Как выглядели самые сексуальные женщины 1910-х
Район красных фонарей возник в Новом Орлеане, когда в поисках способов контролировать проституцию городские власти обратились к опыту портов Германии и Голландии. Порок сосредоточили в одном районе. Сторивилль был удобно расположен рядом с вокзалом и быстро стал достопримечательностью. Открывались все новые бордели, а вместе с ними кафе, рестораны, джаз-клубы. Секс-услуги в среднем стоили до $10 ($250 в переводе на современные деньги). Неизвестно, на каких условиях проститутки позировали Беллоку, но он смог снять их множество — одетых и обнаженных.
После смерти Беллока в 1949 году большинство его негативов пропало, но серия с проститутками сохранилась у брата-священника. Со временем подборку из 89 стеклянных фотопластинок выкупил поклонник уличной фотографии и автор портретов джазовых исполнителей Ли Фридлендер.
Негативы были подпорчены — на некоторых намеренно стерты лица женщин, однако Фридлендер смог отпечатать снимки. В 1970 году Музей современного искусства Нью-Йорка собрал их в книгу. В 1978 году вышел фильм «Прелестное дитя» о браке фотографа и дочери проститутки. Прототипом главного героя был Джон Беллок. Его сыграл актер сериала «Фарго» Кит Кэррадайн.
Джон Беллок рос в обеспеченной французской семье, осевшей в Новом Орлеане. Его брат стал священником, а Джон выбрал профессию фотографа. В рабочее время он снимал корабли, а вечерами ходил с камерой по опиумным притонам в китайских кварталах и борделям района Сторивилль. Поэтому мы знаем, как в начале 20 века выглядели американские проститутки.
Район красных фонарей возник в Новом Орлеане, когда в поисках способов контролировать проституцию городские власти обратились к опыту портов Германии и Голландии. Порок сосредоточили в одном районе. Сторивилль был удобно расположен рядом с вокзалом и быстро стал достопримечательностью. Открывались все новые бордели, а вместе с ними кафе, рестораны, джаз-клубы. Секс-услуги в среднем стоили до $10 ($250 в переводе на современные деньги). Неизвестно, на каких условиях проститутки позировали Беллоку, но он смог снять их множество — одетых и обнаженных.
После смерти Беллока в 1949 году большинство его негативов пропало, но серия с проститутками сохранилась у брата-священника. Со временем подборку из 89 стеклянных фотопластинок выкупил поклонник уличной фотографии и автор портретов джазовых исполнителей Ли Фридлендер.
Негативы были подпорчены — на некоторых намеренно стерты лица женщин, однако Фридлендер смог отпечатать снимки. В 1970 году Музей современного искусства Нью-Йорка собрал их в книгу. В 1978 году вышел фильм «Прелестное дитя» о браке фотографа и дочери проститутки. Прототипом главного героя был Джон Беллок. Его сыграл актер сериала «Фарго» Кит Кэррадайн.
Как чай заменил в Англии пиво
Впервые чай попал в Европу в середине 16 века, а в начале 17-го португальские и голландские торговцы наладили регулярные поставки из Китая.
В 1662 году английский король Карл II женился на португальской принцессе Катарине Брагансской, которая была большой любительницей чая и приучила к нему королевский двор.
Поначалу напиток был доступен только высшей знати: килограмм стоил 2 годовые зарплаты горничной. Цена объяснялась расстоянием. Из Китая в Западную Европу в те времена груз мог идти даже не месяцы, а годы.
Заваривание чая требовало мастерства. В письме слуги английского барона Герберта от 1672 года сохранилась инструкция:
Элитарность напитка способствовала его популярности. В 17 веке в Лондоне работали сотни кафе, где подавали чай. Таверны с пивом и джином теряли клиентов, а казна недобирала налогов с торговли алкоголем.
Наконец, в 1676 году был издан закон, обложивший налогом торговлю чаем и предписавший получать специальную лицензию для его продажи. Размер налога беспрерывно рос, пока не превысил 100% от закупочной стоимости.
Это привело к расцвету контрабанды и торговле подделками: чай смешивали с другими растениями, а уже заваренные однажды листья высушивали, подкрашивали и продавали как новые. Отчасти из-за этого англичане предпочитали черные сорта — зеленый чай проще подделать.
Британская Ост-Индская компания сумела наладить закупку в Китае без посредничества иностранных купцов. Во второй половине 18 века ее суда вывозили по 3000 тонн чая в год. После успешных экспериментов чайные плантации были разведены в Британской Индии. Цены снижались.
Ради чая англичане научились делать фарфор, строили все более быстрые парусники, покрывали Индию сетью железных дорог. А еще — подсадили китайцев на опиум и воевали за право продавать им больше наркотиков.
В первой половине 19 века Англия потребляла уже по килограмму чая в год на каждого жителя, включая младенцев. Производство в собственных колониях не могло удовлетворить этот спрос.
Главной целью двух Опиумных войн 1840—1842 и 1856—1860 годов стало принуждение правительства Китая открыть страну для масштабных поставок индийского опиума. Доходы от его продажи британские коммерсанты пускали на закупку чая. К концу 19 века Китай потреблял 6500 тонн опиума в год.
