Есть две точки зрения на происхождение сифилиса: что его привезли моряки Колумба из Нового Света и что болезнь эта была знакома европейцам с древних времен.
Каждая из версий подтверждается: первая эпидемия сифилиса возникла именно после американской экспедиции, в то же время похожие на сифилис болезни описаны у Корнелия Цельса и Кладвия Галена и Авиценны, плюс были находки пораженных неолитических костей.
Как бы то ни было, лечили похожие болезни со времен античности вплоть до XX века ртутной мазью. Применяли ее и Генрих VIII, и Франциск I. Изменилось лишь то, что со временем врачи научились лучше подбирать дозировку и содержание ртути.
Это очень интересно, конечно, кто, когда и как болел, но еще занятнее - почему выбор средневековых лекарей в борьбе с нехорошей болезнью пал именно на ртуть? Объяснялось это чисто алхимически: болезнь полового характера и происходит от Венеры, Венере противостоит Уран, а Уран это ртуть.
На мой взгляд, отличный пример того, что верификация теории не обязательно делает ее истинной. Можно исходить из абсолютно ложных предпосылок, но прийти к верному решению!
Каждая из версий подтверждается: первая эпидемия сифилиса возникла именно после американской экспедиции, в то же время похожие на сифилис болезни описаны у Корнелия Цельса и Кладвия Галена и Авиценны, плюс были находки пораженных неолитических костей.
Как бы то ни было, лечили похожие болезни со времен античности вплоть до XX века ртутной мазью. Применяли ее и Генрих VIII, и Франциск I. Изменилось лишь то, что со временем врачи научились лучше подбирать дозировку и содержание ртути.
Это очень интересно, конечно, кто, когда и как болел, но еще занятнее - почему выбор средневековых лекарей в борьбе с нехорошей болезнью пал именно на ртуть? Объяснялось это чисто алхимически: болезнь полового характера и происходит от Венеры, Венере противостоит Уран, а Уран это ртуть.
На мой взгляд, отличный пример того, что верификация теории не обязательно делает ее истинной. Можно исходить из абсолютно ложных предпосылок, но прийти к верному решению!
Десять лет назад Christie's продали письмо Сансона, адресованное директору "Патриотических анналов" Жаку-Антуану Дюлору, где он рассказывает правду о смерти "Гражданина Луи Капета", чтобы пресечь домыслы и лживые заявления о том, как король метался на эшафоте в панике.
Шарль-Анри Сансон вел дневники, однако не известно, легли ли они в основу опубликованных в 1860-х томов - есть основания считать, что это могла быть вольная интерпретация истории в чужом исполнении, а внуку Сансона могли заплатить за право поставить на издании громкое имя династии парижских палачей.
Опубликованные в 1830 "Записки палача" тоже приписывают авторству романистов, а не самого Великого Сансона.
Шарль-Анри Сансон вел дневники, однако не известно, легли ли они в основу опубликованных в 1860-х томов - есть основания считать, что это могла быть вольная интерпретация истории в чужом исполнении, а внуку Сансона могли заплатить за право поставить на издании громкое имя династии парижских палачей.
Опубликованные в 1830 "Записки палача" тоже приписывают авторству романистов, а не самого Великого Сансона.
Forwarded from Sandrik🦄Boy💎
Во II тысячелетии до нашей эры в Древнем Вавилоне знали математику: степени, объём, площадь, проценты, прогрессии, квадратные и кубические уравнения и системы уравнений.
У греческой математики I тысячелетия до нашей эры есть принципиальное отличие от вавилонской: в Вавилоне достаточно было решить задачу и сказать: "смотрите!", а греки начали доказывать теоремы.
Что, честно сказать, меня удивляет, учитывая отсутствие институализации знания в античности, где есть только союзы, как пифагорейский, академия Платона, лицей Аристотеля, функционирующие за свой счёт. Ну и изредка за счёт заказов, как в той истории с сиракузским тираном Гиероном, пригласившим Архимеда установить подлинность своей короны. Но это конечно счастливое стечение обстоятельств. Задачи-то были, а доказательство теорем ни одному тирану не нужно, это факт.
У греческой математики I тысячелетия до нашей эры есть принципиальное отличие от вавилонской: в Вавилоне достаточно было решить задачу и сказать: "смотрите!", а греки начали доказывать теоремы.
Что, честно сказать, меня удивляет, учитывая отсутствие институализации знания в античности, где есть только союзы, как пифагорейский, академия Платона, лицей Аристотеля, функционирующие за свой счёт. Ну и изредка за счёт заказов, как в той истории с сиракузским тираном Гиероном, пригласившим Архимеда установить подлинность своей короны. Но это конечно счастливое стечение обстоятельств. Задачи-то были, а доказательство теорем ни одному тирану не нужно, это факт.
Forwarded from Парнасский пересмешник
Ассирийский демон Пазузу, повелитель засушливых ветров. Похоже, именно он вселился в девку в 'Экзорцисте'. Изображение демона, как ни странно, использовалось в качестве оберега от более злобных сил
Вустерский епископ Вульфстан однажды поклявшись не есть мясо, придерживался этого обета всю оставшуюся жизнь. В истории он замечателен тем, что был единственным епископом, который сохранил свои позиции после нормандского завоевания Англии. Историки церкви объясняют это огромным авторитетом пастора в народе - такого, что при нормандцах его не решились сместить.
