пытаемся разглядеть знакомые образы там, где их может не быть, грустное лицо на фотографии Луны, например.
3. Закон максимального смещения. Если мозгу что-то нравится, то мы хотим этого больше и больше.
4. Контраст.
5. Группировка – мазки кисти, формирующую картину, например.
6. Изоляция – выделение главного, акценты.
7. Ритм, повтор – упорядочивание визуального хаоса.
8. Симметрия.
9. Визуальная метафора – связь несвязанных напрямую объектов.
Такие вот дела. Эстетика и искусство стали способом самовыражения, самопознания, а также неким призывом. Поэтому сейчас эстетику можно описать словами – нечто прекрасное, что можно созерцать и формировать мнение об увиденном, ибо эстетику в лежащей на полу бутылке кто-нибудь да найдет.
Прим. ред.: Итак, это уже третья подсказка для загадки #Форт_Боярд, где нужно понять, что объединяет 4 текста. Первый ключ — тут, второй — здесь. Правила — там.
Ждите последнюю, самую жирную подсказку игры завтра утром.
#Тутаева
#Культура
❤13👍6
Они не только плавали по великой реке, но и использовали ее для перемещения больших масс камня непосредственно к подножию пирамид. Египтяне создали удивительную цивилизацию, которая смогла обуздать Нил. Они не только строили знаменитые дамбы, но и возводили на дамбах города, а также рационализировали труд при строительстве пирамид.
В исторической перспективе римляне в чем-то даже превзошли египтян. Например, когда они строили свои знаменитые акведуки для доставки больших объемов воды в те места, где воды не хватало. Хотя сама идея акведуков принадлежит, скорее всего, тем же египтянам. Да, они позавидовали бы масштабу строительства римлян, но каждая цивилизация сделала свой вклад в сокровищницу исторической архитектурной мысли. Если римляне прославились строительством акведуков, то египтяне прославились строительством пирамид. И никто больше не пытался повторить их опыт.
Это была финальная подсказка нашей игры #Форт_Боярд. Первая, вторая и третья на месте. Ждём ваши идеи в комментариях!
#хабр
#архитектура
В исторической перспективе римляне в чем-то даже превзошли египтян. Например, когда они строили свои знаменитые акведуки для доставки больших объемов воды в те места, где воды не хватало. Хотя сама идея акведуков принадлежит, скорее всего, тем же египтянам. Да, они позавидовали бы масштабу строительства римлян, но каждая цивилизация сделала свой вклад в сокровищницу исторической архитектурной мысли. Если римляне прославились строительством акведуков, то египтяне прославились строительством пирамид. И никто больше не пытался повторить их опыт.
Это была финальная подсказка нашей игры #Форт_Боярд. Первая, вторая и третья на месте. Ждём ваши идеи в комментариях!
#хабр
#архитектура
❤10