Впервые чай попал в Европу в середине 16 века, а в начале 17-го португальские и голландские торговцы наладили регулярные поставки из Китая.
В 1662 году английский король Карл II женился на португальской принцессе Катарине Брагансской, которая была большой любительницей чая и приучила к нему королевский двор.
Поначалу напиток был доступен только высшей знати: килограмм стоил 2 годовые зарплаты горничной. Цена объяснялась расстоянием. Из Китая в Западную Европу в те времена груз мог идти даже не месяцы, а годы.
Заваривание чая требовало мастерства. В письме слуги английского барона Герберта от 1672 года сохранилась инструкция:
«В литр свежей, только что вскипяченной воды добавьте ложку чая и кусок сахара. Затем оставьте смесь на огне на четверть или половину часа, не позволяя ей кипеть. Перед наливанием чая следует подержать чашки над паром».
Элитарность напитка способствовала его популярности. В 17 веке в Лондоне работали сотни кафе, где подавали чай. Таверны с пивом и джином теряли клиентов, а казна недобирала налогов с торговли алкоголем.
Наконец, в 1676 году был издан закон, обложивший налогом торговлю чаем и предписавший получать специальную лицензию для его продажи. Размер налога беспрерывно рос, пока не превысил 100% от закупочной стоимости.
Это привело к расцвету контрабанды и торговле подделками: чай смешивали с другими растениями, а уже заваренные однажды листья высушивали, подкрашивали и продавали как новые. Отчасти из-за этого англичане предпочитали черные сорта — зеленый чай проще подделать.
Британская Ост-Индская компания сумела наладить закупку в Китае без посредничества иностранных купцов. Во второй половине 18 века ее суда вывозили по 3000 тонн чая в год. После успешных экспериментов чайные плантации были разведены в Британской Индии. Цены снижались.
Ради чая англичане научились делать фарфор, строили все более быстрые парусники, покрывали Индию сетью железных дорог. А еще — подсадили китайцев на опиум и воевали за право продавать им больше наркотиков.
В первой половине 19 века Англия потребляла уже по килограмму чая в год на каждого жителя, включая младенцев. Производство в собственных колониях не могло удовлетворить этот спрос.
Главной целью двух Опиумных войн 1840—1842 и 1856—1860 годов стало принуждение правительства Китая открыть страну для масштабных поставок индийского опиума. Доходы от его продажи британские коммерсанты пускали на закупку чая. К концу 19 века Китай потреблял 6500 тонн опиума в год.
Римская баня
Римская история творилась в публичных банях и термах — огромных аквацентрах с собственными садами, библиотеками, спортивными площадками. Там встречались друзья, заключались контракты и составлялись заговоры. Там убивали врагов. В термах, принадлежавших императорам, чувствовалось величие Рима.
На водные процедуры приходили вместе с друзьями, свитой, рабами или в одиночку — это не считали странным. Женское время — утро, мужское — день и вечер. Императорские указы запрещали посещения парных вместе, но запрет не касался проституток.
Скромная цена входа была доступна большинству римских граждан. Богатые оплачивали еще и дополнительные услуги: охрану вещей, массаж, еду и напитки.
Раздевалка
Аподитерий — первое помещение, куда попадал посетитель. Вещи здесь можно было оставить рабам-гардеробщикам, капсариям. В Риме они считались жадными и потому вороватыми людьми.
Спортплощадка
Отношение к кулачному бою, бегу, игре в мяч, фехтованию на палестре было неоднозначным. С одной стороны — гигиеническая необходимость. Физическими упражнениями занимались, чтобы открыть поры перед мытьем. С другой — римляне были прагматичными людьми, и спорт ради спорта осуждали. Поэт Марциал говорил, что вместо гимнастики лучше бы виноградники копали.
Прохладный бассейн
Во фригидарии омывались перед посещением жаркого тепидария или охлаждались после парной. Молодежь, как правило, все время проводила в бассейне.
Комната подготовки
Тепидарий — большой зал для отдыха и подготовки к высоким температурам. Здесь начиналось общение. Пол и стены тепидария были украшены мозаиками и фресками, потолки изображали звездное небо. Работали фонтаны, стояли скульптуры — среди них и очень дорогие. Женщины часто оставались тут, мужчины шли дальше — в кальдарий.
Баня
Кальдарий — зал для мытья. В термах Диоклетиана в нем могли одновременно находиться 3000 человек. В кальдарии не было никакого декора, но были бассейны с холодной и горячей водой. Вместо мыла и губок использовали скребки. За плату раб мог потереть спину.
По легенде, как-то император Адриан увидел в бане уважаемого ветерана, которому по бедности приходилось тереться спиной о стену. Адриан подарил солдату золото и рабов. Во время следующего визита императора о стену бани терлись уже десятки людей. Когда они сказали Адриану, что у них нет денег, император ответил:
Сухая сауна
Самые стойкие продолжали банный ритуал в горячем лаконикуме. Врачи того времени считали, что жар полезен для здоровья. Поэтому зал был заполнен больными, инвалидами. Старики нередко умирали здесь, не рассчитав силы.
По завершению процедур можно было заказать массаж.