Вульфстан активно выступал против работорговли, был большим благотворителем и заботился не только о строительстве храмов, но и о горестях самых бедных. При этом он был преданным слугой и Папы, и короля. В 1066 году Вульфстан сопровождал короля Харольда в походе на север, а при Вильгельме возглавил народное ополчение, подавившее взбунтовавшихся против короны графов.
Эйлред Риволкский рассказывает один из самых ярких эпизодов жизнеописания Вульфстана. В 1076 году епископ отказал архиепископу Кентерберийскому, приказавшему Вульфстану вернуть епископский жезл и перстень. Вульфстан остроумно, хотя и в нарушение церковных правил, возразил, что готов сложить с себя епископство только по воле короля Эдуарда Исповедника, рукоположившего его. (Эдуард Исповедник умер в 1066 году)
Есть красивая легенда о епископском посохе, который Вульфстан вонзил в надгробие святого, предложив архиепископу попробовать его забрать. Рассказывается, что посох не могли сдвинуть с места и извлечь из камня, пока Вульфстан не был восстановлен в епископстве.
Еще при жизни Вульфстан творил чудеса. Ему приписывают чудесное спасение упавшего с крыши рабочего, множество исцелений тяжело больных и даже излечение незрячей дочери Гарольда II Гунхильды от слепоты. Епископ был канонизирован Инокентием III немногим больше, чем через сто лет после смерти в 87-летнем возрасте.
Задолго до канонизации он широко почитался - и не только как святой патрон Вустера. К месту его упокоения приезжал молодой английский король Генрих II с супругой Элеонорой Аквитанской, они возложили на гробницу Вульфстана свои короны, дав клятву более не надевать их.
Вульфстан активно выступал против работорговли, был большим благотворителем и заботился не только о строительстве храмов, но и о горестях самых бедных. При этом он был преданным слугой и Папы, и короля. В 1066 году Вульфстан сопровождал короля Харольда в походе на север, а при Вильгельме возглавил народное ополчение, подавившее взбунтовавшихся против короны графов.
Эйлред Риволкский рассказывает один из самых ярких эпизодов жизнеописания Вульфстана. В 1076 году епископ отказал архиепископу Кентерберийскому, приказавшему Вульфстану вернуть епископский жезл и перстень. Вульфстан остроумно, хотя и в нарушение церковных правил, возразил, что готов сложить с себя епископство только по воле короля Эдуарда Исповедника, рукоположившего его. (Эдуард Исповедник умер в 1066 году)
Есть красивая легенда о епископском посохе, который Вульфстан вонзил в надгробие святого, предложив архиепископу попробовать его забрать. Рассказывается, что посох не могли сдвинуть с места и извлечь из камня, пока Вульфстан не был восстановлен в епископстве.
Еще при жизни Вульфстан творил чудеса. Ему приписывают чудесное спасение упавшего с крыши рабочего, множество исцелений тяжело больных и даже излечение незрячей дочери Гарольда II Гунхильды от слепоты. Епископ был канонизирован Инокентием III немногим больше, чем через сто лет после смерти в 87-летнем возрасте.
Задолго до канонизации он широко почитался - и не только как святой патрон Вустера. К месту его упокоения приезжал молодой английский король Генрих II с супругой Элеонорой Аквитанской, они возложили на гробницу Вульфстана свои короны, дав клятву более не надевать их.
У принцессы Гунхильды, которую излечил от глазной болезни святой Вульфстан, была младшая сестра - Гита.
Саксон Грамматик сообщает, что после гибели Гарольда в битве при Гастингсе Гита Уэссэкская бежала во Фландрию, потом - к дяде, датскому королю Свену, а спустя несколько лет вышла замуж за князя Смоленского Владимира Мономаха.
Гита родила шестерых сыновей: Мстислава Великого (князь Киевский), Изяслава (князь Курский и Муромский), Святослава (князь Смоленский и Переяславский), Романа (князь Волынский), Ярополка (князь Переяславский и князь Киевский) и Вячеслава ( князь Смоленский, князь Туровский и князь Переяславля-Южного). Старшего сына на Западе называли Гарольдом в честь деда.
Есть мнение, что Гита участвовала в Первом крестовом походе, скончалась в 1098 году и похоронена в Палестине.
Саксон Грамматик сообщает, что после гибели Гарольда в битве при Гастингсе Гита Уэссэкская бежала во Фландрию, потом - к дяде, датскому королю Свену, а спустя несколько лет вышла замуж за князя Смоленского Владимира Мономаха.
Гита родила шестерых сыновей: Мстислава Великого (князь Киевский), Изяслава (князь Курский и Муромский), Святослава (князь Смоленский и Переяславский), Романа (князь Волынский), Ярополка (князь Переяславский и князь Киевский) и Вячеслава ( князь Смоленский, князь Туровский и князь Переяславля-Южного). Старшего сына на Западе называли Гарольдом в честь деда.
Есть мнение, что Гита участвовала в Первом крестовом походе, скончалась в 1098 году и похоронена в Палестине.