Библиотека и лекторий
Римляне проводили в термах целый день, и после купания шли есть, читать и слушать ораторов. «Бани, вино и любовь вконец разрушают наше тело, но и образуют жизнь бани, вино и любовь», — говорили они. Философ Сенека, напротив, считал термы разрушительными для морали горожан:
Римская история творилась в публичных банях и термах — огромных аквацентрах с собственными садами, библиотеками, спортивными площадками. Там встречались друзья, заключались контракты и составлялись заговоры. Там убивали врагов. В термах, принадлежавших императорам, чувствовалось величие Рима.
На водные процедуры приходили вместе с друзьями, свитой, рабами или в одиночку — это не считали странным. Женское время — утро, мужское — день и вечер. Императорские указы запрещали посещения парных вместе, но запрет не касался проституток.
Скромная цена входа была доступна большинству римских граждан. Богатые оплачивали еще и дополнительные услуги: охрану вещей, массаж, еду и напитки.
Публичные бани в Риме появляются в 3 веке до нашей эры, термы — на 400 лет позже. В Риме они закрылись после завоевания варварами, в 5 веке. В Византии продолжали работать до 15 века.
Раздевалка
Аподитерий — первое помещение, куда попадал посетитель. Вещи здесь можно было оставить рабам-гардеробщикам, капсариям. В Риме они считались жадными и потому вороватыми людьми.
Спортплощадка
Отношение к кулачному бою, бегу, игре в мяч, фехтованию на палестре было неоднозначным. С одной стороны — гигиеническая необходимость. Физическими упражнениями занимались, чтобы открыть поры перед мытьем. С другой — римляне были прагматичными людьми, и спорт ради спорта осуждали. Поэт Марциал говорил, что вместо гимнастики лучше бы виноградники копали.
Прохладный бассейн
Во фригидарии омывались перед посещением жаркого тепидария или охлаждались после парной. Молодежь, как правило, все время проводила в бассейне.
Комната подготовки
Тепидарий — большой зал для отдыха и подготовки к высоким температурам. Здесь начиналось общение. Пол и стены тепидария были украшены мозаиками и фресками, потолки изображали звездное небо. Работали фонтаны, стояли скульптуры — среди них и очень дорогие. Женщины часто оставались тут, мужчины шли дальше — в кальдарий.
Баня
Кальдарий — зал для мытья. В термах Диоклетиана в нем могли одновременно находиться 3000 человек. В кальдарии не было никакого декора, но были бассейны с холодной и горячей водой. Вместо мыла и губок использовали скребки. За плату раб мог потереть спину.
По легенде, как-то император Адриан увидел в бане уважаемого ветерана, которому по бедности приходилось тереться спиной о стену. Адриан подарил солдату золото и рабов. Во время следующего визита императора о стену бани терлись уже десятки людей. Когда они сказали Адриану, что у них нет денег, император ответил:
«Так потрите спины друг другу».
Сухая сауна
Самые стойкие продолжали банный ритуал в горячем лаконикуме. Врачи того времени считали, что жар полезен для здоровья. Поэтому зал был заполнен больными, инвалидами. Старики нередко умирали здесь, не рассчитав силы.
По завершению процедур можно было заказать массаж.
Библиотека и лекторий
Римляне проводили в термах целый день, и после купания шли есть, читать и слушать ораторов. «Бани, вино и любовь вконец разрушают наше тело, но и образуют жизнь бани, вино и любовь», — говорили они. Философ Сенека, напротив, считал термы разрушительными для морали горожан:
«Когда начали строить величественные чистые бани, люди стали грязнее».
Венгерская революция
Венгерская революция 1848 года представляла собой локальную версию общеевропейской революции, осложнённой острым кризисом Австрийской империи и ростом национального самосознания венгров.
Главными целями венгерской революции были децентрализация Австрийской империи, демократизация и мадьяризация. Движущей силой революции явилось либеральное среднее дворянство и городская интеллигенция. Однако революционная политика венгров натолкнулась на сопротивление славянских народов, чьи интересы не были достаточно учтены, а также российской монархии, которая в росте национального самосознания венгров и других народов увидела угрозу своему существованию.
В результате революцию ждало поражение от российских войск. Независимость Венгрии была отложена на 70 лет, а венгры лишились своих позиций в Трансильвании, Словакии и Воеводине.
Венгерская революция 1848 года представляла собой локальную версию общеевропейской революции, осложнённой острым кризисом Австрийской империи и ростом национального самосознания венгров.
Главными целями венгерской революции были децентрализация Австрийской империи, демократизация и мадьяризация. Движущей силой революции явилось либеральное среднее дворянство и городская интеллигенция. Однако революционная политика венгров натолкнулась на сопротивление славянских народов, чьи интересы не были достаточно учтены, а также российской монархии, которая в росте национального самосознания венгров и других народов увидела угрозу своему существованию.
В результате революцию ждало поражение от российских войск. Независимость Венгрии была отложена на 70 лет, а венгры лишились своих позиций в Трансильвании, Словакии и Воеводине.
Ле-Шабане
Был основан ирландкой мадам Келли, имевшей хорошие связи с видными членами престижного Жокейского клуба Парижа (фр. Jockey-Club de Paris). Акции заведения были проданы богатым анонимным инвесторам, общая сумма средств, вложенных в развитие и запуск борделя, составила около 1,7 миллиона франков. Каждая из спален была выполнена в определённом стиле — японском, мавританском, индийском, китайском и других. Проект и дизайн спальни в японском стиле выиграл приз на Всемирной выставке 1900 года.
Внутренние стены борделя были украшены полотнами Анри де Тулуз-Лотрека, который, являясь частым клиентом заведения, специально для Шабане создал 16 больших полотен. Частым посетителем борделя являлся Ги де Мопассан, который настолько был воодушевлён обстановкой мавританской комнаты борделя, что создал её полную копию в своем особняке. Завсегдатаем заведения в 1880—1890-х годах являлся принц Берти Уэльский, который позже стал королём Великобритании Эдуардом VII. Одна из комнат заведения была закреплена за ним индивидуально, над кроватью висел именной герб принца, также комната была знаменита большим медным биде, выполненным в виде лебедя с женским лицом, — будущий король использовал её для купания в шампанском. (В 1951 году, после закрытия борделя, Сальвадор Дали купил медную бадью за 112 000 франков.)
Бывали случаи, когда французское правительство включало посещение Ле-Шабане в программы визитов иностранных гостей государства — в официальных документах посещение этого заведения, как правило, отражалось как «визит к президенту Сената».
В середине 1920-х годов с появлением борделя «Один Два Два» (фр. le One Two Two) Шабане утратил титул главного и самого роскошного борделя Парижа, однако продолжал существовать и пользоваться спросом. Во время фашистской оккупации Парижа по решению оккупационных властей было сохранено 20 борделей, в числе которых и Шабане. Своё существование бордель прекратил в 1946 году после принятия закона о закрытии борделей и домов терпимости во Франции.
В настоящее время здание функционирует как многоквартирный жилой дом, в котором располагается небольшой музей, посвящённый более чем 50-летней истории главного борделя Франции.
Один из самых роскошных и известных борделей Парижа, вёл деятельность с 1878 по 1946 год (с 1946 года бордели во Франции были запрещены законодательно). Располагался в самом центре Парижа рядом с Лувром по адресу 12 rue Chabanais.
Был основан ирландкой мадам Келли, имевшей хорошие связи с видными членами престижного Жокейского клуба Парижа (фр. Jockey-Club de Paris). Акции заведения были проданы богатым анонимным инвесторам, общая сумма средств, вложенных в развитие и запуск борделя, составила около 1,7 миллиона франков. Каждая из спален была выполнена в определённом стиле — японском, мавританском, индийском, китайском и других. Проект и дизайн спальни в японском стиле выиграл приз на Всемирной выставке 1900 года.
Внутренние стены борделя были украшены полотнами Анри де Тулуз-Лотрека, который, являясь частым клиентом заведения, специально для Шабане создал 16 больших полотен. Частым посетителем борделя являлся Ги де Мопассан, который настолько был воодушевлён обстановкой мавританской комнаты борделя, что создал её полную копию в своем особняке. Завсегдатаем заведения в 1880—1890-х годах являлся принц Берти Уэльский, который позже стал королём Великобритании Эдуардом VII. Одна из комнат заведения была закреплена за ним индивидуально, над кроватью висел именной герб принца, также комната была знаменита большим медным биде, выполненным в виде лебедя с женским лицом, — будущий король использовал её для купания в шампанском. (В 1951 году, после закрытия борделя, Сальвадор Дали купил медную бадью за 112 000 франков.)
Бывали случаи, когда французское правительство включало посещение Ле-Шабане в программы визитов иностранных гостей государства — в официальных документах посещение этого заведения, как правило, отражалось как «визит к президенту Сената».
В середине 1920-х годов с появлением борделя «Один Два Два» (фр. le One Two Two) Шабане утратил титул главного и самого роскошного борделя Парижа, однако продолжал существовать и пользоваться спросом. Во время фашистской оккупации Парижа по решению оккупационных властей было сохранено 20 борделей, в числе которых и Шабане. Своё существование бордель прекратил в 1946 году после принятия закона о закрытии борделей и домов терпимости во Франции.
В настоящее время здание функционирует как многоквартирный жилой дом, в котором располагается небольшой музей, посвящённый более чем 50-летней истории главного борделя Франции.
Древнеримский фаст-фуд
Древние римляне любили поесть, но делали это по другому графику. Утром завтракали выпечкой, с полудня до двух часов дня был второй завтрак («прендиум»), затем главный прием пищи — «цена», когда ели дома и звали гостей, вечером — ужин. По ходу дня делались перекусы — «меренга».
Любовь к частой еде способствовала появлению в крупных городах трактиров-термополиев. Там, в основном, подавали прендиумы.
Термополии были распространены по всей империи. Их остатки найдены в Риме, Помпеях, Остии, Геркулануме и хорошо изучены. Внутри стояла печь для готовки, амфоры для вина, орехов и оливок. В Г-образный прилавок для разогрева блюд встраивались большие чаны с водой. В них погружали горшки с едой, снизу горел огонь.
Главными клиентами закусочных были люди скромного достатка, не имевшие домашней обслуги и времени готовить самостоятельно: фермеры-арендаторы, мелкие лавочники, рабы, носильщики, путники. Самые бедные из них подкреплялись куском хлеба и горстью оливок. Более платежеспособные покупали горячие блюда: жареную или вареную свинину, вареные бобы, различные каши (римлян называли «кашеедами»). В меню также были коржи, запеченные с мясом и овощами, — прообраз пиццы.
В комнатах на вторых этажах многих закусочных работали проститутки. Граффити и свидетельства римских авторов говорят, что сексуальные услуги зачастую оказывали официантки и даже хозяйки заведений.
Богатые граждане и аристократы термополиями брезговали. Ресторанов для приличной публики в Риме не было, традиции предписывали ей готовить и есть дома.
Блюда, завернутые в виноградные листья, можно было съесть на месте, взять с собой или заказать домой. Еду обычно разносили дети владельцев термополиев.
Столики не пользовались спросом. Римляне любили есть, стоя у прилавка или присев на скамье рядом с ним. Оттуда можно было наблюдать за происходящим на улицах. Рестораторы были этому только рады — так они могли обслужить больше людей.
В 1-м веке нашей эры императоры стали бороться с закусочными, считая их гнездами греха и местами собраний недовольных. Тиберий запретил продавать в них вино и выпечку, Нерон — мясо, Веспасиан — разрешил продавать одни только бобы. Окончательно термополии исчезли вместе с распространением христианства и разрушением Римской империи.
Древние римляне любили поесть, но делали это по другому графику. Утром завтракали выпечкой, с полудня до двух часов дня был второй завтрак («прендиум»), затем главный прием пищи — «цена», когда ели дома и звали гостей, вечером — ужин. По ходу дня делались перекусы — «меренга».
Любовь к частой еде способствовала появлению в крупных городах трактиров-термополиев. Там, в основном, подавали прендиумы.
Термополии были распространены по всей империи. Их остатки найдены в Риме, Помпеях, Остии, Геркулануме и хорошо изучены. Внутри стояла печь для готовки, амфоры для вина, орехов и оливок. В Г-образный прилавок для разогрева блюд встраивались большие чаны с водой. В них погружали горшки с едой, снизу горел огонь.
Главными клиентами закусочных были люди скромного достатка, не имевшие домашней обслуги и времени готовить самостоятельно: фермеры-арендаторы, мелкие лавочники, рабы, носильщики, путники. Самые бедные из них подкреплялись куском хлеба и горстью оливок. Более платежеспособные покупали горячие блюда: жареную или вареную свинину, вареные бобы, различные каши (римлян называли «кашеедами»). В меню также были коржи, запеченные с мясом и овощами, — прообраз пиццы.
В комнатах на вторых этажах многих закусочных работали проститутки. Граффити и свидетельства римских авторов говорят, что сексуальные услуги зачастую оказывали официантки и даже хозяйки заведений.
Богатые граждане и аристократы термополиями брезговали. Ресторанов для приличной публики в Риме не было, традиции предписывали ей готовить и есть дома.
Блюда, завернутые в виноградные листья, можно было съесть на месте, взять с собой или заказать домой. Еду обычно разносили дети владельцев термополиев.
Столики не пользовались спросом. Римляне любили есть, стоя у прилавка или присев на скамье рядом с ним. Оттуда можно было наблюдать за происходящим на улицах. Рестораторы были этому только рады — так они могли обслужить больше людей.
В 1-м веке нашей эры императоры стали бороться с закусочными, считая их гнездами греха и местами собраний недовольных. Тиберий запретил продавать в них вино и выпечку, Нерон — мясо, Веспасиан — разрешил продавать одни только бобы. Окончательно термополии исчезли вместе с распространением христианства и разрушением Римской империи.
1
Жизнь англичанок до победы феминизма
Английская писательница и филантроп Ханна Мор стала «синим чулком» из-за разбитого сердца. Ей было 22 года, когда она согласилась выйти замуж за Уильяма Тернера. Старший на 20 лет жених не спешил назначать дату свадьбы, а через 6 лет разорвал помолвку. По слухам, у отвергнутой невесты случился нервный срыв. Тернер чувствовал свою вину и назначил Ханне Мор годовое содержание в размере 200 фунтов Эти финансы позволили ей уехать в Лондон, стать участницей «Общества синего чулка», заняться литературной деятельностью и открыть школу для бедных. Позже Мор снова звали замуж, но на вторую помолвку она не решилась.
Где-то в середине 19 века в редакцию журналов «Семейный друг» и «Домашний журнал англичанки» пришло письмо с просьбой о совете. Джентльмен боялся играть свадьбу со своей девушкой после того, как ее эссе победило в литературном конкурсе. Мужчина не мог решить: найти безграмотную и заботливую невесту или жениться на «синем чулке», которая за интеллектуальными занятиями может забыть про услужение мужу.
Прозвище «старой девы» было получить намного легче, чем стать «синим чулком». Достаточно было не выйти замуж к 30 годам.
В 1850-х годах в Англии было на 650 тысяч меньше мужчин, чем женщин. Женихов на всех не хватало. Более того, в надежде сколотить состояние джентльмены массово уезжали покорять колонии: Индию, Канаду, Австралию и Новую Зеландию. Леди отправлялись вслед за любовью. Одни самостоятельно покупали билет в Австралию за $3500. Другие пользовались услугами «Общества эмиграции женщин среднего класса», основанного Марией Рай в 1862 году. Общество помогало женщинам переехать на новое место, найти жилье и работу: гувернанткой, учительницей, служанкой.
Впрочем, большинство англичанок выходило замуж на родине. Идеальный возраст для брака: 23-25 лет. Шансы найти жениха были велики весной и летом во время лондонского сезона. В случае удачи начинались ухаживания, за которыми следовала помолвка. Она длилась от полугода и в редких случаях превышала два года.
Обе стороны могли разорвать помолвку. Но если решение исходило от одного только жениха, он должен был проявить такт, иначе брошенная невеста могла подать в суд. Девушки предоставляли доказательства ухаживаний: письма, подарки, иногда совместного ребенка. Суд не способен был заставить мужчину жениться, но мог назначить финансовую компенсацию.
В 1824 году Мария Фут отсудила $405 600 у бывшего жениха, который несколько раз переносил свадьбу, но в церковь так и не явился. Другая брошенная невеста, Эдит Уильямс, получила $22 300 у Эдварда Хьюза, будучи от него беременной.
Обычно, мужчины не избегали женитьбы. Общество осуждало не только «старых дев», но и одиноких джентльменов. Если обеспеченный здоровый человек не имел жены, у него подозревали наличие тайных изъянов.
В начале 19 века получить развод англичанам было все еще тяжело. Позволить себе это могли только очень обеспеченные люди — процедура стоила сотни фунтов и длилась годами. Проще было добиться раздельного проживания. Муж платил жене пособие, равное 20% его годового дохода, но на другой жениться не мог. Если интимных отношений между супругами не было
Разведенные женщины частично распоряжались своим имуществом. У брошенных без развода жен прав было еще меньше. Муж оставлял супругу без денег, а когда она начинала работать, мог присвоить себе весь ее доход. Женщина могла узнать о внебрачных детях своего мужа только после его смерти, когда сообщали, что им завещано все имущество.
Двоемужие осуждалось обществом и наказывалось по закону сильнее, чем двоеженство.
В 1845 году рабочего Томаса Холла бросила жена. Он не оформил развод из-за отсутствия денег и через какое-то время просто женился еще раз. Когда двоеженство раскрылось, Томаса Холла забрали в тюрьму на один день.
Другой случай — Джесси Купер. Ее муж задолжал кредиторам и сбежал, заставив окружающих поверить в его смерть. Джесси снова вышла замуж. Когда ее первого мужа поймали, тот обвинил жену в двоемужии. Купер арестовали на несколько месяцев.
Английская писательница и филантроп Ханна Мор стала «синим чулком» из-за разбитого сердца. Ей было 22 года, когда она согласилась выйти замуж за Уильяма Тернера. Старший на 20 лет жених не спешил назначать дату свадьбы, а через 6 лет разорвал помолвку. По слухам, у отвергнутой невесты случился нервный срыв. Тернер чувствовал свою вину и назначил Ханне Мор годовое содержание в размере 200 фунтов Эти финансы позволили ей уехать в Лондон, стать участницей «Общества синего чулка», заняться литературной деятельностью и открыть школу для бедных. Позже Мор снова звали замуж, но на вторую помолвку она не решилась.
Где-то в середине 19 века в редакцию журналов «Семейный друг» и «Домашний журнал англичанки» пришло письмо с просьбой о совете. Джентльмен боялся играть свадьбу со своей девушкой после того, как ее эссе победило в литературном конкурсе. Мужчина не мог решить: найти безграмотную и заботливую невесту или жениться на «синем чулке», которая за интеллектуальными занятиями может забыть про услужение мужу.
Прозвище «старой девы» было получить намного легче, чем стать «синим чулком». Достаточно было не выйти замуж к 30 годам.
В 1850-х годах в Англии было на 650 тысяч меньше мужчин, чем женщин. Женихов на всех не хватало. Более того, в надежде сколотить состояние джентльмены массово уезжали покорять колонии: Индию, Канаду, Австралию и Новую Зеландию. Леди отправлялись вслед за любовью. Одни самостоятельно покупали билет в Австралию за $3500. Другие пользовались услугами «Общества эмиграции женщин среднего класса», основанного Марией Рай в 1862 году. Общество помогало женщинам переехать на новое место, найти жилье и работу: гувернанткой, учительницей, служанкой.
Впрочем, большинство англичанок выходило замуж на родине. Идеальный возраст для брака: 23-25 лет. Шансы найти жениха были велики весной и летом во время лондонского сезона. В случае удачи начинались ухаживания, за которыми следовала помолвка. Она длилась от полугода и в редких случаях превышала два года.
Обе стороны могли разорвать помолвку. Но если решение исходило от одного только жениха, он должен был проявить такт, иначе брошенная невеста могла подать в суд. Девушки предоставляли доказательства ухаживаний: письма, подарки, иногда совместного ребенка. Суд не способен был заставить мужчину жениться, но мог назначить финансовую компенсацию.
В 1824 году Мария Фут отсудила $405 600 у бывшего жениха, который несколько раз переносил свадьбу, но в церковь так и не явился. Другая брошенная невеста, Эдит Уильямс, получила $22 300 у Эдварда Хьюза, будучи от него беременной.
Обычно, мужчины не избегали женитьбы. Общество осуждало не только «старых дев», но и одиноких джентльменов. Если обеспеченный здоровый человек не имел жены, у него подозревали наличие тайных изъянов.
В начале 19 века получить развод англичанам было все еще тяжело. Позволить себе это могли только очень обеспеченные люди — процедура стоила сотни фунтов и длилась годами. Проще было добиться раздельного проживания. Муж платил жене пособие, равное 20% его годового дохода, но на другой жениться не мог. Если интимных отношений между супругами не было
Разведенные женщины частично распоряжались своим имуществом. У брошенных без развода жен прав было еще меньше. Муж оставлял супругу без денег, а когда она начинала работать, мог присвоить себе весь ее доход. Женщина могла узнать о внебрачных детях своего мужа только после его смерти, когда сообщали, что им завещано все имущество.
Двоемужие осуждалось обществом и наказывалось по закону сильнее, чем двоеженство.
В 1845 году рабочего Томаса Холла бросила жена. Он не оформил развод из-за отсутствия денег и через какое-то время просто женился еще раз. Когда двоеженство раскрылось, Томаса Холла забрали в тюрьму на один день.
Другой случай — Джесси Купер. Ее муж задолжал кредиторам и сбежал, заставив окружающих поверить в его смерть. Джесси снова вышла замуж. Когда ее первого мужа поймали, тот обвинил жену в двоемужии. Купер арестовали на несколько месяцев.
10
Нас уже 500!! Благодарим вас наши любимые господа что вы с нами 🥀 ❤️
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Княжна Тараканова
Сюжетом для картины послужило предание о гибели Таракановой во время наводнения в Санкт-Петербурге 21 сентября 1777 года (исторические данные говорят о том, что она умерла на два года раньше этого события). На полотне изображён каземат Петропавловской крепости, за стенами которой бушует наводнение. На кровати, спасаясь от воды, прибывающей в зарешеченное окно, стоит молодая женщина. Промокшие крысы выбираются из воды, подбираясь к ногам узницы.
Хотя легенда о гибели Таракановой от наводнения не соответствует действительности, благодаря Флавицкому именно эта версия её смерти закрепилась в народной памяти. Например, в стихотворении «Душа» Борис Пастернак пишет: «ты бьешься, как билась княжна Тараканова, когда февралём залило равелин».
Первоосновой для создания картины послужила история княжны Таракановой, авантюристки, выдававшей себя за дочь императрицы Елизаветы Петровны и сестру Емельяна Пугачёва. По повелению императрицы Екатерины II она была арестована и в мае 1775 года была доставлена в Петропавловскую крепость, подвергнута продолжительному допросу фельдмаршалом князем Голицыным, во время которого давала различные показания. Умерла от чахотки 4 декабря 1775 года, скрыв тайну своего рождения даже от священника.
Самая известная картина русского живописца Константина Флавицкого, за которую ему было присуждено звание профессора исторической живописи.
Сюжетом для картины послужило предание о гибели Таракановой во время наводнения в Санкт-Петербурге 21 сентября 1777 года (исторические данные говорят о том, что она умерла на два года раньше этого события). На полотне изображён каземат Петропавловской крепости, за стенами которой бушует наводнение. На кровати, спасаясь от воды, прибывающей в зарешеченное окно, стоит молодая женщина. Промокшие крысы выбираются из воды, подбираясь к ногам узницы.
Хотя легенда о гибели Таракановой от наводнения не соответствует действительности, благодаря Флавицкому именно эта версия её смерти закрепилась в народной памяти. Например, в стихотворении «Душа» Борис Пастернак пишет: «ты бьешься, как билась княжна Тараканова, когда февралём залило равелин».
Первоосновой для создания картины послужила история княжны Таракановой, авантюристки, выдававшей себя за дочь императрицы Елизаветы Петровны и сестру Емельяна Пугачёва. По повелению императрицы Екатерины II она была арестована и в мае 1775 года была доставлена в Петропавловскую крепость, подвергнута продолжительному допросу фельдмаршалом князем Голицыным, во время которого давала различные показания. Умерла от чахотки 4 декабря 1775 года, скрыв тайну своего рождения даже от священника.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
Cᴀnlᴀnʍᴀ
Проголосуйте за канал, чтобы он получил больше возможностей.
Дидона
(лат. Dido, др.-греч. Δειδώ)
— царица, легендарная основательница Карфагена.
Возможно, на образ Дидоны повлияли представления о финикийских богинях, и её после смерти обожествили под именем Танит.
Дочь Бела (Данте называет его Агенором).
По Вергилию, сестра Пигмалиона и Анны, жена Сихея (согласно Сервию, правильное написание этих имён: дочь Мета, жена Сикарба; ср. Маттан I и Акербант).
После смерти мужа бежала в Ливию. Сделала остановку на Кипре, похитив около 80 девушек. Иосиф Флавий, со слов тирского историка Менандра, сообщает, что бегство Элиссы произошло на седьмом году правления Пигмалиона.
Основание Карфагена
править
Основала Карфаген, выведя население из Тира.
По сообщению анонима, ссылающегося на Тимея, Элисса по прибытии в Ливию местными жителями была прозвана Дидоной (др.-греч. Δειδώ) из-за того, что проделала долгий путь. В более позднем греческом словаре с финикийского имя тирийской царевны переводится как «блуждающая» (πλανῆτις). В первой испанской хронике «Estoria de Espanna» (1282 или 1284), подготовленной королём Альфонсо X на основе латинских источников, сообщается, что Дидона-Элисса была дочерью тирского царя Картона и сестрой Пигмалиона, женой своего дяди Асерба или Асерва, жреца храма Геракла. Согласно современным учёным, имя Элисса означает «киприотка» — от древнего названия Кипра Алашия.
Вначале она основала карфагенскую цитадель Бирсу (см. Задача Дидоны — по договору с местным царём Иарбантом она купила столько земли, сколько может покрыть воловья шкура — Дидона изрезала шкуру на ремешки и обняла ею целую гору), охватив 22 стадия. Предание об основании Карфагена изложено также у Вергилия и Юстина, под именем Элиссы Дидона упоминается у Солина Полигистора и Веллея Патеркула.
По Трогу и Юстину датой основания Карфагена считается 826—825 годы до н. э., причём второе имя Элиссы (Дидона) не названо. По Тимею Элисса, прозванная Дидоной ливийцами, основала город в 814 году до н. э. По Сервию, который, возможно, принял версию Катона, дата основания 824—823 годы до н. э., а Дидона получила своё имя от карфагенян уже после своей гибели.
Согласно распространённому мифу, Дидона была влюблена в Энея, чем оскорбила память своего мужа Сихея и Креусы, жены Энея. Покончила жизнь самоубийством из-за измены Энея, бросившись на меч. По другой версии, царь Ярба хотел на ней жениться, угрожая войной, тогда она бросилась на меч. По сообщению анонимного источника, ссылающегося на Тимея, под предлогом проведения обряда освобождения от клятвы, разожгла большой костёр и бросилась в него.
По легенде Эней встретил её в Аиде. Овидий сочинил письмо Дидоны Энею (Героиды, VII).
(лат. Dido, др.-греч. Δειδώ)
— царица, легендарная основательница Карфагена.
Возможно, на образ Дидоны повлияли представления о финикийских богинях, и её после смерти обожествили под именем Танит.
Дочь Бела (Данте называет его Агенором).
По Вергилию, сестра Пигмалиона и Анны, жена Сихея (согласно Сервию, правильное написание этих имён: дочь Мета, жена Сикарба; ср. Маттан I и Акербант).
После смерти мужа бежала в Ливию. Сделала остановку на Кипре, похитив около 80 девушек. Иосиф Флавий, со слов тирского историка Менандра, сообщает, что бегство Элиссы произошло на седьмом году правления Пигмалиона.
Основание Карфагена
править
Основала Карфаген, выведя население из Тира.
По сообщению анонима, ссылающегося на Тимея, Элисса по прибытии в Ливию местными жителями была прозвана Дидоной (др.-греч. Δειδώ) из-за того, что проделала долгий путь. В более позднем греческом словаре с финикийского имя тирийской царевны переводится как «блуждающая» (πλανῆτις). В первой испанской хронике «Estoria de Espanna» (1282 или 1284), подготовленной королём Альфонсо X на основе латинских источников, сообщается, что Дидона-Элисса была дочерью тирского царя Картона и сестрой Пигмалиона, женой своего дяди Асерба или Асерва, жреца храма Геракла. Согласно современным учёным, имя Элисса означает «киприотка» — от древнего названия Кипра Алашия.
Вначале она основала карфагенскую цитадель Бирсу (см. Задача Дидоны — по договору с местным царём Иарбантом она купила столько земли, сколько может покрыть воловья шкура — Дидона изрезала шкуру на ремешки и обняла ею целую гору), охватив 22 стадия. Предание об основании Карфагена изложено также у Вергилия и Юстина, под именем Элиссы Дидона упоминается у Солина Полигистора и Веллея Патеркула.
По Трогу и Юстину датой основания Карфагена считается 826—825 годы до н. э., причём второе имя Элиссы (Дидона) не названо. По Тимею Элисса, прозванная Дидоной ливийцами, основала город в 814 году до н. э. По Сервию, который, возможно, принял версию Катона, дата основания 824—823 годы до н. э., а Дидона получила своё имя от карфагенян уже после своей гибели.
Согласно распространённому мифу, Дидона была влюблена в Энея, чем оскорбила память своего мужа Сихея и Креусы, жены Энея. Покончила жизнь самоубийством из-за измены Энея, бросившись на меч. По другой версии, царь Ярба хотел на ней жениться, угрожая войной, тогда она бросилась на меч. По сообщению анонимного источника, ссылающегося на Тимея, под предлогом проведения обряда освобождения от клятвы, разожгла большой костёр и бросилась в него.
По легенде Эней встретил её в Аиде. Овидий сочинил письмо Дидоны Энею (Героиды, VII).